记叙文-指点迷津
记叙文的写作要求：
1、要素要交代清楚
记叙的要求即时间、地点、人物，事件的起因、经过和结果。记叙文既然是记人叙事的，而事情总是有时间、地点、前因后果的，因此，写记叙文总要交代清楚什么人，在什么时间和地点，做什么事情，事情的起因、经过和结果怎样，如果不把这些记叙的要素说清楚，文章就显得内容不完整、脉络不清晰。也就不能很好地表达中心思想。
交代记叙的要素有两点应该注意。第一因为事情有时是比较复杂的，随着事情的发展，人物活动在增减，时间在推移，地点在转换，场景在变化，所以写作时要随时把这些变化交代清楚。第二，在一篇具体的记叙文中，这些要素如何交代，不是死板的，也不需要平均用力，某些要素，例如时间和地点，如果读者已经熟悉，或与文章内容关系不大，有时也可以不写或略写，有的事，应当写明发生在某年某月某日某时(甚至某分)；有的事，只说“十几年前”或“我小时候”就可以了，一切要根据表达需要而定，切不可机械照搬某种模式。
2、立意要深刻新颖
从“深”处立意。“深”是指深刻。根据自己的思想认识、生活体验，从中找出我们感受最深刻的东西，去反映生活的真实本质。某些生活细节、平凡小事，在不经意间，会触动我们的心弦。在感动之余，我们何不揭开事件表面的面纱，去体会、咀嚼一下内在的、本质的东西呢?
从“新”处立意。“新”是指具有时代精神。每个人的思想经验，都是时代的产物。如果你能时时站在全新的角度，把握时代的主旋律，那么，你一定能从一些常见的事中翻出一些新的感受来。
从“小”处立意。“小”是指平凡的小事。你要善于借日常生活中细小的材料来反映生活中的典型意义。吃饭、走路是小事，但唐人李绅能在吃饭时慨叹“粒粒皆辛苦”，鲁迅能在回“故乡”时思考走什么样的人生、社会之路。其实，你也可以从读书交友、梳洗穿衣等琐屑小事中找出生活表层之下的典型意义，从而提炼出恰当的主题。
3、中心要明确集中
中心思想要明确集中，是对所有文体的基本要求，所选的材料都是要紧紧围绕着中心思想的，让读者在看完文章之后对文章所写内容有一个清晰透彻的理解和认识。如果文章的中心思想不明确，所写内容散乱，读者便不知作者所云，更谈不上理解文章内容了。在一篇文章中，最好集中表现一个中心思想，即使写几件事，也应从头至尾一线贯串，不能搞多个中心，喧宾夺主。
4、内容要具体生动
文章的中心思想明确集中了，还应让表现中心思想的内容具体生动。我们在写作时、往往容易犯内容抽象笼统、材料剪裁不当、材料不够典型的毛病，这些都会影响文章中心的表现。为了使文章的内容具体生动，我们可以选取那些最能表现中心的材料，所选材料要“真”“精”“新”。所谓“真”，就是要注意材料的真实性，如实反映自己最熟悉的现实生活；所谓“精”，是指选材不在于多，而应根据主题需要，选取典型材料，以少胜多；所谓“新”，是指选材要新颖，即使是平凡小事，也要有时代气息。
5、表达要灵活多变
叙述、描写、议论、抒情、说明等表达方式并不是孤立地运用在一篇文章中，而是综合运用的。我们在写记叙文时不一定每一种表达方式都用，可以选择其中的一两种或两三种综合运用即可。一般来说，记叙和描写是记叙文中常用的两种表达方式，抒情和议论也经常运用，主要是用来抒发情感。但不管选用哪种表达方式，还是要以记叙为主，从记叙中自然引发出来，而不是脱离记叙内容，凭空添加进去。
6、结构布局要严谨
记叙文是很讲究布局谋篇的，一件普通的小事，如果我们善于安排文章结构，也能体现出波澜起伏的艺术效果，要注意安排好文章的开头、过渡和结尾。
从行文次序来看，记叙文的结构安排法主要有以下几种:
以介绍人物、事物为主的记叙文，结构上通常按照“总一分一总”“总一分”“分一总”这三种方式来安排，其中“总一分一总”运用最普遍。所谓“总”，即是概述；“分”就是对，‘总”的展开，展开的内容之间一般是并列关系。
以叙述事件过程为主的记叙文，通常按照时间、地点的转换，或者事件发生、发展的顺序来安排结构。其中，以事件发展变化为线索的做法较为常用，即按照”发生一发展一高潮一结局”来安排结构。
以叙述感想、看法为主要内容的记叙文，结构安排一般遵从感想、认识的发展变化，例如不喜欢某人—因某个契机而对此人产生兴趣—通过交往真正了解此人—赞扬此人的品质
回忆性的记叙文通常以倒叙手法开头，结尾再“回到现在”，使全文的结构形成环状。行文中如果有需要补充说明的事件或人物，可采用插叙的手法，但文字不要过多，同上下文的意思要连接起来。
7、顺序要恰当合理
记叙的顺序一般有顺叙、倒叙、插叙、平叙等。顺叙是按人物的经历或事件的发展先后次序叙述。这种叙述力一式符合人们认识事物的习惯。倒叙是把事件的结果或事件发展中突出的片段提到前面来写，然后再从事件的开头叙述。它能造成悬念，渲染气氛，使文章波澜起伏。插叙分为追叙和补叙，是根据补充说明或交代衬托的需要，暂时中断原叙述线索而插人相关的另一人或事的叙述，它能使内容更充实，情节更曲折。平叙是对同时发生的两件以上的事情的叙述，也叫分叙，是“花开两朵，各表一枝”的手法。不论采用哪种叙述方法，都要按照叙述的基本规则办事，努力做到完整清晰，详略得当，重点突出，语言流畅。
8、人称要通篇一致
在记叙文中，一般有两三种人称，即“第一人称”“第二人称”和“第三人称”。前者用“我”“我们”来作为叙述的主体，后者用“他”“他们”来作为叙述的主体。第二人称使用一般较少，但在记叙文中抒情时可用到它。用第一人称可使叙述显得真切，而且便于表达细致的思想感情;用第二人称可直接倾诉感情，与未出场的“你”直接对话，自然亲切；用第三人称则便于超越时空限制，更便于叙述发生在不同时间与不同地点的事情。
对于作者来说，不管选用哪一种人称，都应把那一种人称使用到底。也就是说，不应在行文中间变换人称，如果变换了人称，文章的线索就会中断，叙述就会混乱，从而显得不近情理。
9、记叙详略要得当
如果是记事的文章一般都要将开端、发展、高潮和结局几个部分交代清楚。虽然不是每一个事件都有剧烈的冲突，但高潮部分都是存在的。一般来说，高潮部分是记叙的重点，要写得比较详细；其他部分只要交代明白即可。
写人的文章，重点在于能突出表现人物性格特征，可以对人物的外貌进行详尽的描绘，通过外貌描写来体现性格;也可以引述人物的语言，描写动作、神态等，表现其内心世界。如果要通过几件事来表现人物不同侧面的性格，则要抓住一件事和一个侧面作为重点，其他的可以相应简略。这样的安排可以避免因内容过于琐碎而使中心不鲜明。
写景状物的文章先要确定记叙的顺序，在这个顺序中突出最能体现景物特征的部分。比如写月季花，最引人注目的显然是它的花朵，所以就要从颜色、形态等方面进行描写，叶、茎、根等其他部分则可以略写。
需要注意，详略是相对而言的。详写不是要面面俱到，略写也不只是一笔带过，而是要根据内容、表达的需要来进行详、略安排。
10、语言要生动形象
写出一篇优秀的记叙文，在语言上要把握住以下几点共同的要求:
首先，规范准确。这是对语言文字最基本的要求。要运用规范的文字，不能生造词语；注意语法的正确和句式的完整；运用修辞手法时，不要违背基本规则，例如比喻的本体和喻体要在某方面有相似性，排比句要由三句以上的句子构成等。
其次，通顺流畅。所谓通顺流畅，有两层含义。第一层是说要用词恰当，意思清楚，没有语病或歧义。这是字面层次上的要求。第二层含义更重要，就是要符合逻辑，上下文联系紧密。
再次，恰当生动一篇记叙文，只干巴巴地交代一个人做了一些事，即使没有任何遣词造句上的语法错误，还是称不上语言优美。在记叙中适当地运用描写，采用修辞手法，挑选恰当而传神的修饰性语句，都会使文章增加吸引力，语言也更有文采。
最后，有特色的语言能使文章给读者留下深刻的印象。这是一个较高层次的要求，但经过训练，是可以找到一种适合自己的语言风格的。
认识自己超越自己演讲稿
一个人如果不自信，只会一事无成。自信是人格的核心，作为人的发展，自信是步入成功大门的一把钥匙。因为，人的行为是受思想观念制约的，有什么样的思想观念，就会产生什么样的行为，也就会产生什么样的结果。一个人的成功，往往依靠自信这样一种自我感觉。这种感觉会引你勇往直前，战胜困难取得成功。作为中学生如何获得自信呢?
其一，要悦纳自己。也就是自己要清楚地知道“我是谁”，能找出自己的突出的优点。如果能够很快的说出自己的优点就证明很有自信，说明能接纳自己。作为中学生，要学会客观地剖析自我，无论处于什么不利的状态，都应该看到自己的长处，充满信心，取得进步。
其二，要相信自己行。一个人在成长中还要相信自己行，要记住别人能做到的，我也能做到。只有这样才能在逆境中不断进取；在逆境中充满自信战胜困难。报刊曾报道一个12岁的小孩子遇到海难，在冰冷的海水中漂流了几十个小时，能够奇迹般的活了下来，就是牢牢记住爸爸对他说的一句话“相信自己能行……”他相信一定会有人能来救他，他一定能够回家，相信自己使他战胜了严酷的现实，成为最后的胜利者。每个人面对人生都应该相信自己行。
其三，要正视自己的不足，战胜自己的弱点。什么是成功?成功不是说我超过了某某人，真正的成功是战胜自己，改变自己过去的缺点。战胜自己不是一下就能做到的，需要从小处开始改变，一点一点地克服自己的弱点养成良好的习惯。其次，要从小就坚持自我反思，不断的促进自己的改变和发展。时常问问自己，有没有什么不足，并想想如何解决这些问题。比如，在学习上，争取每天下午自习课的时候就把作业写完，晚上的时间，反思一天学到的内容，总结已经掌握的知识，找到自己不理解还需要与同学、老师探讨的问题，第二天及时解决。不仅仅是学习，在做人方面也要不断地进行反思，良好的行为、习惯都需要通过反思来调整、完善。这样才能不断进步，不断取得成功，从而积淀自信。
认识自我的演讲稿3分钟至5分钟
这就是我
大家好，我的名字叫项某某。我是一个刚刚迈入中学大门的初一新生，与众多新生一样，我带着充满好奇和有着强烈求知欲望的心来到了神圣的殿堂。想必大家对我还不是很熟悉吧！下面我就给大家做一下自我介绍
本人相貌平平：圆圆的脸上嵌着一双不大但炯炯有神的眼睛；眼睛下面是塌的几乎贴到脸上的鼻子，甚至能让人想起“坦荡平原”“；鼻子下面是我那张能说会道的嘴，它时常能帮助我给大家带来欢乐！我虽然相貌平平，但是我的性格却和很多和我同龄的女生大不一样：
我有一头乌黑、清爽的短发，再“配”上我的外表和名字，怎么看怎么像一个男孩子。我的爱好和性格也和众多男生一样，我爱好体育，羽毛球和乒乓球室我的最爱；我的性格也和男生差不多，我喜欢干事利索，一本正经，有始有终，不喜欢拖泥带水，磨磨蹭蹭的。这也许算是我的优点吧！因为，从小我就喜欢一本正经、坚持不懈地去做一件事，就算遇上再大的困难，我也会继续。我可不是在吹牛：
记得我刚从老家转学到北京的时候，我对英语真得可以说是七窍通了六窍——一窍不通。那时我已经四年级了，我这个人本来就要强，看着同学们在考试的时候总是能拿到理想的分数，自己却不可以，心里真得很不是滋味。也就是在这时候，我在心里暗暗罚下决心：我一定要赶上我们班同学，争取超越他们！从那以后，我便开始为兑现自己的诺言付出努力：每周日都上3个小时的课外班；每天晚上都做练习……就这样，凭着我对英语的执着，我的英语成绩慢慢的提高了，不知不觉中，我的英语成绩已经名列前茅，这使得我别提有多高兴了！同样，这也印证了中国的一句古话：世上无难事，只怕有心人！你们说，是吗
没有一个人是完美的，当然我也许多缺点。但其中最“致命”的还是我非常的马虎。这个缺点已经伴随了我六年了，我真得很想改掉它。可是，我怎么努力也无济于事，总是在重要关头出现一些小错误。我真的希望我可以改掉这个缺点，还是那句老话：世上无难事，只怕有心人！我相信，总有一天我会有我的优点战胜我致命的缺点。
你们认识我了吗？这就是我，一个相貌平平的我，一个像男孩子一样的我，一个坚持不懈地我，一个马虎的我
以人生最困难的事情是认识自己为题的演讲稿
今天做语文作业的时候，摘抄一些名言警句，有一句话深深写进我心里，它就是：“最困难的事情就是认识自己”，这句话是出自一本希腊古书中的，突然觉得这句话很有哲理，也给了我很大的启示。想想自己，再想想身边的每个人，我们仿佛很了解彼此，但是又有几个人真正的懂得自己呢。
都说我们不是一个肤浅的人，生活要有理想有希望，可是真正每天抱着理想和希望生活的又有几人。都说，生活是一面镜子，可以很好的反射出自己，而我们又真正的了解自己吗。最困难的就是认识自己，我觉得这句话没错。很多时候我们可以努力，却选择放弃，因为害怕承担，害怕劳累，害怕失败和疲惫。有时候我们不相信自己，有时候我们看清自己。但是更多的时候，我们觉得自己不可以，但是经过一番不眠不休的努力之后发现自己竟然成功了，这时候我们才会觉得原来生活并没有那么坏，一切也没有糟糕。这就是为什么我们不认识自己的原因，因为我们都会惧怕，都会自私。
