佛经中最有禅意的句子，大彻大悟的佛学智慧，禅语人生哲理的句子，佛语禅心，生活感悟经典句子，让人心静的佛语禅心
有多少残酷，你就该有多少坚强，佛学语录感悟人
日出时，努力使每一天都开心而有意义，不为别人，为自己。累了，让心吹吹风；伤了，让梦醒一醒；痛了，让脚步停一停。世上没有不平的事，只有不平的心。不去怨，不去恨，淡然一切，往事如烟。有多少残酷，你就该有多少坚强；有多少努力，你就会有多。。。。。查看更多
07-23
10个静心的句子，比较有禅意的，麻烦了，谢谢吖！
描写心静如水的句子，能让内心安静下来的句子
描写心静如水的句子，能让内心安静下来的句子。宁静是一朵花，静静地开放，不求人欣赏；宁静是一湾河，款款地流淌，淌出自己的路。静，让生命的美丽自然地绽放。
1、放下一颗患得患失的心，得到的是宁静淡泊。放下莫名的烦恼，自找的忧伤，得到的是快乐，拥抱的是幸福。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
2、一切皆虚幻，快乐才是真。问君何能尔，飘飘何所似，天地一沙鸥。
3、不以物喜，不以己悲，摒弃一切浮华，把岁月沉淀成丰富的内涵，把沧桑伴着年轮写进记忆。
4、心静的句子，看花开花落，听流水孱孱，淡定的心就会浮生出丝丝缕缕的诗意，繁杂的生活就会变得很美好，爱与恨，得与失就会变得淡漠而遥远。
5、不附庸风雅，也不逃离现实，只过自己清心舒坦的人生，只为清清白白的良心。
6、太多放不下，自然成负担，理想你越多，现实就骨感。
7、走千条路，只一条适合，遇万般人，得一人足够，心不在高，爱无所求，面对自己的人生，追求自己的生活。
8、生活就是一种简单，心静了事就平和了，若形成压力，总要逃离，若造就牵绊，总会失去，在意，却不刻意，珍惜，却不痴迷。
9、心灵深处，是默默的支撑，灵魂之间，是静静的聆听。
10、当你忘了自己的过去，满意自己的现在，漠视自己的未来，你就站在了生活的最高处。
11、当成功不会让你太高兴，失败不会把你太沮丧，平淡不会让你太无聊时，你就站在了生命的最高处。
12、心静的句子，当你以微笑的心想到了过去，以希望的心向前看，以宽厚的心向下看，以坦然的心向上看时，你就站在了灵魂的最高处。
13、心善，是大爱无疆的蔓延；心宽，是足智多谋的恬静。心正，是透明的开诚布公；心静，是笑看风云的舒畅和洗心革面的超然；心怡，是心中总怀一种乐观向上的独特情愫；心安，是知足常乐的最大内涵；心诚，是人们最终必须追逐的一种高风亮节。
14、我们每个人都应当认清目前的自己，找到属于自己的位置，走自己的道路；我们努力了，珍惜了，问心无愧，其他的交给命运。
15、能让你逐渐强大的，不是坚持，而是放下；能让你慢慢淡泊的，不是得到，而是失却；能让你登高的，不是他人的肩膀，而是内心的学识；yispace，能让你站立的，不是卑微的苟活，而是不屈的抗争；能让你重新开始的，不是等待住事的结束，而是勇敢地和它说再见；能让你终生追逐的，不是远方的目标，而是不死的信念。
16、无聊的攀比，笨拙的效仿，只会让自己整天活在他人的影子里面，盲目的攀比，不会带来快乐，只会带来烦恼。
17、生活中的许多苦难，让我们学会了承受，学会了担当，学会了在泪水中挺立自己的灵魂，学会了在坚韧中亮化自己的人格。
18、怀抱一颗感恩的心，用纯净的目光去打量周围的一切，你会重新发现这个世界的美好。
19、心不静，气必不和；气不和，生活就会一团糟。
20、宁静是一朵花，静静地开放，不求人欣赏；宁静是一湾河，款款地流淌，淌出自己的路。静，让生命的美丽自然地绽放。
21、不要整天抱怨生活欠了你什么，因为生活实际上根本不知道你是谁。
22、云淡风轻，静心聆听，那一曲大自然的天籁之音，一份禅意，一份恬淡，一份空灵，一份悠然。
23、思绪在美好的意境中恣意生长，情怀在淡淡的绿波里微微荡漾，慢慢品味那种淡泊宁静的人生，用心感知生命的厚重，让心灵回归，于一方绿洲怡养着心性，以风的姿态笑看流年沧桑，以云的飘逸潇洒过往。
24、心静下来的时候，最能领悟到生命的真谛，走出万千烦杂，在一亩心田上修篱种菊，细细品尝那种清淡如水的人生况味，这，何尝不是一次心灵的宿醉？
25、只想，将时光停在这一刻，在一个人的世界里，独享着一份寂静安然的幸福与快乐。
