【上下五千年读王昭君出塞读后感。该怎么写？】
读了《昭君出塞》，我受益匪浅。故事讲述了王昭君，一个拥有美貌，才华又出众，心地又善良的女子，她为了两国的和好，自愿报名，愿意嫁给匈奴的呼韩邪。
王昭君到了匈奴领地后，住在塞外，从此再也见不到父母之邦，心里不免难受。但匈奴的百姓都喜欢她，尊敬她，她慢慢也就生活惯了。王昭君极力维护两国的和平共处，使汉匈之间近六十年不再有战争。
其实，王昭君的美德都和她早年受的教育有关。父母在她很小的时候就请先生教导王昭君琴棋书画以及为人处事的道理，否则，她也不会成为以后那个琴艺精湛，品行高洁的女子。
王昭君这种舍己为国，无私奉献的精神值得我们学习。我们也要像王昭君那样，做一个心灵与外在同样美的人。
“昭君出塞”是中国历史的光辉一页，让我们牢记它，记住这个为国出使西域的坚强女子！
历史故事：王昭君出塞
汉宣帝在位的时候，汉朝又强盛了一个时期。那时候，匈奴由于贵族争夺权力，势力越来越衰落，后来，匈奴发生分裂，五个单于分立，互相攻打不休。
其中一个单于名叫呼韩邪，被他的哥哥郅支（郅音ｚｈ ）单于打败了，死伤了不少人马。呼韩邪和大臣商量结果，决心跟汉朝和好，亲自带着部下来朝见汉宣帝。
呼韩邪是第一个到中原来朝见的单于，汉宣帝像招待贵宾一样招待他，亲自到长安郊外去迎接他，为他举行了盛大的宴会。
呼韩邪单于在长安住了一个多月。他要求汉宣帝帮助他回去。汉宣帝答应了，派了两个将军带领一万名骑兵护送他到了漠南。这时候，匈奴正缺少粮食，汉朝还送去三万四千斛（音ｈ ，古时候十斗为一斛）粮食。
呼韩邪单于十分感激，一心和汉朝和好。西域各国听到匈奴和汉朝和好了，也都争先恐后地同汉朝打交道。汉宣帝死了后，他的儿子刘奭（音ｓｈ ）即位，就是汉元帝。没几年，匈奴的郅支单于侵犯西域各国，还杀了汉朝派去的使者。汉朝派兵打到康居，打败了郅支单于，把郅支单于杀了。
郅支单于一死，呼韩邪单于的地位稳定了。公元前３３年，呼韩邪单于再一次到长安，要求同汉朝和亲。汉元帝同意了。
以前，汉朝和匈奴和亲，都得挑个公主或者宗室的女儿。这回，汉元帝决定挑个宫女给他，他吩咐人到后宫去传话：
谁愿意到匈奴去的，皇上就把她当公主看待。
后宫的宫女都是从民间选来的，她们一进了皇宫，就像鸟儿被关进笼里一样，都巴望有一天能把她们放出宫去。但是听说要离开本国到匈奴去，却又不乐意。
有个宫女叫王嫱（音ｑｉ ｎｇ），也叫王昭君，长得十分美丽，又很有见识。为了自己的终身，她毅然报名，自愿到匈奴去和亲。
管事的大臣正在为没人应征焦急，听到王昭君肯去，就把她的名字上报汉元帝。汉元帝吩咐办事的大臣择个日子，让呼韩邪单于和王昭君在长安成亲。
呼韩邪单于得到这样一个年轻美貌的妻子，高兴和感激的心情是不用说的了。
呼韩邪单于和王昭君向汉元帝谢恩的时候，汉元帝看到昭君又美丽又大方，多少有点舍不得。他想把王昭君留下，可是已经晚了。
传说汉元帝回到内宫，越想越懊恼。他再叫人从宫女的画像中拿出昭君的像来看。模样虽有点像，但完全没有昭君本人那样可爱。
原来宫女进宫后，一般都是见不到皇帝的，而是由画工画了像，送到皇帝那里去听候挑选。有个画工名叫毛延寿，给宫女画像的时候，宫女们送点礼物给他，他就画得美一点。王昭君不愿意送礼物，所以毛延寿没有把王昭君的美貌如实地画出来。
汉元帝一气之下，把毛延寿杀了。
王昭君在汉朝和匈奴官员的护送下，离开了长安。她骑着马，冒着刺骨的寒风，千里迢迢地到了匈奴，做了呼韩邪单于的阏氏。日子一久，她慢慢地也就生活惯了，和匈奴人相处得很好。匈奴人都喜欢她，尊敬她。
王昭君远离自己的家乡，长期定居在匈奴。她劝呼韩邪单于不要去发动战争，还把中原的文化传给匈奴。打这以后，匈奴和汉朝和睦相处，有六十多年没有发生战争。
王昭君离开长安没有多久，汉元帝死去，他的儿子刘骜（音 ｏ）即位，就是汉成帝。
《王昭君》读后感 散文随笔
职场资讯
《昭君出塞》读后感600字
“困难象弹簧，你硬它就软，你软它就强。生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。——马克思”这句话是众人皆知的。