我想做一个懂自己，了解自己的人。不是盲目顺从，不是一味妥协，而是真正了解自己，放手去拼搏。
认识自我树立目标的演讲稿5分
尊敬的各位老师，亲爱的同学们，大家早上好！今天我演讲的题目是《认识自己》
来到这里三年，我觉得自己还从未好好的对自己进行一番认识，直到这次有机会写这篇稿子，我和自己进行了一次深入的交流，原来，我是这样的。
刚进学校，也可以说自己是带着理想，带着抱负来的，想像着自己三年后能金榜题名，考进一所理想的大学，让父母为我骄傲。但所有的一切，似乎都只能归结为想象。前二年时间里，我曾用功过，也曾取得过好成绩，也受到过老师的表扬，成绩排行榜上也曾进入过学校前十名。但后来，由于种种原因，我变得不专用功，开始学会上课开小差，作业不及时做，只想着玩，对学习，特别是自己基础差的课程，慢慢的失去了兴趣。但时间，不管我用不用心，专不专注，喜欢不喜欢，照样一分一秒的走动着，走动着，直到分班之后。
高三财会班，老师告诉我们，留下来的，一年后一定要走进大学的校门，否则，就对不起这一年的付出，走进高三财会班，看到第一排同学认真学习的样子，看到他们对题目的分析见解，我突然醒悟到，前二年我到底干嘛去了？接下来这一年，我又应该怎么办？我必须清楚的认识自己，我一直在思考这个问题。
在古希腊的圣城德尔斐神殿上刻着一句千古流传的箴言：认识你自己。它传达了神对人的要求，就是人应该知道自己的限度。有人问泰勒斯：什么是最困难之事，回答是：“认识你自己。”接着又问：什么是最容易之事？回答是：“给别人提建议。”这位最早的哲人显然是在讽刺世人，世上有自知之明者寥寥无几，好为人师者比比皆是。看来还是大哲学家苏格拉底领会了箴言的真谛：“我比别人知道得多的，不过是知道自己的无知。”正是这种谦虚态度，才成就了苏格拉底的深厚哲学思想。
能够正确地认识自己的不足，善于向每个可能弥补自己不足的平凡人学习，才能取得这样的成功。我们通过认识自己来认识世界，成功虽然存在着偶然性，但经常地自我审视、自我探寻，才能成就更完整的自己。
我们在平常的学习中，也要有这样的自知之明，只有先认识到自己的无知，才能形成自己虚心向人学习的动力，才能发掘潜能、不断取得进步，达到预定的目标，迈向成功。不自以为是、抱着开放的求知意识和谦虚好学的求知态度，我们才能多学知识，获得成功！
最后我想用一句话来结束今天的演讲：意识到无知，便是有知的开始。认识自己，从今天开始！
谢谢大家！
正确认识自己演讲稿
一、学生会干部的产生遵循公开、公平和公正的原则，通过演讲公开和学校任命相结合方式产生。二、学生会主席、付主席工作职责：
1、在学生科直接领导下，负责开展学生会全部工作，及时传达贯彻学校党支部和行政领导部门的决议。加强学生自我教育和管理，协助团委、班委会了解学生思想情况，做好学生思想、政治及宣传等工作，并及时向学生科汇报工作情况。
2、拟定全校学生每学年或学期工作计划，结合学生特点开展有益的活动，建立必要的规章制度，提交学生会讨论决定，抓好学生会组织建设和思想建设工作。
3、负责检查各部委工作执行情况、晚自习、就寝纪律。
4、负责主持全校性的学生集会活动，定期召开学生会会议，正、副班长会议，布置任务并检查实施情况，认真作好每期和年度工作总结。
5、学生会副主席协助主席分管部分工作。
6、主席、副主席要认真加强自我教育和管理，积极参加社会实践，努力搞好学习，自觉维护学校的一切规章制度，密切联系群众，做同学的知心朋友。三、学习部与学习部长职责：
1、在学生会主席、付主席的领导下，全面负责指导各班学习委员开展工作。负责每周检查各班上课、早晚自习、见习、实验课的纪律出勤情况做好记录，统计公布工作。
2、定期召开各班学习委员会议，协助教务科完成教学工作。收集对各科教学工作的意见和要求，并及时向主管业务校长、教务科及教研组长汇报，认真做好会议记录。
3、负责收集和掌握同学们的学习方法和经验，组织全校性的学习经验交流，开展读书活动。组织全校性的科技活动和课外阅读，向同学推荐好读物，开展书评，影评活动，搞好同学们的课余生活。
4、学习部长要带头积极参加学校举办的各项集体活动，协助宣传部长搞好各班的晚自习读报工作及学习园地、黑板报宣传工作。四、宣传部与宣传部长职责：升旗、公益活动集会等
1、在学生会主席、付主席的直接领导下，负责指导各班宣传委员围绕学校中心工作，抓好宣传阵地，宣传党的方针、政策、时事政治、新闻工作和组织全校学生开展公益活动。
2、负责检查各班读报情况，协助学习部长开展学生读报活动，积极组织通讯报道，及时收集广播稿件，宣传好人好事，批评不良现象，做好表彰先进，鞭策后进宣传工作，办好板报宣传工作。
3、认真组织各班宣传委员学习党的方针、政策、时事政治，结合同学思想实际，作好宣传鼓动和培训工作。
4、定期召开各班宣传委员会议，组织班级墙报评比，作好会议记录，了解、收集学生的思想情况及时反映汇报写出工作总结。
从新认识自己的演讲稿怎么写
尊敬的各位老师，亲爱的同学们，大家早上好！今天我演讲的题目是《认识自己》
来到这里三年，我觉得自己还从未好好的对自己进行一番认识，直到这次有机会写这篇稿子，我和自己进行了一次深入的交流，原来，我是这样的。
刚进学校，也可以说自己是带着理想，带着抱负来的，想像着自己三年后能金榜题名，考进一所理想的大学，让父母为我骄傲。但所有的一切，似乎都只能归结为想象。前二年时间里，我曾用功过，也曾取得过好成绩，也受到过老师的表扬，成绩排行榜上也曾进入过学校前十名。但后来，由于种种原因，我变得不专用功，开始学会上课开小差，作业不及时做，只想着玩，对学习，特别是自己基础差的课程，慢慢的失去了兴趣。但时间，不管我用不用心，专不专注，喜欢不喜欢，照样一分一秒的走动着，走动着，直到分班之后。
高三财会班，老师告诉我们，留下来的，一年后一定要走进大学的校门，否则，就对不起这一年的付出，走进高三财会班，看到第一排同学认真学习的样子，看到他们对题目的分析见解，我突然醒悟到，前二年我到底干嘛去了？接下来这一年，我又应该怎么办？我必须清楚的认识自己，我一直在思考这个问题。
在古希腊的圣城德尔斐神殿上刻着一句千古流传的箴言：认识你自己。它传达了神对人的要求，就是人应该知道自己的限度。有人问泰勒斯：什么是最困难之事，回答是：“认识你自己。”接着又问：什么是最容易之事？回答是：“给别人提建议。”这位最早的哲人显然是在讽刺世人，世上有自知之明者寥寥无几，好为人师者比比皆是。看来还是大哲学家苏格拉底领会了箴言的真谛：“我比别人知道得多的，不过是知道自己的无知。”正是这种谦虚态度，才成就了苏格拉底的深厚哲学思想。
能够正确地认识自己的不足，善于向每个可能弥补自己不足的平凡人学习，才能取得这样的成功。我们通过认识自己来认识世界，成功虽然存在着偶然性，但经常地自我审视、自我探寻，才能成就更完整的自己。
我们在平常的学习中，也要有这样的自知之明，只有先认识到自己的无知，才能形成自己虚心向人学习的动力，才能发掘潜能、不断取得进步，达到预定的目标，迈向成功。不自以为是、抱着开放的求知意识和谦虚好学的求知态度，我们才能多学知识，获得成功！
最后我想用一句话来结束今天的演讲：意识到无知，便是有知的开始。认识自己，从今天开始！
谢谢大家！
一份三分钟自我认识演讲稿30分
请根据自己的实际情况自行稍微修改一下各位领导，老师，同学们：大家晚上好，非常高兴也很荣幸，能站在这个讲台上，参加学生会的竞选，今天我竞选的职位是纪律部长。过去的工作经验和能力的积累，使我觉得自己有能力肩负这一重任，调解好老师和同学们之间的关系，组织好我系各项活动，丰富同学们的生活，相信在领导和老师以及各位同学的支持下我会很好的完成各项工作。对于学生工作我是有着深厚的感情的，在初，高中时代我曾担任过班长的工作，获得了不少经验，一进入大学校门我就主动的加入了院学生会，成为了院纪律检查委员会的一员，这些年的学生工作的经验使我对学生会的结构和运作有一定的了解，也充满了热情，我自信能担任好学生会主席一职。如果我当选了汽车系学生会主席，我将作好自己本职工作，在系领导、老师的指导下，以狠抓学风、班风建设为方向，积极开展学生思想教育，努力提高本系学生的整体素质。“求真，务实，开拓，创新”，将我系的学生工作做“小”，做“细”，为同学服务，为老师分忧，在此基础上重点做好以下几点：1：做好迎新工作，开展丰富、全面的入学教育活动，帮助t5级新生更快更好的适应在这里的生活，将“比学风，促班风”活动长久的开展下去，坚持开展以“三大竞赛”为代表的各项学习竞赛。浓厚我系学习氛围，使同学们充分认识到“勤学积淀才干，奋斗铸就未来”的理念。并选拔一批成绩优异的同学成立学科兴趣小组，帮助同学解答学习过程中遇到的困难。2：使学生会工作人性化，时常与班委及班级代表沟通，了解同学们在学习生活中的切实状况和存在的问题，切实解决广大学生的实际困难。开展主题丰富多彩的座谈会，让同学们与系领导面对面进行交流，鼓励并引导同学们参与到本系学生工作的讨论中，为学生工作添砖加瓦。在对待“热水收费”、“洗澡收费”等改革举措上，及时向系领导反映同学们的心声，积极探讨解决问题的方法；在针对“抵制日货”等一些敏感问题上，及时开展交流会，纠正部分偏激思想。3：正确引导“学通社”，“蓝宙科技小组”这些优秀社团开展活动。充分发挥“英语角”等特色小组的榜样作用，开展形式多样的学习娱乐活动，充分发挥他们的优势，让“看到汽车系文字，听到汽车系声音，了解汽车系文化”成为现实，为汽车系打开一个又一个的交流窗口。4：完善学生会内部的例会制度，做好各项会议的记录工作。精简学生会部门，明确各部门的工作范围，将各项工作细致地分配到部，提高办事效率，充分发挥各部的优势，让学生会每个成员得到充分的锻炼。如果我竞选成功，我将努力做到：严格要求，严密制度，严守纪律；勤学习，勤调查，勤督办。以共同的目标来凝聚大家，以有效的管理来激励大家，以自身的行动来带动大家。努力做到大事讲原则，小事讲风格，共事讲团结，做事讲效果。我将用真诚、理解和信任对待我们的每一个部员，给他们一个宽松的自我发展和创造的空间。参加这次竞选无疑又是一次绝好的锻炼机会，凭借这么多年的经验，凭借高涨的热情，我确信自己能够胜任学生会工作。今天我在这里努力争取这份责任，希望承担这份责任，不是为了荣誉和名号，或浮华背后的虚伪，而是希望伴随大家一起成长，一起为我系的学生工作献出一分微薄但很坚实的力量，大学生活，一路上有你有我，有彼此的祝福，期待，与信任。我期待你们的信任。谢谢大家！希望你能成功~~~~~~~
急用“对自我的认识”为题的演讲稿
“自我认识、认识自我”大讨论感想
长沟公司举行的“自我认识、认识自我”大讨论活动，我认识到了自身存在的一些问题，作为企业的一名干部，我深知要提高思想认识，转变工作作风，对照标准，落实责任，要始终注意加强责任意识，提高执行能力，充分发挥自身主观能动性，要用发展的观点去解决实践工作中问题与困难。对照自身不足，我将扬长避短，在今后的工作中做到以下几点：
一、严格执行矿制定的干部入井制度，做好生产安全监督，严格处理安全隐患和违章行为。
二、了解掌握各基层单位作业中出现的问题，提高处理技术业务能力，认识履行岗位职责，果断做出正确决策
三、严格管理矿井通风瓦斯，对通风设施维护实行责任制，责任到人，杜绝瓦斯超限作业。
四、对排查出的安全隐患能整改的要立即安排整改，不能马上整改的要定出安全防范措施和整改方案，安排专人对重大安全隐患随时监控和定期检查。
五、严格管理井下爆破作业，坚决执行“一炮三检”“三人连锁”规章，对违规操作的责任人严格处理，绝不留情。
六、提高并不断改进工作方式与方法，牢固以安全生产为中心的工作态度，严格遵守公司各项制度，尽心尽力、尽职尽责。
七、严于律己，始终坚持坚定的政治立场。要站在公司的全局的高度思考问题，站在公司发展大局的高度思考工作。
八、坚持节约发展、安全发展、可持续发展的科学发展观。通过危险源辨识，明确管理对象；通过风险评估，明确管理重点；通过规范标准和流程，明确管理依据和责任；通过安全文化的引领，通过严格考核，从根本上改进安全管理方式方法，全面提升煤矿安全管理水平。
在煤矿的安全管理上我们倍感责任重大，我们要全面提高煤矿企业的安全管理水平；将以科学发展观为指导，充分尊重煤炭行业安全生产特点，建立健全隐患排查治理和重大危险源监控的长效机制，以“一通三防”为重点，加大安全投入，强化煤矿应急管理和救援体系建设，预防各类事故的发生，保证煤矿企业职工的生命安全和身体健康。在今后的工作中，我将继续履行我的职责，进一步健全完善各项规章制度，结合我公司实际，不断适应新的形势和要求，紧紧围绕公司的中心和工作方针，以良好的工作作风和精神风貌为长沟公司的发展贡献自己的一份力量。
关于《认识自我超越自我奉献自我》的演讲稿
