《沉思录》读书笔记1500字
道德这东西无色无味，既看不见，也摸不着，唯有用心才能领悟。之前，对于道德和人性的探索一直只停留在表面，直到我读了马可.奥勒留的《沉思录》后才有了较为深入和系统的思考。《沉思录》是一本能够为那些寻求生命更深层境界的人，铺设灵魂阶梯的好书，它不只是尼采的哲学思考，也不同于罗曼罗兰的文钞，这是一本用灵魂写就的不朽之书。-
《沉思录》的词句不显华美，却词词打动人心，句句发人深省。其中让我最震撼的一句话是：“热爱你所遭遇的一切，神用命运之线为你织造的一切，因为还有什么比这更适合你的呢?”是呀，不要去埋怨你所遭遇的，更不应去无谓地痛苦。既然可以选择笑，为什么还要哭呢?你应该要感谢上苍，因为你比别人有更多的锻炼机会，只要你相信自己不是弱者，能够承受苦难，那么你将会从苦难的历练中浑然新生，犹如被烈火灼烧过的真金，光芒四射!
当然，在《沉思录》中，这样的好句子比比皆是，多如牛毛，如果要一一细说，恐怕要耗尽我的余生。
《沉思录》给我的启示也很多，其中最深刻的有四。
第一，适者生存。
适者生存这一法则不仅仅只适用于动物界，对我们人类也同样适用，尤其是在当今竞争越来越激烈的社会，稍不留神，可能就被社会遗弃了。这绝不是危言耸听，而是活生生的，残酷的现实，如果你不想成为社会的弃婴，你就必须学会适应周围环境，适应整个社会。-
第二，挺住精神。
人需要沉得住气。我们不再是天真无知的小学生，也不再是埋头苦读的中学生，我们再也不需要那种懵懵懂懂的莽撞，或者是那种锋芒毕露的冲动，我们需要的是不到最后决不言败的精神与毅力，还有在苦海中作乐的坦荡与大度。所以，当你在苦难中倍受煎熬时，你要对自己说：坚持吧，挺一挺就过去了。
第三，寡欲多福。
欲望，是人的本性。自我们出生的那一刻起，我们就被各种形形色色的欲望所包围。为了欲望，我们劳心劳力，可到头来除了累之外，似乎并没有得到什么。放下你心中过多的欲望吧，我们需要只是那适当的正确的追求，只有这样我们才能活得轻松，活得精彩。-
第四，辩证思考。
犹如硬币，任何事情都有两面。遇事，要辩证思考，既要看到好的一面，也要看到不足的地方。世界上，不存在绝对好与绝对坏的事情，所以，当我们失败时，要想想得到了什么;成功时，要想想失去了什么。-这样我们的人生才能过得有滋有味。
今天，随着社会的发展，人们的生活越来越好了，可是精神却慢慢地干涸了，而《沉思录》正是浇灌精神之花的甘露!
《沉思录》读书笔记1500字
雨后阳光，堕落在山谷下。用自己的心灵铭记，我在深思，我在读完《沉思录》后，它给予我的力量是什么，或许它带给我的文化内涵之余，我可能需要点更多的升华。某年某月开始，我就再等待，等待什么能催促我成长，一本新书翻开，总有些来自别处的气味，闻过之后，我可以确定它最后能不能属于我。来来去去这么多年，把《沉思录》翻来翻去，追逐了青涩的我，了解了现在的生活。
《沉思录》的作者是奥勒，来自拥有古典气息的古罗马，作为军人，他战功赫赫;作为皇帝，他关心百姓，普建慈善机构，甚至出售私人珠宝用于赈灾。但他真正的历史性成就，在于他醉心的哲学，在于这部《沉思录》。《沉思录》成为古罗马哲学斯多亚派的最后一部典籍，与古罗马人注重实践、崇尚理性的性格相契合。因为《沉思录》，奥勒留被称为偶像们的偶像。
