达芬奇密码读后感

　　达芬奇密码读后感

　　本来就喜欢看侦探类的小说，因此对这本书怀着极大地兴趣，记得高中的时 候《达芬奇密码》的书和电影都是好如潮的， 《达芬奇密码》不仅给人悬疑跌宕 的内容，还包含着大量的历史知识和宗教文化，读完小说，让人回味无穷且从生 活的现实情境穿越到欧洲宗教起源发展的那段时间。 《达芬奇密码》的故事情节的紧张有序，让我随着主人公的逃亡之夜跌宕起 伏着。故事的画面性让我仿佛就置身于巴黎，将巴黎的名胜一一浏然一样，不仅 画面性很好最主要的是里面文化的冲突， 作者对达芬奇等人的理解让我很想让知 识得到延伸，可惜不是在那个环境中长大的孩子，对于宗教我望尘莫及，只凭着 我对宗教那么一点点的知识实在不能够解读如此庞大的内容，不仅如此，他直接 颠覆了我以往对天主教，基督教的认识，那时总觉的宗教知识单纯的一种信仰， 而基督教就是信耶稣，会经常去教堂祈祷，饭前会祷告感谢上帝，是带给人和平 安详生活和美好愿望的宗教理想， 但是在达芬奇密码中我看到的是对由宗教信仰 而引发的到底谁是神谁是人的争论，以及用信仰来获取权利的暴行，和对于信仰 的偏执。 书中不乏对梵蒂冈为了防止异教徒权利过大而展开大屠杀的揭露和因对 于信仰的不同而因此残害当时无数女性的批判。在探知剧情的同时，又对历史西 方宗教于新的认识以及启发。 dan brown 写 达芬奇密码 ， 却用反叛的眼光要告诉大家， 一切都是有 组织，有预谋的。 一切都是男性为夺取女性权力处心积虑设下的阴谋。隐瞒， 清洗， 抹杀， 谎言重复一千遍终于变成事实。 起初的被迫现在成为自愿， 自然， 甚至进 入潜意识， 成为超自然---神是这样先被人造， 然后才有了自己的生命。 假如抹大 利真是基督教女传人， 又没被男性对手夺权， 我老人家觉得男女不平等的历史也 不会被改写。 男胜女败，是历史必然，看看没受基督教影响的其他文化就知道了。。。 裹小脚虽然比剿巫温和一点， 打击面更大。 佛教思想算是最接近自由平等的， 一 与世俗相结合， 也立刻成为性别统治的工具。 东方文化好在没有一神独尊，当然 小说毕竟是小说，总某种程度上都是虚构的，尽管写得如此真实，但是书中的观 点早在六○年代就被提出，美国大型的科幻节目《discovery 》也报到说这个纯 粹是某个疯子的恶作剧，当然人们都说历史是不能改写的，但历史毕竟是人记录 下来的，所以改写是有可能的，所以会出现很多野史，但是它门毕竟不入主流通 常会被遗忘掉。耶酥地位毕竟在基督教稳固了几个世纪，要是能用一本小说推翻 真是太荒谬了， 但抛开这些小说还是写得很精彩的丝丝入口虽然没有大量文学词 汇，但是却让人欲罢不能！ 我对于宗教仅仅是管中窥豹——只见一斑，往往一些新的信息都会让我重 新衡量，所以我实在佩服作者能够如此系统性地评论一个宗教，虽然不能说对和 错，但是他有自己充分的理解。而且他对于数字的敏感，密码的解读，密码筒的 设定，都让我整个人雀跃不已，我很喜欢这些小东西，虽然我不是很懂，并且用 中文看英文和希伯来文，总是不能很好地理解作者的意思，但是单单这样就让我 觉得很兴奋，很想能够实物触摸和感受整个解密的过程。并且他对达芬奇几幅画 的解释也让我耳目一新，对于达芬奇的了解也让我重新又认识了一次达芬奇。虽 然暴露了达芬奇的一些隐癖， 但是丝毫没有负面影响， 而是加深了我对他的喜爱， 他时时刻刻都在开玩笑不是吗？他那些隐藏性的小动作就让我觉得他极为的可

　　爱。 在这里， 就要说的时候， 书的真实性， 可以看出我喜欢作者对达芬奇的解读， 不管事实真的是如此，我在潜意识中已经把它当成是达芬奇真实的意图。虽然很 荒谬，但是隐隐约约让人觉得达芬奇画那些画的时候想表达的就是这个意思。作 者写得如此真实肯定让很多读者都觉得似乎真有其事， 已经迷糊了到底这是小说 还是纪实，不过我觉得这已经不重要了，就如同最后到底能不能找到圣杯一样， 这仅仅是心灵上的一种信仰，不是吗？ 小说的结尾处从探寻苏菲爷爷的密码筒，找到圣杯后裔所在之处，变成了 苏菲的寻亲。有点小小突兀，但是那种皇室血统的流传还是给人以神秘的气息。 每每想到这本书不仅能在脑海中想起人物们逃亡寻密的画面还能在自己心中似 有似无的感觉到一种信仰的光芒， 虽然宗教自古以来就和权利有着千丝万缕的关 系，但是每当遇到困难和痛苦时，总是不自觉的想起自己的信仰，如同书中兰登 在落入井中后，一直在祈祷上帝，希望能救他。信仰是一种力量，是一种自己给 以自己的支持，一种精神的永存。因此，当信仰掌握在自己手中，握紧拳 头 感谢那些力量，就就是一种潜意识的坚持以及抗争。我希望宗教只是那么一种纯 粹的精神，但每个人对于自己的信仰有不同的对待方式，无论对与错，只要不偏 执激化都是感谢自我感谢信仰。