尊敬的各位领导大家好！我演讲的题目是《解放思想、超越自我》。有位哲人曾经说过“人的思想一旦被禁锢，比终身监禁他的身体更加残酷”。穿越历史的烟云，中国似乎越古老越辉煌，从商鞅变法到科举纳贤，从丝绸之路到郑和下西洋，每一个创造辉煌的时代，无不闪烁着“思想解放”的光芒。然而，在“闭关锁国”封建思想禁锢下，泱泱大国、壮士割腕、秀丽山河、支离破碎。直到中国共产党于黑暗中擎起灯塔，于血雨中力挽狂澜！直到“解放思想、实事求是”的精神在徘徊中指明方向，全世界才领略到“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的亮丽风景。沧海桑田、神州巨变。如今，南极上空早已飘扬着五星红旗，神州飞船带着刚强的气势冲向太空；三峡建设万众惊愕，西部开发世人瞩目……重庆，共和国年轻的直辖市，也以他崭新的面貌迎接着海内外客人——宽敞的高速公路架起了沟通与发展的桥梁，现代化的国际机场开启了展望世界的窗户，轻轨如同飘扬的彩带，靓丽的夜景好比跳动的音符，向世人展示着她动人的身姿……在这千帆竞发、百舸争流的今天，市委再一次发出了“解放思想更新观念，冲破峡谷意识”的号召，作为我，深深感受到了那种抢抓机遇、敢为人先的胆识和魄力，感受到了那种永不懈怠、勇往直前的奋发精神，他犹如嘹亮的号角，给人勇气、催人奋进。但有些人，一提到解放思想，就觉得是老生常谈，认为自己的思想没有不解放的。然而他们却是：一方面渴望发展得更快更好，一方面却又不敢大胆尝试；一方面开口闭口都讲开拓创新，一方面却又不敢承担风险；一方面清醒地看到存在的不足，一方面却又不敢克服困难。这种道理上明白，行动上滞后，讲起来清楚，干起来茫然的现象，说到底还是思想不解放，缺乏敢想、敢闯的雄心和气魄。记得有这样一则报道：几年前，记者来到西部，问一个放羊娃“你上学了吗？”“上学了”“那你长大后准备干啥？”“放羊呗！”“放羊干啥？”“娶媳妇呗！”“娶媳妇干啥？”“生娃”“生娃干啥？”“放羊呗！”。简简单单几句话，却是放羊娃一生的愿望和幸福，带给我们更多的却是一种震撼和思考。古人说“少年智则国智，少年强则国强”，经济要发展，社会要进步，如果我们的思想仍然停留在“放羊”和“讨媳妇”的境界，不敢冲破峡谷意识，那么，建设长江上游经济中心的目标，恐怕只能变成“库区山上不长草，光棍山羊江边跑”的现实。古希腊学者阿基米德说过：给我一个支点，我可以撬起地球。解放思想首要的就是敢想，敢于挑战过去，挑战传统，挑战思维定势。思想观念是总开关，开关不灵，流水不畅啊。冲破峡谷意识关键是敢闯。“深圳速度”靠什么？“浙商独领风骚”靠什么？巫山精神，开县精神靠的又是什么？就是敢闯、敢干、敢为天下先啊！悠悠两江养育了我们，巴渝儿女天生具有不畏艰险，敢于抗争的精神，但在经济大发展的潮流里，我们不得不承认与发达地区相比，存在一定的差距，思想还不够解放，视野还不够开阔，开拓还不够大胆、做法还不够创新，存在峡谷意识。风物长宜放眼量，登高壮观天地宽。承认差距是一种胸怀，找出差距是一种境界，缩小差距是一种本领。只要思想解放，万难皆易破题。在前不久举办的台胞青年夏令营活动中，我们接待了两位特殊的海外台胞青年——美国大兵。在活动中，一开始对我们安排的教授中华武术不屑于顾。私下里他们用美式格斗pk中国功夫，经过几个回合，败下阵来后，才感到中华武术的神奇，以至于对祖国传统文化的崇拜。这次活动的成功举办，完全得益于我们工作观念的更新。活动中，我们打破过去“看、谈、玩”的陈规，突出了两岸青年的互动、学习和体验，有效的宣传了中华文化得到了全国台联的大力肯定。。。。。。。余下全文>>
如果你是峰峦，何必在乎别人把你当成平地；如果你是春色，何必为一瓣花朵的凋零叹息；如果你是种子，何必为还没有结出果实着急。
试题分析：仿写时首先要注意与例句的“如果你是……，何必……”格式保持一致；第二，与前后形成排比，保持修辞一致；第三，要注意意境保持一致。
（台湾）林清玄
在一个偏僻遥远的山谷里，有一个高达数千尺的断崖。不知道什么时候，断崖边上长出了一株小小的百合。
百合刚刚诞生的时候，长得和杂草一模一样。但是，它心里知道自己并不是一株野草。
它的内心深处，有一个内在的纯洁的念头：“我是一株百合，不是一株野草。唯一能证明我是百合的方法，就是开出美丽的花朵。”
（批注：不因身处逆境而甘于平庸，难过。）
有了这个念头，百合努力地吸收水分和阳光，深深地扎根，直立地挺着胸膛。
终于在一个春天的清晨，百合的顶部结出了第一个花苞。
百合心里很高兴，附近的杂草却很不屑，它们在私底下嘲笑着百合：“这家伙明明是一株草，偏偏说自己是一株花，还真以为自己是一株花，我看它顶上结的不是花苞，而是头脑长瘤了。”
公开场合，它们则讥讽百合：“你不要做梦了，即使你真的会开花，在这荒郊野外，你的价值还不是跟我们一样？”
偶尔也有蜂蝶鸟雀飞过，它们也劝百合不用那么努力开花：“在这断崖边上，纵然开出世界上最美的花，也不会有人来欣赏呀！”
百合说：“我要开花，是因为我知道自己有美丽的花；我要开花，是为了完成作为一株花的庄严生命；我要开花，是由于自己喜欢以花来证明自己的存在。不管有没有人欣赏，不管你们怎么看我，我都要开花！”
（批注：这组排比句语气铿锵，是百合花的人生宣言；执著的信念，彰显无遗。）
在野草的鄙夷下，野百合努力地释放内心的能量。有一天，它终于开花了。它那灵性的洁白和秀挺的风姿，成为断崖上最美丽的颜色。
（批注：“丑小鸭”终于成为了“白天鹅”。）
这时候，野草再也不敢嘲笑它了。（
1、
百合花一朵一朵地盛开着，花朵上每天都有晶莹的水珠，野草们以为那是昨夜的露水，只有百合自己知道，那是极深沉的欢喜所凝结的泪滴。
年年春天，野百合努力地开花、结籽。它的种子随着风，落在山谷、草原和悬崖边上，到处都开满洁白的野百合。
几十年后，远在百里外的人，从城市，从乡村，千里迢迢赶来欣赏百合开花。许多孩童跪下来，闻嗅百合花的芬芳；许多情侣互相拥抱，许下了“百年好合”的誓言；无数的人看到这从未见过的美，感动得落泪，触动内心那纯净温柔的一角。
那里，被人称为“百合谷地”。
不管别人怎么欣赏，满山的百合花都谨记着第一株百合的教导：
“我们要全心全意默默地开花，以花来证明自己的存在。”（
2、
（摘自《探索人生的方向》）
1、批注是一种很好的读书方法，它能把我们读文章时的思考、感悟及时地表达出来。参考示例，在原文右边（
1、（
2、处任选一处给文中加横线的句子加上批注。
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2、“断崖边的那株小小的百合”后来竟然能够长成一片“百合谷地”，请指出其中两个方面的原因。
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3、文中加粗的句子说百合花“百合花一朵一朵地盛开着，花朵上每天都有晶莹的水珠，……那是极深沉的欢喜所凝结的泪滴。”这句话应该怎样理解？
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4、文中对杂草和蜂蝶鸟雀的描写对刻画百合花的形象有什么作用？
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5、读了本文，你对生命的意义和价值有什么新的看法？
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11、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下列各题
曾巩，字子固，建昌南丰人。生而警敏，读书数百言，脱口辄诵。年十二，试作《六论》，援笔而成，辞甚伟。甫冠，名闻四方。欧阳修见其文，奇之。中嘉祐二年进士第。出通判越州，岁饥，度常平不足赡，而田野之民，不能皆至城邑。谕告属县，讽富人自实粟，总十五万石，视常平价稍增以予民。民得从便受粟，不出田里，而食有余。又贷之种粮，使随秋赋以偿，农事不乏。知齐州，其治以疾奸急盗为本。章邱民聚党村落间，号“霸王社”，椎剽夺囚，无不如志。巩配三十一人，又属民为保伍，使几察其出入，有盗则鸣鼓相援，每发辄得盗。有葛友者，自出首。巩饮食冠裳之，假以骑从，辇所购金帛随之，夸徇四境。盗闻，多出自首。自是外户不闭。河北发民浚河，调及它路，齐当给夫二万。县初按籍三丁出夫一，巩括其隐漏，至于九而取一，省费数倍。知洪州。会江西岁大疫，巩命县镇亭传，悉储药待求，军民不能自养者，来食息官舍，资其食饮衣衾之具，分医视诊。师征安南，所过州为万人备。他吏暴诛亟敛，民不堪。巩先期区处猝集，师去，市里不知。加直龙图阁、知福州。南剑将乐盗廖恩既赦罪出降余众溃复合阴相结附旁连数州尤桀者呼之不至居人慑恐巩以计罗致之，继自归者二百辈。福多佛寺，僧利其富饶，争欲为主守，赇请公行。巩俾其徒相推择，识诸籍，以次补之。授帖于府庭，却其私谢，以绝左右徼求之弊。福州无职田，岁鬻园蔬收其直，自入常三四十万。巩日：“太守与民争利，可乎？”罢之。后至者亦不复取也。徙明、亳、沧三州。巩负才名，久外徙，世颇谓偃蹇不偶。一时后生辈锋出，巩视之泊如也。拜中书舍人。甫数月，丁母艰去。又数月而卒，年六十五。巩为文章，上下驰骋，愈出而愈工，本原“六经”，斟酌于司马迁、韩愈，一时工作文词者，鲜能过也。
（
1、下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是c
a．南剑将乐盗廖恩既赦罪出降\余众溃复合\阴相结\附旁连数州\尤桀者呼之\不至居\人慑恐。
b．南剑将乐盗廖恩既赦罪\出降余众溃复合\阴相结\附旁连数州\尤桀者呼之不至\居人慑恐。
c．南剑将乐盗廖恩既赦罪出降\余众溃复合\阴相结附\旁连数州\尤桀者呼之不至\居人慑恐。
d．南剑将乐盗廖恩既赦罪\出降余众溃复合\阴相结附\旁连数州\尤桀者呼之\不至居\人慑恐。
（
2、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是d
a．“中嘉祐二年进士第”中“第”指科第，科举考试及格的等次，“进士”是古代科举制度中通过最后一级考试者。唐凡应试者谓之举进士，中试者皆称进士及第。明、清时专指殿试合格之人。
b．古代任命或调任官职的词语很多，“拜中书舍人”指“授予中书舍人一职”，“徙明、毫、沧三州”指“调任明州、毫州、沧州知州”。
c．“丁母艰”是指母亲去世，回乡守丧。守丧有一定的时间规定，这在古代是一种孝顺行为，表明当事人对已故之人的崇敬和不舍。
d．“六经”指六部儒家经典著作，是指经过孔子整理而传授的六部先秦古籍。它们是《论语》《诗经》《尚书》《礼记》《乐经》《周易》。
（
3、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是a
a．曾巩机敏强识，年少有才。数百字的文章，他读完就能脱口成诵；十二岁试着写成《六论》，言辞奇伟，由此声名闻于四方。
b．曾巩治理有方，善抓根本。掌管齐州时，以铲除奸盗作为根本任务，既调动百姓参与，又善待自首的盗贼，于是州内安定。
c．曾巩面对灾情，处理得法。遇荒灾时他估计仓储不足救济，劝富人就近卖粮给灾民；江西大疫，他命县镇、驿站备药待需。
d．曾巩爱护百姓，不谋私利。朝廷征伐安南时，他事先做好供应军队的准备，不扰民；做福州知州时，他不许官府与民争利。
（
4、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①他吏暴诛亟敛，民不堪。巩先期区处猝集，师去，市里不知。
②巩俾其徒相推择，识诸籍，以次补之。
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科目：高中语文
题型：语言文字应用
2、2月16日，中央电视台《新闻联播》播报了这样一则来自重庆的感人故事：11年前的一个冬天，一位穿着单薄、身体瘦弱的七旬聋哑老人，来到巫溪县通城镇清泉村董永才家门口，好心的董永才将其收留，而老人这一住便是11年。11年里，老人与董家人同吃同住，成为亲密的一家人，直到去年12月，老人才被奉节的亲人找到接回老家。对此，网友们议论纷纷。请在论坛上发表留言，谈谈你的看法。要求：观点鲜明，语言简洁得体，不少于80字。
留言：恻隐之心，让董永才留下了在寒风中流浪的老人；而善待他人、及人之老的情怀，则让这个并不宽裕的家庭，用两代人的博爱与坚守，不求回报地赡养了流浪老人11个年头．这就是中国人的情感世界--有爱却绝不狭隘，有情却总能坚持。
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科目：高中语文
题型：选择题