曾经有一个故事，里面的主人公就像弹簧一样，只要一软，就会变得特别强：汉昭帝死了，整个皇宫顿时混乱不堪，可那时正是匈奴猖狂时期，互相攻打杀伐。其中有个单于叫呼韩邪。可是，呼韩邪打了败仗，对当今皇帝说，要和好，汉宣帝别说有多高兴了！不久，呼寒邪要求和汉朝结亲，汉宣帝就派人到后宫去传话。后宫的宫女都是民间选来的，她们好像关在笼子里的鸟儿，永远没有飞的份儿。但是有个宫女为了两国的和好，她报名愿意到匈奴去，尽管不能见到父母，但是，她还是情愿的。这就是史上有名的——王嫱，又叫王昭君。
看了这个故事，是不是觉得王昭君勇敢过人呢！不光她自己，在生活中，还有一些我们没有关注到的人，比如说，很多想当航天员的人，经过艰难的测试、困苦的考验都没有动摇他们的信心，因为，他们知道，为了国家能顺利了解外星，让国家掌握更多的信息，再苦也不怕！
王昭君就是这样的人：坚强的信心，能使平凡的人做出惊人的事业。——马尔顿
让我们以勇敢为荣，以懦弱为耻，以下几句名言就是我们努力的方向：人的一生中，最光辉的一天并非是功成名就那天，而是从悲叹与绝望中产生对人生的挑战，以勇敢迈向意志那天。------福楼拜、朝着一定目标走去是“志”。一鼓作气中途不停止是“气”，两者合起来就是志气。一切事业的成败都取决于此。-------戴尔？卡耐基
千载琵琶 ──读《昭君出塞》有感
千载琵琶 ──读《昭君出塞》有感
千载琵琶
──读《昭君出塞》有感
翩翩之燕，远集西羌。高山峨峨，河水泱泱……两千年前的一个夜晚，星光灿烂，月色阑珊。宫廷中，一名女子手抚琵琶，低声吟唱。明天，宫内将有一人，远嫁塞外，大半生的孤寂、寒冷让大家望而却步。一缕轻愁，悄然入心。贝齿轻咬丹唇良久，然后松开，似是下定决心。第二天，女子穿上一身碧绿长衫，踏上远去长路。绿衫迎朔气，泪水迷双眼──从此，“一去紫台连溯漠，独留青冢向黄昏”，亲人天隔一方，故乡只在梦中……她，王昭君，四大美女中的王昭君，和亲匈奴的王昭君。
昭君远嫁，用自己的青春和生命诠释了“爱国”的内涵。“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”，为了故国的安宁、人民的安康，尽管有怨有恨，但昭君将怨和恨深埋曲中，深藏心底，用自己柔弱的肩膀，扛起整个国家的命运；用自己的美丽和智慧，推动干戈化玉帛，安宁归故土；用携刻于史书的历史背影，震撼着华夏儿女的灵魂。
在古往今来的历史长河中，昭君的生命是短暂的，但正是昭君一样的仁人志士，用自己的生命书写着轰轰烈烈的爱国篇章。爱国是什么？“父母且不顾，何言子与妻”，曹子建用朴实的语言记录了为国赴险的勇士情怀；“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，林则徐用虎门销烟的历史壮举践行着自己的人生信念；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，文天祥用一身正气与生命碰撞，书写下悲壮的爱国答案……昭君不孤独，华夏辉煌的文明史中，有无数“捐躯赴国难”的志同道合者与她同行。
岁月如梭，历史的巨轮开到了二十一世纪，和平成为世界主流，中国经济总量达到世界第二，战争似乎远我们而去，中国人不再是“东亚病夫”，还需要像昭君一样爱国吗？需要！当前，无论是经济上的下行风险、军事上的洞朗对峙、网络上的反动言论……都表明着中华民族伟大复兴之路还有坎坷，需要爱国志士像昭君一样永远胸怀祖国，关键时刻挺身而出。位卑未敢忘忧国，作为中学生，也有责任爱祖国！我不求像英雄一样生活轰轰烈烈，但求珍惜时间认真学习；不求必上战场为国捐躯，但求立足岗位为国多做奉献。
“消息深宫独晚闻，挺身而出见超群。”“塞南枉有兵千万，未抵琵琶一曲工。” 为民族大义挺身而出 远赴异域；为塞北漠南息兵休战手挥琵琶，独往匈奴。《昭君出塞》再次让我湿了双眼。
王昭君出塞后的悲情秘史！
文/历史君
公元前33年，王昭君奉汉元帝之命出塞和亲，嫁给南匈奴的呼韩邪大单于。那时，昭君年方十九，风华绝代，的确是人间少有的美女，但呼韩邪单于却已进入暮年，垂垂老矣，完全没有文学艺术作品中的风采。两年之后，即公元前31年，呼韩邪单于就抛下娇妻幼子撒手人寰。按照匈奴的祖制，王昭君又嫁给了呼韩邪的长子，新即位的复株累大单于。俩人的感情倒是不错，生育了两个女儿。但昭君的悲剧并未到此为止，十一年后，第二个丈夫也先她而去了，她又被命嫁给新单于，复株累的长子，也就是呼韩邪的孙子，昭君终于承受不住，彻底崩溃了，她最后选择了服毒自尽。一代佳人就此香消玉陨，命断异乡，空留下一方青冢在阴山脚下、大漠深处遥望着南方的故国。