其实，对于《沉思录》的主题而言，他的想法是让每个人都知道，自己必须了解自己，把自己从剖析学方面进行身心上的解剖，用简单的伦理解决自己的不足，或是换做另外一种死角。用尽一切进行解决、清除。然而，作者将自己剖析之后，便是从各方面中去真正做到完美体现。《沉思录》一如中国的《论语》，是一本语录体作品，没有长篇大论、没有深奥无用的修饰，虽然说的是哲学问题，可读起来并不想大学课本那样生涩、枯燥，比如无论做任何事情，都要有明确的目标，而且要有助于使生活的技艺尽善尽美、最高尚的报复方式是不要变成你的敌人那样的人等格言警句式的句子比比皆是，思想的火花闪烁着人类的智慧，所站的高度、思考的深度、看问题的角度都显出一种大气与深远，充满浩然博大的气质，读起来让人冷静，令人思考，使我们把更多的关注从浮华的娱乐社会现象转移到自己的内心，平静的面对内心，思索一些得失、进退、生死的哲学问题，也好好问一问自己，欲望让我们终日追逐，想要的东西是不是内心真正的需要。
温家宝总理曾经这样描述古罗马皇帝马可·;奥勒留的《沉思录》，这本书天天放在我的床头，我可能读了有100遍，天天都在读。看来《沉思录》在各个方面对人生进行了深刻的哲学思考，热诚地从其他人身上学习他们最优秀的品质，果敢、谦逊、仁爱他希望人们热爱劳作、了解生命的本质和生活的艺术、尊重公共利益并为之努力。《沉思录》确实是一些从灵魂深处流淌出来的文字，朴实却直抵人心。
把脚步放慢，我们去听，用心对待自己的品性，可能对于每个人都不可能像奥勒那样时时刻刻做事情都得到沉思，而沉思之后又去反省，如此的反复，为的就是如何实现自己严格要求自己，何为严格，你从某些个方面，某些个切分点去证明，这是这本书最想体现的。我们去读一本书，不是用平淡的眼光去欣赏儒雅的文字，交汇另一种心态，把文字变成自己的，把心神定在这里，你会发现精神意志在升华，我去读这本书，我从中去体会，人人去读这本书，不是人人去体会，至此，《沉思录》带给我们的不仅仅是需求，更是现代普遍社会现象所出现的问题，把一切归为一类，这本书的精神构造牵引着每一个读者，是作者带给我们的力量，他用自己的自省来警戒他人，用心读它的自懂，心何处，它何处，一如既往，每本书的意志所在不同，对这本书沉迷于心底的感觉怎么说，换做社会上的一份子，我们怎么去自省自己。
就这样，我一遍遍翻着一页一页。说不通的《沉思录》，用零点零一的视野欣赏。终究，我还是未看够，奥勒带给我的另一种触动颠覆了以前的我，心灵的感受或缺了，我依然将《沉思录》埋在这里，几百年的轮回，献给读者的诉听，不经意的将我们读者带进，这是源于一种灵魂的读物，我因此深记。
《沉思录》读书笔记1500字
《沉思录》——记录了一个帝王哲学家与自己心灵的深度对话，通过这部质朴的巨著，我们看到了一个哲学家，一个帝王眼中对于生命以及道德实践的一些思考。这些思考的内容或许曾经也在我们脑海中一闪而过，只不过我们没有深入透彻的思考过，而今天，很荣幸可以与古罗马的五贤王之一马可·奥勒留结伴思索这些问题。
一，仅仅遵从本性生活
记得曾经听一个人这样说过，“即使自己不能流芳百世，那也要遗臭万年，在这个世界上留下属于自己的印记”，当时听到这句话的时候还觉得挺豪言壮语的，但感觉有些说不出的别扭，再到今天，拜读了《沉思录》之后，才发觉说出这话是何等的可笑，我们将会为别人短暂的追忆而耗尽毕生精力，实在是不明智的举动。
奥勒留说，“每个人生存的时间都是短暂的，所以即使是最长久的名声也是短暂的因为这名声也只是被可怜的一代代后人所持续，而这些人也很快将死去，他们甚至不知道自己，更不必说早已死去的人了”。所以，当我们决定去做一件事的时候，我们应仅仅考虑遵从自己的本性与共同的本性，遵循两者合而为一的道路，而不应该去考虑是否可以获得名利的问题，因为当你按照符合自我本性即自我原则与共同本性即集体利益去做事的时候，那么该得到的必定不会迟到，但是当你处心积虑的想通过做一些事而获得名利的话，结果往往会适得其反。