19、下列短语的结构类型完全相同的一项是（）a．雕梁画栋咀嚼赏鉴风驰电掣文采斐然b．美好心情快乐源泉一筹莫展不速之客c．珍爱生命白露横江脱离危险伸张正义．d．紫青缭白蹑手蹑脚古色古香明目张胆
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科目：高中语文
题型：语言文字应用
6、在一次对中小学生的抽样问卷调查中，有这样一个问题：“当你讨厌的人向你求助，而且你能帮助他时，你会帮他吗？”持肯定回答的小学生、初中生和高中生分别是
59、8%、
41、7%和37%．你对此有什么看法？请简要阐明。
要求：①观点明确，内容充实；②至少运用一种修辞手法；③语言连贯、得体；④100字以内。
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科目：高中语文
题型：语言文字应用
16、请仿照例句，以“人们习惯上以为……其实……”的句式，写一句话，字数要求与例句完全相等。
例句：人们习惯上以为“班门弄斧”是讽刺“弄斧”者卖弄本领，自不量力，其实不是，它也可以用来赞美“弄斧”者的胆魄与智慧。
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科目：高中语文
题型：语言文字应用
3、仿照划线语句另写两组句子，要求语意连贯，句式整齐。
如果可以穿越，我想生活在唐朝，生活在唐诗的世界里。在唐朝，我可以接触到畅言“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的孟郊，感受他的轻狂；在唐朝，我可以接触到感叹“阁中带子今何在，槛外长江空自流”的王勃，感受他的才气；在唐朝，我可以接触到畅言“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的孟郊，感受他的轻狂。
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科目：高中语文
题型：作文
20、阅读下面的文字，根据要求作文。
精神生活是每一个生活在现代社会中的人所不可或缺的。著名作家毕淑敏曾写过一篇题为《精神的三间小屋》的散文。她说，若有可能，要为自己的精神修建三间小屋，第一间盛放对人的爱和恨，第二间盛放事业，第三间用于安放自己。你需要怎样的精神生活，又将怎样构建自己的精神空间呢？
请以“我的精神小屋”为题写一篇不少于800字的记叙文或散文，题目自拟。
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科目：高中语文
题型：文言文阅读
1、阅读下面的文言文，完成下列各题。
杏花书屋记
归有光
杏花书屋，余友周孺允所构读书之室也。孺允自言其先大夫玉岩公为御史，谪沅、湘时，尝梦居一室，室旁杏花烂漫，诸子读书其间，声琅然出户外。嘉靖初，起官陟宪使，乃从故居迁县之东门，今所居宅是也。公指其后隙地谓允曰：“他日当建一室，名之为杏花书屋，以志吾梦云。”
公后迁南京刑部右侍郎，不及归而没于金陵。孺允兄弟数见侵侮，不免有风雨飘摇之患。如是数年，始获安居。至嘉靖二十年，孺允葺公所居堂，因于园中构屋五楹，贮书万卷，以公所命名，揭之楣间，周环艺以花果竹木。方春时，杏花粲发，恍如公昔年梦中矣。而回思洞庭木叶、芳洲杜若之间，可谓觉之所见者妄而梦之所为者实矣。登其室，思其人，能不慨然矣乎！
昔唐人重进士科，士方登第时，则长安杏花盛开，故杏园之宴，以为盛事。今世试进士，亦当杏花时，而士之得第，多以梦见此花为前兆。此世俗不忘于荣名者为然。公以言事忤天子，间关岭海十余年。所谓铁石心肠，于富贵之念灰灭尽矣；乃复以科名望其子孙。盖古昔君子，爱其国家，不独尽瘁其躬而已；至于其后，犹冀其世世享德而宣力于无穷也。夫公之所以为心者如此。
今去公之殁，曾几何时，向之所与同进者，一时富贵翕赫，其后有不知所在者。孺允兄弟虽蠖屈于时，而人方望其大用；而诸孙皆秀发，可以知《诗》《书》之泽也。《诗》曰：“自今以始，岁其有，君子有谷，贻孙子，于胥乐兮！”吾于周氏见之矣！
（
1、下列句子中加点词的解释，不正确的一项是b
a．以公所命名，揭之楣间揭：张贴b．犹冀其世世享德而宣力于无穷也宣力：大力宣扬c．孺允兄弟虽蠖屈于时蠖屈：不得志d．贻孙子，于胥乐兮胥：全、都（
2、下列句子中加点的词的意义和用法，相同的一组是b
a．乃从故居迁县之东门吾于周氏见之矣b．以公所命名乃复以科名望其子孙c．因于园中构屋五楹于富贵之念灰灭尽矣d．诸子读书其间而人方望其大用（
3、把文中画线的句子翻译成现代汉语
①可谓觉之所见者妄而梦之所为者实矣。
②公以言事忤天子，间关岭海十余年。
③向之所与同进者，一时富贵翕赫，其后有不知所在者。
（
4、请简要概括以“杏花”命名书屋的原因。
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如果你是一棵大树，就撒下一片阴凉;如果你是一泓清泉，就滋润一方土地;如果你是一棵小草，就增添一分绿意。如果你是一朵鲜花，就点缀一角夜空。如果你是一片白云，就装扮一方晴空。如果你是一只蜜蜂，就酿造一份甜蜜;如果你是一缕阳光，就照亮所有黑暗。如果你是一丝清风，就吹走世间的尘埃。如果你是一阵春风，就吹绿田野的庄稼。
2、关于幸福的排比句
幸福是临行密密缝，意恐迟迟归的牵挂;幸福是春种一粒粟，秋收千颗子的收获。幸福是采菊东篱下，悠然见南山的闲适;幸福是奇闻共欣赏，疑义相与析的愉悦。幸福是随风潜入夜，润物细无声的奉献;幸福是夜来风雨声，花落知多少的恬淡。幸福是零落成泥碾作尘，只有香如故的圣洁。幸福是壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血的豪壮。幸福是先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的胸怀。幸福是人生自古谁无死，留取丹心照汗青的气节。
3、关于自然语言的排比句
从秋叶的飘零中，我们读出了季节的变换;从归雁的行列中，我读出了集体的力量;从冰雪的消融中，我们读出了春天的脚步;从穿石的滴水中，我们读出了坚持的可贵;从蜂蜜的浓香中，我们读出了勤劳的甜美。
4、关于成功与失败的排比句
种子，如果害怕埋没，那它永远不能发芽。鲜花，如果害怕凋谢，那它永远不能开放。矿石，如果害怕焚烧(熔炉)，那它永远不能成钢(炼成金子)。蜡烛，如果害怕熄灭(燃烧)，那它永远不能发光。航船，如果害怕风浪，那它永远不能到达彼岸。
5、墙角的花，当你孤芳自赏时，天地便小了。井底的蛙，当你自我欢唱时，视野便窄了。笼中的鸟，当你安于供养时，自由便没了。山中的石!当你背靠群峰时，意志就坚了。水中的萍!当你随波逐流后，根基就没了。空中的鸟!当你展翅蓝天中，宇宙就大了。空中的雁!当你离开队伍时，危险就大了。地下的煤!你燃烧自己后，贡献就大了。
6、关于朋友的排比句
朋友是快乐日子里的一把吉它，尽情地为你弹奏生活的愉悦;朋友是忧伤日子里的一股春风，轻轻地为你拂去心中的愁云。朋友是成功道路上的一位良师，热情的将你引向阳光的地带;朋友是失败苦闷中的一盏明灯，默默地为你驱赶心灵的阴霾。
7、关于成长的排比句
一粒种子，可以无声无息地在泥土里腐烂掉，也可以长成参天的大树。一块铀块，可以平庸无奇地在石头里沉睡下去，也可以产生惊天动地的力量。一个人，可以碌碌无为地在世上厮混日子，也可以让生命发出耀眼的光芒。
8、关于青春的排比句
青春是一首歌，她拨动着我们年轻的心弦;青春是一团火，她点燃了我们沸腾的热血;青春是一面旗帜，她召唤着我们勇敢前行;青春是一本教科书，她启迪着我们的智慧和心灵。
9、关于人生的排比句
如果说人生是一首优美的乐曲，那么痛苦则是一个不可缺少的音符。如果说人生是一望无际的大海，那么挫折则是其中一朵骤然翻起的浪花。如果说人生是湛蓝的天空，那么失意则是天际一朵漂浮的白云。
11、关于人生的种种的排比句
母爱是人生的一首歌：责备是低音，呵护是高音，牵挂思念是母爱的主旋律。
感情是人生的一部分：亲情是序言，友情是目录，爱、恨、恋、想是感情故事的主题。
友谊是人生的一首歌：真诚是词，信赖是曲，理解，尊重是友谊的主旋律。青春是人生的一首歌：成功是词，拼搏是曲，永不懈怠是青春的主旋律。
知识是海洋中的一叶小舟：文史理工是船浆，情感智慧是风帆，老师学生是知识的孩子。
波的图像是人生的道路：波峰是成功，波谷是挫折，质点是波的图像的闪光。
海是水的一部字典：浪花是部首，涛声是音序，鱼虾海鸥是海的文字。
12、风从水上走过，留下粼粼波纹;骆驼从沙漠上走过，留下深深的脚印;哨鸽从天空飞过，留下串串欢韵;岁月从树林穿过，留下圈圈年轮。啊，朋友，我们从时代的舞台走过，将给社会留下些什么?花从春走过，留下缕缕花香;叶从夏走过，留下片片荫凉;风从秋走过，留下阵阵金浪;雪从冬走过，留下种种希望。啊，朋友，我们从人生的四季走过，将给人生留下些什么?
13、没有落日般的瑰丽，没有流云般的飘逸，但可以有水晶般的清纯与透明。没有大山般的巍峨，没有湖水般的轻柔，但可以有岩石般的坚毅与稳重。没有大海般的浩瀚，没有瀑布般的飞泻，但可以有泥土般的朴素与随和。
14、关于书与时间的排比句。书籍好比一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂。书籍如同一把钥匙，它能帮助我们开启心灵的智慧之窗。时间好象一把尺子，它能衡量奋斗者前进的进程。时间如同一架天平，它能称量奋斗者成果的重量。时间就像一把皮鞭，它能鞭策我们追赶人生的目标。时间犹如一面战鼓，它能激励我们加快前进的脚步。
16、小溪是勇敢的，它不畏高山峻岭的阻隔，不畏脚下道路的崎岖，勇往直前。大树是坚强的，它不畏狂风暴雨的打击，不畏严寒酷暑的煎熬，昂首屹立。灯塔是无畏的，它不怕无边黑暗的包围，不怕常年累月的孤独，永放光芒。
17、人需要祝福，需要快乐，需要思念。如果一滴水代表一个祝福，我送你一个东海;如果一颗星代表一份快乐，我送你一条银河;如果一棵树代表一缕思念，我送你一片森林。
18、假如生命是一株小草，我愿为春天献上一点嫩绿;假若生命是一棵大树，我愿为大地(夏日)撒下一片绿阴(阴凉)，假如生命是一朵鲜花，我愿意为世界奉上一缕馨香;假如生命是一枚果实，我愿为人间留下一丝甘甜。
19、你无法改变容貌，但你可以展示笑容。你无法左右天气，但你可以改变心情。你无法预知明天，但你可以把握今天。你无法样样顺利，但你可以事事尽力。
20、钱能买到佳肴，不能买到胃口;钱能买到书籍，不能买到知识;钱能买到药品，不能买到健康;钱能买到时装，不能买到美丽;钱能买到朋友，不能买到友谊。钱能买漂亮的眼镜，但买不来明亮的眼睛。钱能买高档的钢笔，但买不来敏捷的文思。钱能买来芬芳的玫瑰，但买不来真正的爱情。钱能买来名贵的篮球，但买不来精湛的球技。钱能买来精确的钟表，但买不来流逝的光阴。
21、人们都爱秋天，爱她的天高气爽，爱她的云淡日丽，爱她的香飘四野。人们都爱春天，爱她的风和日丽，爱她的花红柳绿，爱她的雨润万物。
22、人生如一首诗，应该多一些悠扬的抒情，少一些愁苦的叹息。人生如一幅画，应该多一些亮丽的着色，少一些灰色的基调。人生如一支歌，应该多一些昂扬的吟唱，少一些哀婉的咏叹。人生如一局棋，应该多一些主动的出击，少一些消极的龟缩。
23、书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。人生自有悲与欢，人生自有离与合，人生自有甜与痛。书中自有苦辣酸甜，书中自有悲欢离合，书中自有喜怒快乐。书中自少年五彩的梦;书中自有中年朴质的影;书中自有老年夕阳的红。书中自有感人的亲情，书中自有纯洁的友情，书中自有诚挚的感情。
24、书是钥匙，能开启智慧之门。书是阶梯，帮助人们登上理想的高峰。书是良药，能医治愚昧之症。书是乳汁，哺育人们成长。书是你的最好伴侣，与你共度美好时光。
25、大自然能给我们许多启示：成熟的稻穗低着头，那是在启示我们要谦虚;一群蚂蚁抬走骨头，那是在启示我们要齐心协力;长江东流奔腾不息，那是在启示我们为理想奋斗。
27、拥有青春，就拥有了一份潇洒和风流;拥有青春，就拥有了一份灿烂和辉煌。拥有知识，就拥有了无限的光明和希望;拥有知识，就拥有了无限的力量和财富。拥有友情，就拥有了一份理解和支持;拥有友情，就拥有了一份快乐和温馨。拥有网络，就拥有了时间和空间;拥有网络，就拥有了世界和梦想。
28、青春，是一本自传体的大书，书的作者是自己。那么，这本书怎样才能写好?我们要用智慧的头脑构思，用良好的道德立意，用崇高的理想布局，用坚定的信念写作，用奋斗的精神修改，用执着的追求出版!
