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描写嵩山少林寺的诗句

关于少林寺的诗词四首

少林寺景区的外部山野环境

少林寺演武厅在寺院的外部

少林寺山门入口处

进入少林寺山门后的第一个院子里,古木参天

少林寺内巨大的柏树几人方能合抱

据说寺院内这棵银杏树有1300多年了

进入少林寺第二个院子里,有各个朝代立下的石碑

这面石碑是唐太宗李世民所立,碑文乃其亲笔所写,背面有“十三棍僧救唐王”时的立功僧名

此为石碑背面,“世民”二字为李世民手书,极具个性

此为乾隆皇帝游览少林寺后御笔所书七言绝句一首

此为元朝时期的一棵藤条,茎干粗大

少林寺内的立雪亭

西方圣人殿原为少林寺武僧的练功场所,到清代时期,则保护了起来,僧人开始在外面练武

栩栩如生的罗汉图,据说每隔三百年其色彩自行加深一次

练功房的地砖都被踩裂了

少林寺塔林一角,此塔为唐代风格。每隔朝代的塔的风格都不一样

关于少林寺的几首诗作及说明

岳明阔

癸巳年初冬,余应邀赴郑州参加了由北京久恒林文化公司组织的郑州诗会活动。活动历时三日。第一日上午,由来自北京的著名诗人、中华诗词学会副会长晨崧老师,全国毛泽东诗词研究会常务副会长何火任老师,原中华诗词杂志编辑刘宝安老师,共同为第五届华鼎奖及“诗咏少林”全国诗词大赛获得者颁发了获奖证书;下午进行了面对面的诗词改稿。每位诗友可提供律绝3首或长诗1首,由三位老师分别点评指导;第二日全天为诗词讲座培训活动;第三日一早便乘坐旅游大巴,赴嵩山少林寺参观游览(然一日之内,时间有限,达摩洞、嵩阳书院等景点未能参观);第四日,早餐后即告别解散。

考虑到本次活动诗友间可相互交流,更重要的是可以顺便游览少林寺。而少林寺余亦向往已久,能把平生第一次出游地点选在少林寺,也是一个难得的机会。于是便挤出时间,欣然前往。

三天里,余利用晚上休息时间,和多位诗友交流、切磋。深感与会诸诗友大多功力深厚,谦虚和蔼,令人钦敬,但遗憾时间短暂,不能一一讨教、切磋。

现将余于2019年上半年创作参赛的关于少林寺的几首律绝和在本次诗会活动中创作的几首作品附后,与诗友分享,请大家斧正。

“诗咏少林”全国诗词大赛投稿三首

观“少林”影视剧有感

修行当自省,雾散见蟾宫。

职小何足道?独学扫地僧。

2019年3月11日晚上作

咏少林寺

少林举世享威名,几度岚烟五乳峰?

一苇渡江寻古刹,十年面壁练禅宗。

圣贤自古博学后,佛祖从来顿悟中。

莫要心高轻扫地,砍柴提水淬真功。

2019年3月12日晚上作

少林寺晨钟

枝高曙近鸟先吟,残月清风过塔林。

自古心痴佳梦远,钟声惊醒几多人?

2019年3月13日晚上作

注:《咏少林寺》、《少林寺晨钟》获“诗咏少林”全国诗词大赛一等奖。

参加郑州诗会并游览少林寺三首

癸巳初冬赴郑州诗会途中怀古

粤楚小别山渐远,中原一入眼眸开。

良驹似箭追风去,杨树如戈列阵来。

几度烽烟终麦秀,九州锦缎已刀裁。

英雄逐鹿经行处,多少尘埃岁岁埋。

作于2019年12月2日晚上

戏赠郑州诗会悄然赴会者及诸诗友

癸巳中州风雅聚,碧空万里入冬时。

吟歌痴去人曾笑,赴会潜行妇不知。

亦有老妻随老伴,更兼新秀赋新诗。

切磋受教方三日,眼亮堪将美玉拾。

2019年11月29日作于郑州诗会

游少林寺

久仰英雄气,初冬游少林。

山空柏愈翠,寺古客常新。

经号旦夕唱,碑文岁月侵。

出门自此去,勇善负一身。

作于2019年12月4日晚上

注:《癸巳初冬赴郑州诗会途中怀古》、《戏赠郑州诗会悄然赴会者及诸诗友》、《游少林寺》入选刊发《中国古今律诗选集》一书;《游少林寺》另刊发于邢台市诗词学会主办的《百泉诗词》杂志2019年第2期里。

描写少林寺的诗句

时间:

★翠野驻戎轩,卢龙转征饰。

造山丽如符,长流禁似带。

海气百重楼,崖松千丈盖。

兹焉可游赏,何必襄城外。

★一枝春·嵩山少林

茂密丛林,纵山峦、五乳奇峰环抱。春芳少室,碧翠雾腾云绕。禅宗寺院,历朝代、尚留瑰宝。观胜景、幽静清玄,浅黛势承妖娆。

松涛竹风未老。秀登封、武术神通精妙。中原腹地,幸得达摩传道。功夫技艺,渐开创九州骄傲。弘佛法、百炼深修,盛隆古庙。

★少林寺

是处由来初地,会心都契法源。

岩是水出嵌隙,路转人度松门。

少林名自少室,是一是二堪参。

忽座壶中天半,下临万壑千岚。

俯仰似沾花雨,布施非为福田。

幽门自彼无俗,山林于我有缘。

★七绝·少林游

古刹名山眼底收,还寒时候少林游。

最怜小子武姿美,步步高机影永留。

★少林寺

丁星缀紫茸,烂漫纷红叶。

北山鲜移文,西域饶梵筐。

少室本同名,跋陀倘能接。

★七律·游少林寺

嵩山一派气茫茫,二月烟霞入画章。

三圣堂前碑迹老,十方化外柏松苍。

俗尘哪处求清静,山寺如今笑拥攘。

且管佛前香一柱,任由他议短和长。

★少林寺

禅室坐清秋,诸天云上头。

一心何挂碍,万景自纷投。

无暇搜佳句,惟教纪胜游。

山庄看已近,墙外石泉流。

★七律·咏少林寺

少林古寺缀嵩山,殿处青林掩映间。

石带雄风皆尚武,草含悟性尽参禅。

成林墓塔千年在,出谷钟声万里传。

奇气既然生此地,世人欲掩料应难。

★望少林寺

半天楼上开窗户,万螃丛中望少林。

云际梵音常缥缈,松悄塔影自森沈。

欣于所遇何空色,乐在其间足古今。

笑我闲愁经半岁,何妨一晌空尘心。

★七律·访少林寺

登罢嵩山访少林,千年古刹耐追寻。

巍巍碑碣旌天地,炯炯慈光照古今。

久处红尘知冷暖,初临禅境试高深。

珠玑列市香烟袅,澎湃商潮伴梵音。

★少林入座嵩山里,南北东西美誉扬。

老朽闲来提笔赞,他年何日颂武当。

★满庭芳·少林寺

古刹千年,

岳中雄居,

古今人物风一流。

历霜经雪,

云破月如钩。

一旦狼烟四起,

义旗举、虎视瀛洲。

驱敌寇,

精神抖擞,

生死未封侯。

★青山埋烈骨,

塔林耸立,

鹭去鸥留。

幸此身无恙,

欲说还休。

看取宝刀安在?

