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中华传统美德格言警句

有关中华传统美德的一句名言警句

1、以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。——《管子·牧民》

2、临患不忘国,忠也。——《左传·昭公元年》

3、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。——屈原《离骚》

4、苟利国家,不求富贵。——《礼记·儒行》

5、捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》

6、烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士:有抱负.有作为的人。

7、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

8、位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》

9、王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

10、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

11、精忠报国。——《宋史·岳飞列传》

12、天下兴亡,匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》

明志

13、朝闻道,夕死可矣。——《论语·里仁》

14、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。——《论语·里仁》

15、士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语·秦伯》

16、志不强者智不达。——《墨子·修身》

17、燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》

18、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》

19、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》

20、有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》

21、志小则易足,易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》

22、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》

23、有志不在年高,无志空长百岁。——石成金《传家宝·俗谚牧民》

持节

24、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

25、岁寒,然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》

26、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》

27、不降其志,不辱其身。——《论语·微子》

28、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——《孟子·滕文公下》

29、穷则独善其身,达则兼善天下。——《孟子·尽心上》

30、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》

31、不为穷变节,不为贱易志。——桓宽《盐铁论·地广》

32、宁可玉碎,不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》

33、疾风知劲草,板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》

34、出淤泥而不染,濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》

35、时穷节乃见,一一垂丹青。——文天祥《正气歌》

36、名节重泰山,利欲轻鸿毛。——于谦《无题》

37、粉身碎骨浑不怕,留得清白在人间。——于谦《石灰吟》

38、咬定青山不放松,立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲,任尔东南西北风。——郑燮(xiè)《题画·竹石》

自强

39、天行健,君子以自强不息。——《周易·乾·象》

40、胜人者有力,自胜者强。——《老子》第三十三章

41、不怨天,不尤人。——《论语·宪问》

42、天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为

。——《孟子·告子下》

43、生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》

44、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——屈原《离骚》

45、以修身自强,则名配尧禹。——《荀子·修身》

46、能胜强敌者,先自胜者也。——《商君书·画策》

47、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。——曹操《龟虽寿》

48、莫道桑榆晚,为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》

49、眼前多少难甘事,自古男儿当自强。——李咸用《送人》

50、生当作人杰,死亦为鬼雄。——李清照《乌江》

51、百尺竿头,更进一步。——朱熹《答巩仲至》

诚信

52、修辞立其诚。——《周易·乾·文言》言语应该建立在诚信的基础上。

53、不精不诚,不能动人。——《庄子·鱼父》

54、失信不立。——《左传·襄公二十二年》

55、轻诺必寡信。——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。

56、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语·学而》

57、与朋友交,言而有信。——《论语·学而》

58、人而无信,不知其可也。——《论语·为政》可:可以立身处世。

59、民无信不立。——《论语·颜渊》

60、言必信,行必果。——《论语·子路》果:果断

61、一诺千金。——《史记·季布栾布列传》

知耻

62、记己有耻。——《论语·子路》用羞耻之心来约束自己的行为。

63、无羞恶之心,非人也。——《孟子·公孙丑上》

64、人必自侮,然后人侮之。——《孟子·离娄上》人一定是先有自取其辱的行为,别人才会侮辱他。

65、人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。——《孟子·尽心上》:不知羞耻的那种羞耻,才真的是不知羞耻啊!