29、当一个人怀疑自己的时候，他忘记了建立自信是一种习惯;当一个人浑噩度日的时候，他忘记了阅读好书是一种习惯;当一个人悲观失望的时候，他忘记了建立自信是一种习惯;当一个人志得意满的时候，他忘记了谦卑为怀是一种习惯;当一个人背信弃义的时候，他忘记了诚实守信是一种习惯。
30、青春是一种令人羡慕的资本。凭着健壮的体魄，你可以支撑起一方蔚蓝的天空;凭着顽强的毅力，你可以攀登上一座魏峨的高山。凭着旺盛的精力，你可以开垦出一片肥沃的地;凭着超人的智慧，你可以描绘出一幅精美的画卷。凭着洋溢的热情，你可以遨游一片汪洋大海;凭着乐观的精神，你可以走过一丛繁茂的荆棘。凭着无尽的好奇，你可以游览一方神奇的土地。
31、善思则能从无字句处读书。读沙漠，读出了它坦荡豪放的胸怀;读太阳，读出了它普照万物的无私;读春雨，读出了它润物无声的柔情。读大海，读出了它气势磅礴的豪情。读石灰，读出了它粉身碎骨不变色的清白。
32、世间的事情往往是一分为二的。失败虽然是人人不愿得到的结果，但有时却能激发人们坚韧的力;贫困虽然是人人不愿过的生活，但有时却能成为人们奋斗的动力;痛苦虽然是人人不愿经受的情感，但有时却能造就人们刚强的性格。因此，我们看问题需要用辩证的观点。
33、太阳无语，却放射出光辉，高山无语，却体现出巍峨;蓝天无语，却显露出高远;大地无语，却展示出广博;鲜花无语，却散发出芬芳;青春无语，却散发出活力。
34、关于生活的排比句
生活是一杯酒，散发着迷人的醇香;生活是一本书，蕴涵着深刻的哲理;生活是一首歌，奏着高低不一的音符。生活是一首诗，充满着大江东去浪淘尽的豪情。
35、我心里总是充满着太多的喜欢。我喜欢倾听春天的脚步，我知道我如果不喜欢，便意味着我不珍惜鲜嫩的花碧绿的草;我喜欢欣赏大地的容颜，我知道我如果不喜欢，便意味着我不热爱高峻的山清浅的河。
36、什么样的年龄最理想，鲜花说，开放的年龄千枝竞秀。什么样的青春最辉煌，太阳说，燃烧的青春一片光芒。什么样的心灵最明亮，月亮说，纯洁的心灵晶莹透亮。什么样的人生最美好，海燕说，奋斗的人生快乐无穷。
37、飞瀑之所以能飞流直下，除了它有积累之外，就是因为它选准了一个突破口。滴水之所以能穿石，除了它能锲而不舍之外，就是因为它有一个明确的目标。种子之所以能茁壮成长，除了它有春雨的滋润，就是因为它有坚定的信心。
38、关于谅解的排比句
谅解是一股和煦的春风，能消融凝结在人们心中的坚冰;谅解是一束温暖的阳光，能驱散积聚在人们心头的阴云;谅解是一场绵绵的春雨，能洗涤飘落在人们心头的尘埃;谅解是一阵柔和的清风，能熄灭堆积在人们心中的怒火;谅解是一滴晶莹的甘露，能滋润人们心中干涸的土地。
39、关于生命与时间的排比句
如果说生命是一本书，那么时间则是一支笔，书写着人生;如果说生命是一张白纸，那么时间则是一把颜料，描绘着人生;如果说生命是一条长河，那么时间则是涌动的波涛，推动着人生;如果说生命是一棵树，那么时间则是一片片绿叶，充实着人生;如果说生命是一扇门，那么时间则是一把钥匙，开启着人生;如果说生命是一杯咖啡，那么时间则是一袋佐料，调味着人生;如果说生命是一场戏，那么时间则是无名主人公，演绎着人生;如果说生命是一幅画，那么时间则是调色盘，渲染着人生;如果说生命是一匹快马，那么时间则是一块绿地，承受着人生;如果说生命是一块绿地，那么时间则是一场春雨，滋润着人生。
40、关于历史与镜子的排比
一页历史，是一面镜子;擦亮了镜子，你呼唤着理性与良知。一颗沙砾，是一种苦痛;历经了苦痛，你孕育了圆润与晶莹。一道辙印，是一段历史;尘封了历史，你迷蒙着今日和未来。一道辙印，是一段历史;展示出历史，你开发了近林和远山。一片归帆，是一缕乡情;倾注着乡情，你满载着沧桑和希望。一股细流，是一曲欢歌;汇聚了欢歌，你成就为大江与汪洋。一片嫩绿，是一份自然;呼吸着自然。你孕育出果实与丰收。一缕清香，是一份成熟;酝酿了成熟，你展示着高洁和恬淡。一朵飞絮，是一丝希望，放飞了希望，你唤来了温风和细雨。
41、每一汪水塘里，都有海洋的气息;每一棵嫩叶上，都有春天的芬芳;每一棵绿树上，都有森林的苍翠;每一滴露珠上，都有太阳的光辉。所以诗人才说：一株三叶草，再加上我的想像，便是一片广阔的草原。
42、我向往一种生活状态，叫做安详，安详就像夕阳下散步的老人，任云卷云舒;我也憧憬另一种生活状态，叫做拼搏，拼搏就像暴风雨中的海燕，任雷鸣电闪。我也憧憬另一种生活状态，叫做紧张，紧张就像夜色里赶路的人，任月出月落。我也憧憬另一种生活状态，叫做奋进，奋进就像海上行驶的帆船，任浪打风吹。
43、童年是旭日，老年是夕阳，岁月充满变幻的风云，理想则是人生永远的北斗。出生是天明，死亡是天黑，旅程布满难辨的岔道，智慧则是生命永恒的雷达。
44、如果说人生是一首优美的乐曲，那么痛苦则是其中不可或缺的音符。如果说人生是一望无际的大海，那么挫折则是一个骤然翻起的浪花。如果说人生是一片湛蓝的天空，那么失意则是一朵漂浮的淡淡的云。
45、如果你是大海，何必在乎别人把你说成小溪。如果你是峰峦，何必在乎别人把你当作平地。如果你是春色，何必为一朵花的凋零叹息。如果你是种子，何必为还没有结出果实着急。如果你就是你，那就静静微笑，沉默不语。
46、友谊是滋味甘醇的美酒，让人回味无穷。家是休生养息的港湾，让人留恋往返。童年是五彩缤纷的梦，让人魂牵梦萦。
50、历史是一幅画，时间是绚丽的色彩。历史是一座高山，时间是嶙峋的巨石。历史是一棵大树，时间是繁茂的枝叶。历史是一条长河，时间是涌动的波涛。历史是一艘行进的船，时间是一张网。人生是一条河，岁月是一张橹。
51、梅花：迎接它出生的不是和煦的春风，而是凛冽的北风;伴随它成长的不是温暖的春天，而是寒冷的冬天。滋润它成长的不是晶莹的甘露，而是肃杀的严霜。衬托它美姿的不是浓浓的绿意，而是寒彻的白雪。花坛暖房里，它不开;冰天雪地里，它怒放;寒风霜气中，它绽开。阳春三月，不见它的踪影;寒冬腊月，它迸发出震撼人心的力量。
52、没有理想，人生就如荒漠，没有生气;没有理想，人生就如黑夜，没有光明;没有理想，人生就如迷宫，没有方向。
53、人生需要理想的呼唤。你慵懒时，它呼唤你勤奋;你昏睡时，它呼唤你;你高傲时，它呼唤你清醒谦恭(谦虚、谦逊);你莽撞时，它呼唤你谨慎(小心);你跌倒时，它呼唤你站起(站立)。
54、希望是如此的神奇，能让一个人在黑暗中看到光明，在寒冬里看到春光在痛苦中看到幸福，只要我们自己不放弃，就没有力量能够摧毁我们心中的希望。
55、在人生短暂而漫长的路途中，给你快乐的也许是你的朋友，让你美丽的也许是你的追求，令你充实的也许是你的事业，但是，使你温暖的必定是你的母亲。她用她的身体为你阻挡着寒气袭人的风霜，更用她的爱心为你消除了成长中的烦恼，用她的智慧为你化解了一次又一次的迷惘;母亲永远是你的灿烂阳光。
56、成熟的麦穗低垂着头，那是在教我们谦虚;忙碌的蜜蜂在花丛中穿梭，那是在教我们勤劳。娇媚的昙花选择在夜间开放，那是在教我们不要张扬。绽放的腊梅傲立在冰天雪地中，那是在教我们顽强。温柔的水珠能滴穿岩石，那是在教我们坚韧。
57、爱读书，是一种美德。世界上有大成就的人，对人类有特殊贡献的人，几乎都是爱读书的人。读书，使人思维活跃，聪颖智慧;读书，使人胸襟开阔，豁达晓畅;读书，使人目光远大，志存高远;读书，使入思想插上翅膀，感情绽开花蕾。
58、我们赞美大海的浩瀚，是否会想到江河奔流中的坎坷与执着?我们赞美高山的雄伟，是否会想到土石积淀中的漫长与沉默?我们赞美景色的秀美，是否会想到万物生长中的艰辛与蓬勃。?
59、赏识不是单向的施舍，是智慧与智慧的主动碰撞;赏识不是别有用心的廉价恭维，是对一种相对价值的公正认可;赏识不是谀词满口的鄙俗奉承，而是对事物固有魅力的真诚。
60、也许你无法拥有深邃的蓝天，但是你可以做飘逸的白云;也许你无法拥有浩瀚的大海，但是你可以做清幽的小溪，也许你无法拥有辽阔的草原，但是你可以做执着的绿洲。只要你满怀信心，你就会感受到生命的意义。
61、高中三年，光阴荏苒。忆同学少年，良多趣味。我们曾谈曹操青梅煮酒，纵论天下英雄;我们曾诵李白举头望明月，细诉思乡情怀;我们曾学毛泽东指点江山，歌颂风流人物;我们曾吟周敦颐爱莲篇章，立下君子之志。如今，这些都如片片枫叶，珍藏在你我青春的诗集。
62、如果说自然的智慧是大海，那么，人类的智慧就只是大海中的一个小水滴。如果说国家的利益是泰山，那么，个人的利益就只是泰山上的一颗小石子。
63、假如我是个作曲家，我就要用音符来传达厦门不息的浪涛;假如我是个画家，我就要用画笔描绘厦门迷人的景色。假如我是个诗人，我就要用诗句表达我对厦门的无限深情。
64、春天的雨，细腻而轻柔，给山野披上美丽的衣裳;夏天的雷，迅疾而猛烈，为生命敲响热烈的战鼓;秋天的风，凉爽而惬意，为落叶送去温馨的问候;冬天的雪，慈祥而温厚，为庄稼带来多情的呵护。
65、在开满鲜花的小道上，一群群活蹦乱跳的少年追逐嬉戏是幸福的;在铺满黄叶的公园里，一对对银发夫妇相携漫步也是幸福的。在宽敞明亮的教室里，一个个天真可爱的学生刻苦学习是幸福的;在宽广肥沃的田野上，一群群勤劳朴实的农民辛勤劳作也是幸福的。
66只有一望无际的森林，才能创造出大地的翠绿和娇美;而孤独的树木，只好任狂风摧残。只有勇于搏击的雄鹰，才能领略蓝天的辽阔和美丽;而懒惰的知了，只好栖于枝头鸣知了。只有百折不挠的雄鹰，才能在自由的天空展翅翱翔;而具有漂亮羽毛的孔雀，只好望而却步。只有耐寒的菊花，才能点缀出冬天的生机和气息;而怕冷的牡丹，只好让寒流吞噬。只有宽广博大的胸怀，才能容纳世间的真诚和美好;而狭隘的眼界，只好让虚伪填平。只有勤奋的人，才能取得成功;而懒惰的人，只好平庸地活着。只有激情、勇敢的呼唤，才能唤醒国民的良知和正义;而软弱的叹息，只好让愚昧淹没。只有把不幸当成财富的人，才能从失败中走向成功;而自甘潦倒之辈，只好一蹶不振。
66、黄土高原，是我挺起的胸膛;黄河流水，是我沸腾的血液;黄帝陵丘，是我远古的怀想;黄海大潮，是我激荡的心声;黄山劲松，是我不屈的脊梁;黄埔大桥，是我展开的臂膀;大兴安岭，是我坚硬的肋骨;洞庭鄱阳，是我明亮的眼睛;喜马拉雅，是我高昂的头颅;巍巍长城，是我不屈的脊梁。
67、我是一只蜜蜂，在祖国的花园里，飞来飞去，不知疲倦地为祖国酿制甘甜的蜂蜜;我是一只紫燕，在祖国的蓝天上，穿越千家万户，向祖国向人民报告春的信息;我是一滴雨点，在祖国的原野上，从天而降，滋润干渴的禾苗;我是一株青松，在祖国的边疆，傲然屹立，显示出庄严的身姿。
67、关于思乡的排比句
露从今夜白，月是故乡明。诵读这流传千古的名句，谁不为背井离乡绵绵无尽的思乡之情所感动?举头望明月，低头思故乡。读着这优美的诗句，哪个浪迹天涯的浪子不希望飞回生我养我的故乡?马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。吟诵这豪迈的诗句，谁不为在外面建功立业的健儿们的思乡之情所感动?日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。读着这凄婉的诗句，谁不理解浪迹天涯的游子那浓浓的思乡之情?独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。春节来临，读着这千古名句，那些身在国外留学的学子们，谁不想念自己的祖国和亲人啊?春风又绿江南岸，明月何时照我还?读着这伤感的诗句，哪个游子不会涌起乡愁?
68、关于潇洒的排比句
采菊东篱下是一种清静的潇洒，胜似闲庭信步是一种喜悦的潇洒，明月松间照是一种怡然的潇洒。举酒邀明月是一种孤寂的潇洒。仰天大笑出门去是一种自信的潇洒。我自横刀冲天笑是一种无畏的潇洒。留得残荷听雨声是一种宽容的潇洒。一日看尽长安花是一种得意的潇洒。醉卧沙场君莫笑是一种豪迈的潇洒。
69、关于名人名言的感悟排比句
当鲁迅说不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡，我懂得了人应具有的反抗精神;当李白说安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜，我懂得了作为人的尊严;当阿基米德说给我一个支点，我将撬起地球，我懂得了知识能给生命以无穷的力量。当尼采说失败的人，没有悲观的权力，我懂得了当我失败时应该做些什么;当孟子说尽信书则不如无书，我懂得了应怎样去读书。当托尔斯泰说对于心灵纯洁的人，生活是充满甜蜜和喜悦的，我懂得了人生的真谛;当但丁说走自己的路，让别人说去吧，我懂得了该怎样去面对别人的误解。当曹操说老骥伏枥，志在千里，我懂得了人到老也仍要有雄心壮志。
70、关于英雄的排比句
十步之内，必有芳草。而英雄，却常常难以用距离或时间的密度来衡量。远的有家贫少年岳飞，我们在千年之外望去仍可见他在民族气节的大江高唱《满江红》;近的有平凡青年雷锋，我们向万里之外的美国西点军校望去，仍可见其助人为乐的精神在闪烁;再近的，有抗洪勇士高建成，己暑尽寒来，我们的脑海中仍可见他舍已救人的情景。近的有民族英雄林则徐，透过百年的风云，至今我们仍可见迷漫在虎门的禁毒硝烟;再近的，有文坛巨匠鲁迅，世易时移，至今我们仍可见他头顶上根根直立的怒发。近的有清朝将军邓世昌，百年之后，我们仍可见他驾船向敌人撞过去的那壮烈的一霎那;再近的，有特等功臣王伟，虽是机毁人亡，我们向烟波浩淼的南海望去，仍可见他誓死保家卫国的赤诚。近的有一心为民的孔繁森，我们向人烟稀少的西藏望去，仍可见他鞠躬尽瘁为人民的光辉形象;再近的，有人民的好警察方堃，几个春秋已过，我们仍可见他奋不顾身的英雄身影。近的有戊戌君子谭嗣同，我们在百年之后看去仍可见他在国运衰微的关头大呼我自横刀向天笑再近的有民族作家鲁迅，我们在多年之后想去仍可见他在山河沦落的日子疾书我以我血荐轩辕。
71、假如当初袁绍能礼贤下士，虚心听取许攸的劝告，何至于痛失乌巢。兵败官渡呢?假如当初唐宗不能听取魏征逆耳忠言，又怎能出现贞观之治的太平盛世呢?善纳忠言者昌;拒纳人言者亡。假如刘备能听信忠言，戒骄戒躁，又何至于落得个大事难成，白帝托孤的结局呢?假若当初刘备不能三顾茅庐，虚心求教，又怎能三分天下有其一 呢?要想事业兴旺，就必须广开言路，察纳忠言。假若当初周厉王能听从良言，不钳民口，又何至于落得个众叛亲离，被流于彘的下场呢?假若当初赵太后不能听从触龙的劝谏，让长安君质于齐，又怎能得到齐国的援助，使国家摆脱困境呢?要想使国家兴旺安定，当权者就要善纳人言。假若当初楚怀王能听取屈原的意见，又何至于落得个兵挫地削客死于秦的下场呢?如果当初康熙不能采纳周培公的进谏，又怎能取得打败吴三桂，平定三藩的辉煌业绩呢?能虚心纳谏，则国家兴旺;不能虚心纳谏，则国家衰亡。假若当初吴王能阖闾能听从伍子胥的良言，又何至于落得个国破家亡的结局呢?假若当初越王勾践当初不能采纳范蠡、文种的意见，又怎能实现灭吴复国的愿望呢?善纳人言者，昌;不纳人言者，亡。假如当初蔡桓公能虚心听取扁鹊的劝告，何至于病入膏肓，一命呜呼呢?如果当初唐太宗不能听取魏征的逆耳之言，又怎么能出现贞观之治呢?善纳人言者，昌;不纳人言者，亡。
72、古往今来，彪炳史册的杰出人物，都曾做出过非同寻常的努力，因而在事业上创造了辉煌的业绩。试想，如果没有李时珍跋山涉水、遍尝百草，没有他数十年如一日的搜集整理、笔耕不息，哪里会有药学巨著《本草纲目》的问世!如果没有陈景润身居斗室，痴心硬干，没有他十几年如一日的运算推理，钻研不止，又哪里会有数学领域陈氏定理的发现!如果没有司马迁忍辱负重，呕心沥血，没有他数十年如一日的伏案攻读，挑灯夜战，哪里会有史学巨著《史记》的流传。
73、心正则笔直。宋代抗金名将岳飞，精忠报国，一心收复失地，不是写下了情真意切，壮怀激烈的《满江红》?宋末的文天祥，富贵不淫，威武不屈，大义凛然，视死如归，不是写下了气贯长虹的《正气歌》?战国的爱国诗人屈原，枉遭放逐，仍心系楚国，不写下了忧愁幽思、感天动地的《离骚》?唐代的大诗人杜甫，身经乱世，仍关心天下寒士，不是写下了感叹时世，渴救众生的《茅屋为秋风所破歌》?唐代的大诗人李白，意兴豪放，一生傲视权贵，不是写下了想象瑰丽、渴望自由的《梦游天姥吟留别》?宋代的民族英雄文天祥，一片磁心，不指南方死不休，不是写下了气贯长虹、豪情万丈的《正气歌》?清代的小说家曹雪芹，茅屋瓦舍，历十载批阅之苦，不是写下了气势恢弘、柔情万种的《红楼梦》?