空惆怅、壮志难收!

愿今后,

世界清平,

猿鳖共春秋。

★七律·少林寺

达摩传教祖庭辟,

翠柏苍松掩少林。

武术精深拳谱绘,

禅宗奥妙墓碑寻。

十三和尚救唐主,

五百僧人献佛心。

清帝康熙名匾赐,

众生普渡听纶音。

★七律·嵩山少林寺

嵩岳巍峨隐紫烟,少室秀丽瑞云闲。

钟声袅袅余音绕,流水淙淙禅意牵。

僧众英雄豪气在,武林功夫美名传。

喜看佛界后人继,四海五洲结善缘。

描写嵩山的诗句(名句)

描写嵩山的诗句(名句)

嵩山高万尺,洛水流千秋。往事不可问,天地空悠悠。下山歌唐宋之问下嵩山兮多所思,携佳人兮步迟迟。松间明月长如此,君再游兮复何时?。。。三山。。。

花花苗儿-2009-6-2419:16-最佳回答者:待定-文化/艺术文学小说

关于嵩山的诗句

嵩阳书院景最清,石幢犹纪故宫铭。。。“诗经”中有“泰山岩岩,鲁邦所瞻”、“嵩高维岳,骏极于天”等诗句,可以看出泰山、嵩山在古人心目中的地位。。。。

ltz789-2006-4-120:12-最佳回答者:滴血玫瑰之传说-教育/科学学习帮助

赞美衡山、恒山、嵩山的诗句?

清人魏源在中说:“恒山如行,岱(泰)山如坐,华山如立,嵩山如卧,惟有南岳独如飞。”。。。赞美衡山的诗句:。“衡山苍苍人紫冥,下看南极老人星”,。。。

太阳人的剑-2007-2-2311:23-最佳回答者:待定-

泰山,衡山,华山,嵩山,恒山是我国五大名山,写关于它们的诗句

衡山的诗句胜迹冠吴中,有梅村诗句,衡山画图,坐对茶花思往事;名流来日下。。。归嵩山作(王维·五言)清川带长薄,车马去闲闲。流水如有意,暮禽。。。

匿名-2007-2-1114:07-最佳回答者:ros_nun-教育/科学学习帮助

关于嵩山的诗说几首!

王维《归嵩山作》清川带长薄,车马去闲闲。流水如有意,暮禽相与还。荒城临古渡,落日满秋山。迢递嵩高下,归来且闭关。嵩山清/顾炎武位宅。。。

安琪620066-

参考资料:

描写嵩山少林寺的格律诗

描写嵩山少林寺的导游词

【-导游词】

嵩山少林寺是世界著名的佛教寺院,是汉传佛教的禅宗祖庭,在中国佛教史上占有重要地位,被誉为“天下第一名刹”。以下是小编整理的描写嵩山少林寺的导游词,欢迎阅读!

描写嵩山少林寺的导游词1

各位游客大家好,欢迎来河南旅游,,远道而来,一路辛苦了,我是你们的导游**,大家也可以叫我*导,一位性格稳重的老大哥将为大家的安全出行保驾护航,那就是我身后正在开车的李师傅了,此次少林之行就由我们两位为大家全程服务了,有需要的地方您尽管提出来,我们会尽心尽力解决,您的满意是我们的工作的最大肯定,在此,预祝本次旅途愉快顺利,也希望大家能够游的尽兴,玩的开心。

俗话说:“相聚既是缘分!”在这里,我希望大家能够珍惜这份情谊,在相聚的日子里,能够相互关心,相互爱护,为这段旅途留下一段美好而难忘的回忆!

接下来,我把咱们的今天的行程先向大家简单介绍一下:我们已踏上旅途,行驶在郑少高速,途径新密、登封大约90分钟,就到达了我们今天的目的地——少林寺。

少林寺初建于北魏太和19年,也就是公元495年,由孝文帝为安顿印度高僧跋陀而依山辟建的,因其坐落在少室山密林之中,故名“少林寺”。32年后,也就是北魏孝昌3年,释迦牟尼的第28代佛徒菩提达摩历时3年来到少林,首传禅宗,影响极大,因此,少林寺被佛教界统称为“禅宗祖庭”,特别是唐初“13棍僧救唐王”后,得到了唐王朝的重视,博得了“天下第一名刹”的美誉。现在的少林寺不仅因其古老而神秘的佛教文化名扬天下,更因其精湛实用的少林功夫而驰名中外。1983年,电影《少林寺》的公映,更使少林寺名满天下,响誉海内外,正所谓“中国功夫冠天下,天下武功出少林”,少林寺是少林武术的发源地。

说话间,车已经到达了新密境内。新密市历史悠久,文化灿烂。西汉高祖刘邦始置密县,直到1994年撤县置市,始称新密,境内有黄帝练兵演武八阵兵法的轩辕黄帝宫,全国最大的汉墓之一——打虎亭汉墓,密县古县衙等。新密市煤炭储量丰富,素有“乌金之乡”的美誉。新密的金银花,密玉也很有名,曾被作为贡品献入宫中。

车过新密我们就进入了登封境内,登封是千年古县,公元690年,武则天登嵩山,封中岳,大功告成,改嵩阳为登封,沿用至今。登封旅游资源丰富,得天独厚。背依中岳嵩山,有人文景观150多处,自然景观30多处。“天下第一名刹”少林寺,道教洞天中岳庙,

儒学圣地嵩阳书院都坐落在嵩山之上,使嵩山成为五岳之中唯一一座集佛、道、儒三教合一的文化名山。

嵩山由两大山群组成,共有72峰。大致以少林河为界,东为太室山,主峰峻极峰,海拔1494米;西为少室山,主峰连天峰,海拔1512米,是嵩山的最高峰。嵩山是天然的地质博物馆,经过多次的造山运动,使嵩山分别经历了“太古代、元古代、古生代、中生代、新生代”,形成了“五世同堂“的独特地质现象,在嵩山旅游,一步就可以跨越亿万年。

