首页 > 读书心得 >

换一个方向读后感

红缨教育中班家长作业换一个方向的读后感是

  培养逆向思维,又称唱反调,指的是突破原有的常人的思维定势,从相反的方向去思考问题的思维。上个世纪美国宇航局曾悬赏10万美金向全世界征集设计一种既能朝上写,也能朝下写,不用吸水,不受地球引力限制,可以供宇航员在太空使用的笔的方案。许多人认为这种笔要求那么多一定很先进,科技含量一定很高,于是全世界许多人设计了许多科技含量很高的笔,但通过使用都不符合要求。一个德国科学家突破了常人认为“需高科技”的思维定势,给美国宇航局写了一封信,信中写到:用铅笔。仅仅三个字,既赢得了10万美金,又解决了宇航员太空中书写难题。可见,逆向思维会取得意想不到的效果。作为一个人要有所发明创造,要有重大的发现,就要学会唱反调,不迷信权威,突破常理的思维定势,不按常规出牌,学会应用逆向思维。

《奔跑,换一个方向》读后感

  今天我读了《奔跑,换一个方向》的故事,这个故事主要讲了:赖斯是一个黑人,那时非常鄙视黑人,他便发愤图强,还学习音乐,可有一次,她认为很难的曲子,几个十来岁的小孩竟弹奏自如,后来他放弃了音乐,选择了政治,最后,她成功了。这个故事告诉我了:生命在不知不觉中流逝,目标在前方指引人走向成功,但有时理想的道路并不是成功之路,这就需要人变换思维,换个方向奔跑,从而寻找到真正适合自己的发展之路。

《换个身份想一想》读后感。(意林中的一个)

  换个身份想一想

  蜗牛背着它的小房子,缓慢却自由地在世界上游走。人们却常常因为有了一间自己的房子,趴在那里被“按揭”,变成不会游历的蜗居者。

  螃蟹永远在为对面的来者让路,举着两个大爪子,就像人举起双手表示没有歹意,然而人们对这个谦谦君子却有另外的解释:蛮不讲理地举着凶器到处横行霸道。弱者得恶名,总有原因,因为秋日的蟹肉实在美味,食之有味,还要食之有理。

  和平鸽被叫和平鸽,因为它们在广场上飞翔漫步,一定是和平时期。没有枪声的惊吓,它们才会在空旷的广场上,悠闲地陪着坐在长椅上读书的老人。现在,老人不坐在长椅上看书,而是在广场上像鸽子一样起舞。鸽子对这样的广场不知所措,飞得远远的,如避战火。

  在我赶着毛驴去山那边的小煤窑驮煤的知青岁月,崎岖的山道上,我有一个诗人的梦想:“坐上轰隆隆的社会主义列车,日行千里!”今天,我坐上安静平稳的高铁,望着窗外青山,我觉得如果再骑上毛驴在青山间漫游,真有诗意。请别以为我在讲一个公式:毛驴+速度=诗意。

  母亲对我说,你看蚕自己吐出的丝缠住了自己,这是自找的麻烦。它用嘴咬开了茧壳,自己解决自己的麻烦,它就变成另一个模样,开始长着翅膀的新生活。什么叫长大了?就是自己解决自己遇到的麻烦!今天看到30多岁胡子拉碴者说“我作为男孩……”,以及把胸挤得像个圆球者说“我们小女生……”,我知道问题不在他们,在于宠物店里没有蚕。

  母鸡是聪明的推销员,它对自己的产品,在生产出来以前保持沉默,一旦把蛋生出来了,就在场院里咯嗒咯嗒地自我欢叫,让全世界知道一个伟大的作品产生了!至于后面是孵出小鸡还是变成锅里的西红柿鸡蛋汤,从不去追究,它总是憋足劲儿等待下一次生产后的欢叫。后来,我发现电影投资商学了母鸡,他们也是在电影拍完之后、正式上映之前叫得最欢,一上映就都哑巴了。