昭君出塞（资料图 图源网络）
嫁人，就是赌
欧洲人悲观，把婚姻说成男女“摸黑走路”，彼此既不清楚携手同行的是谁，也不知道气喘吁吁地奔向什么地方。说俗点儿，赶上什么算什么，婚姻就是凑合，稀里糊涂地瞎过呗。
婚姻，的确有点赌博的意味。走投无路的王昭君沦落到了这一步。见皇上，没门；待诏，等于慢性自杀。好歹挪挪窝儿，总比现在强。这一天，总算盼来了！
公元前33年，南匈奴呼韩邪单于第三次来朝，他附带了一个政治条件 迎娶汉女，自请为婿。说来可笑，呼韩邪大约40岁，与汉元帝年龄相仿。本来双方“相约为兄弟”，是平起平坐的好哥们儿，一旦结亲，单于岂不小了一辈？
匈奴原是汉朝的死对头。公元前201年，汉朝开国不久，刘邦便率领32万大军对匈奴用兵，结果，被40万敌军围在了白登山（今山西大同东南一带），活活地困了七天七夜，刘邦服软了。逃回长安之后，刘邦便千方百计讨好匈奴人，靠送金银布帛、茶叶美女混日子。直到汉武帝时代，胳膊腿粗了，军事和外交才占了上风。呼韩邪时期的南匈奴，已远非昔日横勇无敌的大匈奴，他们“一边倒”，温和亲汉。这次，他兴冲冲地跑进长安，就是要实施“和亲大计”，迎娶一位汉室公主，替代刚刚过世的老婆。
汉元帝爽快地答应了这门政治婚姻，送几个女人算什么？天朝有的是。和亲，是妥协的产物，如今不用那么低三下四的了，汉朝皇帝以居高临下的姿态“赏亲”：传旨，在宫中物色五名人选，供单于定夺 “掖庭”也被划进了这个圈子。王昭君闻讯，应声而起 嫁！哪怕天涯海角，随鸡随狗，也强于这口活棺材。弱小的女子，敢在人生的牌桌上赌一把，相当不简单！此刻，她只属于她自己，把全部筹码押了上去。
后人夸耀王昭君，如何以大局为重，远嫁和亲；又如何出于民族大义，忠君爱国……其实，远嫁，是迫不得已的“下下策”。还有其他选择吗？但凡有一线之路，谁肯远离中原，跑到“蛮夷之地”，投入一个野蛮人怀里？好歹机会来了，总得把自己处理出去 就这么简单。
王安石写过两首《明妃曲》，其中一句说：“汉恩自浅胡自深，人生乐在相知心。”前因后果，足以解释王昭君出人意料的举动。且把大义凛然、慷慨悲壮的口号搁一边，首先是“自救”，她希望像人一样地活着。
这回，轮到汉元帝郁闷了，他无论如何也想不到身边竟有如此倾国倾城的绝色佳人。《后汉书 南匈奴列传》里绘声绘色地写道：“（昭君）丰容靓饰，光明汉宫，顾影徘徊，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。”
美吧？美也没您皇帝什么事儿了，立马就是单于的人了。汉元帝哑巴吃黄连，呼韩邪则睁大了惊喜的双眼。这位草原长大的匈奴首领，从没见过这样光彩照人的中原女子。其实，他是歪打正着，捡了一个天大的“漏儿”。
一连串的“未知”纠结着：昭君不知前途，单于不知所措，皇帝不明就里……大殿上，群情亢奋，感觉怪异。潦草捆绑的“和亲大事”就这样板上钉钉了。
汉元帝无限哀婉地做起了顺水人情。朝廷的封赠格外慷慨：为纪念和亲，先把“建昭”的年号改为“竟宁” 祈望和平、安宁的意思；又封昭君为“宁胡阏氏” 这个称号带有明显的歧视色彩，翻译过来就是：安抚胡人，做匈奴单于的正房太太。还好，不是小老婆，是正印夫人。呼韩邪哪里顾封号背后的潜台词，他笑呵呵地接受了。对他来说，只要迎请这位如花似玉的汉朝女子做新娘，就足够了。
朝廷又赐给锦帛28000匹，絮16000斤，以及美玉金银无数。汉元帝格外多情起来，他亲自饯行，送出长安十余里。望着昭君的毡车、驼队消失在长河落日中，42岁的皇帝凄凄惶惶，怅然若失。殊不知，他生命的最终驿站也不期而至。四个月后，元帝驾崩，成帝变作汉宫的新主人。
黄叶满长安。王昭君在夕阳深处留下最后一瞥，便随着自己陌生的丈夫，驶向了茫茫大漠。大约走了一年，总算到了匈奴婆家。初夏时节，处处水草丰美，马跃羊奔。沸腾的匈奴人，热烈欢迎这位新“阏氏”。20岁的王昭君与40岁的呼韩邪并辔而行，笑容可掬地检阅着自己的臣民。似乎，这位秭归山坳里的漂亮姑娘，终于在高原草坡上找到了爱情与幸福。