朋友们,现在我们已经到达了少林寺景区停车场,请大家带好随身物品,随我下车,在进入少林寺之后呢,我希望大家跟紧团队,不要大声喧哗,以免扰了佛门的清净;也不要抽烟,以免引来不必要的麻烦,好了,朋友们,我们在寺内的活动时间是三个小时,三个小时后在寺院的大门口集合,现在就请大家随我一同参观游览吧。

大家看,这就是少林寺的第一进建筑----山门,门额上的“少林寺”三个字是清代康熙皇帝的御笔,山门原称“三门”,寓示佛教的“三解脱”,佛教认为人有“三毒”,那就是“贪”、“嗔”、“痴”。贪,就是贪心。;嗔,是指心胸狭窄,愤世嫉俗;痴,是指痴迷,不该执著的,却太放不开。佛教认为,大家过了三门,就会灭掉这三毒,在心理上做一个快乐的自由人。大家看山门上的禅武二字正是对少林寺是禅宗祖庭,少林武术的注释,禅为魂,武为衣,习武修禅,以禅入武,禅武双修,“进则护寺报国救众生,退则参禅习武修道行”。

进入山门殿大家首先看到的是大肚弥勒佛,又称迎宾佛,他慈眉善目地欢迎大家的到来,一副对联叫:“大肚能容,容天下难容之事”、“慈颜常笑,笑世间可笑之人”。说的就是此佛,我们再看佛龛后面供奉的是韦陀菩萨,人称护法金刚,它持金刚宝杵,职责是保护寺院“佛,法,僧”三宝的安全。

朋友们,我们现在看到的就是少林寺的第二进建筑----天王殿,殿门外的两大金刚为佛教护法神“金刚力士”,受封神演义的影响,群众称之为哼哈二将,职责是守护佛法,大殿内侧供奉的是四大天王,俗称四大金刚,他们的职责是视察众生的善恶行为,扶危济困,

降服人间,他们手持的法器代表了风调雨顺,这也代表了封建农业经济下人们的最朴实的愿望。现在大家看到的两个对称的高大建筑,就是少林寺院的钟鼓二楼,东为钟楼,西为鼓楼,我们常说的“晨钟暮鼓”是僧人起居和进行佛事活动的一种信号。少林寺天下闻名,吸引了不少名人来此驻足,也留下许多著名的碑刻,请大家随我来看这通《皇唐嵩岳少林寺碑》,它俗称《李世民碑》,是李世民为表彰十三棍僧救驾而作的,也是电影《少林寺》拍摄的依据,其中右起第五行有李世民的亲笔签名“世民”二字,碑额“太宗文皇帝御书”为唐玄宗李隆基御书,也正是因此事此碑,少林寺得到了唐王朝的高度重视,少林寺也博得了“天下第一名刹”的美誉。

朋友们,我们现在来到了寺院的中心建筑---大雄宝殿,是僧人进行佛事活动的重要场所,请大家随我进殿参观,大家看这三座佛分别是现实佛释迦牟尼如来佛,过去佛药师佛,未来佛阿弥陀佛,如果大家想要为家里已故的亲人烧香拜佛的话,那大家可以去拜右边的未来佛——西方极乐世界的阿弥陀佛,他主张的世界是西方的极乐世界,就是不管你在人世间是什么职位身份的人,过世之后登上的极乐世界是一个没有烦恼和忧愁的地方,在那个世界里,人人和平相处,眼盲耳聋的人在那里都不会在承受痛苦,而正中供奉的是现实佛——释迦牟尼如来佛,他主张的世界就是一个只要你付出,就会有一定的收获的世界,正好是和我们现在的世界是相符合的。左边为过去佛——东方静琉璃世界的药师佛,他主张的世界是一个永远没有疾病的世界,永远不用吃药的世界,远离病魔的侵扰。释迦牟尼如来佛左右为他的大弟子和二弟子,迦叶和阿蓝,而大雄宝殿与其他寺院不同的是在两边还有菩提达摩祖师和被称作少林棍术创始人的紧那罗王的站像,为什么呢?答案就在接下来的参观中,好奇的朋友可能会发现在大殿的柱子下有麒麟的雕像,这代表了禅宗佛教是完全汉化的中国式的佛教。

好了,朋友们,少林寺的讲解就先到这里,接下来大家自由参观,谢谢各位的支持。

描写嵩山少林寺的导游词2

各位来宾,我们现在要去参观游览的地方就是中国禅宗发源地-----少林寺。少林寺始建于北魏太和十九年(公元495年)由孝文帝元宏为安顿印度僧人跋陀而依山辟基创建,因其座落于少室山密林之中,故名“少林寺”。北魏孝昌三年(公元527年)释迦牟尼的第二十八代佛徒菩提达摩历时三年到达少林寺,首传禅宗,影响极大。因此,少林寺被世界佛教统称为“禅宗祖庭”,并在此基础上迅速发展,特别是唐初十三棍僧救驾李世民后得到了唐王朝的高度重视,博得了“天下第一名刹”的美誉。

现在的少林寺不仅因其古老神密的佛教文化名扬天下,更因其精湛的少林功夫而驰名中外,“中国功夫冠天下,天下武功出少林”。这里是少林武术的发源地,少林武术也是举世公认的中国武术正宗流派。

少林寺景区还是我国著名的旅游胜地之一,2000年,少林寺景区被国家旅游局首批认定为我国目前最高级----4a级旅游区。

少林寺景区包括少林寺常住院、塔林、初祖庵、二祖庵、达摩洞、十方禅院、武术馆等主要旅游景点。

现在我们首先看到的是少林寺常住院。

少林寺常住院是少林寺的核心,是主持和尚和执事僧进行佛事活动的地方,总面积三万多平方米,为七进建筑。现在我们首先看到的是:

山门:山门就是少林寺的大门,这是清代建筑,一九七五年翻修,门额上的“少林寺”三字是清康熙皇帝亲书,上有“康熙御笔之宝”方印一枚。

山门殿台阶下两侧的石狮是明代刻立的,即显示了佛门的气派,又象征着镇邪与吉祥,山门外两侧还有明代嘉靖年间建造的东西石坊各一座。

大家看,山门殿佛龛中供奉的是大肚弥勒佛又称迎宾佛,他慈眉善目,笑迎你们的到来。我们把弥勒佛称为“端庄庄重山门喜看世间光辉照,笑哈哈迎来人祝福极乐无穷”。

山门殿佛龛后面供奉的是韦驮菩萨,人称护法金刚,它手持金刚宝杵,保护寺院佛、法、僧三宝的安全。

我们看山门甬道两侧有多品碑刻,人称少林寺碑林,这些都是唐宋以来的著名原始碑刻,碑林东侧是慈云堂旧址,现为少林寺碑廊,它不仅记载着寺院的兴衰状况,而且在历史、雕刻、艺术方面,也有很高的研究价值,少林寺碑林和碑廊共计有碑刻108通。