66、知耻近乎勇。——《礼记·中庸》

67、人必其自爱也,而后人爱诸;人必其自敬也,而后人敬诸。——杨雄《法言·君子》

68、人有耻,则能有所不为。——朱熹《朱子语类》倦十三

69、五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语·治道》

70、士皆知有耻,则国家永无耻矣。——龚自珍《明良论二》

改过

71、见善则迁(学习),有过则改。——《周易·益·象》

72、改过不吝。——《尚书·仲虺(huǐ)之诰》

73、与人不求备,检身若不及。——《尚书·伊训》

74、人孰无过?过而能改,善莫大焉。——《左传·宣公二年》

75、过而不改,是谓过矣。——《论语·卫灵公》:有了错误而不改正,这便真叫错误了。

76、以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》

77、言者无罪,闻者足戒。——白居易《与元九书》

78、过而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也。——李觏《易论第九》

79、闻过则喜,知过不讳,改过不惮。——陆九渊《与傅全美》

80、有则改之,无则加勉。——朱熹《四书章句集注·论语集注卷一》

81、不贵于无过,而贵于能改过。——王守仁《改过》

82、秦恶闻其过而亡,汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十

83、改身之过,迁(发扬)身之善,谓之“修身”。——颜元《颜习斋先生言行录》

84、忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。——《增广贤文》

厚仁

85、惟仁者能好人,能恶人。——《论语·里仁》只有仁者才知道怎么爱人,怎么恨人。

86、人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?——《论语·八佾(yì)》

87、仁者寿。——《论语·雍也》

88、仁者无敌。——《孟子·梁惠王上》

89、己所不欲,勿施于人。——《论语·颜渊》

90、宽则得众。——《论语·阳货》

91、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》

92、君子莫大乎与人为善。——《孟子·公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。

93、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。——《孟子·离娄下》

94、与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于矛戟。——《荀子·荣辱》

95、不蔽人之善,不言人之恶。——《战国策·魏策》

96、爱之不以道,适所以害之也。——《资治通鉴》卷九十六 爱他的方式如果不正确,恰恰是害了他。

97、以爱己之心爱人,则尽仁。——张载《正蒙·中正》

98、民,吾同胞;物,吾与也。——张载《正蒙·乾称》

贵和

99、二人同心,其利断金。——《周易·系辞上》

100、亲仁善邻,国之宝也。——《左传·隐公六年》

101、礼之用,和为贵。——《论语·学而》

102、君子和而不同,小人同而不和。——《论语·子路》君子与人和谐相处,却有自己的主见;小人容易苟同别人,却不能与人和平共处。

103、君子和而不流。(流:盲从)——《礼记·中庸》

104、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》

105、天时不如地利,地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》

106、千人同心,则得千人力;万人异心,则无一人之用。——《淮南子·兵略训》

107、单者易折,众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦录》

108、和以处众,宽以接下,恕以待人,君子人也。——林逋《省心录》

109、有朋自远方来,不亦乐乎?——《论语·学而》

110、君子成人之美,不成人之恶。——《论语·颜渊》

111、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。(纯洁的友谊不带任何功利色彩,就像水一样清澈透明。)——《庄子·山木》

敦亲

112、哀哀父母,生我劬劳。——《诗经·小雅·蓼莪》

113、事父母,能竭其力。——《论语·学而》

114、父慈而教。——《左传·昭公二十六年》

115、爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。——《孝经·天子》

116、孝在于质实,不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》

117、谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊《游子吟》

118、夫妇和而后家道成。——《幼学琼林·夫妇》

119、兄弟敦和睦,朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》

120、父不慈则子不孝。——颜之推《颜氏家训·治家》

121、家必自毁,而后人毁之。——《孟子·离娄上》

122、贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。——《后汉书·宋弘列传》

重义

123、多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》

124、义以生利,利以丰民。——《国语·晋语》

124、义以生利,利以丰民。——《国语·晋语》

125、见利思义。——《论语·宪问》

126、见得思义。——《论语·季氏》

127、义,志以天下为芬。——《墨子·经说上》:义,就是立志把天下的事作为自己分内的事。

128、非其有而取之,非义也。——《孟子·尽心上》

129、生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。——《孟子·告子上》

130、先义而后利者荣,先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》

131、临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》:在灾难与危险面前,不要苟且偷生而失去做人的气节。

132、义之法在正我,不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》

133、义者,心之养也;利者,体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》

134、君子义以为质,得义则重,失义则轻,由义为荣,背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》