  蚊子在叮人以前,总是要嗡嗡地叫,这是一种宣示,叫师出有名。人向蚊子学习,飞机轰炸以前总要搞点动静,发表些声明。后来人们发明了无人机,不声不响地干见不得人的事。炸了就炸了,炸了没商量。青出于蓝胜于蓝,人道高于蚊道。

  一肚子墨水,不等于有学问。我们这个世界常常被一些所谓学问搞得昏天黑地。不信,你上网查一下,就知道了。

  长颈鹿去找整形医生,说这脖子太长了,想换马鹿的短脖子。河马说自己身子太笨了不好看,想换斑马的条纹身。医生说,孩子们,回去吧,你们是上帝创造的杰作,不要学人类。人类发明了机器,做出了零件,最后发现身体的零件也能换了。于是,人们开始为所欲为,肆无忌惮了。因为换零件的人一旦退化为可以换零件的机器,灵魂就无处安放了。

读后感——换个角度看问题

  很多人只要一遇到困难,就会惊慌失措,冷静不下来,便失去了很多可以思考对策的时间,但是我认为,当我们遇到问题时,不要一昧地从一个角度来看这个问题,因为当你换个角度看问题时,往往很快就能够想出解决问题地办法。

  记得以前曾经看过一个故事:又一位经营地谈生意地阿拉伯阿拉伯商人,对自己地地毯店地外观陈设十分上心,他每天总是要在店内四处巡视,看看有没有什么不顺眼地地方,如果有的话就赶紧纠正。有一天,他和往常一样来巡视店面,意外地发现地毯中央鼓起了一块,便上前用脚将它弄平。可是过了一会儿,别处又隆起一块儿他再次去弄平。然而,似乎有什么东西在专门和他作对,隆起接连在不同地地方出现,他便不停地去弄平,可总有新的地方隆起。一气之下,阿拉伯商人干脆拉开地毯地一角,想看个究竟,没想到这时候,一个黑乎乎地东西从地毯下窜出来溜走了。原来,地毯下面那个隆起来的东西是一条蛇。

  读完这个故事后,我觉得,当我们遇到问题时,如果不冷静下来找出问题存在地根本原因,只是头痛医头,脚痛医脚的话,往往很难将问题解决好,所以在问题看来难以解决时,就让我们换个角度来看问题吧!

换一个角度,你会看到不一样的天空

  图片发自简书app

  这本书大体讲解了我们生命中出现的各种问题,例如身体、情感、工作等,都是一个思维模式的问题,并且这些思维模式很多都是在童年时期养成的,或受到母亲的影响,也或者受到父亲的影响。而这些思想的形成直接影响到我们以后的行为习惯等等。

  生命就像一条河流,所以要想拥有更好的人生,我们就要重新建设这条河流,更改以前的思维模式。具体如下:

  1。健康的身体

  我们自从来到这个世界,就开始关注身体的健康,只有身体健康了,我们才能从事其他想要做的事情。可是看看我们以前对身体的健康是怎么做的呢?我们吃各种垃圾食品,吃更多的用激素催大的肉食,吃各种添加化学制剂的产品。等到这些东西积攒到一定的程度,身体里的毒素不断增加。这些毒素存在脏器里,就会出现各种脏器病变。出现在血液里,就会出现“三高”及皮肤病等等。

  当出现这些病症的时候,我们不知道怎么处理,只能听从医生的。医生让切什么地方,我们就切什么地方。医生让搭桥我们就搭桥。实际上即使你搭桥完了,过上几年还是会出现各种问题,你还得重新搭桥。最关键的是,我们一旦给身体开刀做了手术,你的元气就会大减,影响整个身体健康。

  所以能不手术的尽量不要手术。就像这些慢性病很多时候都是跟我们的饮食习惯、运动习惯、思想习惯有着很多影响的。如果不是从根本上解决这些问题,我们无论做多少治疗,都获得不了健康。因为医院不会为你的健康负责,他只是治疗你的身体。

  所以,饮食习惯可以从多吃些蔬菜、水果、谷物做起。选择自己喜欢的运动方式,例如跑步、快走、游泳、乒乓球、篮球等等。思想方面,我们不妨换一个角度看待问题。因为一个人最难改变的就是思维方式,一旦固定了就很难改变,所以当你看待那个问题就是不顺眼的时候,不妨换个角度看看,也许会有不同的收获。