碑林的西面是锤谱堂,这里回廊一周42间,它用泥塑和木雕等形象地展示了少林寺武术的缘起、发展、练功、精华套路、国防功能、僧兵战迹、武术活动等内容,共陈展14组216个锤谱像。有坐禅、跑经绕佛、八段锦、小红拳、大红拳、六合拳、通臂拳、罗汉拳、昭阳拳、练基本功、十三棍僧救秦王、小山和尚持帅出征、月空法师平倭寇以及俗家弟子习拳练武等。俗话称:锤谱堂里五分钟,出来一身少林功,大家比照这些塑像姿势就可以练习少林功。

天王殿我们现在看到是第二进建筑天王殿,天王殿的原建筑于1928年被石友三烧毁,这是1982年重修的,殿门外的两大金刚,传为“哼”、“哈”二将,职责是守护佛法。大殿内侧塑的是四大天王,又称四大金刚,它们的职责是视察众生的善恶行为,扶危济困、降福人间。人们根据四大天王的组合特点,寓意“风调雨顺”。

大雄宝殿是全寺的中心建筑,是僧人进行佛事活动的重要场所,该殿和天王殿一样在1928年被军阀石友三烧毁。这是1985年重建的。该殿是面阔五间的重檐歇山式建筑。殿内正中供奉的为现世佛----释迦牟尼如来佛,左为过去佛----东方净琉璃世界的药师佛,右为未来佛-----西方极乐世界的阿弥陀佛,殿内东西山墙悬塑的是十八罗汉,屏墙后壁悬塑的是观世音。少林寺大雄宝殿与其它寺院大雄宝殿的不同之处在于这里的三世佛左右各塑有站像达摩祖师和被称为少林寺棍术创始人的紧那罗王。另外,在该殿中间有两根大柱下还有麒麟雕像,预示了禅宗佛教是完全汉化的中国式的佛教。

大雄宝殿前两侧的建筑为钟、鼓二楼,东南为钟楼,西南为鼓楼,原建筑毁于1928年的兵火,1994年进行了重修,它们是寺院的固定建筑。我们常说的“晨钟暮鼓”是寺僧起居和进行佛事活动的一种信号。

钟楼前这块碑刻为《皇帝嵩岳少林寺碑》俗称《李世民碑》,它刻立于唐玄宗开元十六年(公元728年)。正面是李世民告谕少林寺上座寺主等人的教文,表彰了少林寺僧助唐平定王世充的战功,右起第五行有李世民亲笔草签的“世民”二字,碑刻“太宗文皇帝御书”七个大字系唐玄宗李隆基御书,背面刻的是李世民《赐少林寺柏谷庄御书碑记》,记述了十三棍僧救秦王的故事,也是影片《少林寺》拍摄的历史依据。

《李世民碑》的北边是《小山禅师行实碑》,记述了少林寺曹洞宗第24代传法禅师的经历和重振少林禅宗的功德。它的背面是《混元三教九流图赞碑》,上面刻有佛、道、儒三教混元图像,此碑反映了嵩山是佛、道、儒三教荟萃之地,体现了三教合流的重要思想。再往北我们看到的是清乾隆15年(公元1750年)刻立的《乾隆御碑》。碑文是一首五言诗:明日瞻中岳,今宵宿少林,心依六禅静,寺据万山深,树古风留籁,地灵夕作阴,应教半岩雨,发我夜窗吟。

大雄宝殿东侧的殿宇是紧那罗殿,重建于1982年,内塑的紧那罗王是少林寺特有的护法神。这里展示了紧那罗王的报身、法身、应身三种不同的形象。

大雄宝殿西侧与紧那罗殿相对的是六祖堂,是1982年重建的,殿内正面供奉的是大势至菩萨、文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨,两侧供奉的是禅宗初祖达摩、二祖慧可、三祖僧灿、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能,人称六祖拜观音。六祖堂的西壁是大型彩塑“达摩只履西归图”。

藏经阁又名法堂,明代所建,毁于1928年,1994年重建,它是寺僧藏经说法的场所。内供少林寺的一位缅甸国弟子于1996年揖赠的汉白玉卧佛像一尊。在藏经阁月台下有一口大铁锅,是明代万历年铸造的,据说是当时少林寺和尚用来炒菜用的小锅,从这口锅内可以想象到少林寺复当时的昌盛与繁荣。

藏经阁东西两厢分别是东禅堂、西客堂,东禅堂是供僧人坐禅的地方,西客堂现为接待宾客的场所。

赞美嵩山、描写嵩山的句子

d1日出蒿山坳,晨钟惊飞鸟,林间小溪水潺潺,坡上青青草。一曲悠扬的《牧羊曲》依然让人心如潮水。少林寺的秀丽景色早已从这首优美的歌里栩栩如生地萦绕心怀。有着天下第一名刹少林寺的嵩山,坐落在河南省登封市西北,主体由太室山、少室山东西两座大山组成。

d2嵩山,古老而神奇,秀丽而多姿。主峰为东方之冠,素有仙山之祖之称说。嵩山秀拔为群山之冠。北魏史学家崔鸿在《十六国春秋》里,把它称为诸山之祖。嵩山是佛教名山,闻名海内外。早在我国第一部诗歌总集《诗经大雅篇》上就有嵩高维岳,峻极于天的记载。嵩山,峰岳连绵奇崛深奥气势磅礴的风骨和形貌,曾吸引过无数文人雅士帝王将相,前来拜谒她历亿万年而修来的风骨和形貌、神韵和气质。她荟五岳之精华,纳三山之灵气,博大精深,奥妙无穷的内蕴曾使清乾隆皇帝,以自古山川秀,太少无穷奥来形容嵩山的奥妙。

d3嵩山被誉为我国历史发展的博物馆,儒、释、道三教荟集,拥有众多的历史遗迹。其中有中国六最:禅宗祖庭――少林寺;现存规模最大的塔林――少林寺塔林;现存最古老的塔――北魏嵩岳寺塔;现存最古老的阙――汉三阙;树龄最高的柏树――汉封将军柏;现存最古老的观星台――告城元代观星台。

d4东西起伏,巨龙横梁;高大雄浑,气势延长,峰顶平敞似宝幢之盖。四周峻坂若断桥之岗,东倚省会郑州;西临古都洛阳。南靠颍水;北邻黄河。峰连岳绵,云雾妍亮;河壮山丽,嵯峨绵敞,嵩山美景禅宗源,云雨雪飘慕名趟。那种空谷传回声的余韵,像庙宇的晨钟暮鼓空灵着你心灵底部的俗念浊气;单纯的你便会产生一种富含哲理的随想,被现实的浮华濡染得复杂的你也会变得空灵和简单;你若站在她的奇峰上极目远眺,那种天地间的浩淼与广阔,便会使一个囿于偏执与狭隘的你走出自我封闭的窠臼,遁入空灵邈远的境界。