就像我们的篮球队，只要每一个队员都是抱着为了球队荣誉努力，做好需要我做的一切。那么当球队获得了荣誉的时候，每一个球员都是荣誉的持有者，所以荣誉不用刻意追求便已经来到，而如果球员都在场上不断地刷个人数据，希望自己可以冠绝群雄，拒绝团队配合那么往往会输掉比赛，而且批评的声音会铺天盖地的指向你。所以我们应该不仅要负责的将自己的工作做完美还要将团队的荣誉,利益放在首位。
我们应当将为集体利益做事养成一种习惯，是为遵守自己的本性与做事准则而做，而不是为了别人能看到然后表扬我们而去做，奥勒留认为我们的本性是由理性与社会性组成的，所以当我们遵从自己的社会性去做事的时候我们即是为集体利益在做事。这也说明人从本性来讲是一个社会动物。
二，接受并感谢一切安排
生活中，我们周围抱怨的声音总是不绝于耳，从大事到小事，从在自己力量范围的到自己没能力解决的，等等情况，只是这些抱怨的人从都没有注意到，事情并没有因为抱怨而得到妥善的解决，有时候反而会越来越糟，与其去费尽力气的怨天怨地倒不如洒脱的接受一切发生的事情。奥勒留有一句话说的很好“无论什么事情对你发生，都是在整个万古永恒中就为你预备好的，因果的织机在万古永恒中就为你预备好的，因果的织机在万古永恒中织着你和你相关联的事物的线”所以说一切与你相关的事物都是依照着亘古以来精密的因果计算才发生的，而你所需要做的就是以平和与乐观的心态去面对它，无论是好的事还是不好的事。因为一切最终都会被时间的洪流带走，所以快乐是短暂的，而痛苦也必定不会是长久的
在面对困难处境的时候，我们会懊恼、会沮丧，但是最后我们还是要用我们自己的行动来帮助自己跳出困境，不然依靠怨天尤人来宣泄情绪，对我们来说没有任何实质性的帮助，所以一定要保持理智的头脑来解决问题。
对于所发生的事情，要时刻抱有客观的态度，因为你的烦恼都是由于你的内心对于所发生的事产生的想法而已，所以当我们可以达到控制自己内心的力量的时候，那也就是我们不会为一些事物而自寻烦恼的时候。而客观的看法其实就是指无论怎样变化都可以洞悉事物的本质，不被其千变万化的表象所迷惑。就像一颗钻石不会因为别人的吹捧而变得超脱它的价值，也不会因为别人的诋毁而变得廉价。所以时刻都要看到事物的本来面目。而且要只注意自己正直的道路，而不被外界的崎岖歪路所吸引。
三，坦然面对死亡
死亡，一个让大多数人都感到恐惧的字眼。面对着自己生命的终结，也许你认为你不应该表现得很淡定，但是死亡就是像你出生一样，是你一定要经历的一件事情，面对我们不可逃避的事情，为什么不能像迎接出生一样喜悦呢?按奥勒留的说法就是，你的身体组成的时候，便是由各种元素结合，而死亡只不过是因为你身体的各个元素不能稳定的粘结在一起，所以都分解了。你也许感觉这个想法有些怪诞，但仔细一想这就是事实。换一个理解就是，一个人的死亡是自然所欲，是不可抗力，既然是不可抗力，那么我们为什么还要在上面花费心血。我们仅仅应该致力于保持自己灵魂的健康，因为灵魂如果早衰于身体的话，那是一件让人耻辱羞愧的事，当你的灵魂力量已经匮乏的时候，你虽然还活着，但你无异于一个行尸走肉在人群中穿梭，因为你的生活不能保持理智。
所以我们应该坦然的迎接属于我们的死亡，也许那并不是一个终点，只是另一个起点而已。佛法说，当你死去的那一刹那，即死心生起时，你就再次获得重生了，因为接着死心升起的就是结生心。所以我们何不为再一次的重生而愉悦呢!