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达芬奇密码读后感

　　[达芬奇密码读后感]前段时间电影《达芬奇密码》被炒得轰轰烈烈，我也是随着潮涌入电影院欣赏了一下，但始终觉得没有原着写得精彩，达芬奇密码读后感[智库|专题]。于是我又第二次翻开了这本神秘的《达芬奇密码》。

　　书中对宗教， 符号， 象征有了自己独特的见解，让我对达芬奇的认识又有了新的延伸，虽然是小说，但是我想dan brown 对基督教，符号学，艺术都有很深入的了解，dan brown，一个没有多大名气的惊悚小说作家，教师出身，先前有过三部作品，反应平平，在好手如云的西方畅销书界算是个新面孔。去年三月《达芬奇密码》出版后，一下子登上《纽约时报》等各大畅销书排行榜的榜首，一时好评如潮。这真是一部非常好看的小说，既混合了谋杀，侦探，解谜，悬疑，追捕等常规的畅销要素，又加进了大量艺术史、宗教史、象征学等文化佐料。令人惊叹的是，他把那些高级调味品洒得恰到好处，丝丝入味，与惊心动魄的故事完全融为一体。这可不是等闲的本领。

　　dan brown写 达芬奇密码 ， 却用反叛的眼光要告诉大家， 一切都是有组织，有预谋的。 一切都是男性为夺取女性权力处心积虑设下的阴谋。 (美国人最喜欢阴谋理论了。 ) 隐瞒， 清洗， 抹杀， 谎言重复一千遍终于变成事实。 起初的被迫现在成为自愿， 自然， 甚至进入潜意识， 成为超自然-----神是这样先被人造， 然后才有了自己的生命。

　　假如抹大利真是基督教女传人， 又没被男性对手夺权， 我老人家觉得男女不平等的历史也不会被改写。 男胜女败，是历史必然，看看没受基督教影响的其他文化就知道了。。。。。。裹小脚虽然比剿巫温和一点， 打击面更大。 佛教思想算是最接近自由平等的， 一与世俗相结合， 也立刻成为性别统治的工具。 东方文化好在没有一神独尊， 众神法力虽有高下， 都可以在天宫里开party。 一起happy。 当然小说毕竟是小说，总某种程度上都是虚构的，尽管写得如此真实，但是书中的观点早在六○年代就被提出，美国大型的科幻节目《discovery 》也报到说这个纯粹是某个疯子的恶作剧，当然人们都说历史是不能改写的，但历史毕竟是人记录下来的，所以改写是有可能的，所以会出现很多野史，但是它门毕竟不入主流通常会被遗忘掉。耶酥地位毕竟在基督教稳固了几个世纪，要是能用一本小说推翻真是太荒谬了，但抛开这些小说还是写得很精彩的丝丝入口虽然没有大量文学词汇，但是却让人欲罢不能！