是么？恰恰相反，等待她的，是此起彼伏的感情灾难。
王昭君梦寐以求的就是回中原（资料图 图源网络）
其一，思乡。
王昭君原籍南郡秭归，那可是片膏腴之地。菜花盛开，金灿灿的；绿阴遍地，湿润润的；橙红橘绿，鱼白蟹黄……如今，荆楚风物都成了长夜无眠的怀想。匈奴是另一番天地，野风呼啸，荒草起伏。尽管天高地阔，空旷辽远，可是，想吃一碗软烂粘滑的大米饭，有吗？想喝两口馥郁清香的明前茶，有吗？家乡缈缈关山远，王昭君夜夜都梦见回娘家，可惜，是梦，做不到，唯有撕心裂肺地思念。
据说，昭君的兄弟沾了姐姐的光，因“和亲之功”，他被汉室封为“侯爵” 这是多少边关战将“渴饮刀头血，睡卧马鞍心”的政治理想啊！王家小哥摇身一变，做了亲善大使，他多次跑到匈奴那里，和远嫁的姐姐团聚。其实，越这样零敲碎打，王昭君越不解渴，越想家。
其二，丧夫。
昭君似乎应该知足了，呼韩邪单于并非“只识弯弓射大雕”，反倒是个地道的性情中人，颇有几分侠骨柔肠。老夫少妻，百般恩爱，这也算“摸黑”撞上了好姻缘。哪儿成想，刚热汤热水地过了一年多，阎王爷便招走了呼韩邪。被窝儿还没暖热乎呢，就守起了寡。昭君身边只躺着刚刚降生的小男孩儿 伊图智伢师。孤儿寡母，无依无靠，往后的日子怎么过？
其三，再嫁。
王昭君梦寐以求的就是回中原。呼韩邪死了，冷酷的政治游戏也该收场了，她迫不及待地上了一道表章。孤苦伶仃的小寡妇还能替朝廷做什么呢？开开恩，放我回家吧。
按理说，这点要求并不过分，皇帝一句话，王昭君的心愿便彻底了啦。可是，命运偏偏跟她作对。呼韩邪新丧，南匈奴面临新的权力重组，汉成帝冷淡地拒绝了昭君的请求。
此时，果然横生枝节。呼韩邪的继承人，也就是呼韩邪与前妻所生的儿子 雕陶莫皋继位，尊号复株累单于。新单于，竟然“惦记”上了王昭君。
游牧民族的风俗，在汉人眼里极为野蛮。《汉书 匈奴传》里记载：“匈奴父子同穹庐卧。父死，妻其后母；兄弟死，尽妻其妻。无冠带之节，阙庭之礼。”也就是说，养子有权得到后妈。虽说名分差一辈，年轻的复株累却和王昭君是同龄人。哪有英雄不爱美人的？小伙子早就盼望把如花似玉的昭君娶过门来。这种意愿，大大方方地摆上了桌面。
王昭君先是惊愕，继而羞愤。这叫什么事儿？后母、养子，谈婚论嫁，疯了吧！任何一个深受中原文化浸润的人，都不能接受这种离经叛道的“乱伦”行为，何况是知书达理的王昭君？她心惊肉跳地发出了“乞归”奏章，可惜，盼来的却是冷水泼头。
《后汉书 南匈奴列传》记载：“成帝赦令从胡俗。”“从胡俗”，短短三个字，葬送了王昭君。不情愿有什么办法？圣旨在，胡俗在，无可奈何。你的身体隶属于汉室；命，也捏在皇帝手心里。换句话说，必须无条件服从，接受也得接受；不接受？咬碎银牙，也得接受。
王昭君失魂落魄地走进了复株累精心布置的新房……
王昭君 一个美貌绝伦而又多灾多难的奇女子（资料图 图源网络）
其四，杀子。
伊图智伢师，是王昭君与呼韩邪的骨肉；孰料，小孩子也成了复株累的眼中钉、肉中刺。伊图智伢师的血统，构成了潜在威胁，他既是复株累同父异母的“兄弟”，又是新媳妇带来的“养子”，由兄弟到父子，无所谓；但谁能保障这小家伙羽翼丰满之后，不篡夺单于大位？复株累有自己中意的接班人，为了永绝后患，不得不抢先下手，斩草除根。
《南匈奴列传》记载：“初，单于弟右谷蠡王伊图智伢师，以次当位左贤王。左贤王即是单于储副。单于欲传其子，遂杀智伢师。”一杀百了，至亲骨肉值几个钱？政治，有自身的玩法，不能套用世俗道德。
玩权术，王昭君相当外行。她只能做痛苦的看客，眼睁睁地注视着匈奴王廷骨肉相残。一边，是年幼无知的儿子；一边，是同床共枕的丈夫。最终，伊图智伢师死在了复株累手上。
人类社会同自然界的生存法则惊人地相似。每逢王者兴替，狮群就来一场血腥屠杀。新一任狮王肆无忌惮地霸占所有母狮的交配权，把那些欢蹦乱跳的小狮子活活咬死 它们都是前任的“孽种”，一律干掉，换成自己的骨血。
王昭君痛苦地弹拨着琵琶，惊悚地回忆屠戮骨肉的动物性……
其五，寡居。
反正已经嫁给没任何血缘关系的“儿子”了，复株累就是王昭君的“第二任丈夫”。此后的11年，是王昭君人生最稳定的时期，她又生下了两个女儿。冷清的毡房里，照进了明媚的阳光，传出了孩子清脆的欢笑声。