尚勇

135、视死如归。——《管子·小匡》

136、率义之为勇。——《左传·哀公十六年》

137、见义不为,无勇也。——《论语·为政》

138、仁者必有勇,勇者不必有仁。——《论语·宪问》

139、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。——《论语·宪问》

140、义之所在,不倾于权,不顾其利。——《荀子·荣辱》

141、知而好问者圣,勇而好问者胜。——《文字·自然》

142、不入虎穴,不得虎子。——《后汉书·班超列传》

143、小勇,血气所为;大勇,义理所发。—朱熹《四书章句集注·孟子集注卷二》

144、初生之犊不惧虎。——罗贯中《三国演义》第74回

好学

145、学而时习之,不亦说乎?——《论语·学而》

146、学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语·为政》

147、学而不厌,诲人不倦。——《论语·述而》

148、敏而好学,不耻下问。——《论语·公冶长》

149、笃信好学,守死善道。——《论语·泰伯》

150、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。——《论语·卫灵公》

151、博学而笃志,切问而近思。

——《论语·子张》:广博地学习以坚定自己的意志,恳切的提问并且联系实际进行思考。

152、博学而详说之,将以反说约也。——《孟子·离娄下》

153、尽信《书》,则不如无《书》。——《孟子·尽心下》

154、学至乎没而后止。——《荀子·劝学》:学习到生命的最后一刻才算中止。

155、玉不琢,不成器;人不学,不知道。——《礼记·学记》

156、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。——《礼记·中庸》

157、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语·述而》

158、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语·里仁》

159、善学者,假人之长以补其短。——《吕氏春秋·用众》

160、读书破万卷,下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

161、行成于思,毁于随。——韩愈《进学解》:德行由于深思而有所成就,因随声附和而毁掉。

162、圣人无常师。——韩愈《师说》

163、学贵得师,亦贵得友。——唐甄《潜书·讲学》

164、少壮不努力,老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》

165、盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。——陶渊明《杂诗八首》之一

166、莫等闲,白了少年头,空悲切。——岳飞《满江红·写怀》

167、少年易老学难成,一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学》

168、明日复明日,明日何其多!我生待明日,万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》

审势

169、知人者智,自知者明。——《老子》的33章

170、知足不辱,知止不殆。——《老子》第44章:知道满足就不会受到屈辱,知道适可而止就不会有危险。

171、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。——《老子》第58章

172、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。——《老子》第64章

173、圣人择可言而后言,择可行而后行。——《管子·形势解》

174、三思而后行。——《论语·公冶长》

175、欲速则不达,见小利则大事不成。——《论语·子路》如果贪求小利,就不能成就大事。(后句)