d5峻极峰巍然耸立在层峦叠嶂之巅,凌空飞卧于连天摩云之际。站在云雾缭绕的峻极峰顶,心旷神怡,飘飘欲仙。眼前众山连绵,如环如拱;云海茫茫,如飞如飘。山风吹来,松涛阵阵,如歌如吼;野花盛开,虫鸣鸟叫,如吟如诉。放眼远眺,北有黄河如带,南横箕山似卧。西蹲洛阳古都,东立郑汴新城。站立在天地交会之处,我感到自己已与天地融为一体。我情不自禁地扬起双手,对着这远方的群山大声呼喊:嵩山,我来了。

d6太室三十六峰,岩幛苍翠,峰壁环向攒耸;峻极于天,恍若芙蓉姿隆。西有少室侍立;南置箕山面拱。前览颍水奔流;后望黄河如虹。倚石鸟瞰,岩下峰壑开嵕;凌嶒参差,众览群峰山重。峰间云岚瞬息,气象万种;山间峰如髻鬟,云缥舞动。

d7从郑州前往登封的高速公路上远眺,横卧中原的嵩山,群峰耸立,层峦迭嶂,云缠雾绕,气势不凡。它横跨密县、巩县、登封、偃师、伊川数县,在中原大地上拔地而起,以俯瞰人间的高耸之姿,令人为之敬仰。

d8少室三十六峰,涂山之妹栖于此;故谓少室。山势陡峭峻拔;诸峰簇拥起崖。若旌旗环围;似剑戟排搭。卓剑峰以貌而名;连天峰以位而岈。颖水出颖谷;淙水出岳顶。

d9古往今来,人们把登竣极,览天下,观胜景,赞中原,视为天下一大乐事,飞泻直下的卢崖瀑布,绵延俩公里的九瀑十潭,嵩山四季皆成景,各有看头,初春满山的嫩绿让人心醉,夏季呈恋叠峰,满山都是郁郁葱葱的林木,深秋满山红叶侵染,冬季雪后,满山银霜素裹,景色绝佳,她是中国历史上唯一的女皇帝武则天封禅之地,她是汉武帝,清乾隆等四十余位历代皇帝巡辛之地,也是历代文人墨客集游之地。

d10嵩山以居中而冠五岳之首;少林以禅宗而冕祖庭之尊。夏禹疏黄河以治洪荒;周公测天地以创圣制。平王定嵩山为中岳;女皇改中岳为神岳。汉武封禅而筑坛建亭;秦王赐诏而禅武盛传。许由避尧隐于箕山;李聃悟道经于嵩高。达摩创禅宗于少林;二程演儒理于嵩阳。中岳千古文明;河山十方浩荡。俱汇中岳矣!

d11嵩山之南,是唐宋以来历代骚人墨客登山之处。山间有逍遥谷,谷中清澈的小溪顺山而下,与嵩岳寺方向汩汩而来的一条小溪汇合,形成双溪河。两溪汇合之处,便是宋代著名的四大书院之一 嵩阳书院。嵩阳书院不仅是嵩山的山水结穴之处,更是嵩山人文的结穴之处。如果说耸立中原的嵩山拥有豪迈的气势和博大的情怀,那么这种大自然所展现的精神力量在这座书院里得到了充分的释放。嵩阳书院作为历史上将儒、释、道融为一体的产物,彰显着嵩山有容乃大、海纳百川的宏大气概。

d12山水相依,绿树环抱;鸟飞兽走,甚于凌霄。硖涧泉涌,星罗棋逍;溪水潺舞,积汇成潇。郑谷有八景诗赞;李白题感遇诗聊。中岳庙错落有致,和谐色调;太室阙石块垒砌,艺术精雕。嵩阳书院,儒学圣教;嵩岳寺塔,建筑瑰宝。观星台创历法之精;测景台定天地之中。金庸武侠赞正气之地;东坡墨迹扬文明之宝。

d13嵩山国家森林公园,自古以秀、古、奇、俗、幽着称于世,是旅游、度假、避暑、疗养、科研实习的最佳去处。嵩山,古老而神奇,秀丽而多姿。主峰泰礴顶海拔923米,拥峰峦临苍海,秀逸峭拔,为东方之冠,素有海上五岳之首之称。历史上嵩山是佛、道教的圣地,寺观林立、洞庵毗连,香火朝暮不绝,尤以道教全真教的发祥地而闻名于世。

d14太室山黄峰盖下的中岳庙始建于秦,唐宋时极盛,是河南现存规模最大的寺庙建筑群;嵩阳书院气宇恢宏、古朴高雅,宋时与睢阳、岳麓和白鹿洞书院称四大书院;加上苍翠清幽的法王寺,回环险绝的轩辕关、慧可断臂求法的立雪亭等等,皆为中国人文风物的瑰宝。

d15整个嵩山林相整齐,郁郁葱葱,四季林相变幻奇特,色彩斑斓,它如一颗璀璨的绿色明珠镶嵌在中原大地。池水清澈见底,终年长流不息,春时细流涓涓,碧波漪涟;夏时飞瀑奔溅,风激悬流,活象一条七彩巨龙,飞流直下三千尺,宛如撒珠喷雪,壮观无比。嵩山的奥妙更在于:你若是诗人便能读出她的诗韵,你若是音乐家便能品出她的音美,你若是地质学家便能探访出地球经亿万年传承而来的千古奥秘。就是我们这些什么也不是的凡夫俗子吧!只要你深入了解她的内蕴,她便回报你一份愉悦与温馨,美妙与感叹。你若站在她的奇峰登高一呼,那声音随着山川的起伏而穿透而缭绕而回荡的感觉便会震撼你的灵魂。

d16巍巍嵩山,幽幽古寺。山有寺而奇,寺因山而名。华夏中岳,禅宗祖庭。嵩高维岳,峻极于天,这是《诗经》中的嵩山。其实,早在三十六亿年前,当所有的陆地还在海平面以下的时候,中岳嵩山就腾空而起,傲立世间了。无疑,它是万山之祖,见证了地球生命的演变,是上苍赏赐给人间的一块活化石。更妙处,这座山上,至今保存着中国四大书院之一的嵩阳书院、佛教禅宗祖庭少林寺、道教策源地第六小洞天中岳庙,儒释道三教荟萃,历经岁月风雨,已融合成中国独特的文化景观。