真不错，没有战争，远离杀戮。西汉与南匈奴相安无事，互不滋扰。因为王昭君作为“阏氏”的特殊地位，双方的太平景象居然维持了将近半个世纪，直到王莽篡政才告“崩盘”。难怪有人把王昭君与西汉名将霍去病相提并论，“边城晏闭，牛马布野。三世无犬吠之警，黎庶忘干戈之役。”这种局面，是王昭君毕生最有力、最得意的一笔。仅此一笔，足以青史标名，万古流芳。
很遗憾，后世的旌表无助于不幸的婚姻。公元前20年，复株累单于又死了。这回，没人迫使王昭君改嫁了。朝廷似乎早把她忘了，长安没再发布新的指令。
昭君又寡居了一年，也撒手西去。那年，她只有33岁。这个美貌绝伦而又多灾多难的奇女子，曾大胆地选择了自己的命运，她扎根在茫茫的高原草地上，像一棵耐旱而茁壮的野草，顽强地活了下来。她一嫁再嫁，生儿育女。12年，无边岁月，远比人们的想像更悲惨、更凄凉。
昭君墓，静卧在黄河边，青山下。凉风冷月，野花衰草。一切都过去了，没人再来打搅她。秭归的菜花盛开，遍地金黄。可叹，那位明眸皓齿、杨柳细腰的美女，再也回不来了……
转自丨“掌上历史”公众号（id：lishi8000）
正文已结束，您可以按alt+4进行评论
昭君出塞
黯黄的沙漠中，响起马蹄声阵阵，给这个原本荒凉的土地添了几丝惨淡。忽然，一位身着红色毡衣的女子拨出一曲佳音妙曲。似乎在细细地诉说她的愁苦。天上的大雁发出哀鸣，如箭一般掉落在这个荒无人烟的地方。
那个女子叫昭君，而我，是她的一把琵琶。
几年前，我依偎在她的身旁，走进了那个原本不属于她的地方。从此，家乡的蓝天碧水与她无缘，宫外的花朵蝶群与她隔绝，她冰冷的面孔时常留下泪痕。
当一个画师让她拿出钱时，她沉默着，不吭一声。
哼。 画师冷笑一声，脸一沉，寥寥几下粗糙的笔墨，便掩住了她的美丽。她不说话，只是紧紧地咬住下唇。
从此，她开始了漫长的孤寂生活，这不是她想要的。而我，也只能静静地陪着她，一起分担内心的忧愁。
光阴荏苒，一去就是几年。边关的烽火熊熊燃起，战争来了，灾难来了，可这次，朝廷的文武百官竟束手无策，情况十分紧急。这时，太监拿着皇帝的旨意来到后宫，大肆宣扬边疆的危急，皇帝的封赏，而宫女们一个个避之不及。她们心里清楚，边境的风沙有多么猛，光是千里迢迢的路程也会让人胆寒。
这时，她抱起我，从角落里毅然走了出来，拨动一根琴弦，奏起一段乐章。
当皇帝见到她的那一刻，已经明白了一切，他马上下令处斩那位画师，并答应另外派一名女子去和亲。
她又沉默了。
不。 良久，她缓缓地吐出这个字，垂下了头，看着我，轻轻地抚摸着我。
王昭君人物简介
王昭君三嫁匈奴单于后服毒自尽？王昭君怎么死的
导读：11年后，第二个丈夫也先她而去了，她又受命嫁给新单于——复株累的长子，也就是呼韩邪的孙子，昭君终于承受不住彻底崩溃了，她最后选择了服毒自尽。
自古“和亲”的人不少，独王昭君的事迹，代代相传，妇孺皆知，这是什么原因呢？
版本内容多数说王昭君出塞夫妻生活甜蜜，但也有说她在幽怨凄清中最后绝望死去。
历史上这样记载：汉高祖时，娄敬提出和亲的建议，但吕后只有一女，不忍心将其远嫁番邦，便以宗室女乔装成公主嫁给冒顿。以后，西汉对匈奴和西域各国的多次和亲，都以宗室郡主冒充公主下嫁番王。而王昭君却是以民女的身份担任和亲的任务，故引起一般民众的同情与关切，文人墨客也多对她吟咏，使王昭君的事迹广为流传。
王昭君的出生地是秭归，它紧靠长江三峡，江水湍急，两岸悬崖峭壁，战国时这里曾出过一位著名人物，那就是屈原。
王昭君出生时正值汉朝的辉煌盛世，百姓丰衣足食，但秭归比较荒僻。王昭君的父母，带着两子一女，耕种着小得可怜的几块山坡地，以杂粮维持生计。生活虽清苦，但全家和乐，与世无争，昭君除了跟着母亲习女红之外，更在父亲的督促下读书习字。
汉元帝建昭元年，下诏征集天下美女补充后宫，王昭君被选入宫。从全国各地挑选入宫的美女数以千计，皇帝无法—一见面，5年过去了，昭君仍是个待诏的宫女身份。
汉元帝竟宁元年，南匈奴单于呼韩邪前来朝觐，王昭君的命运无意间发生了突破性的变化。
