申论名言名句
记忆名言点亮2019公务员考试申论
很多考生在写作文的时候，都会发现自己的语言太过于苍白，而名言警句的积累在于平时，中公教育专家建议广大考生在复习的时候要多积累些名言警句，这样能让大作文得势又得分，下面为广大考生介绍申论必背的名言警
2019-04-11
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公务员申论写作常用名言警句集锦
公务员申论常用名言警句汇总
公务员申论常用名言警句汇总
一、民生类
1、乃知国家事，成败固人心。
2、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
3、衙斋卧听箫箫竹，疑是民间疾苦声。
4、国强民也富，国破家必亡。
5、朱门酒肉臭，路有冻死骨。（唐·杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》）
6、医得眼前疮，剜却心头肉。（唐·聂夷中《咏田家》）
7、但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。（明·于谦《咏煤炭》）
8、只有把人民放在心上，人民才能让你坐在台上。（温家宝）
9、天下之大，民生为最。
10、世界大多数是贫困人口，如果你懂得了穷人的经济学，那么你就会懂得经济学当中许多重要的原理；世界大多数贫穷人当中，又主要是以农业为生计的。如果你懂得了农业，那你就真正懂得了穷人的经济学。
11、古人云：“政之所行，在顺民心；政之所废，在逆民心。”
12、民生问题，事关和谐社会建设大计，如何实现全体人民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居，是摆在各级党委、政府和各行各业及其领导干部面前的一道严峻社会课题，不仅需要摆上战略的高度从宏观来抓，更需要大处着眼、小处着手，从微观来落实。
13、人人起来负责，政府才不会懈怠。
14、恩格斯说过，“一个聪明的民族，从灾难和错误中学到的东西会比平时多得多”。
15、强本而节用，则天不能贫；本荒而用侈，则天不能使之富。
16、历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。
17、民之归心也，犹水之就下，兽之走旷也。
18、民惟邦本，本固邦宁。
二、执政类
1、构大厦者先择匠而后简材，治国家者先择佐而后定民。
2、智者不为非其事，廉者不求非其有。
3、大者不能，小者不为，是弃国捐身之道也。
4、君之所以明者，兼听也；君之所以暗者，偏信也。
5、貌言华也，圣言实也，苦言药也，甘言疾也。
6、观众器者为良匠，观众病者为良医。(宋·叶适)
7、志不求易，事不避难，臣之职也！不遇盘根错节，何以别利器乎？
8、得道者多助，失道者寡助。(《孟子》)
9、见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。(《战国策》)
10、兼听则明，偏信则暗。(《资治通鉴》)
11、九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。(龚自珍)
12、时危见臣节，世乱识忠良。(鲍照)
13、刘少奇《论共产党员修养》中曾指出“每一个共产党员即使在他个人独立工作，无人监督，有做坏事可能的时候，他能够慎独，不做任何坏事”这是对一个党员，尤其是党员领导干部的起码要求。
14、曾国藩在《曾文正公集·答黄廷瓒》中谈到为官之道时说，为官须做到“四耐”——“不为大府所器重，则耐冷为要；薪米过时迫窘，则耐苦为要；听鼓不胜其烦，酬应不胜其扰，则耐劳为要；与我辈者，或以声气得利，或以干请得荣，则耐闲为要”。能耐冷，见胸怀；能耐苦，见操守；能耐劳，见精神；能耐闲，见风节。无论古今中外，居官入仕者，倘能思之、鉴之，并身体力行，必能大受裨益，堂堂正正做官，光明磊落做人。
15、令人失去理智的，是外界的诱惑；而最终耗尽一个人精力的，却往往是他自己的贪欲。
16、“知政失者在草野”，只有将官员的考评与升迁，更多地与民生反馈、民主意见挂钩，才能从根本上破除官本位，还原公仆的应有之义。
17、从古代的“民为重，社稷次之，君为轻”到现代的以人为本、科学发展，一个大写的“人”已经被越来越多的人所认识。一个爱护人、尊重人、高度重视民生问题的政府，才能得到群众的拥护；一个维护人的基本权利、用制度保护每一个人正当权益的社会，才是一个和谐的社会。