　　传说中的《达 芬奇密码》，暑假的时候便希望有机会拜读，但是由于种种原因，

　　一直耽误下来，直到前几天在书店看到这本书，并且把它捧回家的时候，才发现封

　　皮上所写，原来大家对这部书的评价不仅仅是一部集宗教和科学于一体的侦探小说

　　，而是 将谋杀，悬疑，侦探与艺术，历史，符号学的完美结合，令其它同类小说

　　黯然失色 。已经习惯于宣传者所加的这些或许夸张许多的头衔，却始终不能理解

　　为什么这么一部小说竟然能够高居n个知名杂志的畅销书排行榜榜首。

　　开篇便引入了一个艺术馆馆长的死亡，离奇的死亡，将自己的身体摆成达 芬奇名

　　画《维特鲁威人》的形状，并且在自己的身边留下了指引人们去发现真相的密码文

　　字。符号学家兰登以学者的身份被邀请至凶案现场，却是以嫌疑人的身份被严密监

　　视，半路杀出来的神秘又有些不可理喻的密码学家竟然是死者的孙女，而且在她看

　　来，祖父这些字是留给自己的，而且告诉自己，兰登是那个可以协助她揭破这个迷

　　题的人。于是，由她的一个决定开始，兰登和奈芙开始了他们的逃亡和寻找答案的

　　辛苦历程。而当他们解开了所有的面纱，达到了事实真相面前时，他们拥有的不仅

　　仅是一份精神上的满足，读后感《达芬奇密码读后感》()。当然，最后的尾声跟我们说，这只是兰登先生的一个梦而

　　已，但是这个梦却给兰登先生，也给我们自己带来深一层的精神境界，也给了这个

　　故事一个完美的结局：寻找圣杯之旅，就是希望能到抹大拉的妈丽娅坟墓前跪拜的

　　探索之旅，是想在这位被放逐着脚下祈祷的探索之旅。

　　整个故事情节复杂，所有的人几乎都有着自己的双重身份，每个人都有着自己的信

　　仰和自己的小算盘，每个人都为着自己的目的而行事，在自己的面具下面，做着只

　　有自己才知道的事。 到底谁是谁非，这场谋杀的幕后操纵到底是谁，危机的时候，

　　到底自己身边的人是敌是友，兰登不知道，奈芙也不知道，当然，我们也不知道。

　　事情一直在进展，当真想需要浮出水面的时候，不用我们去寻找，它自然会出现，

　　正如 你不需要去寻找圣杯，圣杯会来找你 。

　　这个故事还充满着宗教的色彩，当看到塞拉斯对于他所信奉的主的崇拜时，我曾经

　　一度以为整个事情只不过是两个不同的宗教信仰的人们之间争夺某些东西的斗争，

　　但是当我看到那些为了自己的利益而奔波的人们，看到为了巩固自己的地位而做这

　　些事情的人们，我才发现原来在神的身边，还是有一些人不能免去世俗的困扰，他

　　们的目的，并不是为了他们的耶稣。但是事情的结果却出人意料，那个可怜的主教，

　　那个可怜的塞拉斯，只是被人利用了，而那个利用他们的人，却是一意孤行想要把

　　那个保存了多年的圣杯的秘密公布于世的人，那个狂热的圣杯迷恋者，那个历史学家。

　　这个故事吸引人的地方不仅仅在于它情节的曲折和离奇，还包括它对于很多我们已

　　经熟知的事物的新的理解。其实也许这些看法并不是新的，而是如作者在文中提出

　　，它有着很多很多权威的 参考文献 ，但是却给我这个从来对这些事情只是一知

　　半解，也从来没有去关心过达 芬奇和他的作品的人一个全新的世界。关于达 芬奇

　　的画里面隐藏的机密，我不得不在下面做一些总结：

　　《蒙娜丽莎》：和达 芬奇的自画像在人物的脸部有许多相似之处，而蒙娜丽莎的

　　名字：monalisa正是古代埃及神话中代表男性生殖的神amon和代表女性生殖的神：

　　lisa合成的结果。《最后的晚餐》：在耶稣的右手边，是一个女人，也就是玛丽娅

　　抹大拉，她的衣服与耶稣的衣服颜色完全对应，耶稣是红罩衣，蓝斗篷，而玛丽

　　亚是蓝色的罩衣和红色的斗篷，很多的证据证明她就是耶稣的配偶。而与此同时，

　　彼得非常怨恨的看着莫大啦，并且用手做出了一个威胁的手势，如同《岩间圣母》

　　中的一样。

　　《岩间圣母》：身穿蓝袍的圣母玛丽娅抱着一个婴儿坐在那里，那个婴儿应该就是

　　耶稣，乌列坐在玛丽娅的对面，也怀抱着一个婴儿，那个婴儿应该是施洗者约翰，

　　奇怪的是，画的是约翰为耶稣祈福，而不是耶稣为约翰祈福，耶稣正服从于约翰的

　　权威，更成问题的是，画中的妈丽娅一手置于约翰头上，另一只手则作出一种威胁

　　的手势----她的手指看上去像鹰爪，仿佛正抓着一个无形的人头。最明显而又令人

　　毛骨悚然的形象要数玛丽亚弯曲手指下方的吴烈，她作出一个看东西的手势，仿佛

　　要将玛丽娅抓住的那个无形的人头从脖颈处砍下来。

　　另外，这本书带给我们的，当然还少不了很多密码方面的东西，虽然只是简单的提

　　到了一些，没有系统地介绍，但是还是有必要把提到的东西作以下小小的总结：