《沉思录》刚读起来觉得甚是晦涩难懂，那是因为这本书的气质和别的书不一样，我们必须让自己的心安静下来然后投入书中才可以领悟到许多，这是我觉得读这本书的最好方法，因为这是一本理智的思考之书。它只对理智的思考者给予指导。
《沉思录》读书笔记1500字
《沉思录》是一本需要用心慢慢品读的书，它为古罗马帝国皇帝马可.奥勒留.安东尼所著，该书充满睿智而富而哲理，朴素无华，平淡无奇，却直达心灵。它引导我们冷静而达观地对待工作和人生。作为从一名纪检干部，《沉思录》启迪我，要干好纪检工作，先从内心的修炼开始：
一、保持一颗宁静的心。
《沉思录》告诉我们宁静不过是心灵的井然有序，如果你因什么外在的事物感到痛苦，打扰你的不是这一事物，而是你自己对他的判断。红尘滚滚，世界喧嚣，纪检干部要保持一种淡泊明志，宁静致远的气质，守护心灵的净土，历练内心的从容。这需要我们静下心来，照照党章的镜子，学学廉洁准则的标准，按照自重、自省、自警、自励的要求，常作思考，反省过去，审视自己，清理一下思想的污垢，找找自己的不足，看看面对名和利，能否保持平常心，瞧瞧对待功和禄，是否迷失方向。人到无求品自高，纪检干部要始终保持一种沉稳、宁静和清醒的心，耐得住寂寞，守得住清贫，要用平常心对待自己，以心灵的超越对待个人得失，以高贵的品质和崇高的境界不断塑造自己。
一个人退到任何一个地方都不如退入自己的心灵更为宁静和更少苦恼，我们要不断地审视自己的思想，洗涤自己的灵魂，守住心灵的宁静，不断地提升自己的思想境界和道德品质，不争名夺利，不沽名钓誉，不以物喜，不以已悲，不为利所动，不为名所惑，时刻保持清醒的头脑和冷静的认识，不断磨砺情操，保持一身正气，做一个正直、高尚和有道德和的人。
二、常守一颗坚定的心。
那操纵你的是隐蔽在内部的信念。一个人的理想和信念，是一个人的行为和思想的总开关。一个纪检干部，他选择了这个工作，他也就选择了一种人生方式和态度，这就要求纪检干部无论在任何时候都要坚守内心的信念，坚持原则，旗帜鲜明，立场坚定，不趋利媚俗，不畏权贵。要像峙立于不断拍打的巨浪之前的礁石，它巍然不动，驯服着它周围海浪的狂暴。
不可否认，在巨大的诱惑面前，一些干部丧失了立场和原则，一失足成千古恨，令人痛恨和腕惜。一个人如果理想漂浮，信念缺失，失去立场，迷失方向，《沉思录》告诉我们，那他的结果将是你错待了自己，我的灵魂，你将是不再有机会来荣耀自身。(优文网 www.u522.com)
信念决定方向，我们要坚守信仰，身处逆境时不泄气，不放弃，身处顺境时不骄傲、不折腾。要保持一种平和的心态，正确认识自己，正确认识社会，讲党性，顾大局，克服急躁、消极和抱怨的情绪，要坚定心中的理想和信念，理性地认识自己的责任和义务。正确地运用好手中的权力，履行好神圣职责，以勇往直前、百折不挠的气概和勇气去完成理想，成就事业。
三、激发一颗向上的心。
纪检工作是一种特殊的事业，面对形形色色的人和事，我们不能冷眼旁观，更不能消极和泄怠。《沉思录》告诉我们当你做摆在面前的工作时，你要认真地遵循正确的理性，精力充沛，宁静致远，不分心于任何别的事情。只要我们遵循着理性行事，便无所畏俱，因为只要我们是向着正确的方向前进。对于人民赋予我们的神圣使命，我们每时每刻都要保持着一颗积极向上的心，坚定地怀着友爱、自由和正义之情感去做手头要做的事情，真正做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋。我们要珍惜好岗位，保持清醒，遇到诋毁不失志，遇到苦难不自卑，要荣辱不惊，经得起风浪;一份权力就是一份责任，在其位谋其职，我们要加强学习，不断进取，在实践中总结新经验，探索新办法，以认真负责的态度耕好手中的责任田。
引用书评的话：《深思录》是一本可以安顿灵魂的书，是一本可以启迪智慧的书，更是一本可以让我们的心灵变得纯净和高贵的哲学自省书。愿各位纪检干部能从此书中得到启发，不断修炼自我的精神境界，完善自己的人格，加强道德和人文修养，保持宽广的胸怀，以从容豁达的心态、理性清醒的认识，饱满向上的精神投入到学习和工作中，创造更加美好的人生。