  2。真实的情感

  这些情感包括亲情、爱情、友情等等。无论什么情感,我们都要抱着一个真实的心态去对待,就会解决很多问题。我们总是在别人的身上看到不喜欢的东西,其实是我们不愿看到自己身上存在的缺点。例如,当你批评别人某个坏习惯的时候,可能是不愿意面对自己身上存在的这个坏习惯。

  我曾经看到有的人在火车上随地吐痰,感觉非常不悦,但是又不好说什么?当这个情绪产生之后,我才发现自己在某些特别时刻也做过类似的事情。我之所以对这种行为不悦,是因为不想看到自己曾经也有过这样的行为。

  所以无论对父母、爱人、朋友,我们都要抱着一个宽容的态度去对待。很多时候,我们总是认为自己那么做是对的,可是一旦换一个角度想想,你才发现我们却是错的。

  3。爱你的工作

  我以前的工作信条就是做自己喜欢做的事情,因此我就不断地更换工作。但是后来,我发现这样下去并不能解决问题。也就是在你看来再理想的工作,等到你真正去做的时候,也会有很多不满意的地方。所以,如果你对现在的工作不满意,等到换一个工作也不一定会好到哪里去?

  很多时候,就是一个心态的问题。就像我们经常说的那句话一样,在这个游泳池里不会游泳,换个游泳池也是一样的不会。很多时候,我们总是感觉自己的能力更加适合另一个工作,其实更多的是这山看那山高而已。所以与其这样,不如先打磨好自己的技能,等到技能成熟了,即使真的想换工作也不迟,而不是这个工作还没有做好,就想着去换另一个工作。试想一下,我们现在做的工作不也是曾经非常向往的吗?至少是曾经不反感的吧?为什么现在却不喜欢了呢?是真的不喜欢还是厌倦了?还是在逃避?

  就像一位朋友曾经说过的那样,如果你喜欢写作,完全没必要辞掉工作再去从事写作。很多时候抱着这样的想法,你不是在追求梦想,而是在逃避现实。当时,我不以为然,现在想想确实是这么回事。曾经有一段时间,我想放下所有的工作去从事写作。可是我发现当我真的走写作这条路的时候,又在不断地想做回原来的工作。

  所以,现在,我不会再抱怨不满意的工作了,而是去接受它。我认为,只要一个工作存在,就一定有它存在的理由。

  当然,我也不是完全故步自封、没有进取心了。我会在做好当下工作的前提下,再不断地优化自己的工作方式。

  所以,很多时候,就是这样。当我们对生活中出现的各种问题不满意的时候,不妨换一个角度去看待它。曾经,你可能只是一个人在做着思维游戏,在一个死胡同里总是走出不来。当你真的走出来以后,你才发现可能存在另一片天空。无论生活中出现什么样的情况,我们都要接受它,而不是去逃避。当给你一个柠檬的时候,不妨做成柠檬汁。如果坏掉了,不妨就用种子种出一片柠檬树。

换头术杂谈——《聊斋志异·陆判》读后感

  “都灵医生卡纳韦罗(sergio canavero)向《新科学家》(new

  scientist)杂志讲述手术大纲,称这

  个方法有助延长绝症病人的寿命,或帮助瘫痪病人。他希望今年6月在美国举行的神经外科医生会议上,组

  建一个团队探索手术可行性。

  “据卡纳韦罗所想,手术首先要冷冻病人的头及损赠者的驱体,之后利用非常锋利的手术刀,切下颈部

  以及相连的血管和嵴髓,再移至损赠者的驱体中。为了要令大脑和嵴髓神经跟损赠驱体连起来,会使用聚乙

  二醇(polyethylene glycol)这种物质融合。为了不令病人移动,病人会进入昏迷数星期,他相信病人需

  要一年物理治疗才可移动身体。

  “杂志的评论认为,先不谈“身首异处”头身分离是否仍可存活,“换身”手术势必引来极大道德争

  议,一具全新驱体恐令病人带来庞大心理压力,而医学道德委员会亦几乎不会批准进行测试。”