　　开始，在死者身旁的那一堆密码：第一行的数字，很容易被认出来是一个被打乱顺

　　序德裴波那契数列。我们把剩下的两行文字，拆坟成音节，然后把他们重新组合，

　　按照裴波那契数列的正确的排放顺序，于是得到了我们的第一个密码的答案。

　　然后他们根据上面的密码找到了达 芬奇的名画《蒙娜丽莎》，并且找到了上面的

　　另外一个线索，于是引出了另外一个迷题：一个十位数的数字账号，严格的说，这个

　　应该不算是一个迷题，而只是一个猜测，很自然的，他们得到了这个答案，那个裴

　　波那契数列。

　　然后他们拿到了密码箱，并且开始解答下一个迷题：一段看不懂的文字。这段文字

　　的解答是从一个简单的方法开始的： 把它从镜子里面看，则可以看成我们认识的英

　　语，这不愧是一种简单易行的方法，而我本人也在前几天刚刚收到某个家伙的这样

　　编码 之后的短信。

　　之后我们碰到了一个新的编码：埃特巴什码，这是以22个希伯来字母为基础的简单

　　替换编码，在埃特巴什编码体系中，第一个字母用最后一个字母替换，第二个字母

　　用倒数第二个字母替换，以此类推，得到我们需要的结果。

　　而这个聪明的编码者在这里面用的很多的，还有他的所谓的二元论，或者说他的双

　　关，比如一开始的p。s。的多种特殊的意义，以及之后最后一个编码的pope同时作为

　　一个人的名字 蒲柏 和作为 教皇 出现。

　　当然这里面还有许许多多的类似于 字谜 的咚咚，都是根据当时的情况而定的，

　　每一步都留给我们一些思考，一些猜测，真得很不错：)

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　　〔达芬奇密码读后感〕

《达芬奇密码》读后感600字！！

　　《达·芬奇密码》是美国作家丹·布朗的代表作。小说从卢浮宫博物馆雅克·索尼埃被人谋杀引出了有着近千年历史的郇山隐修会与梵蒂冈教廷之间关于耶稣是神还是人的争斗。对于郇山隐修会来说，他们坚持耶稣是一个人，他曾有着常人同样的情与爱，也曾有着与常人同样的家庭生活、有爱人、有后代；而对教廷来说，耶稣是一个拯救人类的神。在长期的斗争中，最终郇山隐修会选择了沉默，他们永远地保守着相关能够证明他们观点的秘密，直到新的千年来到之际，才能公之予众。然而，在新千年到来之际，以雅克·索尼埃等为首的郇山隐修会的四名主管，依然作出了保守秘密的选择。这让长期以来始终关心和期待解开这个秘密的一些研究者感到气愤不堪。雷·提彬爵士就是其中之一了。他想方设法要知道并最终公布这个秘密，为了达到目的，不惜派塞拉斯接连杀死了郇山隐修会的四名主管。

　　提彬，一个英国学者、骑士，在小说中有二个身份，公开的是对圣杯的研究者，秘密的实际是一系列谋杀案的策划者和主导者——号称“导师”。而白化病人塞拉斯与天主事工会的阿林加洛主教都不过是被提彬所利用的一枚棋子而已。兰登与奈芙为找到并保护圣杯作出了艰辛的努力，在受到一连串的追杀之后，凭借她俩的智慧与勇气，最终获得了胜利。

　　作为一名读者而言，圣杯固然是吸引你读下去的一个源动力，但其曲折、离奇、有趣，而且充满智慧的故事情节，一定会让你欲罢不能，大有非得一口气读完的逼迫性。小说悬念叠起，朴素迷离，层层推进，惊心动魄，难怪在世界各地读者云集，自是有其过人之处。相对于小说精彩纷呈的故事情节与对一个又一个迷团的解析，兰登与奈芙在这期间所产生的爱情，已多少显得有些苍白，而对于圣杯到底为何物的追求，也似乎已并不重要。

　　客观地说，吸引着我的，除小说跌宕起伏的故事之外，对于达·芬奇一些耳熟能详的名画所作出的传奇性的解释，我同样看得如痴如迷，这倒并不是由于作者对这些名画所作阐述的新颖与另类，而是仔细想想是那么一回事，再仔细想想又似乎并不那么一回事，这样的感觉真得很奇妙，这也许是读这部小说的又一收获吧。

　　还得重复那句话，作为一部世界畅销的小说，自是有其过人之处。

达芬奇密码读后感800字（三）

　　达芬奇密码读后感

　　带着极大的好奇心，读完了达芬奇密码这本书，一气呵成，看到凌晨4点，并上网详细的察看了达芬奇书里提到的那几副名画，不知道为什么，看这本书一开始有极大的吸引力，可是书的结尾总是让人觉得有点牵强。

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　　馆长所留下的一系列线索，其实就是为了孙女能找到亲人，所谓的圣杯以及里面所蕴藏的秘密那只不过是次要的，但是全文又非常多的手笔渲染圣杯的神奇，以及圣杯的神圣，结尾笔锋一转，变成了亲人相认，而且我在文中还一直猜测，法希探长是不是就是那个导师，后来看到结果禁有点怀疑自己的判断力。