d17嵩山峦重迭起伏,沟壑犬牙交错,山势雄伟、秀拔,林深、谷幽、水碧。形成了奇峰林立的自然景观。嵩山群山环抱,沟谷曲折幽长,形成了以溪水、瀑布、清潭、山泉为主体的水体景观,如九龙池瀑布、水帘洞、仙女池、王母娘娘洗脚盆等。

d18有哪个地方能在禅宗上有如此众多的汇集,只有嵩山!!看一看幽静神秘的佛门胜地,感受那里的清净脱俗,也许会成为每个喜欢旅游者的一个美好的愿望。嵩山位于河南省登封市西北部,东临七代古都开封,西与九朝古都洛阳相邻,北依黄河,南进颍水,有太室山和少室山俩大群体组成,最高峰竣极峰海拔1492米,有嵩山唯岳竣场于天的说法,

d19俟寰宇之中兮,文明之显光;惟中华之源兮,世人之颂扬。追帝王将相兮,黄土之斗量;溯隐士骚人兮,诗词之歌唱。雪中登嵩山兮,浮雾之佛光;云霏似仙临兮,祥瑞之天降。紫气东徐来兮,群山之环嵢;观北国美景兮,作赋之载扬。幸天工作美兮,遇雪景之美赏;愿宾朋再聚兮,祈中华之永昌。

d20嵩山的奥妙,在于她的千年奇石所折射出的音乐般的韵律,诗一样的语言;她天书般的奇妙深奥,她神工雕琢般嶙峋与奇绝,使与她相识的人们无不陶醉于她绝世的形貌俊秀和风骨傲然;她的魅力更在于使初识她的人们感到熟悉和亲切,使久别重逢的人们更迷恋于她的风情与大度。

关于嵩山的诗句

王维

《归嵩山作》

清川带长薄,车马去闲闲。

流水如有意,暮禽相与还。

荒城临古渡,落日满秋山。

迢递嵩高下,归来且闭关。

嵩山

清/顾炎武

位宅中央正,高疑上界邻。

石开曾出启,岳降再生申。

老柏摇新翠,幽花茁晚馨。

岂知巢许窟,多屗济时人。

奉和宋次道游嵩十五韵

宋/刘敞

嵩峰三十六,皆在青云端。

宿昔望见之,恨不生羽翰。

卷脔尘土中,日月如波澜。

迩来老将至,更觉行路难。

闻君谢车徒,选胜穷峰峦。

幽深每独往,神异多所观。

若有真仙子,羽衣白玉颜。

吹笙烟雾中,举手留盘桓。

信非人间境,邈与时俗恋。

顾怀平生旧,慰以逍遥篇。

三复想在目,令人愧衣冠。

处世阔且疏,幼舆亦有言。

一丘与一壑,自谓无间然。

安得从君游,解缨弄云泉。

昏昏岁复晏,相望空长叹。

嵩山十二首

宋/欧阳修

公路涧

驱马渡寒流,断涧横荒堡。

槎危欲欹岸,花落多依草。

击汰玩游鯈,倒影看飞鸟。

留连爱芳杜,渐下西峰照。

拜马涧

昔闻王子晋,把袂浮丘仙。

金骏于此堕,吹笙不复还。

玉蹄无迹久,涧草但荒烟。

二室道

二室对岧峣,群峰耸崷直。

云随高下起,路转参差碧。

春晚桂丛深,日下山烟白。

师英已可茹,悠然想泉石。

自峻极中院步登太室中峰

系马青松阴,蹑屣苍崖路。

惊鸟动花林,空山答人语。

云霞不可揽,直入冥冥雾。

玉女窗

玉女不可邀,苍崖郁岧直。

石乳滴空窦,仰见泬寥碧。

徙倚难久留,桂树含春色。

玉女捣衣石

玉女捣仙衣,夜下青松岭。

山深风露寒,月杵遥相应。

灵踪杳可寻,片石秋光莹。

天门

石径方盘纡,双峰忽中断。

呀豁青冥间,畜泄烟云乱。

杉萝试举手,自可阶天汉。

天门泉

烟霞天门深,灵泉吐岩侧。

云湿颢气寒,石老林腴碧。

长松暂休坐,一酌烦心涤。

天池

高步登天池,灵源湛然吐。

俯窥不可见,渊默神龙护。

静夜天籁寒,宿客疑风雨。

三醉石

拂石登古坛,旷怀聊共醉。

云霞伴酣乐,忽在千峰外。

坐久还自醒,日落松声起。

峻极寺

路入石门见,苍苍深霭间。

云生石涧润,木老天风寒。

客来依返照,徙倚听山蝉。

中峰

望望不可到,行行何屈盘。

一径林杪出,千岩云下看。

烟岚半明灭,落照在峰端。

游少林寺

唐/沈佺期

长歌游宝地,徙倚对珠林。

雁塔风霜古,龙池岁月深。

绀园澄夕霁,碧殿下秋阴。

归路烟霞晚,山蝉处处吟。

赠嵩山焦炼师并序

李白

嵩丘有神人焦炼师者。不知何许妇人也。又云生

于齐梁时。其年貌可称五六十。常胎息绝谷。居

少室庐。游行若飞。倏忽万里。世或传其入东海

。登蓬莱。竟莫能测其往也。余访道少室。尽登

三十六峰。闻风有寄。洒翰遥赠。

二室凌青天。

三花含紫烟。

中有蓬海客。

宛疑麻姑仙。

道在喧莫染。

迹高想已绵。

时餐金鹅蕊。(鹅蕊一作蛾药)

屡读青苔篇。(青一作古)

八极恣游憩。

九垓长周旋。

下瓢酌颍水。

舞鹤来伊川。

还归空山上。

独拂秋霞眠。

萝月挂朝镜。

松风鸣夜弦。

潜光隐嵩岳。

炼魄栖云幄。

霓裳何飘摇。(裳一作衣)(飘摇一作萎蕤)

凤吹转绵邈。

愿同西王母。

下顾东方朔。

紫书傥可传。

铭骨誓相学。

(原创)登嵩山及咏少林寺组诗词十首、阕(诗词)

018、

11、

19、

注:峻极峰(主峰),太室山最高峰,海拔1492m(比少室山最高峰连天峰1512m稍低)。

攀登千级磴,仰望极巅峰。

壁陡如刀削,谷幽方雾浓。

一瞻王母洞,再览武皇封。

觅处无踪迹,入眸荒草丛。

018、

12、

03、

注:王母洞,仅能容一披红挂彩之圣像,简陋之极。想那蟠桃盛宴不知设在何处?

武皇封,武则天登封之处仅一漆牌,了了数字标识,除丛丛荒草外,了无踪迹。千古云物,变幻无常,不禁沧桑之叹!