  不过,对上面这则消息,人们不要惊异得早了,我国有一位名医说:

  换头术是不可能成功的。

  脊髓损伤在可以预见的将来,是不可修复的。而换头术的关键,就是脊髓移植,即把受者和供者

  的脊髓切断再吻合起来。遗憾的是,脊髓移植从来没人作,因为比脊髓移植更简单的脊髓损伤(把动

  物脊髓横断后立即吻合)实验和临床研究100多年从来没成功过、从没进展半步。

  为什么换头术肯定失败?主要是呼吸循环系统是受大脑延髓(脊髓最上端连接颅骨内脑组织)控

  制的。一旦从颈部完全切断,远端的呼吸循环系统立即衰竭。举个简单例子:前一段全国震惊的山西太

  原公安局警察打死讨薪妇女,踩着头发的案例,就是典型的高位脊髓损伤,通俗讲就是脖子扭断了。

  美国超人演员chris reeve 也是高位颈椎损伤,由于急救水平高和没有完全横断,立即插管保持呼

  吸,然后是靠呼吸机勉强维系了几年生命,最后死于不可控制的泌尿系感染。

  看来,换头术只能出现在神话故事或科幻故事里,就先不要担心道德争议了。

  《聊斋·陆判》原文如下:

  陵阳朱尔旦,字小明。性豪放。然素钝,学虽笃,尚未知名。

  一日,文社众饮。或戏之云:“君有豪名,能深夜赴十王殿,负得左廊判官来,众当醵作筵。”盖陵阳有十王殿,神鬼皆以木雕,妆饰如生。东庑有立判,绿面赤须,貌尤狞恶。或夜闻两廊拷讯声。入者,毛皆森竖。故众以此难朱。朱笑起,径去。居无何,门外大呼曰:“我请髯宗师至矣!”众皆起。俄负判入,置几上,奉觞酹之三。众睹之,瑟缩不安于座。仍请负去。朱又把酒灌地,祝曰:“门生狂率不文,大宗师谅不为怪。荒舍匪遥,合乘兴来觅饮,幸勿为畛畦。”乃负之去。次日,众果招饮。抵暮,半醉而归,兴未阑,挑灯独酌。忽有人搴帘入,视之,则判官也。朱起曰:“意吾殆将死矣!前夕冒渎,今来加斧锧耶?”判启浓髯微笑曰:“非也。昨蒙高义相订,夜偶暇,敬践达人之约。”朱大悦,牵衣促坐,自起涤器爇火。判曰:“天道温和,可以冷饮。”朱如命,置瓶案上,奔告家人治肴果。妻闻,大骇,戒勿出。朱不听,立俟治具以出。易盏交酬,始询姓氏。曰:“我陆姓,无名字。”与谈古典,应答如响。问:“知制艺否?”曰:“妍媸亦颇辨之。阴司诵读,与阳世略同。”陆豪饮,一举十觥。朱因竟日饮,遂不觉玉山倾颓,伏几醺睡。比醒,则残烛昏黄,鬼客已去。

  自是三两日辄一来,情益洽,时抵足卧。朱献窗稿,陆辄红勒之,都言不佳。一夜,朱醉,先寝。陆犹自酌。忽醉梦中,觉脏腑微痛;醒而视之,则陆危坐床前,破腔出肠胃,条条整理。愕曰:“夙无仇怨,何以见杀?”陆笑云:“勿惧,我为君易慧心耳。”从容纳肠已,复合之,末以裹足布束朱腰。作用毕,视榻上亦无血迹。腹间觉少麻木。见陆置肉块几上,问之。曰:“此君心也。作文不快,知君之毛窍塞耳。适在冥间,于千万心中,拣得佳者一枚,为君易之,留此以补阙数。”乃起,掩扉去。天明解视,则创缝已合,有綖而赤者存焉。自是文思大进,过眼不忘。数日,又出文示陆。陆曰:“可矣。但君福薄,不能大显贵,乡、科而已。”问:“何时?”曰:“今岁必魁。”