　　书中对宗教，符号，象征有了自己独特的见解，让我对达芬奇的认识又有了新的延伸，虽然是小说，但是我想danbrown对基督教，符号学，艺术都有很深入的了解，danbrown，一个没有多大名气的惊悚小说作家，教师出身，先前有过三部作品，反应平平，在好手如云的西方畅销书界算是个新面孔。去年三月《达芬奇密码》出版后，一下子登上《纽约时报》等各大畅销书排行榜的榜首，一时好评如潮。这真是一部非常好看的小说，既混合了谋杀，侦探，解谜，悬疑，追捕等常规的畅销要素，又加进了大量艺术史、宗教史、象征学等文化佐料。令人惊叹的是，他把那些高级调味品洒得恰到好处，丝丝入味，与惊心动魄的故事完全融为一体。这可不是等闲的本领。

　　danbrown写 达芬奇密码 ，却用反叛的眼光要告诉大家，一切都是有组织，有预谋的。一切都是男性为夺取女性权力处心积虑设下的阴谋。(美国人最喜欢阴谋理论了。)隐瞒，清洗，抹杀，谎言重复一千遍终于变成事实。起初的被迫现在成为自愿，自然，甚至进入潜意识，成为超自然-----神是这样先被人造，然后才有了自己的生命。

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　　故事的结局是这样的——那些记录事实真相的秘密文件确实存在，但，从来都没有人想要公布它。“为我们灵魂服务的不是圣杯本身， 而是它身上的谜”——隐修会成员如是说。（我怀疑这些人都是虚无主义的疯子）对不起，读者和主人公一起被愚弄了，整个事件不过是过世祖父和小孙女开的玩笑，一个又一个字迷游戏，如此而已。没有耶稣没有和玛利亚结婚。或许有些事实的确被蒙蔽，但，拿破仑说的对“历史不过是场骗局”。谁也不知道事实真相，谁也不用知道。

　　标签：读后感 达芬奇密码

《达芬奇密码》读后感五则

　　虎头蛇尾的感觉。从人物上来说，两个主人公是常见的才子佳人老少配好莱坞模式，尽管作者驾轻就熟，但终究类型化了点。其他人的塑造，除了前半部的雷提彬和巴黎探长科莱之外，其余则基本牺牲在情节的安排中。

　　但我仍然觉得这是一部非常成功的小说，其夹杂了男女、宗教、大都市、历史传说、神秘主义、星象符号、警探、探宝历险等各种卖点，其中宗教信仰的颠覆或原始神秘主义、中世纪传说等”玄“的元素尤其符合当今的潮流，是这股复古潮流的代表。我们能读到很多历史知识，也算是开卷有益的了。

　　《达芬奇密码》读后感

　　很不好意思的告诉大家《达芬奇密码》我读了有半个月，哈哈真的是跟蜗牛爬似的，觉得实在是太慢啦，今天把什么都放到一边啦，将它读完。还好我的记忆力好，故事情节能链接上，哈，先夸一下自己

　　看了这本书我真的很佩服文章的作者丹·布朗，他对艺术史、基督教、建筑、秘密仪式都有非常深的了解，很佩服。看了这本书，我觉得我应该把上学时的艺术史，中外美术史这类的书应该翻出来重读。说实话把这本书读到将近三分之一的时候才完全把我吸引住，书里从兰登被法希误以为是凶手，然后是兰登与索菲为了解开谜团的一系列解密，悬疑，被追捕，各种事态的急速180度的转弯，真的很令我惊叹，作者把这些和艺术史，宗教史，象征学，还有很多的文献柔和到一起，与这个错综复杂的故事融合到一起恰到好处。

　　有时想想真的有神存在吗？以我这个无神论者的角度来观察，书里说的没错，其实神只是人们的一种精神寄托而已，任何的故事都是人创造出来的。

　　但是书中有一点让我迷惑，提彬说过一句话：“我的意思是，先辈教导我们的关于耶稣的一切都是假的。关于圣杯的事也不例外。”那么为什么到最后，他又那么迫切的要得到圣杯呢？有点迷糊，看来有时间我再读一遍才好，但在这之前我要去买碟片，这个电影我还没有看呢，每次哪个著作被拍成电影了，我都要先看书再去看碟片，这样可以去挑一下这个电影哪里的不足，也可以让自己看得更明白。

　　《达芬奇密码》读后感

　　看了小说《达芬奇密码》，总体感觉是，好看但不出色。

　　整部小说我读了2个小时，较一般小说长，但仍未能涵盖小说中的全部内容，做了大量的速读。比如对达芬奇另外两幅作品《岩间圣母》和《维特鲁威人》的介绍、《最后的晚餐》中犹大手势的介绍、徇山隐修会的神秘仪式等等，这些在阅读中最为吸引我另我着迷的部分，都没有在小说中得到体现。再比如小说中兰登和奈芙到英国国家图书馆（如果我没有记错的话）查找埋葬牛顿的“apope”，场面描写得格外壮观，而在小说中则修改为在公共汽车上“打劫”了一位小哥的手机上网查找，当时的感觉就是“咣当”一下。另外，很多解迷的过程都被简化，甚至被删改，使悬念大打折扣。虽然，这些内容可能并非必要，对于推动小说情节的发展起不到关键的作用，可是这个故事因为缺少血肉，只剩下干瘪的身体而显得逊色不少。