18、位高者责重，名赫者责大。全社会的责任建设，尤其需要领导干部带好头。
三、思想道德类
1、求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。
2、己所不欲，勿施于人。(论语)
3、见义不为，非勇也。(论语)
4、君子成人之美，不成人之恶。(论语)
5、满招损，谦受益。(尚书)
6、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。(论语)
7、穷则独善其身，达则兼善天下。(《孟子》)
8、人谁无过，过而能改，善莫大焉。(《左传》)
9、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。(刘备)
10、看一个人看眼睛，看一个国家看人民精神。
11、事者，生于虑，成于务，失于傲。
12、古语云：“莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。”慎独是古人道德修养的一种方法，它强调在“隐”和“微”上下功夫，要求在那些看不见的和细小的事情上做到固本守节，清正谦明。作为个人道德修养的“慎独”，非常值得提倡。
13、送人玫瑰，手有余香。[有这样一则故事：有个盲人在夜晚行路时，手里总是提着一个明亮的灯笼。人们很好奇，就问他：“你自己看不见，为什么还要提着灯笼走路呢？”盲人说：“我提着灯笼，既为别人照亮了路，同时别人也容易看到我，不会撞到我。这样既帮助了别人，又保护了自己。”]
14、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（《孟子》）
15、一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文。谁云交际之常，廉耻实伤。倘非不义之财，此物何来牵。（清·张伯行《禁止馈送檄》）
16、俭，德之共也。侈，恶之大也。（《左传》）
四、问题对策类
1、前车之覆，后车之鉴。(汉书)
2、前事不忘，后事之师。(《战国策》)
3、不以规矩，无以成方圆。(孟子)
4、察己则可以知人，察今则可以知古。(《吕氏春秋》)
5、古人云：大智治制，中智治人，小智治事。
6、当局者迷，旁观者清。
7、穷则变，变则通，通则久。(易经)
8、它山之石，可以攻玉。(《诗经·小雅》)
9、过而不改，是谓过矣。（《论语》）
10、欲速则不达，见小利则大事不成。(论语)
11、富裕不等于发达，发达不等于文明。
12、不能让腐朽包围新生，不能让麻木困惑躁动。
13、法规好可以使坏人无法横行，法规不健全会使好人无法充分做好事。
14、不敢讲公道，便是助长歪邪。
15、信心要比黄金和货币还要重要。（温家宝）
16、不积跬步，无以至千里，中国改革一直是渐进式的。
17、只要我们的代表们在准备议案时都能做到“入乎其内”，直接涉及区域经济社会发展的问题；“出乎其外”，站在一定高度，审视全局，俯下身来，踏踏实实地深入调研，提出具体的、可操作性强的建议，由“议案大王”转向“精品大王”，那代表议案的质量必定会不断提高。
18、冰冻三尺，非一日之寒。
19、“忘了一个铁钉，丢了一只马掌，失了一匹战马，死了一个将军，输了一场战争”的寓言并非危言耸听。风险不可怕，忽视风险才是真正的风险。
20、古人云：祸患常积于忽微。
21、“问渠那得清如许，为有源头活水来。”保源、护流，城市之水岂有不“活”之理？
22、言之者无罪，闻之者足以戒。（《诗序》）
五、文化教育类
1、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。(朱熹)
2、与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其香。(刘向)
3、当人们登上高峰的时候，才回头查看走过的道路，谁的脚下都不是一条直线。
4、人类的历史是用昨天的营养来滋补并用今天来孕育出明天。
5、君子检身，常若有过。
6、天地生人，有一人当有一人之业；人生在世，生一日当尽一日之勤。
7、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（《礼记》)
8、胸怀万里世界，挥洒旷世奇才，放眼无限未来。
9、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐·颜真卿《劝学》）