  未几,科试冠军,秋闱果中经元。同社生素揶揄之;及见闱墨,相视而惊,细询始知其异。共求朱先容,愿纳交陆。陆诺之。众大设以待之。更初,陆至,赤髯生动,目炯炯如电。众茫乎无色,齿欲相击;渐引去。朱乃携陆归饮。既醺,朱曰:“湔肠伐胃,受赐已多。尚有一事欲相烦,不知可否?”陆便请命。朱曰:“心肠可易,面目想亦可更。山荆,予结发人,下体颇亦不恶,但头面不甚佳丽。尚欲烦君刀斧,如何?”陆笑曰:“诺,容徐图之。”

  过数日,半夜来叩关。朱急起延入。烛之,见襟裹一物。诘之,曰:“君曩所嘱,向艰物色。适得一美人首,敬报君命。”朱拨视,颈血犹湿。陆立促急入,勿惊禽犬。朱虑门户夜扃。陆至,一手推扉,扉自辟。引至卧室,见夫人侧身眠。陆以头授朱抱之;自于靴中出白刃如匕首,按夫人项,着力如切腐状,迎刃而解,首落枕畔。急于生怀,取美人头合项上,详审端正,而后按捺。已而移枕塞肩际,命朱瘗首静所,乃去。

  朱妻醒,觉颈间微麻,面颊甲错;搓之,得血片。甚骇,呼婢汲盥。婢见面血狼籍,惊绝。濯之,盆水尽赤。举首则面目全非,又骇极。夫人引镜自照,错愕不能自解。朱入告之。因反复细视,则长眉掩鬓,笑靥承颧,画中人也。解领验之,有红线一周,上下肉色,判然而异。

  先是吴侍御有女甚美,未嫁而丧二夫,故十九犹未醮也。上元游十王殿。时游人甚杂,内有无赖贼窥而艳之,遂阴访居里,乘夜梯入;穴寝门,杀一婢于床下,逼女与淫。女力拒声喊。贼怒,亦杀之。吴夫人微闻闹声,呼婢往视。见尸骇绝。举家尽起,停尸堂上,置首项侧,一门啼号,纷腾终夜。诘旦启衾,则身在而失其首。遍挞侍女,谓所守不恪,致葬犬腹。侍御告郡。郡严限捕贼,三月而罪人弗得。

  渐有以朱家换头之异闻吴公者。吴疑之,遣媪探诸其家;入见夫人,骇走以告吴公。公视女尸故存,惊疑无以自决。猜朱以左道杀女,往诘朱。朱曰:“室人梦易其首,实不解其何故。谓仆杀之,则冤也。”吴不信,讼之。收家人鞫之,一如朱言。郡守不能决。

  朱归,求计于陆。陆曰:“不难,当使伊女自言之。”吴夜梦女曰:“儿为苏溪杨大年所贼,无与朱孝廉。彼不艳于其妻,陆判官取儿头与之易之,是儿身死而头生也。愿勿相仇。”醒告夫人,所梦同。乃言于官。问之,果有杨大年;执而械之,遂伏其罪。吴乃诣朱,请见夫人,由此为翁婿。乃以朱妻首合女尸而葬焉。

  朱三入礼闱,皆以场规被放,于是灰心仕进。积三十年,一夕,陆告曰:“君寿不永矣。”问其期,对以五日。“能相救否?”曰:“惟天所命,人何能私?且自达人观之,生死一耳,何必生之为乐,死之为悲?”朱以为然。即治衣衾棺椁,既竟,盛服而没。

  翌日,夫人方扶柩哭,朱忽冉冉自外至。夫人惧。朱曰:“我诚鬼,不异生时。虑尔寡母孤儿,殊恋恋耳。”夫人大恸,涕垂膺。朱依依慰解之。夫人曰:“古有还魂之说,君既有灵,何不再生?”朱曰:“天数不可违也。”问:“在阴司作何务?”曰:“陆判荐我督案务,授有官爵,亦无所苦。”夫人欲再语,朱曰:“陆公与我同来,可设酒馔。”趋而出。夫人依言营备。但闻室中笑饮,亮气高声,宛若生前。半夜窥之,窅然已逝。