史书上认为，王昭君是自愿出塞，但她亦有艾怨的情绪。王昭君出行匈奴，到了长安北门，一路晓行夜宿，黯然神伤。随行的乐师们，一路上弹奏着琵琶，以慰其离愁别恨。王昭君手弹琵琶，吟出一首“怨词”：“秋木萋萋，其叶萎黄，有鸟处山，集于芭桑。养育毛羽，形容生光，既得行云，上游曲房。离宫绝旷，身体摧藏，志念没沉，不得颉颃……父兮母兮，进阻且长，呜呼哀哉！忧心恻伤。”
尔后，王昭君在漫漫长路中病倒。养病期间，她想起了父母兄弟，也想到了大汉皇帝，于是挑灯披衣，儒泪和墨，向汉元帝写信。
王昭君出塞以后，汉元帝依照她的意思，把其父母兄弟一齐接到长安，赐宅赐田，妥善安置。而呼韩邪自得汉廷绝色美人之后，心中大为高兴，整天置酒作乐，并遣使致送大批玉器，珠宝及骏马，以报答汉天子的特别恩遇，甚至上书愿保境安民，请罢边卒，以休天子之民。
就在王昭君抵达匈奴王庭3个月后，汉元帝恹恹病榻，拖到初夏时节，竟在榴花耀眼中崩逝。而传说，这是因为皇帝思念远走的美人而抑郁成疾。
。。。查看更多
王昭君连嫁祖孙三代：揭秘王昭君出塞的悲情秘史
导读：“昭君出塞”的故事是我国历史上的一段佳话，讲的是王昭君奉汉元帝之命出塞和亲，嫁给南匈奴的呼韩邪大单于。这位如花似玉的汉朝少女远嫁异象，后世对她的婚后生活做出种种猜测，说来说去，就是凄惨与不幸。
公元前33年，王昭君奉命出塞和亲。那时，昭君年方十九，风华绝代，的确是人间少有的美女，但呼韩邪单于却已进入暮年，垂垂老矣，完全没有文学艺术作品中的风采。两年之后，即公元前31年，呼韩邪单于就抛下娇妻幼子撒手人寰。按照匈奴的祖制，王昭君又嫁给了呼韩邪的长子，新即位的复株累大单于。俩人的感情倒是不错，生育了两个女儿。但昭君的悲剧并未到此为止，十一年后，第二个丈夫也先她而去了，她又被命嫁给新单于，复株累的长子，也就是呼韩邪的孙子，昭君终于承受不住，彻底崩溃了，她最后选择了服毒自尽。
嫁人，就是赌
欧洲人悲观，把婚姻说成男女“摸黑走路”，彼此既不清楚携手同行的是谁，也不知道气喘吁吁地奔向什么地方。说俗点儿，赶上什么算什么，婚姻就是凑合，稀里糊涂地瞎过呗。婚姻，的确有点赌博的意味。走投无路的王昭君沦落到了这一步。见皇上，没门；待诏，等于慢性自杀。好歹挪挪窝儿，总比现在强。这一天，总算盼来了！
公元前33年，南匈奴呼韩邪单于第三次来朝，他附带了一个政治条件——迎娶汉女，自请为婿。说来可笑，呼韩邪大约40岁，与汉元帝年龄相仿。本来双方“相约为兄弟”，是平起平坐的好哥们儿，一旦结亲，单于岂不小了一辈？
匈奴原是汉朝的死对头。公元前201年，汉朝开国不久，刘邦便率领32万大军对匈奴用兵，结果，被40万敌军围在了白登山（今山西大同东南一带），活活地困了七天七夜，刘邦服软了。逃回长安之后，刘邦便千方百计讨好匈奴人，靠送金银布帛、茶叶美女混日子。直到汉武帝时代，胳膊腿粗了，军事和外交才占了上风。呼韩邪时期的南匈奴，已远非昔日横勇无敌的大匈奴，他们“一边倒”，温和亲汉。这次，他兴冲冲地跑进长安，就是要实施“和亲大计”，迎娶一位汉室公主，替代刚刚过世的老婆。
汉元帝爽快地答应了这门政治婚姻，送几个女人算什么？天朝有的是。和亲，是妥协的产物，如今不用那么低三下四的了，汉朝皇帝以居高临下的姿态“赏亲”：传旨，在宫中物色五名人选，供单于定夺——“掖庭”也被划进了这个圈子。王昭君闻讯，应声而起——嫁！哪怕天涯海角，随鸡随狗，也强于这口活棺材。弱小的女子，敢在人生的牌桌上赌一把，相当不简单！此刻，她只属于她自己，把全部筹码押了上去。
后人夸耀王昭君，如何以大局为重，远嫁和亲；又如何出于民族大义，忠君爱国……其实，远嫁，是迫不得已的“下下策”。还有其他选择吗？但凡有一线之路，谁肯远离中原，跑到“蛮夷之地”，投入一个野蛮人怀里？好歹机会来了，总得把自己处理出去——就这么简单。
王安石写过两首《明妃曲》，其中一句说：“汉恩自浅胡自深，人生乐在相知心。”前因后果，足以解释王昭君出人意料的举动。且把大义凛然、慷慨悲壮的口号搁一边，首先是“自救”，她希望像人一样地活着。这回，轮到汉元帝郁闷了，他无论如何也想不到身边竟有如此倾国倾城的绝色佳人。《后汉书。南匈奴列传》里绘声绘色地写道：“（昭君）丰容靓饰，光明汉宫，顾影徘徊，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。”