　　缩短了读小说的长度，整部小说还是显得仓促。说明性部分被一带而过，不由得让人放慢思路消化吸收一下，就有新的内容涌进大脑，就好像填鸭似的灌输。小说场景的切换比较忠实原着，快速地在几行人之间切换，以此创造一种紧张的氛围。同时，新的问题出现了。由于每个段落都比较短，有的时候一段音乐还没有播完，就嘎然而短，转去了另外的场景，这之间通常没有匠心独到的画面转换，给人一种不连贯的感受。相比来说，我认为电视剧《反恐24小时》在场景切换方面做得更出色一些。而且在相同题材影片中，也认为《国家宝藏》更胜一筹。

　　说了半天不足之处，再说说好的地方。我喜欢小说中经常把古代的景物和现代地景物跌价在一起，一方面表现出人物对过去的回忆，一方面也表现出身处现代的主人公寻着历史地足迹一步步地解释迷题，很好地缓解了时间仓促的问题，又意外地使观众获得了好的感受。除此之外，跟随着主人公的脚步，看到、听到了很多以往所不知道的事情，颇觉开阔了眼界。

　　至于这部电影应不应该推荐，我是这样想的：如果你不曾看过原着，那么我觉得这部电影是不错的选择；如果你已经看过原着，那么就不要浪费时间了，如果你依然对它意尤未尽，不妨把原着找出来再读一遍。

　　《达芬奇密码》这本书引起的风波可是不小，有评论这样说“畅销小说年年有，但《达芬奇密码》与众不同的是，它的反对者与支持者一样多。”，“因为这部作品及其争议涉及了大量的宗教典故和欧洲历史事件”，因此“不管电影拍得怎样，《达·芬奇密码》已经成了一个现象，世界各地层出不穷的抵制《达·芬奇密码》事件，更让这部小说超出了小说和书的范畴，成了一个社会话题。”这样看来，不管是否有落俗的嫌疑，不管是小说还是小说，不管你是谁，《达芬奇密码》有着让你不能拒绝的理由。

　　《达芬奇密码》读后感

　　最近盛传的达芬奇密码，终于今天看完了电影版。至此，书和电影都看了，自己也有了评论的资格。

　　出于对欧洲历史的执着，自己才在广州书城买了这本原装的达芬奇密码。其实好久都没有买书了，也好久没有认真看过书了。这本书也是在各种媒体的大力吹捧之下才变得感兴趣的。对于欧洲历史，我更多的感兴趣在他的宗教信仰，和十字军东征这部分。记得大学的时候自己还饶有兴趣的研究过，不过就是比一般的中国年轻人懂得多一点罢了。欧洲的宗教信仰是有东方渐渐的传过去的，犹太教的演变，基督教的创立，天主教的分化，在我的理解，都是一种变革。而恰恰是历史的演进导致了这些变革。其中必然夹杂着掠夺和土地纷争，政治手段和文化影响等因素。比如至今仍被西方人认为野蛮民族的匈奴人，其实是被中国驱赶的匈奴人的一支的后裔。阿提拉，这个上帝之鞭，让多少欧洲人在黑暗的历史上经过了颤抖的黑夜。

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悬疑小说《达·芬奇密码》读后感

　　《达 芬奇密码》是美国作家丹 布朗的一部长篇小说，2003年3月18日由兰登书屋出版，并以750万本的成绩打破美国小说销售的记录。下面是相关的读后感，快来围观吧。

　　悬疑小说《达 芬奇密码》读后感【篇一】

　　偶然看到这本书，在不起眼的角落里，翻开一掠再也不能离开视线。尽管我知道在书店最黑暗的角落放着的是本边缘早已泛旧的思想集。但那一束灼目的熠熠光芒早已把折服。

　　《达 芬奇笔记》让我看到世间还有如此强大的人，如此神秘的人，如此有智慧的人有如此不科学的人的存在，他对待事物的态度，他的创新精神，他的钻研与博学让现今的人叹为观止。

　　甚至有科学家质疑他是穿越者或者外星人。

　　著名的科学史学家：丹皮尔说 如果他当初发表了他的著作的话，科学一定会一下就跳到一百年以后的局面。

　　这本书让我爱不释手，一篇读书笔记完全不能表现出这位伟人中的伟人的伟大，如果看完这篇读书笔记，你还是没有想了解他的想法，那只能证明我写的太肤浅，所以，请你一定去看看他的纪录片，你会看见一个让世界惊叹的人。给4星的原因完全是笔记比较杂乱，不是系统性的，对很多事物及原理都是一句话描述，有些晦涩难懂。书里的很多的内容都需要我不断的探索学习，它将长存于我的书架，成为我最爱的书籍之一。

　　悬疑小说《达 芬奇密码》读后感【篇二】

　　哈佛大学符号学教授罗伯特 兰登到巴黎公干期间突然接到通知卢浮宫馆长索尼埃遭人谋杀。在博物馆内，索尼埃赤裸的尸体是以列奥纳多达 芬奇的名画维特鲁威人的姿态在卢浮宫被发现的，索尼埃死前在身边写下一段隐秘的信息，并且用自己的血在肚子上画下五芒星的符号，尸体旁边留下了一个令人困惑的密码。