  自是三数日辄一来,时而留宿缱绻,家中事就便经纪。子玮方五岁,来辄捉抱;至七八岁则灯下教读。子亦惠,九岁能文,十五入邑庠,竟不知无父也。

  从此来渐疏,日月至焉而已。又一夕来,谓夫人曰:“今与卿永诀矣。”问:“何往?”曰:“承帝命为太华卿,行将远赴,事烦途隔,故不能来。”母子持之哭,曰:“勿尔!儿已成立,家计尚可存活,岂有百岁不拆之鸾凤耶!”顾子曰:“好为人,勿堕父业。十年后一相见耳。”径出门去,于是遂绝。

  后玮二十五,举进士,官行人。奉命祭西岳,道经华阴,忽有舆从羽葆,驰冲卤簿。讶之。审视车中人,其父也。下马哭伏道左。父停舆曰:“官声好,我目瞑矣。”玮伏不起。朱促舆行,火驰不顾。去数步,回望,解佩刀遣人持赠。遥语曰:“佩之当贵。”玮欲追从,见舆马人从,飘忽若风,瞬息不见。痛恨良久。抽刀视之,制极精工,镌字一行,曰:“胆欲大而心欲小,智欲圆而行欲方。”玮后官至司马。生五子,曰沉,曰潜,曰沕,曰浑,曰深。一夕,梦父曰:“佩刀宜赠浑也。”从之。浑仕为总宪,有政声。

  异史氏曰:“断鹤续凫,矫作者妄;移花接木,创始者奇;而况加凿削于肝肠,施刀锥于颈项者哉?陆公者,可谓媸皮裹妍骨矣。明季至今,为岁不远,陵阳陆公犹存乎?尚有灵焉否也?为之执鞭,所欣慕焉。”

  狞恶:凶狠、凶恶。 唐 吕岩

  《赠剑客》诗:“先生先生貌狞恶,拔剑当空气云错。”

  十王殿:庙宇名。十王,中国佛教所传十个主管地狱的阎王之总称,也称“十殿阎君”,略称“十王”。后道教也沿用此称。

  判官:官名。唐始设。为节度、观察、防御诸使的僚属。此指迷信传说中为阎王掌簿册的佐吏。

  门生:自唐至明,科举制度中,贡举之士以主考官员为座主,而自称门生。此处既已称陆判为”宗师”,而“宗师”(即学使)又为各省乡试的主考官,朱因以自称。

  魁:夺魁,考取第一名。即下文所谓“科试冠军”、“秋闱果中经元”。秋闱:指乡试。旧称试院为“闱”,而乡试在秋间举行,因称。经元:也称经魁。明清科举考试,分五经取士。乡试及会试前五名,各为一经中的第一名。

  太华卿:华山山神。太华,即西岳华山,在今陕西华阴县南。因其西有少华山,故又称”太华”。

  行人:官名。明代设有行人司,置司正及左右司副,下有行人若干,以进士充任。行人职掌捧节奉使;凡颁沼、册封、抚谕、征聘及祭祀山川神祗,都差行人。

  司马:官名。古为管领军队官员的称谓。汉武帝置大司马,为全国军政首脑,明、清时期用为兵部尚书的别称,侍郎称少司马。此或指兵部尚书、侍郎一类官员。

  总宪:明、清别称都察院左都御史为总宪,左副都御史为副宪,御史台古称宪台。

  “断鹤”二句:意谓如因鹤腿长而截之使短,因凫(野鸭)腿短而续之使长,如此矫情而作者是妄为。《庄子·骈拇》:“凫胫虽短,续之则忧;鹤胫虽长,断之则悲。”妄,谬,荒谬。

  移花接木:谓将一种花木嫁接于另一种花木之上。

  为之执鞭:为其赶车,做仆役。表示对人极度钦佩。执鞭:持鞭驾车。多借以表示卑贱的差役。《论语·述而》:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。”