美吧？美也没您皇帝什么事儿了，立马就是单于的人了。汉元帝哑巴吃黄连，呼韩邪则睁大了惊喜的双眼。这位草原长大的匈奴首领，从没见过这样光彩照人的中原女子。其实，他是歪打正着，捡了一个天大的“漏儿”。一连串的“未知”纠结着：昭君不知前途，单于不知所措，皇帝不明就里……大殿上，群情亢奋，感觉怪异。潦草捆绑的“和亲大事”就这样板上钉钉了。
汉元帝无限哀婉地做起了顺水人情。朝廷的封赠格外慷慨：为纪念和亲，先把“建昭”的年号改为“竟宁”——祈望和平、安宁的意思；又封昭君为“宁胡阏氏”——这个称号带有明显的歧视色彩，翻译过来就是：安抚胡人，做匈奴单于的正房太太。还好，不是小老婆，是正印夫人。呼韩邪哪里顾封号背后的潜台词，他笑呵呵地接受了。对他来说，只要迎请这位如花似玉的汉朝女子做新娘，就足够了。
朝廷又赐给锦帛28000匹，絮16000斤，以及美玉金银无数。汉元帝格外多情起来，他亲自饯行，送出长安十余里。望着昭君的毡车、驼队消失在长河落日中，42岁的皇帝凄凄惶惶，怅然若失。殊不知，他生命的最终驿站也不期而至。四个月后，元帝驾崩，成帝变作汉宫的新主人。
。。。查看更多
昭君出塞指的是哪个塞？昭君究竟为什么要出塞
“昭君出塞”指的是光禄塞。
公元前54年，匈奴呼韩邪单于被他哥哥郅支单于打败，南迁至长城外的光禄塞下，同西汉结好，曾三次进长安入朝，并向汉元帝请求和亲。王昭君听说后请求出塞和亲。
在汉朝和匈奴官员的护送下，骑着马，离开了长安。她冒着塞外刺骨的寒风，千里迢迢地来到匈奴地域，做了呼韩邪单于的妻子。昭君慢慢地习惯了匈奴的生活，和匈奴人相处得很好。她一面劝单于不要打仗，一面把中原的文化传给匈奴，使匈奴和汉朝和睦相处了60年。
昭君死后葬在匈奴人控制的大青山，匈奴人民为她修了坟墓，并奉为神仙。昭君墓即青冢。后为避司马昭之讳，昭君改称王明君。
后来呼韩邪单于在西汉的支持下控制了匈奴全境，从而使匈奴同汉朝和好达半个世纪。
王昭君出塞的原因是什么
王昭君是历史上“四大美女”之一，时人也称她为明君或明妃。对于她为何出塞匈奴，历来众说纷纭，贬褒不一。
据传，王昭君是齐王襄的女儿，十七岁时，被汉元帝选入宫中。汉元帝是按画工的画像选宫奴的，深居后宫的宫女们，为了能被皇上幸召，总想把自己画得美点儿。
所以，她们不惜重金贿赂画工。
王昭君初入宫廷，一来不懂这些规矩，所以没有备下这笔贿金；二来自恃美貌，不愁皇上不召见。据说，画工毛延寿当画到王昭君的眼睛时，便启口说：“这画人的传神之笔在于点睛，真是一点千金呀！”昭君对毛的暗示虽心领神会，但她没有买他的账，相反讽刺了他几句便离去了。毛延寿见她如此傲慢，便把那点该点到昭君眼睛上的丹青，点到了她的脸上。就是这么一点，竟让王昭君在掖庭里苦守了不知多少时光。
这时，恰好匈奴呼韩邪单来于朝，要娶汉人女子为妻。
元帝正苦于无法抵御匈奴的侵犯，见到呼韩邪单于来朝求娶，觉得正是开展政治和亲外交的好机会，于是便赐给他五名宫女。王昭君久居深宫，面见圣上无望
积怨甚深，听说匈奴前来求亲联姻，便主动要求离汉宫去匈奴。
。。。查看更多
昭君出塞讲的是怎样一个故事？王昭君生平简介
王昭君，名嫱(qiang)，字昭君。她是中国史上的四大美女之一，因昭君出塞而闻名于天下，从而成为文人墨客笔下最受青睐的人物之一。可是关于王昭君是哪个朝代的人相比也有许多不知道的吧？还有，知道昭君出塞讲述的是什么吗？带上问题，一起来看看吧。
王昭君是哪个朝代的人
王昭君(约前52年—约前15年)，名嫱，字昭君，乳名皓月，汉族人，中国古代四大美女之一的落雁，晋朝时为避司马昭讳，又称“明妃”，汉元帝时期宫女，西汉南郡秭归(今湖北省兴山县)人。匈奴呼韩邪单于阏氏。昭君出塞的故事千古流传。
而王昭君和亲远嫁匈奴，历来被认为是件极其悲惨的事。至于王昭君本人的想法具体如何已经不要紧，倒是透过后人对此事的解读，能看出历朝历代的婚姻观、地域观和审美观等而昭君出塞后，使得匈奴同汉朝和好达半个世纪。
昭君出塞讲述的是什么
昭君出塞是中国历史上的一个真实故事。王昭君，名嫱(音qiang)，字昭君，原为汉宫宫女。
公元前54年，匈奴呼韩邪单于被他哥哥郅支单于打败，南迁至长城外的光禄塞下，同西汉结好，曾三次进长安入朝，并向汉元帝请求和亲。王昭君听说后请求出塞和亲。