176、人无远虑,必有近忧。——《论语·卫灵公》

177、不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。——《荀子·劝学》

178、千丈之堤,以蝼蚁之穴溃。——《韩非子·喻老》

179、亡羊而补牢,未为迟也。——《战国策·楚策》

180、差若毫厘,谬以千里。——《礼记·经解》

181、凡事预则立,不预则废。——《礼记·中庸》:凡事如果能预先充分准备就会成功,

否则就会失败。

182、惟有道者能备患于未形也。——《管子·牧民》:只有有远见的人才能够在祸患没有

形成的时候就预防它。

83、居安思危,思则有备,有备无患。——《左传·襄公十一年》

184、前事之不忘,后事之师。——《战国策·赵策》

185、前车覆,后车诫。——《汉书·贾谊传》

186、傲不可长,欲不可纵,志不可满,乐不可极。——《礼记·曲礼上》:骄傲不可滋长

,欲望不可以放纵,不能让自己志得意满,不应该使自己乐到极端。

187、善不可谓小而无益,不善不可谓小而无伤。——贾谊《新书·审微》

188、运筹策帷帐之中,决胜于千里之外。——《史记·高祖本纪》

189、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——《三国志·蜀书·先住传》

190、乐不可极,极乐成哀;欲不可纵,纵欲成灾。——吴兢《贞观政要·刑法》

191、夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。——《新五代史·伶官传序》

求新

192、终日乾乾,与时偕行。——《周易·乾·文言》:一天到晚谨慎做事,自强不息,和

日月一起运转,永不停止。

193、日新之谓盛德。——《周易·系辞上》:每天都有新的变化才是大德。

194、穷则变,变则通,通则久。——《周易·系辞下》

195、苟日新,日日新,又日新。——《礼记·大学》:如果能每天除旧更新,就要天天除

旧更新,不间断地更新又更新。

196、天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。(担心)——《宋史·王安石列传》

197、德贵日新。——康有为《论语注》卷九

198、惟进取也故日新。——梁启超《少年中国说》

199、青,取之于蓝而青于蓝。——《荀子·劝学》

200、君子之学必日新,日新者日进也。不日新者必日退,未有不进而不退者。

——程颢.程颐《二程集·河南程氏遗书》

201、为学须觉今是而昨非,日改月化,便是长进。——朱熹《朱子语类》卷八

202、欲穷千里目,更上一层楼。——王之涣《登鹳鹊楼》

203、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

勤俭

204、君子以俭德辟难。——《周易·否》

205、克勤于邦,克俭于家。——《尚书·大禹谟》

206、俭,德之共也;侈,恶之大也。——《左传·庄公二十四年》

207、民生在勤,勤则不匮。——《左传·宣公十二年》

208、俭节则昌,淫佚则亡。——《墨子·辞过》

209、锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》

210、历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》

211、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》

212、由俭入奢易,由奢入俭难。——司马光《训俭示康》

213、取之有度,用之有节,则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四

214、惟俭可以助廉,惟恕可以成德。——《宋史·范纯仁列传》

215、一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》

奉公

216、以公灭私,民其允怀。——《尚书·周官》:以公心灭私情,民众才会心悦诚服。

217、大义灭亲。——《左传·隐公四年》

218、公家之利,知无不为,忠也。——《左传·僖公九年》

219、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——《论语·子路》

220、上有好者,下必有甚焉者矣。——《孟子·滕文公上》

221、刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》:惩罚有罪过的人,即使大臣

也不能放过;赏赐做好事的人,即使平民百姓也不能漏掉。

222、公生明,偏生暗。——《荀子·不苟》:公正就政治清明,偏私则政治黑暗。

223、大道之行也,天下为公。——《礼记·礼运》:在圣人治理的时代,天下是公有的。

224、国尔忘家,公尔忘私,利不苟就,害不苟去,惟义所在。——贾谊《新书·阶级》

225、衡之于左右,无私轻重,故可以为平;绳之于内外,无私曲直,故可以为正。

——《淮南子·主术训》:考察左右的人,任用没有偏私,才可以算作公平;监督朝廷内外

,判别是非没有偏颇,才可以算作正直。

226、治国有常,而利民为本。——《淮南子·泛论训》

227、公正无私,一言而万民齐。——《淮南子·修务训》

228、奉公如法则上下平。——《史记·廉颇蔺相如列传》

229、不别亲疏,不殊贵贱,一断于法。——《史记·太史公自序》

230、临官莫如平,临财莫如廉。——刘向《说苑·正理》

231、圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚,不敢以怨仇之忿而废庆赏。——徐干《中论·赏罚》