换一个角度、就能看到不一样的世界—《便利店人间》读后感及选译

  “你在看《文艺春秋》呢?哈哈,你已经比普通的日本人高级了。”老公说。

  “还行吧!获奖作品一定有它的特征性意义,是励志篇吗?”我选译了一段儿,发给我妈看,问我妈想不想继续看下去,我妈这样回复我。

  分享到日本亲戚圈儿,亲戚说“姑父已经读完了!”今天,姑姑给我上花道课,我顺便问姑父的感受,

  姑父说:“嗯…”

  我把主人公惠子幼儿园,小学时的经历口述给姑姑(姑姑还没看)听。姑姑一听就说:“啊,她(惠子)可能是‘発达障害(英语:developmental disability、dd)’!”

  “我觉得惠子是’阿斯伯格综合症‘(dd概念中的一个细分类),《便利店人间》写了一位阿斯伯格综合症患者眼中的世界。”我没读完时就有这体会,并告诉老公。

  “这世界上还有很多你不知道的(病)啊,不要随便下结论。”老公笑我。

  首先,可以肯定的说,《便利店人间》这部作品,不是励志篇。在我看来,这部作品直白地写出了日本现实社会的一个真实侧面。

  芥川奖评委们对《便利店人间》的选评,我选译几条,在下面。

  “作者把无可奈何的现实,无可奈何地原原本本的写出来。”

  “我做芥川奖评委这么多年,第一次读候选作品时笑出来。”

  “这是一篇杰作。文中的人物形象被塑造得很鲜明,自己明明没实力却一直诅咒社会责怪别人的差劲男,女主人公惠子却将他收留在自己的小公寓里。情节往后会的发展,使人哑然失笑的同时,主人公的被世界所孤立的处境,这处境本身的恐怖感,都跃然纸上。

  ------------

  主人公惠子,大学一年级起,在一家刚开业的便利店打工,一晃儿18年。

  有几位老同学,嫁人之后搬家回来,一次同窗会上重逢之后,小百合等几个有了小孩的妈妈们在举行家庭餐会party时,顺便叫上“我”一起参加。

  ”惠子,你还没结婚?“

  ”嗯,没啊。“

  ”你不会还在便利店打工吧?“

  我妹妹之前也告诉过我,到了我这个年龄,既没有正式工作,又没结婚的,会被别人认为是不正常的。

  尽管我知道妹妹说的是事实,但我不敢骗美惠。只好说实话:

  ”是啊。“

  一旁的小百合,赶紧替我打圆场:

  ”那个,惠子因为身体不好,所以现在还在便利店打工啊!“

  ……

  “因为我身体不太好,所以做不了一般的全职工作。”被便利店的同事以外的人问到时,要回答这个理由。

  “我家里有人身体不好,需要照顾,所以我不能去找一般的工作。“被便利店的同事问时,要回答这个理由。

  这是妹妹帮惠子想出来的理由。

  刚开始我找到这份在便利店打工的工作时,父母和妹妹都很高兴,还为我庆祝了。

  大学毕业后,工作不好找,我继续在店里打工,家人着急催促我去找正式工作,我也尝试着找了,但只有便利店打工的经验又别无所长,自然面试了多家公司之后便没了下文。

  ……

  有一天,便利店里来了新的打工店员,一位叫白羽的年轻男性。

  白羽,作为便利店店员,应做的工作一样都做不好,他本人也不想做。

  “来便利打工的,都是社会最底层的人了。老公的收入不够养家的主妇,没有理想的自由职业者,找不到家教等其他高收入兼职的大学生,搞乐队的,来日本讨生活的外国人。“白羽振振有词。

  “白羽,那你为什么来便利店打工?”惠子问。

  “婚活呗(找结婚对象所采取的活动,日语里简称‘婚活’)”

  “这家便利店附近,都是大公司,在这些大公司里工作的女人们呐,心比天高,她们最次也要找跟自己在同水平公司工作的男人,对我,连看都不看一眼,哼!”

  ……

  (未完待续)

换位有感(300字)作文

红岩读后感换一个题目

《倘若你换个角度看》读后感

上一篇:同呼吸共命运读后感
下一篇:纯孝之报读后感言
返回首页

相关文章