10、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。(陆游)
六、未来展望类
1、“莫道今年春将尽，明年春色倍还人。”我期待着明年中国和世界都会变得更好。（温家宝）
2、人皆可以为尧舜。（《孟子》）
3、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（战国·屈原《离骚》）
4、莫道桑榆晚，微霞尚满天。（唐·刘禹锡《酬乐天咏志见示》）
5、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。（唐·刘禹锡《浪淘沙》）
6、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。（清·郑燮《竹石》）
7、博观而约取，厚积而薄发。(苏轼)
8、修身、齐家、治国、平天下。(大学)
9、吾生也有涯，而知也无涯。(《庄子》)
10、立志欲坚不欲锐，成功在久不在速。（宋·张孝祥《论治体札子·甲申二月九日》）
改革
1、改革是中国发展生产力的必由之路。(邓小平)
2、改革是社会主义制度的自我完善。(邓小平)
3、改革是中国的第二次革命。(邓小平)
4、政治体制改革是全面改革向前推进的一个标志。我们所有的改革最终能不能成功，还是决定于政治体制改革。(邓小平)
5、政治体制改革要坚持既坚决、又审慎的方针。决策一定要慎重，看到成功的可能性较大以后再下决心，但改革总要有一个期限，不能太迟。(邓小平)
6、政治体制改革必须同经济体制改革相配套、相适应，不搞政治体制改革必然会阻碍经济体制改革，拖经济发展的后腿。随着经济体制改革的逐步深入，越来越感到政治体制改革的必要性和紧迫性。(邓小平)
7、不革新，是生存也为难的。(鲁迅)
8、什么是路?就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。(鲁迅)
9、变法则民智，变法则民强，变法则民生。(清·谭嗣同)
10、履不必同，期于适足;治不必同，斯于利民。(清·魏源)
11、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。(唐·刘禹锡)
12、芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。(唐·刘禹锡)
13、法者，天下之公器也;变者，天下之公理也。(清·梁启超)
14、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。(唐·杜甫)
15、物不因不生，不革不成。(汉·杨雄)
创新
1、周虽旧邦，其命惟新。(诗经)
2、终日乾乾，与时偕行。(《周易·乾·文言》)
3、日新之谓盛德。(《周易·系辞上》)
4、穷则变，变则通，通则久。(周易·系辞下)
5、苟日新，日日新，又日新。(《礼记·大学》)不间断地更新又更新。
6、苟利于民，不必法古;苟周于事，不必循旧。(汉·刘安)
7、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。(《宋史·王安石列传》)
8、德贵日新。(康有为《论语注》卷九)
9、惟进取也故日新。(梁启超《少年中国说》)
10、青，取之于蓝而青于蓝。(《荀子·劝学》)
11、不日新者必日退。(程颢、程颐《二程集·河南程氏遗书》)
12、为学须觉今是而昨非，日改月化，便是长进。(朱熹《朱子语类》卷八 )
13、不断变革创新，就会充满青春活力;否则，就可能会变得僵化。(歌德)
14、创新是科学房屋的生命力。(阿西莫夫)
2019公务员考试申论备考：常用名言警句集锦
民为邦本，本固邦宁。《尚书》
一切为了群众，一切依靠群众。从群众中来，到群众中去。群众路线的主要内容
得天下有道，得其民，斯得天下矣。得其民有道，得其心，斯得民矣。得其心有道，所欲与之聚之，所恶勿施尔也。《孟子离娄上》
行大道，民为本，立天下。李克强
从来治国者，宁不忘渔樵。谢榛
天下之治，始于里胥。顾炎武
知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子。汉王充《论衡》
权为民所用、情为民所系、利为民所谋。胡锦涛
只有把群众放在心里，人民才会让你坐到台上。温家宝