　　罗伯特教授和馆长孙女索菲在一起追寻凶手的过程中，惊讶地发现在达芬奇的作品中藏有一连串令人震惊的线索。这些线索人人可见，却被画家巧妙地伪装，加以隐藏。兰顿教授发现这一连串的线索原来有着令人震惊的关联：已故的馆长是锡安会的成员。锡安会是一个真实存在的秘密组织，其中成员包括牛顿、波提切利、雨果和达芬奇等人。

　　至此兰顿才发现自己正在追踪一个石破天惊的历史大秘密，一个已经埋藏了几个世纪、既富启发性又危险的秘密。在这场遍及巴黎、伦敦和苏格兰的追逐中，兰顿和苏菲发现自己正在跟一个从来不肯露面的幕后主脑者斗智斗勇，这个人似乎总是知道他们下一步要做什么。而教授对这位主脑的信息却一无所知。除非他们可以解开这个错纵复杂的谜团，否则一个埋藏了二千年的秘密、一个爆炸性宗教秘密也将永远消失，宗教圣杯的秘密也会石沉大海，在无人知晓。而他俩的性命亦会危在旦夕。

　　悬疑小说《达 芬奇密码》读后感【篇三】

　　《达芬奇密码》是我读的第一本侦探类小说，也是在大学里一位同学的强烈推荐下，我去读了这本书。《达芬奇密码》不仅给人悬疑跌宕的内容，还包含着大量的历史知识和宗教文化，读完小说，让人回味无穷且让我从生活的现实情景穿越到欧洲宗教起源发展的那段时间。

　　书中的故事情节紧张有序，让我随着主人公的逃亡之夜跌宕起伏着。故事的画面性让我仿佛就置身于巴黎。更让我欣喜却又懊恼的是里面文化的冲突，作者对达芬奇等人的理解让我很想得到相关知识的延伸，可惜不是在那个环境中长大的；对于宗教我可以说是一无所知，只凭着我对宗教那么一点点肤浅的了解实在不能够解读如此庞大的内容；不仅如此，这本书还直接颠覆了我以往对天主教，基督教的认识，那时总觉得宗教只是单纯的一种信仰，而基督教就是信耶稣，会经常去教堂祈祷，饭前会祷告感谢上帝，是带给人和平安详生活和美好愿望的宗教理想，但是在《达芬奇密码》中，我看到的是对宗教信仰而引发的到底谁是神谁是人的争论，以及用信仰来获取权利的暴行，和对于信仰的偏执。

　　书中不乏对梵蒂冈为了防止异教徒权利过大而展开大屠杀的揭露和因对于信仰的不同而因此残害了当时无数女性的批判。在探知剧情的同时，又对历史西方宗教有了新的认识和启发。

每一个自我，都是神的创造

达芬奇密码读后感

《达芬奇密码》读后感

　　[《达芬奇密码》读后感]