胜景仰嵩巅,登跻莫畏难。

铁鞋磨出洞,壮志固如磐。

啸傲舒襟阔,慎思消胆寒。

风光无限媚,总是在前峦。

018、

12、

22、

欣赴嵩岳游,恰逢重九秋。

长天云似杳,坦道驾如流。

攀越阶梯陡,争窥洞壑幽。

武皇封禅处,惟剩草芊柔。

018、

03、

18、

(原创)咏嵩山少林寺二首(七律)

五岳居中景色妍,千秋载誉似天然。

青山遍习武林术,绿水长流佛教禅。

古刹钟声起幽邃,梵文经卷赖承传。

氤氲几许吉祥气,铜臭熏心宜绝缘。

010、

11、

28、

跋陀尊者肇基先,五乳峰阴结佛缘。

立雪亭前耽学法,达摩洞里苦参禅。

晨钟暮鼓梵音穆,帝子烝黎香火虔。

几度沧桑兵燹劫,绵绵一脉辄流传。

018、

03、

14、

(原创)登嵩山二首(七律)

逸兴飞来圣地行,天高气爽沐飔风。

千峦竞秀丛丛叠,万木争欣郁郁葱。

幽谷瑰奇疑鬼斧,悬崖陡峭叹神工。

游人络绎香烟袅,梵呗声声普渡中。

018、

03、

21、

横亘中原名岳嵩,凌云拔地势称雄。

越峦万仞皇封上,拾级千阶峻极通。

回首崎岖化夷险,举眸寥廓喟长空。

放歌一啸舒豪气,谷应峰鸣若巨钟。

018、

01、

20、

(原创)浪淘沙·游览嵩山二阕(词)

禹甸本中原。中岳嵩山。嵩阳运动亿年前。

陡壁悬崖沧海变,造化威权。

胜迹富连篇。无限斑斓。少林寸石尽参禅。

武术传奇天下仰,今古承传。

嵩岳卧连天。洞在山巅。达摩面壁几经年。

参破红尘千万遍,梵呗真传。

佳话少林篇。举处皆禅。武林风气力争先。

源远流长何灿烂,跃马扬鞭。

018、

11、

20、

描写嵩山的句子

1、《嵩山》清/顾炎武

位宅中央正,高疑上界邻。

石开曾出启,岳降再生申。

老柏摇新翠,幽花茁晚馨。

岂知巢许窟,多屗济时人。

2、《奉和宋次道游嵩十五韵》宋/刘敞

嵩峰三十六,皆在青云端。

宿昔望见之,恨不生羽翰。

卷脔尘土中,日月如波澜。

迩来老将至,更觉行路难。

闻君谢车徒,选胜穷峰峦。

幽深每独往,神异多所观。

若有真仙子,羽衣白玉颜。

吹笙烟雾中,举手留盘桓。

信非人间境,邈与时俗恋。

顾怀平生旧,慰以逍遥篇。

三复想在目,令人愧衣冠。

处世阔且疏,幼舆亦有言。

一丘与一壑,自谓无间然。

安得从君游,解缨弄云泉。

昏昏岁复晏,相望空长叹。

3、《嵩山十二首》宋/欧阳修

驱马渡寒流,断涧横荒堡。

槎危欲欹岸,花落多依草。

击汰玩游鯈,倒影看飞鸟。

留连爱芳杜,渐下西峰照。

《拜马涧》

昔闻王子晋,把袂浮丘仙。

金骏于此堕,吹笙不复还。

玉蹄无迹久,涧草但荒烟。

二室道

二室对岧峣,群峰耸崷直。

云随高下起,路转参差碧。

春晚桂丛深,日下山烟白。

师英已可茹,悠然想泉石。

自峻极中院步登太室中峰

系马青松阴,蹑屣苍崖路。

惊鸟动花林,空山答人语。

云霞不可揽,直入冥冥雾。

玉女窗

玉女不可邀,苍崖郁岧直。

石乳滴空窦,仰见泬寥碧。

徙倚难久留,桂树含春色。

玉女捣衣石

玉女捣仙衣,夜下青松岭。

山深风露寒,月杵遥相应。

灵踪杳可寻,片石秋光莹。

天门

石径方盘纡,双峰忽中断。

呀豁青冥间,畜泄烟云乱。

杉萝试举手,自可阶天汉。

天门泉

烟霞天门深,灵泉吐岩侧。

云湿颢气寒,石老林腴碧。

长松暂休坐,一酌烦心涤。

天池

高步登天池,灵源湛然吐。

俯窥不可见,渊默神龙护。

静夜天籁寒,宿客疑风雨。

三醉石

拂石登古坛,旷怀聊共醉。

云霞伴酣乐,忽在千峰外。

坐久还自醒,日落松声起。

峻极寺

路入石门见,苍苍深霭间。

云生石涧润,木老天风寒。

客来依返照,徙倚听山蝉。

中峰

望望不可到,行行何屈盘。

一径林杪出,千岩云下看。

烟岚半明灭,落照在峰端。

4、《游少林寺》唐/沈佺期

长歌游宝地,徙倚对珠林。

雁塔风霜古,龙池岁月深。

绀园澄夕霁,碧殿下秋阴。

归路烟霞晚,山蝉处处吟。

5、《赠嵩山焦炼师》李白

嵩丘有神人焦炼师者。不知何许妇人也。又云生

于齐梁时。其年貌可称五六十。常胎息绝谷。居

少室庐。游行若飞。倏忽万里。世或传其入东海

。登蓬莱。竟莫能测其往也。余访道少室。尽登

三十六峰。闻风有寄。洒翰遥赠。

二室凌青天。

三花含紫烟。

中有蓬海客。

宛疑麻姑仙。

道在喧莫染。

迹高想已绵。

时餐金鹅蕊。(鹅蕊一作蛾药)

屡读青苔篇。(青一作古)

八极恣游憩。

九垓长周旋。

下瓢酌颍水。

舞鹤来伊川。

还归空山上。

独拂秋霞眠。

萝月挂朝镜。

松风鸣夜弦。

潜光隐嵩岳。

炼魄栖云幄。

霓裳何飘摇。(裳一作衣)(飘摇一作萎蕤)

凤吹转绵邈。

愿同西王母。

下顾东方朔。

紫书傥可传。

铭骨誓相学。

6、《归嵩山作》王维

清川带长薄,车马去闲闲。

流水如有意,暮禽相与还。

荒城临古渡,落日满秋山。

迢递嵩高下,归来且闭关。

7、嵩山,古老而神奇,秀丽而多姿。主峰为东方之冠,素有仙山之祖之称说。嵩山“秀拔为群山之冠”。北魏史学家崔鸿在《十六国春秋》里,把它称为“诸山之祖”。嵩山是佛教名山,闻名海内外。早在我国第一部诗歌总集《诗经·大雅篇》上就有“嵩高维岳,峻极于天”的记载。嵩山,峰岳连绵奇崛深奥气势磅礴的风骨和形貌,曾吸引过无数文人雅士帝王将相,前来拜谒她历亿万年而修来的风骨和形貌、神韵和气质。她荟五岳之精华,纳三山之灵气,博大精深,奥妙无穷的内蕴曾使清乾隆皇帝,以“自古山川秀,太少无穷奥”来形容嵩山的奥妙。