74、勤学苦练是成功的必要条件。不是这样吗?有勤，才有了孔子韦编三绝的佳话，也才有了世界文化史上十大名人之一的美誉;有勤，才有了祖逖闻鸡起舞的美谈，也方有了雄才大展、北伐报国的伟业;有勤，才有了曹雪匠披阅十载，增删五次的壮举，也才有了世界文学史上不朽的名著《红楼梦》。有勤，才有了苏秦头悬梁，锥刺股的刻苦，也才有了合纵六国，一人身挂六国相印的佳话;有勤，才有了王献之墨染池水的传说，也才有了历史上不朽的王氏书法。有勤，才有了张海迪当代保尔的称号，也才有了通五经、贯六艺的这位当代青年学习的楷模。我国伟大的数学家华罗庚不也曾积数十年辛勤耕耘慨而叹道：一分辛苦一分才，勤能补拙是良训吗?由此可见，碌碌无为与大有作为之间差的不就是一个勤吗?勤，有如一架彩桥，把人们从无知引向有知，从有知引向有才，从有才引向有为
75、古往今来，因感情亲疏而导致错误认知事物的事例不胜枚举。李牧一心为国，大破林胡，开地千里，遁逃匈奴，可谓战功赫赫，却因赵王的不信任而惨遭杀害，最终也断送了赵国的大好江山。诸葛亮三顾频烦天下计，两朝开济老臣心，却因为对马谡的过分信任而误下军令，失却街亭，从而出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。李白才气超人，清新庾开府，俊逸鲍参军，却因唐玄宗的疏远而一生漂泊，壮志难酬可以说，历史上许多悲剧的诞生都是由感情的亲疏引起的。
76、试想，从古到今，有多少帝王因为选贤授能、兼听，而开创了一个个太平盛世。周公吐哺，天下归心;刘备三顾茅庐求贤才，终有三国鼎立;萧何月下追韩信，方有后来刘邦的强兵壮马。而又有多少帝王因为轻信谗言、偏听，而使国家走向衰落、灭亡。楚怀王亲小人远贤能，怒疏屈原，楚国不久就走上了亡国之途。
77、拥有是美丽的，但不要因为失去而黯淡了自己的生命。失去了太阳，你还会有星光的照耀;失去了甘霖，你还有露珠的滋润。可以设想，屈原不失去生活的优裕和舒适，怎么会写出《离骚》这样灿烂的篇章?司马迁不失去个人的名誉和尊严，哪里会成就《史记》这样辉煌的巨著?
78、我喜欢婉约中透出英气的李清照，虽是人比黄花瘦，也高歌不肯过江东的项羽;我喜欢意气豪迈又沉郁冷峭的陆游，虽只能夜阑卧听风吹雨，但位卑未敢忘忧国才是他的初衷;我喜欢嫉恶如仇又心怀柔肠的鲁迅，虽多是横眉冷对千夫指，但也有怜子如何不丈夫的柔情。
79、读《三国演义》，我们可以领略到诸葛亮舌战群儒的风采;读《钢铁是怎样炼成的》，我们能领悟到人生的真谛和生命的意义;读《西游记》，我们能学到孙悟空的嫉恶如仇;读《红楼梦》，我们能体会到封建社会大家庭衰落的必然性;读《水浒传》，我们可以领略到梁山好汉嫉恶如仇的英雄气概;《读骆驼祥子》，我们可以感受到旧社会下层劳动人民的苦难生活。
80、如果忘记是春天里消逝的冰层，那么铭记就是灼灼其华的桃花;如果忘记是夏季里落英缤纷的桃瓣，那么铭记就是映日别样红的荷花;如果忘记是秋季里已无挈雨盖的荷花，那么铭记就是犹有傲霜枝的金菊。如果忘记是冬季里比西风更瘦的残菊，那么铭记就是傲雪独立、犹有暗香的雪梅!
81、没有爱心，可以在春天里寻觅;没有意志，可以在冬天里磨砺;没有完美，可以在生活中努力;没有希望，可以在梦境中追寻。
还生命以过程
●余秋雨
不能设想，古罗马的角斗场需要重建，庞贝古城需要重建，柬埔寨的吴哥窟需要重建，玛雅文化遗址需要重建。这就像不能设想，远年的古铜器需要抛光，出土的断戟需要镀镍，宋版图书需要上塑、马王堆的汉代老太需要植皮丰胸、重施浓妆。只要历史不阻断，时间不倒退，一切都会衰老。老就老了吧，安详地交给世界一副慈祥美。假饰天真是最残酷的自我糟践。没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的;没有废墟的人生太累了，没有废墟的大地太挤了，掩盖废墟的举动太伪诈了。
还历史以真实，还生命以过程。
这就是人类的大明智。当然，并非所有的废墟都值得留存，否则地球将会伤痕斑斑。废墟是古代派住现代的使节，经过历史的挑剔和筛选。废墟是祖辈曾经发动过的壮举，会聚着当时的力量和精粹。废墟是一个磁场，一极古代，一极现代，心灵的罗盘在这里感应强烈。失去了磁力就失去了废墟的生命，它很快就会被人们淘汰。
(摘自春风文艺出版社《文明的碎片》)
有所敬畏
●周国平
在这个世界上，有的人信神，有的人不信，由此而区分为有神论者和无神论者、宗教徒和俗人。不过，这个区分并非很重要。还有一个比这重要得多的区分，便是有的人相信神圣，有的人不相信，人由此而分出了高尚和卑鄙。
一个人可以不信神，但不可以不相信神圣。是否相信上帝、佛、真主或别的什么主宰宇宙的神秘力量，往往取决于个人所隶属的民族传统、文化背景和个人的特殊经历，甚至取决于个人的某种神秘体验，这是勉强不得的。一个没有这些宗教信仰的人，仍然可能是一个善良的人。然而，倘若不相信人世间有任何神圣价值，百无禁忌，为所欲为，这样的人就与禽兽无异了。
相信神圣的人有所敬畏。在他的心目中，总有一些东西属于做人的根本，是亵渎不得的。他并不是害怕受到惩罚，而是不肯丧失基本的人格。不论他对人生怎样充满着欲求，他始终明白，一旦人格扫地，他在自己面前竟也失去了做人的自信和尊严，那么，一切欲求的满足都不能挽救他的人生的彻底失败。
相反，那种不知敬畏的人是从不在人格上反省自己的。如果说知耻近乎勇，那么，这种人因为不知耻便显出一种卑怯的放肆。只要不受惩罚，他敢于践踏任何美好的东西，包括爱情、友谊、荣誉，而且内心没有丝毫不安。这样的人尽管有再多的艳遇，也没有能力真正爱一回;结交再多的哥们，也体味不了友谊的纯正;获取再多的名声，也不知什么是光荣。不相信神圣的人，必被世上一切神圣的事物所抛弃。
(摘自《追求》)
上帝只掌握一半
●罗秋菊
自从你生下来的那一刹那起，你就注定要回去。这中间的曲折磨难、顺畅欢乐便是你的命运。命运总是与你一同存在，时时刻刻。不要敬畏它的神秘，虽然有时它深不可测;不要惧怕它的无常，虽然有时它来去无踪。
不要因为命运的怪诞而俯首听命于它，任凭它的摆布。等你年老的时候，回首往事，就会发觉，命运有一半在你手里，只有另一半才在上帝的手里。你一生的全部就在于：运用你手里所拥有的去获取上帝所掌握的。
你的努力越超常，你手里掌握的那一半就越庞大，你获得的就越丰硕。在你彻底绝望的时候，别忘了自己拥有一半的命运;在你得意忘形的时候，别忘了上帝手里还有一半的命运。你一生的努力就是：用你自己的一半去获取上帝手中的一半。这就是命运的一生;这就是一生的命运。
(摘自《涉世之初》创刊号)
心灵的轻松
●刘湛秋
生命是一个人自己的不可转让的专利。
生命的过程，就是时间消费的过程。在时间面前，最伟大的人也无逆转之力;我们无法买进，也无法售出;我们只有选择、利用。
因此，珍惜生命，就是珍惜时间，就是最佳地运用时间。由于我这种意识的强烈萌生，我越来越吝啬地消费我自己。
我试图选择一种轻松的生活方式，因此我提倡并创作轻诗歌。我所说的轻并非纯粹的游戏人生和享乐，而是追求心灵的轻松和自由，过自我宽松的日子。而这种感觉会导致行为的选择更富有人性和潇洒。一个人自己活得很累，会使你周围的人和社会也感到很累。如果说，我能有益于他人和群体，就是因为我能释放出这种轻松的气息，使别人和我有缘相聚(无论多么短暂)都能感到快乐。
只有轻松才能使人不虚此生，才能使整个世界变得和谐。以恶是治不了恶的。
对于我们这群黄土地的子孙来说，古老的文明、漫长的历史已使我们背负够重的了，复杂的现实和人际关系使我们体验够累的了。
我愿意以轻对重，以轻对累。对我自己，无论处于佳境还是不幸，我都能寻找到自我轻松，既不受名利之累，也不为劣境所苦。对周围群体，当我出现在他们面前，能带给他们所需要的轻松，从而增添或缓解他们生活中的喜悦和痛楚。
当然，这也是我在非常窄小天地里的一个愿望，为社会、世俗所囿的我，深知
追求一种轻松的生活方式，在某些时候和某些方面，也许会付出沉重的代价。
(摘自《南方周末》)
想念
●徐智慧
常常会无端地想念一些人。
想起一些人时，总感觉自己的生命是切成一段段的，每一段都和一些人联在一起。没有这些人，生命似乎也就苍白贫乏，没有着落。但也不单是朋友，一些不是朋友而不得不与他们发生联系的人，甚至一些憎恨的人，也常常要想起他们，所以，生命便可以分解成这样：一些被你所爱的人分去了;一些被你恨的人分去了;一些被你无所谓爱或恨的人分去了。你的生命被这三种人分解去了。你在漫长的岁月里想念他们，因此你觉得自己的生命实在而丰足。
幽幽的想念不为人知，带着往昔的感情色彩，或爱或恨或浓或淡或长或短。当你想念着一个人时，便觉得在极深极深的心底，有一些莫名的颤动，若隐若现，欲升还沉，你想紧紧地抓住他们，但他们稍纵即逝。
当你想念滑过你生命的那些人时，所有的爱憎都蒙上一层淡淡的晕光。透过晕光，你再看他们，爱和憎都化做一种体验生命的深广的欣慰了。
(摘自《现代人报》)
无需太多
●陈桂芳
那天偶过花店，他察觉到我对黄玫瑰的喜爱，第二天便送了一束给我。
可不知怎的，我老想着花店橱窗里的那一朵，总觉得这一束不如那一朵清丽可人。
有一天，我俏皮地问他：你真的爱我吗?其实，只要他讲一个爱字，我就满足了，可他不仅说爱，且滔滔不绝地说了许多爱的理由，听着、听着，我心不在焉了??