232、鞠躬尽瘁,死而后已。——诸葛亮《后出师表》

233、有公心必有公道,有公道必有公制。——傅玄《傅子·通志》

234、发号施令,在乎必行;赏德罚罪,在乎不滥。——包拯《论星变》

235、有功则赏,有罪则刑。——司马光《进修心治国要札子状》

236、惟公则生明,惟廉则生威。——石成金《传家宝·绅瑜》

237、人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。——刘鹗《老残游记》第九回

务实

238、知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语·为政》

239、君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》君子以说的多.做得少为耻。

240、士虽有学,而行为本焉。——《墨子·修身》:读书人虽然有学问,但是亲身实践才

是根本。

241、道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。——《荀子·修身》:路程虽近,不走就达

不到目的地;事情虽小,不做就成功不了。

242、善言古者必有节于今,善言天者必有证于人。——《荀子·性恶》

243、谨于言而慎于行。——《礼记·缁衣》

244、君子强学而力行。——杨雄《法言·修身》

245、实事求是。——《汉书·河间献王刘德传》

246、百闻不如一见。——《汉书·赵冲国传》

247、临渊羡鱼,不如退而结网。——《汉书·董仲舒传》

248、事莫明于有效,论莫定于有证。——王充《论衡·薄葬》

249、名必有实,事必有功。——荀悦《申鉴·俗嫌》

250、操千曲而后晓声,观千剑而后识器。——刘勰《文心雕龙·知音》

251、古人学问无遗力,少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》

补充:

252、非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。——《荀子·修身》

253、己欲立而立人,己欲达而达人。——《论语·雍也》:自己要站得住脚,也要设法让

别人站得住脚;自己要事事行得通,也要设法让别人事事行得通。

254、君子贤而能容罢,知而能容愚,博而能容浅,粹而能容杂。——《荀子·非相》

关于中华传统美德的格言有哪些

爱国

1、天下兴亡,匹夫有责。——顾炎武

2、位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》

3、王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

4、临患不忘国,忠也。——《左传·昭公元年》

5、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。——屈原《离骚》

6、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

7、精忠报国。——《宋史·岳飞列传》

8、苟利国家,不求富贵。——《礼记·儒行》

9、捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》

10、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

11、以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。——《管子·牧民》

明志

12、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》

13、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》

14、有志不在年高,无志空长百岁。——石成金《传家宝·俗谚牧民》

15、朝闻道,夕死可矣。——《论语·里仁》

16、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。——《论语·里仁》

17、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》

18、有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》

19、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

20、志小则易足,易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》

21、士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语·秦伯》

22、志不强者智不达。——《墨子·修身》

23、燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》

持节

24、岁寒,然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》

25、时穷节乃见,一一垂丹青。——文天祥《正气歌》

26、不为穷变节,不为贱易志。——桓宽《盐铁论·地广》

27、宁可玉碎,不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》

28、疾风知劲草,板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》

29、出淤泥而不染,濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》

30、名节重泰山,利欲轻鸿毛。——于谦《无题》

31、粉身碎骨浑不怕,留得清白在人间。——于谦《石灰吟》

32、咬定青山不放松,立根原在破岩中。

33、千磨万击还坚劲,任尔东南西北风。——郑燮(xiè)《题画·竹石》

34、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》

35、不降其志,不辱其身。——《论语·微子》

36、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——《孟子·滕文公下》

37、穷则独善其身,达则兼善天下。——《孟子·尽心上》

38、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》

自强

39、百尺竿头,更进一步。——朱熹《答巩仲至》

40、生当作人杰,死亦为鬼雄。——李清照《乌江》

41、眼前多少难甘事,自古男儿当自强。——李咸用《送人》

42、天行健,君子以自强不息。——《周易·乾·象》

43、胜人者有力,自胜者强。——《老子》第三十三章

44、不怨天,不尤人。——《论语·宪问》

45、天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。——《孟子·告子下》

46、生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》

47、能胜强敌者,先自胜者也。——《商君书·画策》

48、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。——曹操《龟虽寿》

49、莫道桑榆晚,为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》

50、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——屈原《离骚》

51、以修身自强,则名配尧禹。——《荀子·修身》

诚信

52、失信不立。——《左传·襄公二十二年》

53、轻诺必寡信。——《老子》

54、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语·学而》

55、与朋友交,言而有信。——《论语·学而》

56、言必信,行必果。——《论语·子路》

57、一诺千金。——《史记·季布栾布列传》

58、人而无信,不知其可也。——《论语·为政》

59、民无信不立。——《论语·颜渊》

60、修辞立其诚。——《周易·乾·文言》

61、不精不诚,不能动人。——《庄子·鱼父》

改过

62、以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》

63、言者无罪,闻者足戒。——白居易《与元九书》

64、过而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也。——李觏《易论第九》

65、闻过则喜,知过不讳,改过不惮。——陆九渊《与傅全美》

66、有则改之,无则加勉。——朱熹《四书章句集注·论语集注卷一》

67、不贵于无过,而贵于能改过。——王守仁《改过》

68、秦恶闻其过而亡,汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》

69、改身之过,迁(发扬)身之善,谓之“修身”。——颜元《颜习斋先生言行录》

70、忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。——《增广贤文》

71、人孰无过?过而能改,善莫大焉。——《左传·宣公二年》

72、过而不改,是谓过矣。——《论语·卫灵公》:有了错误而不改正,这便真叫错误了。

仁厚

73、仁者无敌。——《孟子·梁惠王上》

74、己所不欲,勿施于人。——《论语·颜渊》

75、与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于矛戟。——《荀子·荣辱》

76、不蔽人之善,不言人之恶。——《战国策·魏策》

77、爱之不以道,适所以害之也。——《资治通鉴》卷九十六 爱他的方式如果不正确,恰恰是害了他。

78、以爱己之心爱人,则尽仁。——张载《正蒙·中正》

79、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》

80、君子莫大乎与人为善。——《孟子·公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。

81、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。——《孟子·离娄下》

82、民,吾同胞;物,吾与也。——张载《正蒙·乾称》

83、惟仁者能好人,能恶人。——《论语·里仁》只有仁者才知道怎么爱人,怎么恨人。

84、人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?——《论语·八佾(yì)》

85、仁者寿。——《论语·雍也》

86、宽则得众。——《论语·阳货》

贵和

87、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》

88、天时不如地利,地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》

89、千人同心,则得千人力;万人异心,则无一人之用。——《淮南子·兵略训》

90、单者易折,众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦录》

91、二人同心,其利断金。——《周易·系辞上》

92、亲仁善邻,国之宝也。——《左传·隐公六年》

93、礼之用,和为贵。——《论语·学而》

94、君子和而不同,小人同而不和。——《论语·子路》君子与人和谐相处,却有自己的主见;小人容易苟同别人,却不能与人和平共处。

95、君子和而不流。(流:盲从)——《礼记·中庸》

96、和以处众,宽以接下,恕以待人,君子人也。——林逋《省心录》

97、有朋自远方来,不亦乐乎?——《论语·学而》

98、君子成人之美,不成人之恶。——《论语·颜渊》

99、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。——《庄子·山木》

重义

100、多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》

101、义以生利,利以丰民。——《国语·晋语》

102、临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》:在灾难与危险面前,不要苟且偷生而失去做人的气节。

103、义之法在正我,不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》

104、生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。——《孟子·告子上》

105、先义而后利者荣,先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》

106、义者,心之养也;利者,体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》

107、君子义以为质,得义则重,失义则轻,由义为荣,背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》