她到匈奴后，被封为“宁胡阏氏”(阏氏，音焉支，意思是王后)，象征她将给匈奴带来和平、安宁和兴旺。当然，王昭君的历史功绩，不仅仅是她主动出塞和亲，更主要的是她出塞之后，使汉朝与匈奴和好，边塞的烽烟熄灭了50年，增强了汉族与匈奴民族之间的民族团结，是符合汉族和匈奴族人民的利益的。
她与她的子女后孙以及姻亲们对胡汉两族人民和睦亲善与团结做出了巨大贡献，因此，她得到历史的好评。元代诗人赵介认为王昭君的功劳，不亚于汉朝名将霍去病。昭君的故事，成为中国历史上流传不衰的民族团结的佳话。
后来也有根据这个故事创作的诗歌、琵琶曲、戏剧、电视剧等艺术作品。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
。。。查看更多
王昭君的一生是怎样的？昭君出塞的故事
如果将王昭君比作具有“落雁”美貌的女子，那不如将她比作沙漠中的一颗耐旱而茁壮的野草。在中国王昭君除了是与西施、貂蝉、杨玉环并称为四大美女文明之外，它让中国人民数千年来永记于心的就是她和亲出塞的故事了。
传说王昭君是西汉时期的一个有着绝世才貌的女子，她的美貌顺着香溪水传遍南郡，传至京城。公元前36年，汉元帝昭示天下，遍选秀女。王昭君为南郡首选。元帝下诏，命其择吉日进京。但是王昭君进宫后，因自恃貌美，不肯贿赂画师毛延寿，毛便在她的画像上点些破绽。昭君便无缘面君。而汉元帝自然也不知道自己的宫中有一个如此美貌的才女。
公元前35年，呼韩邪单于统一了匈奴，他三次到长安朝见元帝，并且提出愿与汉室结亲臣服之议，以结永久之好。汉元帝尽召后宫妃嫔，但是后宫的女子听说要到哪里边远的匈奴就纷纷退缩了。唯有昭君，神色自若的提出自愿到匈奴去和亲。后宫的执事们本来还担心没有人愿意去，看见昭君愿意自动前往，于是就毫不犹豫地把她赐给匈奴王韩邪了。
公元前3年，昭君告别了故土，登程北去。传说这一路上，马嘶雁鸣，摧人心魂；悲切之感，使她心绪难平。她在坐骑之上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。昭君远离自己的家乡，从此定居在匈奴。王昭君的历史功绩，不仅仅是她主动出塞和亲，更主要的是她出塞之后，使汉朝与匈奴和好，边塞的烽烟熄灭了60年，增强了汉族与匈奴民族之间的民族团结，是符合汉族和匈奴族人民的利益的。
。。。查看更多
王昭君出塞的简介，在200字左右，最好能突出她出塞的精神，最最好的是写下对她的评价，我会额外加分的
西汉到了汉宣帝当皇帝的时候，汉朝又强盛了一个时期。那时北方的匈奴由于内部相互争斗，结果越来越衰落，最后分裂为五个单于势力。其中有一个单于，名叫呼韩邪，一直和汉朝交好，曾亲自带部下来朝见汉宣帝。汉宣帝死后，元帝即位，呼韩邪于公元前33年再次亲自到长安，要求同汉朝和亲。元帝同意了，决定挑选一个宫女当公主嫁给呼韩邪单于。
后宫里有很多从民间选来的宫女，整天被关在皇宫里，很想出宫，但却不愿意嫁到匈奴去。管事的大臣很着急。这时，有一个宫女毅然表示愿意去匈奴和亲。她名叫王嫱（qiang），又叫昭君，长得十分美丽，又很有见识。管事的大臣听到王昭君肯去，急忙上报元帝。元帝就吩咐大臣选择吉日，让呼韩邪和昭君在长安成了亲。单于得到了这样年轻美丽的妻子，又高兴又激动。临回匈奴前，王昭君向汉元帝告别的时候，汉元帝看到她又美丽又端庄，可爱极了，很想将她留下，但已经晚了。
据说元帝回宫后，越想越懊恼，自己后宫有这样的美女，怎么会没发现呢？他叫人从宫女的画像中再拿出昭君的像来看，才知道画像上的昭君远不如本人可爱。为什么会画成这样呢？原来宫女进宫时，一般都不是由皇帝直接挑选，而是由画工画了像，送给皇帝看，来决定是否入选。当时的画工给宫女画像，宫女们要送给他礼物，这样他就会把人画得很美。王昭君对这种贪污勒索的行为不满意，不愿送礼物，所以画工就没把王昭君的美貌如实地画出来。为此，元帝极为恼怒，惩办了画工。王昭君在汉朝和匈奴官员的护送下，骑着马，离开了长安。她冒着塞外刺骨的寒风，千里迢迢地来到匈奴地域，做了呼韩邪单于的妻子。
昭君慢慢地习惯了匈奴的生活，和匈奴人相处得很好。她一面劝单于不要打仗，一面把中原的文化传给匈奴，使匈奴和汉朝和睦相处了60年。昭君死后葬在匈奴人控制的大青山，匈奴人民为她修了坟墓，并奉为神仙。