中国要想强，农业需须强;中国要美，农村需须美;中国要富，农民需须富。习近平
其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。论语
修身，齐家，治国，平天下。《礼记大学》
国以民为本，社稷亦为民而立。朱熹
夫霸王之所始也，以人为本。本理则国固，本乱则国危。《管子霸言》
治大国如烹小鲜。老子《道德经》
二、反腐篇
腐败和政府信誉水火不容。李克强
老虎、苍蝇一起打。习近平
把权力关进制度的笼子里。习近平
打铁还需自身硬。习近平
踏石留印，抓铁有痕。习近平
照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病。贯彻群众路线的基本要求
三、实干篇
我们要有壮士断腕的决心，言出需行，说到做到，决不明放暗不放，避重就轻，更不能搞变相游戏。李克强
改革贵在行动，喊破嗓子不如甩开膀子。李克强
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。陆游
眼睛往下看，身子往下沉，劲头往下使。习近平
没有调查就没有发言权。毛泽东
行动是通往知识的唯一道路。萧伯纳
言需信，行需果。《论语》
行是知之始，知是行之成。陶行知
学知之博，未若知之之要;知之之要，未若之之实。李光地
四、修德篇
人而无信，不知其可也。孔子
非学无以广才，非志无以成学。三国《诫子书》
大学之道，在于明德。《大学》
怀律己之心，修为政之德。《宋史王安石列传》
夫君子之行，静以修身，俭以养德。三国《诫子书》
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。三国《诫子书》
小信诚则大信立。韩非子
生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。海涅
诚实者既不怕光明，也不怕黑暗。高尔基
五、社会公平篇
平出于公，公出于道。《吕氏春秋》
力量来自公正。林肯
公与平者，即国之基址也。清何启
公平正义比太阳还要有光辉。温家宝
如果不能给老百姓带来实实在在的利益，如果不能创造更加公平的社会环境，甚至导致更多不公平，改革就失去意义，也不可能持续。习近平
我们要在不断发展的基础上尽量把促进社会公平正义的事情做好，努力使全体人民在学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居上持续取得新进展。习近平
公正是社会创造活力的源泉，也是提高人民满意度的一杆秤，政府理应是社会公正的守护者。李克强
不患寡而患不均，不患贫而患不安。《论语》
公者无私之谓也，平者无偏之谓也。清何启
公正是施政的目的。笛福
对他人的公正就是对自己的施舍。孟德斯鸠
理国要道，在于公平正直。唐吴兢
人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同。清康有为
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（编辑：lucy）
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公务员申论考试中那些常用的名言警句（集锦）
求申论中常用名言警句
(1、治国
天下犹人之体，腹心充实，四支虽病，终无大患
《三国志·魏书·杜畿传》
构大厦者先择匠而后简材，治国家者先择佐而后定民
构：架屋。简：通“柬”，选择。佐：辅助的人。《意林》引《物理论》
理国要道，在于公平正直
唐·吴兢《贞观政要·公平》房玄龄语
正其本者万事理，劳于永者逸于使
劳于永：为长远利益而操劳。逸：安心。使：经常忙碌。
唐·张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科·第一道》
治身莫先于孝，治国莫先于公
宋·苏轼《司马温公行状》：“公上疏言，～。其言切至。”
(2、安危
居安思危，思则有备，有备无患
居安：处于安全的境况。备：事先有准备。《左传·襄公十一年》
为之于未有，治之于未乱
为wéi：做，防止。未有：没有发生之时。未乱：尚未发生动乱。
《老子》六十四章
利莫大于治，害莫大于乱
《管子·正世》
求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其泉源;思国之安者，必积其德义
浚：开浚，疏通。唐·吴兢《贞观政要·君道》魏徽上疏