108、义以生利,利以丰民。——《国语·晋语》

109、见利思义。——《论语·宪问》

110、见得思义。——《论语·季氏》

111、非其有而取之,非义也。——《孟子·尽心上》

勇气

112、仁者必有勇,勇者不必有仁。——《论语·宪问》

113、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。——《论语·宪问》

114、义之所在,不倾于权,不顾其利。——《荀子·荣辱》

115、知而好问者圣,勇而好问者胜。——《文字·自然》

116、视死如归。——《管子·小匡》

117、不入虎穴,不得虎子。——《后汉书·班超列传》

118、小勇,血气所为;大勇,义理所发。—朱熹《四书章句集注·孟子集注卷二》

119、初生之犊不惧虎。——罗贯中《三国演义》

120、率义之为勇。——《左传·哀公十六年》

121、见义不为,无勇也。——《论语·为政》

好学

122、学而时习之,不亦说乎?——《论语·学而》

123、学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语·为政》

124、学而不厌,诲人不倦。——《论语·述而》

125、行成于思,毁于随。——韩愈《进学解》:德行由于深思而有所成就,因随声附和而毁掉。

126、圣人无常师。——韩愈《师说》

127、学贵得师,亦贵得友。——唐甄《潜书·讲学》

128、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。——《礼记·中庸》

129、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语·述而》

130、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语·里仁》

131、善学者,假人之长以补其短。——《吕氏春秋·用众》

132、读书破万卷,下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

133、少壮不努力,老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》

134、盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。——陶渊明《杂诗八首》之一

135、莫等闲,白了少年头,空悲切。——岳飞《满江红·写怀》

136、少年易老学难成,一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学》

137、明日复明日,明日何其多!我生待明日,万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》

138、敏而好学,不耻下问。——《论语·公冶长》

139、笃信好学,守死善道。——《论语·泰伯》

140、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。——《论语·卫灵公》

141、博学而笃志,切问而近思。——《论语·子张》:广博地学习以坚定自己的意志,恳切的提问并且联系实际进行思考。

142、博学而详说之,将以反说约也。——《孟子·离娄下》

143、尽信《书》,则不如无《书》。——《孟子·尽心下》

144、学至乎没而后止。——《荀子·劝学》:学习到生命的最后一刻才算中止。

145、玉不琢,不成器;人不学,不知道。——《礼记·学记》

勤俭

146、君子以俭德辟难。——《周易·否》

147、克勤于邦,克俭于家。——《尚书·大禹谟》

148、历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》

149、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》

150、由俭入奢易,由奢入俭难。——司马光《训俭示康》

151、取之有度,用之有节,则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四

152、惟俭可以助廉,惟恕可以成德。——《宋史·范纯仁列传》

153、一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》

154、俭,德之共也;侈,恶之大也。——《左传·庄公二十四年》

155、民生在勤,勤则不匮。——《左传·宣公十二年》

156、俭节则昌,淫佚则亡。——《墨子·辞过》

中华传统美德警句名言

1、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。诸葛亮《诫子书》

2、知耻近乎勇。《礼记-中庸》

3、躬自厚而薄责于人。《论语-卫灵公》

4、慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。孟郊《游子吟》

5、满招损,谦受益。《尚书》

6、夫人必知礼然后恭敬,恭敬然后尊让。《管子-五辅》

7、锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。

8、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。《论语里仁》

9、石可破也,而不可夺坚;丹可破也,而不可夺赤。《吕氏春秋》

10、知之为知之,不知为不知,是知也。《论语-为政》

11、才以用而日生,思以引而不竭。王夫之《周易外传》

12、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。司马光《报任安书》

13、一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰。

14、不登高山,不知天之高也;不临深渊,不知地之厚也。《荀子-劝学》

15、以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。《管子牧民》

16、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。《荀子-劝学》

17、会当凌绝顶,一览众山小。杜甫《望岳》

18、有志不在年高,无志空长百岁。石成金《传家宝俗谚牧民》

19、一言既出,驷马难追。《增广贤文》

