读《卢芹斋传》读后感800字：

　　世界上似乎有这样一个逻辑，商贾和政客发迹后会将钱财不自觉的投入到文物的收藏中去。文物是文明的产物和遗迹，文物的稀缺性决定其价值永远随着时间流逝越来越奇货可居，另一方面文物收藏也体现出一个人的鉴赏力和品味，进而产生一种超然脱俗的认同感、归属感和成就感。

　　他原名卢焕文，卢芹斋的名字为世人所记住完全是文物世界里需要这样一个考究的称呼（以下简称卢）。卢出生卑微，但相貌堂堂，在鉴赏力和商业才能方面有较高的禀赋。卢在张静江家做大厨时为张静江所赏识，慢慢帮忙打理张的海外通运公司生意（文物买卖开始较晚）。1908年卢以自己掌握的深厚的文物鉴赏知识和出色的商业能力在法国巴黎自立门户，专门从事文物生意，随后又在美国纽约开立分号。张静江，南浔丝商巨贾出身，倾资资助中山先生的革命事业，是国民党的元老级人物。在充分依靠了张的人脉关系后，卢开始打通了一个文物买卖快速贩卖盈利渠道，如同当今社会所谓的屌丝涅槃。人生有很多重要的阶段，例如卢的命运，在关键时候能被提携，并依靠自己的勤勉和天赋，干出了一些事情。不得不说，没有张就没有卢。

　　卢启蒙性地把欧美收藏家们的眼光从中国装饰瓷器引向了文化积淀深厚的中国墓葬艺术和佛教艺术，使得西方人学会了欣赏中华文物中的青铜器、古玉器、古陶器、唐三彩、佛教造像等，从此也开拓了世界范围的中华文物流通市场。

　　中国几千年来历经无数朝代更迭和战乱，盗墓一直非常猖獗，大多数以盗取金银为主，熔毁后直接充当流通货币使用，或者将玉器等有价值的东西挖掘出来翻新使用。其余字画文书往往不被重视而就地遗弃为多，所以有孙殿英这样，公然盗取定东凌慈禧之墓冒天下之大不韪的行径。但象卢这样，公然偷盗“昭陵六骏”中“飒露紫”与“拳毛騧”并卖到国外，是其一生不可辩驳的“卖国贼”行径。卢正是利用国家积弱，民生凋敝，文物保护意识缺乏的这个时机。

　　时至今日，留下了中华文物的流通、回归与保护的一系列话题。目前中国赝品市场之大根本不是一般爱好收藏者所能想象的。真所谓，为了钱无不用其极。反观欧美对赝品着实深恶痛绝，行规绝不允许售假制假，整个文物的流通就纪录得非常清楚有序。除了私藏的遗传物品或非法的文物无法重见天日外，其余正规的文物都可以进行拍卖流转，这也算能够成为经济流通的一部分了吧。适当的去掌握一些文物的知识就很有必要，不要动不动就把圆明园12兽首作为重要文物去解读还要爱国加持，想想花那么多钱去买回来真的有那个必要嘛？