无需要太多!人，有时真的并不是非要得到或听到许多的。一朵花，一片绿叶，一个会心的微笑，一缕柔情，一点真心，一句关切的问候，一声同情的惋惜，便可使我们如品香茗、似饮甘醇了。
只要在我心身透支时，有一双温暖的手向我伸出，我便能借助这一臂之力走出困境;
只要在我苦恼时，有一位善解人意的朋友在我身边，我就能吐出所有心事求得心灵上的舒展;
只要在我忧郁时，天边有一抹淡淡的斜阳，便能照亮我那双迷茫的眼睛。只要??不必希求太多向朋友、向爱情，尤其是向生活。是否记得?我们曾经多么专注地设计美妙的未来，我们是如何细致地描绘多彩的前途，然而，尽管我们是那样固执、那样虔诚、那样坚韧地等待，可生活却以我们全然没有料到的另一种面目呈现于面前。
无需痴想太多!只要我们每一刻都在认真地做人，认真地生活。
(摘自《女士》)
幸福的柴门
●栖云
假如通往幸福的门是一扇金碧辉煌的大门，我们没有理由停下脚步;但假如通往幸福的门是一扇朴素的简陋的甚至是寒酸的柴门，该当如何?我们千里迢迢而来，带着对幸福的憧憬、热望和孜孜不倦的追求，带着汗水、伤痕和一路的风尘，沧桑还没有洗却，眼泪还没有揩干，沾满泥泞的双足拾级而上，凝望着绝非梦想中的幸福的柴门，滚烫的心会陡然间冷却吗?失望会笼罩全身吗?
我决不会收回叩门的手。岁月更迭，悲欢交织，命运的跌打，令我早已深深懂得什么是生命中最最值得珍惜的宝贝。只要幸福住在里面，简陋的柴门又如何，朴素的茅屋又如何!幸福的笑容从没因身份的尊卑贵贱失去它明媚的光芒。我跨越山川大漠，摸爬滚打寻求的是幸福本身，而不是幸福座前的金樽、手中的宝杖。幸福比金子还珍贵，这是生活教会我的真理。
(摘自《扬子晚报》)
缘
●张梦云
有时，只那么一两步，便改变了一个人的一生。这就是缘。
有很多时候，我总是在想，要是那时没有选择这条路，要是??结局往往大不一样。是的，我们失去了不少，但我们也得到了很多!正如生与死，得到与失去永远是一对孪生兄弟。在我们失去某一样东西的同时，也意味着另一种拥有。
这就是缘。某一天的某一刻，我信步走出房门，来到某一棵树下，这时吹来一阵风，飘来一片落叶，由此引出一首诗。一切都很自然。就好比佛家的禅，不容细想的。
这就是缘。很多年前路过一个无名小镇，随便去了一家旅馆，店主的相貌平常得令人过眼即忘，但待人不错，那夜我睡得很香，次日天亮，又乘车继续赶路。或许今生我再也不会到那个小镇，再也见不到那位店主，但那些灯火、那个小镇、旅馆及店主??这些残缺不全的美好记忆，却构成了我一生中最大的想象空间。
这就是缘。相恋已久的女友突然提出分手，原因很简单：今生无缘。遂释然。偌大的世界，总会有一个钟情于己的女孩，总会有一份属于自己的爱情。我们还有什么可强求的呢?
这就是缘。阴差阳错，悲欢离合，构成了我们的一生。在失去的同时，我们无形中往往已得到许多。因为得来不易，所以当备加珍惜。这世界，没有什么值得我们抱怨的东西。因为，这就是缘呵!
(摘自《中国文化报》)
平静
●[美]戴尔。卡耐基○效轩译
我相信，我们内心的平静和我们在生活中所获得的快乐，并不在于我们身处何方，也不在于我们拥有什么，更不在于我们是怎样的一个人，而只在于我们的心灵所达到的境界。在这里，外界的因素与此并无多大的关系。
大约300年前，当弥尔顿双目失明后，他就发现了这一真理：思想运用以及思想本身，能将地狱变为天堂，抑或将天堂变为地狱。
以拿破仑和海伦?凯勒的生平为例，就可以证明弥尔顿的话是何等的正确：拿破仑拥有了一般人梦寐以求的一切荣耀、权力、财富等等，然而他却对圣海琳娜说：在我的一生中，从来没有过快乐的日子。而海伦?凯勒是个又盲又聋又哑的残疾人，可她却说：生活是多么美好啊!
我活了50多岁，如果问我在生活中学到了什么的话，那么，我的回答就是：除了你自己，没有任何人和任何事物可以给你带来平静。
(摘自《上海泽报》)
幸福三 要素
●余也鲁译
幸福的生活有三个不可缺的因素：一是有希望。二是有事做。三是能爱人。有希望。
亚历山大大帝有一次大送礼物，表示他的慷慨。他给了甲一大笔钱，给了乙一个省份，给了丙一个高官。他的朋友听到这件事后，对他说：你要是一直这样做下去，你自己会一贫如洗。亚历山大回答说：我哪会一贫如洗，我为我自己留下的是一份最伟大的礼物。我所留下的是我的希望。一个人要是只生活在回忆中，却失去了希望，他的生命已经开始终结。回忆不能鼓舞我们有力的生活下去，回忆只能让我们逃避，好像囚犯逃出监狱。有事做。
一个英国老妇人，在她重病自知时日无多的时候，写下了如下的诗句：现在别怜悯我，永远也不要怜悯我，我将不再工作，永远永远不再工作。很多人都有过失业或者没事做的时候，就会觉得日子过得很慢，生活十分空虚。有过这种经验的人都会知道，有工作不是不幸，而是一种幸福。能爱人。诗人白朗宁曾写道：他望了她一眼，她对他回眸一笑，生命突然苏醒。生命中有了爱，我们就会变得焕发、谦卑、有生气，新的希望油然而生，仿佛有千百件事等着我们去完成。有了爱，生命就有了春天，世界也变得万紫千红。
最完美的祷告，应该是：主啊，求你帮助我有力量去帮助别人。
(摘自《花香满径》)
生命与美丽
●雪子
真正美丽的生命执著地追求着真善，它不会趋炎附势地扭曲自己的形象，涂改自己灵动的线条，更不会让自己美丽的底色染上尘污。除非用烈火将其燃为灰烬，使之化为尘埃，否则，美丽的生命就像一条清澈的小溪，永远百折不回、乐观坚强地奔向大海，直到最后一滴。
有时，它也许会被冷酷地阻断;有时，它也许会被无情地搁浅;更甚至，它还未及瞥一眼那夜幕下美丽灿烂的星海苍穹，未及静静地谛听一声那宇宙深处的清纯之音，它就已被意想不到的庸俗与险恶一下子毁得千疮百孔，奄奄一息。
生命之所以美丽，正在于它有血有肉的过程中，始终高扬着一个美丽的主题：美丽之所以永恒，正在于生命的底蕴中，始终流动着人类对世界最纯粹的良知与渴望。
于是，美丽因生命而存在，生命因美丽而永恒。这是一个连上帝也祈求的统一。
(摘自《美与时代》)
度过法门
●欣儿
生活本身是一个大的诱惑。许多的欲望、期望和理想，往往像一扇扇金碧辉煌的大门，谁都渴望一步就跨进去。抬腿之间，就造化了一个漫长的人生。就想：谁能引渡我们进入?
卡夫卡来了。他给我们讲述了一个故事。从前在法的门前站着一个门卫，一个男人来到法的门前，他要求进去。但门卫说：现在不能让你进去。他就问，那么以后可不可以进呢?门卫说，以后是可能的，但现在不行。通往法的大门其实一直大开着，这个男人便弯下腰，以便通过大门看一看法的内部。门卫见了笑道：你既然那么想进去，何不试试看，不顾我的禁令，住里走好了。不过，我可是有力量的，但我也不过是最下级的门卫，一层一层门厅都站着门卫，而且一个比一个威武。这么多难关他可没料到，他决心等待下去，直到获准进去为止。这个男人日复一日、年复一年地等在法门外。他做了许多设法进去的尝试，一次一次的请求都把他自己弄疲倦了，可门卫还是说不能进去。他为这攻出门曾经带了好多东西，如今他把什么都拿来花了，贵重的东西当然用以贿赂那位门卫。门卫一件件收下，但同时又说：我收这一切，只是为了使你不致以为耽误了什么。在等待的日子里，这个男人忘记了还有其余的门卫，他只认为这一个是他进法门的唯一障碍。于是他咒骂这一倒霉的偶然性。渐渐的，他等老了，视力也不行了，身体不能再站起来了。最后他示意门卫过来听他说话。门卫俯下身，他说：所有的人都在追求法，但为什么这么多年来除我之外没有一个人到这里来要求进法的大门呢?门卫知道当他快走至生命的终点时才开始注意到这一点。门卫大声说：这里不可能再有人获准进去了，因为这个门仅仅是为你而开的。我现在只好把它关上了。可怜的人，他本来是可以走进他想进去的法门的，只是因为缺乏勇气，又不善用智慧，并且心怀侥幸。他死在法门之外了。
对于我们来说，大到事业、爱情，小到一次约会、一个黄昏，种种都可能是面临的一道法门。当我们站在门槛前的时候，心中大约早已有了一些领悟。每一个人都会有一道属于自己的法门，有多少道门卫并不重要，重要的是你自己的力量、智慧和执著。生活的前景就在你闯开第一道门卫的防守时洞开，进去了，酸甜苦辣都是自己的生命旅程。
我们还会期冀谁的引渡吗?
(摘自《青年心理咨询》)
向往
●杨子敏
我向往。向往什么?我时常这样自问，有时问得自己也张口结舌。人间的欢乐和病痛在大地蒸腾，在心的天空凝聚成云，或飘洒甘霖，或倾泻雪暴。这甘甜和苦辛的水，被心灵之根吮吸，便生出一种欲望，和树木的根一样，伸展着枝干，伸出地面，伸向天空，去窥探一个泥土里不曾有过的世界，去追寻绿叶，追寻繁花，追寻蕴寓着未来的秘密的果实。
这是向往的品性吗?是。向往与生命同在。向往是生命的一种存在形式。我已屡屡尝受向往的甘辛，一任瓣瓣心花伴随向往的时序更迭，萌发飘落，飘落萌发。于是，我继续向往。
我知道，生命若没有向往，那是没有生命过的生命，等于死胎，早衰，或者枯萎，不管是树，还是人。
(摘自《人民日报》)
别伤害自己
●林润瀚
只要我们投入生活，难免会遇到来自外界的一些伤害，经历多了，自然有了提防。可是，我们却往往没有意识到，有一种伤害并不是来自外部，而是我们自己造成的：为了一个小小的职位，一份微薄的奖金，甚至是为了一些他人的闲言碎语，我们发愁、发怒，认真计较，纠缠其中。一旦久了，我们的心灵被折磨得千疮百孔，对人世、对生活失去了爱心。
假如我们能不被那么一点点的功利所左右，我们就会显得坦然多了，能平静地面对各种的荣辱得失和恩恩怨怨，使我们永久地持有对生活的美好认识与执著追求。这是一种修养，是对自己的人格与性情的冶炼，也从而使自己的心胸趋向博大，视野变得深远。那么，我们在人生旅途上，即使是遇到了凄风苦雨的日子，碰到困苦与挫折，我们也都能坦然地走过。
正因为那些荣辱得失和各种窘境都伤害不了我们，这就使我们减少了很多的无奈与忧愁，会生活得更为快乐;少了许多的阴影，而多了一些绚烂的色彩。所以，不伤害自己，也是对自己的爱护，是对自己生命的珍惜。
不要伤害自己，也意味着我们需要自愿放弃一些微小的、眼前的利益，使我们不被这些东西网罗住，折腾得伤痕累累，也妨碍了自己的步履。这无疑是一种积极意义上的超脱，从而使自己拥有平和的心境，从从容容、踏踏实实地走那属于自己的道路，做自己该做的大事，进而走向成功，获得更多更有价值的东西。不妨说，不伤害自己，是使自己有所成就的聪明的活法。真的，在艰难的人生旅途上行走时，我们不妨时常自我叮嘱一声：别伤害自己。
(摘自《知音?海外版》)
答应自己
●克里斯钦拉尔森○吕瑞洲译
答应自己将如此坚强，任何东西也无法扰乱内心的静谧;和所见的每一个人谈论的都是关于健康、幸福和舒畅;让你所有的朋友都感到他们各有所长;任何事物皆能窥见其光明之面，使你的乐观信条处处应验;只想最令人快感的事情，仅盼最让人欣然的结局;对别人的成功，像对自己的成功报以一样的欢呼;忘却已住的过失，义无反顾地去争取未来更大的建树;将永远面带一种愉悦的容仪，向所遇的每一生灵送上一个可心的笑意;将如此忙于完善自己，而无暇对他人吹毛求疵;将过于豁达，不会忧虑;将过于高贵，不屑动气;将过于硬朗，不知畏惧;将过于快活，不容心生芥蒂。
生命的原汁
●高伟杰
谁的眼前都放着一杯水。
那是真正源自洌洌山泉的水，含着山的赤诚，流着泉的激情，映着天的纯净。
那水，是我们生命的原汁。好多时候，我们为着各种各样的渴望和五花八门的需求，在自己这杯原汁中掺入了形形色色混混沌沌的杂质，让自己合乎别人的口味。好多时候，甚至在我们没有渴望、毫无知觉的时候，一双双神圣而满载善意的手颤微微地端起了我们，审视、咂嘴、摇头、啜饮，终于他们从敞开的胸襟里抓出一些什么放进我们的杯子。然后痴情地关注。然后默默地咂品、放下。然后叹着气走开。或者，微笑着离去。
而麻木的我们却把前者美其名曰：适应。而虔诚的我们却把后者誉之名曰：塑造。生命，原本纯净而真实的生命，不得不在这人为的适应与塑造中异化、扭曲了。此刻，当我们卸去浓重的伪装，于清风朗月下用自然的大镜观照自己的时候，心中便只有一个滋味：苦。一个伪装的生命究竟能存几时?一个孤苦的生命究竟能走多远?
我是活脱脱地来的，没有一丝羞怯。喜欢蓝天白云丽日和风，就常常让丽日和风沐浴青春，就常常让蓝天白云拂拭心灵;憎恶阴霾迷雾淫雨狂飚，就时时把阴霾迷雾撕烂了掷在脑后，就时时把淫雨狂飚捏碎了丢在脚下。喜欢就是喜欢，憎恶就说憎恶，对了错了都是我自己的真实选择!疲惫了，就流一回伤心的泪，就唱一支悲哀的歇，别再乎别人说你软弱;高兴了，就跳一段强劲的舞，就发一阵少年的狂，别在乎别人说你不成熟我就是一个平常人，拥有一颗平常心。
只有在这时，世界才恢复本来的面目，人类才苏醒了沉醉的记忆，生命才焕发出葳蕤的生机!