20、人之有德与我也,不可忘也;吾之有德于人也,不可不忘也。《战国策-魏策》

21、天下兴亡,匹夫有责。

22、贫而无谄,富而无骄。《论语-学而》

23、水至清则无鱼,人至察则无徒。

24、临患不忘国,忠也。《左传昭公元年》

25、善学者,假人之长以补己之短。《吕氏春秋-用众》

26、为善则预,为恶则去。颜之推

27、与朋友交,言而有信。《论语-学而》

28、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。苏轼《晁错论》

29、烈士之爱国也如家。葛洪《抱朴子外篇广譬》烈士

30、慈鸦尚还哺,羔羊犹跪足。人不孝其亲,不如禽与兽。《劝孝歌》

31、士虽有学,而行为本焉。《墨子-修身》

32、取之有度,用之有节,则常足。《资治通鉴》

33、一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。《增广贤文》

34、独柯不成树,独树不成林。北朝乐府民歌

35、海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高。《管子》

36、有志者事竟成。《后汉书耿弇列传》

37、岁寒,然后知松柏之凋也。《论语》

38、凡人之所以贵于禽兽者,以有礼也。

39、路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。屈原《离骚》

40、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。《老子》

41、天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。《孟子-告天下》

42、精诚所至,金石为开。《后汉书》

43、青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。《荀子-劝学》

44、千丈之堤,以蝼蚁之穴溃。《韩非子-喻老》

45、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。苏轼

46、源洁则流清,行端则影直。王勃《上刘右相书》

47、见善则迁,见过则改。《周易》

48、志小则易足,易足则无由进。张载《经学理窟学大原下》

49、少壮不努力,老大徒伤悲。汉乐府古辞《长歌行》

50、士不可以不弘毅,任重而道远。《论语秦伯》

51、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。范仲淹《岳阳楼记》

52、人谁无过?过而能改,善莫大焉。《左转》

53、苟利国家,不求富贵。《礼记儒行》

54、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。文天祥《过零丁洋》

55、乐以天下,忧以天下。《孟子-梁惠王下》

56、富贵不能淫,威武不能屈,贫贱不能移。《孟子-腾公天下》

57、天下兴亡,匹夫有责。麦孟华《论中国之存亡决定于今日》

58、少年易老学难成,一寸光阴不可轻。未觉池塘寸草梦,阶前梧叶已秋声。朱熹《劝学》

59、己所不欲,勿施于人。《论语-颜渊》

60、君子坦荡荡,小人长戚戚。《论语-述而》

61、出淤泥而不染,濯清涟而不妖。周敦颐《爱莲说》

62、业精于勤,荒于嬉。韩愈《进学解》

63、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。

64、丈夫志四海,万里犹比邻。曹植《赠白马王彪》

65、尺有所短,寸有所长。屈原《卜居》

66、精忠报国。《宋史岳飞列传》

67、有志者事竟成。《后汉书》

68、鞠躬尽力,死而后已。诸葛亮《后出师表》

69、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?《论语-学而》

70、朝闻道,夕死可矣。《论语里仁》

71、过而不改,是谓过矣。《论语-卫灵公》

72、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。《三国志》

73、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。《孟子》

74、敏而好学,不耻下问。《论语》

75、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。屈原《离骚》

76、民生在勤,勤则不匮。《左传》

77、燕雀安知鸿鹄之志哉!《史记陈涉世家》

78、王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。陆游《示儿》

79、志小则易足,易足则无由进。张载《经学理窟-学大原下》

80、诚者,天之道也;诚之者,人之道也。《礼记-中庸》

81、位卑未敢忘忧国。-陆游《病起书怀》

82、人告之以有过,则喜。《孟子-公孙丑上》

83、白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。王之涣《登黄鹤楼》

84、不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。《荀子-劝学》

85、不自见故明,不自是故彰,不自伐故有功,不自矜故长。《老子》

86、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。《孟子-梁惠王上》

87、捐躯赴国难,视死忽如归。曹植《白马篇》

88、乐人之乐,人亦乐其乐;忧人之忧,人亦忧其忧。白居易

89、百闻不如一见。《后汉书》

90、志不强者智不达。《墨子-修身》

91、三人行,必有我师焉,则其善者而从之,其不善者而改之。《论语-述而》

92、由俭入奢易,由奢入俭难。司马光

93、清水出芙蓉,天然去雕饰。李白

94、历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。李商隐《咏史》

95、志当存高远。诸葛亮《诫外生书》()

96、风声、雨声、读书声,声声入耳;家事、国事、天下事、事事关心。

97、他山之石,可以攻玉。《诗经-小雅》

98、天行健,君子以自强不息。《周易-乾-象》

99、不以规矩,不能成方圆。《孟子》

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