8、嵩山被誉为我国历史发展的博物馆,儒、释、道三教荟集,拥有众多的历史遗迹。其中有中国六最:禅宗祖庭――少林寺;现存规模最大的塔林――少林寺塔林;现存最古老的塔――北魏嵩岳寺塔;现存最古老的阙――汉三阙;树龄最高的柏树――汉封“将军柏”;现存最古老的观星台――告城元代观星台。

9、嵩山,东西起伏,巨龙横梁;高大雄浑,气势延长,峰顶平敞似宝幢之盖。四周峻坂若断桥之岗,东倚省会郑州;西临古都洛阳。南靠颍水;北邻黄河。峰连岳绵,云雾妍亮;河壮山丽,嵯峨绵敞,嵩山美景禅宗源,云雨雪飘慕名趟。那种空谷传回声的余韵,像庙宇的晨钟暮鼓空灵着你心灵底部的俗念浊气;单纯的你便会产生一种富含哲理的随想,被现实的浮华濡染得复杂的你也会变得空灵和简单;你若站在她的奇峰上极目远眺,那种天地间的浩淼与广阔,便会使一个囿于偏执与狭隘的你走出自我封闭的窠臼,遁入空灵邈远的境界。

10、嵩山太室三十六峰,岩幛苍翠,峰壁环向攒耸;峻极于天,恍若芙蓉姿隆。西有少室侍立;南置箕山面拱。前览颍水奔流;后望黄河如虹。倚石鸟瞰,岩下峰壑开嵕;凌嶒参差,众览群峰山重。峰间云岚瞬息,气象万种;山间峰如髻鬟,云缥舞动。

11、巍巍嵩山,幽幽古寺。山有寺而奇,寺因山而名。华夏中岳,禅宗祖庭。“嵩高维岳,峻极于天”,这是《诗经》中的嵩山。其实,早在三十六亿年前,当所有的陆地还在海平面以下的时候,中岳嵩山就腾空而起,傲立世间了。无疑,它是万山之祖,见证了地球生命的演变,是上苍赏赐给人间的一块“活化石”。更妙处,这座山上,至今保存着中国四大书院之一的嵩阳书院、佛教禅宗祖庭少林寺、道教策源地第六小洞天中岳庙,儒释道三教荟萃,历经岁月风雨,已融合成中国独特的文化景观。

12、嵩山峦重迭起伏,沟壑犬牙交错,山势雄伟、秀拔,林深、谷幽、水碧。形成了奇峰林立的自然景观。嵩山群山环抱,沟谷曲折幽长,形成了以溪水、瀑布、清潭、山泉为主体的水体景观,如“九龙池瀑布”、“水帘洞”、“仙女池”、“王母娘娘洗脚盆”等。

少林寺的古诗

一、

翠野驻戎轩,卢龙转征饰。

造山丽如符,长流禁似带。

海气百重楼,崖松千丈盖。

兹焉可游赏,何必襄城外。

二、

一枝春·嵩山少林

茂密丛林,纵山峦、五乳奇峰环抱。春芳少室,碧翠雾腾云绕。禅宗寺院,历朝代、尚留瑰宝。观胜景、幽静清玄,浅黛势承妖娆。

松涛竹风未老。秀登封、武术神通精妙。中原腹地,幸得达摩传道。功夫技艺,渐开创九州骄傲。弘佛法、百炼深修,盛隆古庙。

三、

少林寺

是处由来初地,会心都契法源。

岩是水出嵌隙,路转人度松门。

少林名自少室,是一是二堪参。

忽座壶中天半,下临万壑千岚。

俯仰似沾花雨,布施非为福田。

幽门自彼无俗,山林于我有缘。

四、

七绝·少林游

古刹名山眼底收,还寒时候少林游。

最怜小子武姿美,步步高机影永留。

五、

少林寺

丁星缀紫茸,烂漫纷红叶。

北山鲜移文,西域饶梵筐。

少室本同名,跋陀倘能接。

六、

七律·游少林寺

嵩山一派气茫茫,二月烟霞入画章。

三圣堂前碑迹老,十方化外柏松苍。

俗尘哪处求清静,山寺如今笑拥攘。

且管佛前香一柱,任由他议短和长。

描写少林寺的诗句

(2、

★少林寺

禅室坐清秋,诸天云上头。

一心何挂碍,万景自纷投。

无暇搜佳句,惟教纪胜游。

山庄看已近,墙外石泉流。

七、

七律·咏少林寺

少林古寺缀嵩山,殿处青林掩映间。

石带雄风皆尚武,草含悟性尽参禅。

成林墓塔千年在,出谷钟声万里传。

奇气既然生此地,世人欲掩料应难。

八、

望少林寺

半天楼上开窗户,万螃丛中望少林。

云际梵音常缥缈,松悄塔影自森沈。

欣于所遇何空色,乐在其间足古今。

笑我闲愁经半岁,何妨一晌空尘心。

九、

七律·访少林寺

登罢嵩山访少林,千年古刹耐追寻。

巍巍碑碣旌天地,炯炯慈光照古今。

久处红尘知冷暖,初临禅境试高深。

珠玑列市香烟袅,澎湃商潮伴梵音。

十、

少林入座嵩山里,南北东西美誉扬。

老朽闲来提笔赞,他年何日颂武当。

十一、

满庭芳·少林寺

古刹千年,

岳中雄居,

古今人物风流。

历霜经雪,

云破月如钩。

一旦狼烟四起,

义旗举、虎视瀛洲。

驱敌寇,

精神抖擞,

生死未封侯。

十二、

青山埋烈骨,

塔林耸立,

鹭去鸥留。

幸此身无恙,

欲说还休。

看取宝刀安在?

空惆怅、壮志难收!

愿今后,

世界清平,

猿鳖共春秋。

十三、

七律·少林寺

达摩传教祖庭辟,

翠柏苍松掩少林。

武术精深拳谱绘,

禅宗奥妙墓碑寻。

十三和尚救唐主,

五百僧人献佛心。

清帝康熙名匾赐,

众生普渡听纶音。

十四、

七律·嵩山少林寺

嵩岳巍峨隐紫烟,少室秀丽瑞云闲。

钟声袅袅余音绕,流水淙淙禅意牵。

僧众英雄豪气在,武林功夫美名传。

喜看佛界后人继,四海五洲结善缘。

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