啜饮自己生命的原汁吧!让我、你和他。
《读者》精言摘抄
《读者》杂志以其所载文章精美、睿智、富含哲理，读后会在我们的心里唤起新的、崇高的意识、强烈的渴望、纯洁的感情而深受大家喜爱。我曾经尝试摘录，可没有这个耐心，读了许菊爱的抄录，令我汗颜。以下是西安的许菊爱所整理的《读者》美文精抄100节，实在精彩，推荐给大家。让我们向《读者》杂志致敬，向许菊爱致敬!(赵海吉题注)
成功路上四盏灯
假如生活冷落了你，那就行动起来，为此奋斗一番吧!这样做绝对值的，只要你点起
1、方向之灯：制定目标，写在之上，并订出达到它的时间。为实现你的愿望去做，去创造，去奉献
2、交往之灯：结交比你更懂行的人。把它们作为你努力的榜样，不断调整，改进自己的工作。
3、梦想之灯：成功这不过是爬起来比倒下去多一次，你只要怀有一个梦想，便没有办不到的事。
4、进取之灯：回顾并更新你的目标。不断向新的高峰攀登。
犹太格言
智者有七长
1、在比自己有智慧的人面前洗耳恭听;
2、别人说话是不打岔;
3、经过思考再予以回答;
4、问话不离本题;
5、行事按照轻重缓急;
6、不知道的事就回答不知;
7、永远尊重事实，信奉真理。
不敢独享的八个字
把握现在，面对现实。
再好的，再坏的过去，也已经过去了，和现在的我们无所想干;再好的再坏的未来，也尚未到来，我们不必因而手舞足蹈，或心惊胆战;只有现在的快乐是最需要体会的;只有现在的困难是最需要解决的;只有现在的机会是最可以掌握的。
除了现在，我们别无所有。
行使拒绝权
拒绝的本质是一种丧失，它与温柔热烈的赞同相比，折射出冷峻的付出与掷地有声的青翠，更需要果决地判断和一往无前的勇气。
不拒绝那本该拒绝的事物，就像菜花装的埃中，蓬蓬勃勃的生长着，浸润着，侵袭我们的生命，一天比一天更难救治。
拒绝是苦，然而那是一时之苦，阵痛之后便是安宁。
不拒绝是忍，心字上面一把刀，忍是有限度的，到了忍无可忍的那一刻，贻误的是时间，收获的是更大的痛苦与麻烦。
拒绝是没有过错的，该负责任的是我们在拒绝前做出的判断。
拒绝是一种删繁就简。拒绝是一种举重若轻。拒绝是一种大智若愚。拒绝是一种水落石出。
拒绝更是破釜沉舟的勇气，以种直面淋漓鲜血惨淡人生的气概。
智慧地、勇敢地行使拒绝权。
新东方魅力
人的绝望不是永远的，不是，因为在绝望中寻找希望，才是人永恒的本能。
人就是这样，一生的过程就是从一点点希望做起，最后不断扩大希望，我们是凡人，但要知道，当你碰到困难的时候，你不要把他想象成不可克服的困难。在这个世界上没有任何困难是不可克服的，只要你勇于去克服它。
今人今语
过去比数字：你家别墅有多大?音响有多贵?钻戒几克拉?
现在比健康：你的血脂有多少?血压有多高?血糖有多少?
台湾人反思过去太沉溺物质之后的一般新趋势是少做一点，少赚一点，少花一点。他们深觉任何财富都没有健康重要。
美国自愿简单的生活方式已风起云涌。预测这一趋势可望在下一世纪产生重大影响。
追求优质生活
优质生活是由温饱进入小康后的新境界。他不再以增加财富为唯一目标。
有时生活最终目的是要获得快乐。快乐比富裕更重要。失眠的皇帝最羡慕酣睡的乞丐就是这个道理。
个人追求优质生活须拥有三个自力条件：
1、经济独立：没有经济上的独立，就缺少自尊，因此必须有适当的工作，收入，储蓄及退休规划。
2、思考独立：没有思考上的独立，就缺自主，易迷失方向。
3、人格独立：没有人格上的独立，就缺少自信，易扭曲自己，奉顺别人。没有自主的条件就无法追求生活上的优质。
优质生活的图像：a工作要做的出色;b家庭要细心爱护;c财富要取之有道;d言行要表现品位;e消费要有所节制;f时间要合理安排;g阅读要养成习惯;h好的嗜好要培养;i公益活动要参与;j永续发展要支持。这样的追求才能赢得快乐。
黄昏
里根以自己的经历证明了生活能够从70岁开始。(里根69岁当选美国总统)
体力的衰弱，不一定导致脑力的衰弱。
对付年老的基本指导原则：保持健康，包车活力，跟上世界潮流。
对一本书，为地方报纸写一篇文章 。
喜悦是生命的黄金
贪是人的痛苦之源，知足者才是真正的富有者。
人的需要有限，但人的欲望无穷，如果活着没有喜悦，那生命就真正陷在黑暗的贫穷里了。
一个被各种贪欲多捆绑的人，他实际是这个世界的苦役。
喜悦是生命的黄金，使生命之光。
擦净心灵
人生在世，需要不断地为心灵除尘，自省、自责、自悟、自重。擦净心灵，即是一种自我重塑，也是一种品德纯化，既是对从前的一种跨越，也是不可缺少的一种追求。
人得心灵是一座库房，每个人的所言所行，不管是否愿意，都要一次不少地、真实地存放在里边。面对世人都敞开自己心灵库房的门窗，经得起他人的查看，人的一生就能高挺着自己的脊梁，活的堂堂正正。
生活，也让别人生活
在这世界上生存，具备一定的预见能力和宽恕能力，合乎我们争取幸福的目的。前者帮助我们人受到伤害和损失，后者则为我们免除了人事纷争和吵闹。
如果我们碰到一些糟糕透顶的人，那就要记住一句话：林子里总少不了一些怪鸟。不这样做是不公正的。
要学会容忍别人。针对别人的行为动怒，就跟横在我们前进路上的石头大发脾气同等的愚蠢。
山不过来，我就过去
移山大法是启示人们：如果事情无法改变别人，只有改变自己，才可以最终改变属于自己的世界。
爱情与婚姻
爱情不等于终身相许，就像一见钟情不等于白头偕老那样。在炽烈的爱也会冷却。
失恋者就如提前死过一次，再回到人间时，已不是旧日的他。爱情的绝望被锻造成奋斗的希望，受伤的心迸发出异乎寻常的力量。要把在爱情中失去的东西从事业中加倍索取回来。终身携带不愈的伤口，藏起那深深的隐痛，攀登以前不敢攀登的高峰。
爱情把人变成一个囚徒，失恋竟把她驱回自由大地。
如果过分限制爱，它会死去。如果过于放纵爱，它可能犯罪。
患难之中的爱十分珍贵，但要在安乐之中受检验，有时患难过去后，爱也就过去了。
已婚的人，对方如果发生婚外恋，你该怎么办?a分手b原谅c自己也发生婚外恋。如果你对她的爱大于憎，就原谅他;如果你对她的憎大于爱，那就分手;如果分不清，那就冷却一阵再谈。
回忆是
回忆是倒后镜里的公路
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（
1、寒冷离我们越来越远了。
（
2、台历上的冬天正一步步深入，而我的身体却迟钝了对季节的反应。曾经是多么可怕的寒冷，眼下似乎变得可爱了起来，就像一个被误会了的擦肩而过的老朋友。
（
3、回忆中的寒冷却有着异乎寻常的味道。
（
4、江汉平原的冬天，水面结了厚厚的冰，我在冰上行走。冷！我的一双手冻成了两个肉包子，脚后跟早冻烂了，分别有一个洞，洞里有凝固的血，用棉絮裹着。我总是想奔跑，疼痛便在后面拼命地拽我。糟了，好像是哪根筋断了……我几乎要跌倒下去。
（
5、寒冷培育的疼痛真是刻骨铭心啊。
（
6、那时候难得看上一场电影，而且通常要到五里以外的地方去看露天电影。那天晚上雪刚刚停下，听说要放电影，我来不及吃饭就跑了去。上身穿的是棉袄，下身穿的是绒裤，脚上穿的是胶鞋。跑了一路，身上发热。开始，人不觉得冷，渐渐，寒气逼人。风一丝不苟地钻进我的脖子，直到我的胸膛。看到中间，便招架不住了，肚子饿得咕咕叫，浑身冻得打哆嗦。那真正是饥寒交迫啊！我咬着牙，坚持把电影看完，脚已没有了知觉，就稀里糊涂地往前走。一路上，我是弹跳着回去的。我一下子发现了自己的脆弱，又一步步变得坚强起来──这点寒冷算什么？
（
7、寒冷，每每使我们的精神处于一种振奋的状态，使我们更能承受人生的风霜雨雪。
（
8、现在却不同了，风也刮得没有了规律，雪也下得没有了条理。瞧，都立冬了，雪还不知在哪里开小差。冬天，失却了原来的寒冷。
（
9、可孩子们却一个劲地喊冷。冷从何来？上上下下穿得规规矩矩，裹得严严实实，帽子、围巾、耳套、手套，应有尽有。晚上睡觉，要么铺好电热毯，要么灌上热水袋，条件好的，空调一开，暖气就来。本来寒冷就那么一丁点，还把它拒之门外，这就是我们目前的生活。孩子们并不知道什么是真正的寒冷，又在无微不至的关怀下丧失了体验寒冷的机会。不知冷，何识暖？如此下去，孩子们生命的潜质何以得到发挥，又何以像草木那样蓬勃成人间壮丽的景色？
（
10、不仅仅是孩子们。
（
11、我们已经有了太多的安逸，衣、食、住、行，还有我们的思想。不让汗水流出来，不让寒冷苦心志，把自己装在五彩缤纷的温室里，然后长成一朵朵精美的花，我不知道这样会有什么好结果。
（
12、我真担心，随着科学的不断进步，我们将在不知冷暖的状态下变得弱不禁风。
（
13、寒冷，是我们生命所需要的盐啊！
1、第（
3、段中“异乎寻常的味道”体现在哪两个方面？
____________________________
2、作者认为，现在的孩子们“丧失了体验寒冷的机会”，会造成什么后果？
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3、请品味加粗词语在文中的表达作用。
（
1、风一丝不苟地钻进我的脖子，直到我的胸膛。
____________________________
（
2、瞧，都立春了，雪还不知在哪里开小差。
____________________________
4、结合全文，谈谈对“寒冷，是我们生命所需要的盐啊”这句话的理解。
____________________________
材料：花儿之所以美丽，不仅仅在于绚烂的色彩，更在于其中蕴含着耀眼的生命光辉；有的人之所以引人注目，不仅在于外貌的漂亮华贵，还在于那种发自于心灵深处的自信。自信之于人生，就像是生机之于花朵，是一种灵魂的力量。
要求：根据以上材料写一篇作文，题目自拟，文体不限(诗歌除外)，不得少于800字。
思路点拨
1、如写议论文，可以从自信与成功的关系出发，首先提出论点自信是成功的先诀，并且进行诠释，然后用事实和道理论据对自信进行论证，分析其与骄傲和谦虚的关系，辨证论证自信并不是成功的惟一要素，再联系自己的实际经历，全面缜密地加以说明。最后得出结论，重申论点。
2、如写记叙文，可以从自信的来源角度出发，选择真实、生动的故事，把自己的心路历程和喜怒忧乐告诉读者，一个人的成功必须要有自信。自信是成功的必要条件，而如果一个人接二连三受挫折又如何找回自信，或者保持自信?在叙述故事的过程中，自然流露出自信有时还应该借助外力的作用，使内因起作用。
佳作示例：
放飞心中的歌
物换星移，十几载转眼而过。从何时起，我们开始抱着厚厚的书本穿梭于拥挤的人群中？从何时起，我们不愿再依偎在父母的怀中，甚至拒绝他们的哪怕小小的帮助？从何时起，我们学会了保持伙伴间的距离，友谊的桥梁怎么也架不起？从何时起，天真烂漫的笑容从我们的脸上偷偷溜走，继之而来的是茫然和忧郁？
是对光明前途的追求和对高档次物质生活的渴望，是对独立自主的追求和对同伴们嘲笑的畏惧，是对良好的人际关系的企盼和害怕被伤害的小心，是这披上了成长标记的一切一切，使得我们的心灵充满了欲望和恐惧，似乎再也容不下一丁点儿其他的东西。
为什么不试着放慢一下生活的脚步，抛开那些莫名的烦恼，给自己的心灵留一点儿空间，装一些轻松愉快的东西？
走进那被搁置一旁的书柜，拉开几乎要被锈住的门儿，挑出最喜爱的一本小说，然后舒舒服服地坐在沙发上细细品味。可以去领略十字军骑士英姿勃发的风彩；可以去参加一场简奥斯汀精心安排的舞会；可以站在凯旋门下感慨人性的善恶，痛斥纳粹的罪行；可以随着林道静、卢嘉川走到游行的队伍中，感受青春的慷慨激昂与无尽活力，感受天下兴亡，匹夫有责的义不容辞与雄心壮志；可以
打开那落满尘土的画夹，翻找出抽屉深处的画笔和颜料，坐在青山绿水野花间，画一画大自然神奇的生命力和创造力；坐在客厅的凳子上，画一画父母那熟悉的容颜，那悄悄爬上眼角的皱纹，那永不改变的和蔼的笑脸
抽出录音机里的英文磁带，换一盘流行歌曲，唱唱少年的心事与烦恼；换一盘理查德克莱德曼的钢琴曲，倾听他指缝间流出的美妙的声音；甚至换一盘邓丽君的专辑，感受一下七十年代的清纯与浪漫
有时，当我们的心被填塞得满满的，而让我们喘不过气来的时候，我们需要甩掉一些东西，在心中腾出一点空间，给亲情，给友情，给快乐，给思索。我们需要一点点空间，来放飞心中的歌！
简评
文章开头用一组排比句说明当今的中学生发现自我：尤其是国家级重点中学的学生因为拼命追求文化课取得优异的成绩，以及近于世俗后所产生的茫然和忧郁，接着用散文的笔调，借作者的慧眼捕捉到的一幅幅生活中的画面，认识自我：我们的心灵充满了欲望和恐惧，只有放慢一下生活的脚步，抛开那些莫名的烦恼，给自己的心灵留一点儿空间，装一些轻松愉快的东西，才能感受青春的慷慨激昂与无尽活力，感受天下兴亡，匹夫有责的义不容辞与雄心壮志，从而给亲情，给友情，给快乐，给思索，来放飞心中的歌。（《中学生阅读》高中版）
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