　　“《蒙娜丽莎》之所以成为世界艺术名品，并不是因为蒙娜丽莎拥有神秘微笑，也不是因为众多艺术史家对它做出了神秘的说明，而仅仅是因为里昂纳多。达芬奇声称这是他的得意之作，《达芬奇密码》读后感。” 这是《达芬奇密码》里的一段话，买来后破天荒一下此文来源于文秘写作网看完了，开始很着迷，等今天一口气全部读完后觉得这本书的主要好处在于把大量有趣而耸人听闻的知识凝聚在情节的行进中，不时的教导摆弄一番，这就增加了寻常通俗小说所匮乏的“知性”，使书的格调高了很多，成为”经典“的商业巨作。 作者的博学体现在对卢浮宫、威斯敏斯特及其他教堂、达芬奇画作内在寓意的假设及其他各种艺术史知识、隐修会、圣殿骑士团、基督教早期历史以及原始宗教的相互关系史、密码学、符号学、瑞士银行的运作、语言学，尤其是字源的运用……最重要的是把所有这些知识巧妙的通过一个故事展现出来，使读者学了很多，也受到很大冲击，却不觉得乏味。 最喜欢的是书中对文化史中种种宗教符号隐喻的重新解读，和对人们习以为常的历史常识的颠覆。因为我一向很关注基督教，从这本书的角度再回过头去看先前买的《基督教对文明的影响》，那本所谓的学术著作就显得很虚伪了。当然作为小说，有些叙述免不了是煽情、夸张、虚构，但不可否认其中许多史实也是有相当的真实度和学术价值，作者一定是很关注、熟悉并搜集了不少宗教文化方面的动向和资料。 虽然这些优点使得本书比国内一般畅销书高出不知多少，但它毕竟是小说，很多是为写作需要而设的，不能全信。而且有些知识其实我们看似生疏，在国外文化背景的情况下其实也属于人文常识范畴，比如提到的瑞士银行经理喜欢勃拉姆斯，又提到莫扎特瓦格纳是共济会成员等，我记得法国小说家萨冈有篇作品《你喜欢勃拉姆斯吗？》，在西方影响颇大，读后感《《达芬奇密码》读后感》。如果我们熟悉诸如雨果、托尔斯泰、狄更斯那些巨著，那么见到这些丰富的知识其实也就不会大惊小怪了。说到文字游戏、隐喻等，也都不可与《尤利西斯》相提并论。我想许多人的诧异、推崇和津津乐道，大概是因为本国对人文教育的极端忽视，导致阅读面普遍的狭窄吧？ 比如，把罗曼罗兰的《约翰克丽斯多夫》其中的音乐、社会、历史知识拿出来，也是可以吓死人的，但罗曼罗兰并非这些知识当作与读者交换的筹码，而《达芬奇密码》只是构架好一个很普通的故事，用些新奇的知识来作为血肉填充罢了。而且小说的很多叙述其实都有经典文学家的丰富遗产作基础了，阅读广泛的读者应当不难看出来。 所以不必把这本畅销书拔得太高。毕竟从文学艺术的角度来说，其“话说两头”的手法过于单一贫乏，几乎完全只是靠情节取胜，而这情节则是完全建立在读者对“导师”和圣杯真相的好奇心上，这一点其实要稍逊于大仲马的。不过在推理悬疑小说中可算中上之作，其结构上的缺憾是后半部有些勉强，比如那个英国皇家历史学家雷就是导师，作者后来的详细交待无法抹去强烈的编造感，又比如结局的无力，使人觉得由索尼埃的密码引发的一连串故事其实真是很无谓，尽管作者很努力，终究也逃不出有虎头蛇尾的感觉，这也是好莱坞寻宝探险类电影的通病。从人物上来说，两个主人公是常见的才此文来源于文秘写作网佳人老少配好莱坞模式，尽管作者驾轻就熟，但终究类型化了点。其他人的塑造，除了前半部的雷-提彬和巴黎探长科莱之外，其余则基本牺牲在情节的安排中。 虽然有这些不完美之处，但我仍然觉得这是一部非常成功的通俗小说——因为作者本来就是畅销书作家，所以也不必苛求。小说本身没什么突破，读起来各种感觉就和从前看阿瑟-黑利的《航空港》、《大饭店》、《钱商》等畅销书差不多，但因为其夹杂了男女、宗教、大都市、历史传说、神秘主义、星象符号、警探、探宝历险等各种卖点，其中宗教信仰的颠覆或原始神秘主义、中世纪传说等”玄“的元素尤其符合当今的潮流——《指环王》、《哈利伯特》都是这股复古潮流的代表——故而也非常适合拍成好莱坞电影。我们能读到很多历史知识，也算是开卷有益的了。

　　〔《达芬奇密码》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】

《达芬奇密码》读后感（达·芬奇密码）书评

　　这本书之前大家都在看，时隔多年我才翻开《达芬奇密码》，直觉告诉我，倘若我以前看了，大概也会看不懂，现在这个时机，恰恰好我们遇见。

　　随意地记下4段摘抄，在此分享给你们。

　　读书笔记

　　在阅读的过程中，许多情节中人与人之间的意志碰撞与我近来现实生活中的感受形成共鸣，就像遇到老朋友一样，喜悦溢于言表。

　　丹·布朗撰写了一个长篇故事，在阅读过程中，一次次地被细节“捉弄”后，本该预料到结局也会同理地出乎意料——谜底仍未解开。

　　（一开始我开玩笑地想：作者编造了一个精彩的故事，然后在最后，告诉我们：到此为止了，编不下去了）

　　（然而这也许恰恰表现了丹·布朗的聪明之处）书中多次刷新读者一贯的逻辑思维，虽道是假作真时真亦假，真作假时假亦真，但问题在于，我们作为旁观者阅读这篇故事时，本以为自己居于明处看故事人物演绎，然而却总会在后头，感受一番被个体惯性思维嘲弄的把戏。那些我们心照不宣的共同认同的事实，竟是由当权者杜撰而来。

　　巧妙的点就在于，愚昧的大众信奉着他人制造的假象和虚假的奇迹，却恰不知自己是一个愚昧的人。

　　我很赞同达芬奇：使我们误入歧途的，往往是由于我们的无知。理解与感悟在人生的不同阶段大相径庭，发现我们信仰的许多事情，到头来竟可以被残酷的真想推翻。对于眼前的各种事物的真假，还要再提高自己的判断力。

　　这本书对我的影响，乃至它教会我的新的思考方式，以及我的意志与本书的奇妙碰撞，都将令我回味无穷。

　　以此书评致敬丹·布朗以及达芬奇和书中所出现过的令我叹为观止的伟大建筑物，都令我对匠人们充满敬佩之情。