召远在修近，闭祸在除怨
召远：招徕远方的人。修：整治。近：指国内。闭：堵塞。《管子·版法》
(3、民本
民惟邦本，本固邦宁
惟：惟独，只有。邦：国。本：根本。《尚书·五子之歌》
夫民，别而听之则愚，合而听之则圣
夫：发语词，无实义。别而听之：分别听信个人之辞。合而听之：全面听取。圣：无所不通。《管子·君臣上》
为国者以富民为本，以正学为基
为wéi：治理。正：使正当。汉·王符《潜夫论·务本》
民者，国之根也，诚宜重其食，爱其命
《三国志·吴书·骆统传》
天下顺治在民富，天下和静在民乐，天下兴行在民趋于正
兴行：重德行。明·王廷相《慎言·御民篇》
(4、民心
民安土重迁，不可卒变，易以顺行，难以逆动
安土重zhòng迁：安居于本土，不愿轻易迁动。卒cù：同“猝”，突然。顺：顺其意。逆：背其意。《三国志·魏书·袁涣传》
可怀以德，难屈以力
怀：怀柔，感化;《三国志·魏书·三少帝纪》裴松之注引《魏氏春秋》
宽则得众，信则人任焉
宽：为政宽大。信：建立威信。任：信服。宋·苏辙《新论下》
(5、爱民
达人无不可，忘己爱苍生
达人：通达事理的人。唐·王维《赠房卢氏琯》
虑于民也深，则谋其始也精
意谓关心百姓的利益愈深，那就对各项设计措施考虑得十分周密。
宋·欧阳修《偃虹堤记》：“～，故能用力少而为功多。”
享天下之利者，任天下之患;居天下之乐者，同天下之忧
任：承担。患：患难。宋·苏轼《赐新除中大夫守尚书右丞王存辞免恩不允诏》
不以一己之利为利，而使天下受其利;不以一己之害为害，而使天下释其害
释：解除。明·黄宗羲《原君》
(6、群众
积力之所举，即无不胜也;众智之所为，即无不成也
积力：全成之力。举：举动，行动。即：就。《文子·下德》
莫三人而迷
三人：指多数人。意谓没有多数人的意见就会迷惑。《韩非子·内储说上七术》引古语
(7、为政
政贵有恒
恒：长久不变。《尚书·毕命》：“～，辞尚体要，不惟好异。”
有理而无益于治者，君子弗言;有能而无益于事者，君子弗为
弗：不。为wéi：做。《尹文子》卷上
居之以强力，发之以果敢，而成之以无私
居：平时。发：发动。果敢：坚决勇敢。意谓国家平时要有实力，发动一件事要坚决勇敢，取得成功必须无私。宋·苏辙《新论中》
政纲虽举，必求益其所未至;德泽虽布，必思及其所未周
益：增益，扩大。未至：没有达到的地方。及：及到。未周：没有覆盖的地方。《宋史·薛极传》
上安下顺，弊绝风清
弊：弊端。绝：绝迹。风：风气。宋·周敦颐《拙赋》
(8、纳谏
先民有言，询于刍荛
先民：古代贤人。询：询问，请教。刍荛chúráo：割草打柴的人。《诗经·大雅·板》
千夫诺诺，不如一士之谔谔
夫：一般人。诺诺：连声答应，表示顺从不违。士：有识见的人。谔è谔：直言争论。
宋·苏轼《讲田友直字序》
知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子
宇：屋檐。失：失误。草野：指民间。经：儒家经典。诸子：诸子百家。
汉·王充《论衡·书解篇》
(9、审时适变
苟利于民，不必法古;苟周于事，不必循旧
苟：如果。法：取法。周：合。循：遵循。《淮南子·氾论训》
治事不若治人，治人不若治法，治法不若治时
治：治理，掌握。不若：不如。时：时机，时势。
宋·苏轼《应制举上两制书》：“～。时者国之所以存亡，天下之所最重也。”
申论常用名言警句
申论常用名言警句
1、貌言华也，圣言实也，苦言药也，甘言疾也。明主者务闻其过，不务闻其善。
2、但得官清吏不横，即是村中歌午时。
3、构大厦者先择匠而后简材，治国家者先择佐而后定民。
4、谄谀在侧，善议阻塞，则国危矣。
5、乃知国家事，成败固人心。
6、但立直标，终无屈影。
7、居安思危，思则有备，有备无患。
8、为人臣者，以富乐民为功，以贫苦民为罪。
9、政通人和，百废俱兴。
10、欲影正者端其表，欲下廉者先己身。()
11、者，民之表也。表正，则何物不正！
12、正其本者万事理，劳于永者逸于使。
13、计疑无定事，事疑无成功。
14、大臣法，小臣廉。
15、君之所以明者，兼听也；君之所以暗者，偏信也。
16、天下犹人之体，腹心充实，四支虽病，终无大患
17、大者不能，小者不为，是弃国捐身之道也。
18、求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。
19、智者不为非其事，廉者不为非其有。励志奖学金申请理由肖申克的救赎经典语录大三，我申请了国家奖学金