26、人生不过梦一场，而眼前这千般美景，终究会成为云水过往。
27、累了，静一静，与花草凝眸；烦了，歇一歇，与清风彩蝶共舞；痛了，哭一哭，于山水自言自语。
28、心静的句子，人生没有绝望，只是一时想不开，生活没有过不去坎，只有看不到的未来。
29、生命本身就是一场不停地跋涉，一路走来，取取舍舍，山一程水一程，舍弃一些没用的，拾起那些美好的，装进行囊，轻装前行。一路欢歌一路美景，一程风雨一程历练，一路坎坷一路泥泞。
30、人生就是一场修行，懂得取舍，懂得包容，懂得感恩，懂得放手。
31、没有参不透的玄机，只是早晚而已，没有猜不到的谜底，只有悟不出的道理。经历了，想通了，彻悟了，轻松了。
32、人，生活的是一个过程，修行的是一种心性。要以一种独一无二的姿态，活出自己与众不同的精彩
33、生活的过程，忙忙碌碌，活着就是一种心态，凡事要想开，遇事要看开，万事要明白。生活不论富足，能够健健康康地活着，就是一种奢侈的幸福。
34、拥用一颗感恩的心就会知足，有时活的很难很苦，但和生命比较，一切都变得很渺小，微不足道，活着才是最美好。
35、心静的句子，或许，生命中有很多的感慨，让人无奈，有很多的纠结，无处释怀，但只要活着，就是一种快乐！只要健康，就是一笔财富！只要开心，就是一种幸福！
36、一个听命于自我的人，就是一个高贵的人；一个听命于我自我心灵的人，就是一个高贵的生命。
37、心灵若是堆满垃圾，心胸必然狭窄；心灵若是一尘不染，心胸广阔无限。
38、心灵有光，大地转青，树儿泛绿，泉水叮咚，鸟儿啁啾。
39、心灵有光，笑眼看花，慧眼识珠，人间百态，万种风情。
40、心灵有光，心轻如云，心静若水，坐看云起，笑口常开。
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★让人心静的佛语禅心
第1篇：佛家静心禅语
佛家静心禅语
1、本在禅寺的翠鸟想求得更安全的地方，便在无人能攀的临海岩石上筑巢，几天后被浪涛卷走。禅师:因心中有敌，便处处是敌。
2、欲得净土，当净其心，随其心净，即佛土净。圣人求心不求佛，愚人求佛不求心；智者调心不调身，愚者调身不调心。
3、《憨山大师醒世歌》吃些亏处原无碍，退让三分也不妨。春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。
4、愿要大、志要坚、气要柔、心要细。
5、当一个人的言谈和举止怀着良善动机时，快乐便像影子般地跟随他。
6、智者寂寂总无为，愚人碌碌把身缚。万物之间无差别，虚妄偏爱何执着。整天思虑太用心，岂非犯了大过错？摘自三祖僧璨《信心铭》
7、《吉祥经》奉养父母亲，爱护妻与子，从业要无害，是为最吉祥。
8、古树下栖息着大眼猫头鹰。僧徒们发现树叶中有亮点，还有扇翅膀之声，便传说有怪兽，人人惊恐万分。禅师:传闻是最可怕的怪兽。
9、徒:如何才能获得知识？师把徒的头摁进水里。师:你现在最渴求的是什么？徒:空气！师:对！学知识也要有这种强烈渴求。
10、不要在第三者面前批评他人，更不要在背后说他人坏话。聪明的人不会放松自我，他们通过勤奋学习，使自己充满智慧。
11、《华严经》譬如种子别，生果各殊异，业力差别故，众生刹不同。譬如心王宝，随心见众色，众生心净故，得见清净刹。
12、罪从心生还从心灭。所以心为根本也。若求解脱者，先须识根本。若不达此理，虚费功劳，于外相求，无有是处。
13、敞蓬车飞驰，急拐弯处几乘客被抛出，躺在地上大骂。杨树:凡被抛下的，大都因自己没站稳脚跟。禅师:灾难多由自己造成。
14、聪明与智慧是不同的，否则何以有“大智若愚”之说呢！智慧能使人了脱生死、解除烦恼。
15、问神山僧密禅师:请说生死之事。禅师问:你什么时候死过？答:不曾。禅师曰:既不曾，那只有亲自死一回方知生死之事。
16、贼偷东西，掏面包给狗，狗却咬住他的腿。贼:给你面包，咋还咬我？狗说:正
因你想收买我，我才判断出你是坏蛋！禅师:智者明辨是非。
17、跳蚤生活在狗身上，嗅到膻味跳上羊皮，却被厚厚的羊绒闷得无法喘气，最后被饿死。禅师:下决心前要对事物深入研究。
18、剧场里，蠢人开玩笑大喊:着火了！结果上千人拥向门口，挤成一团，很多人被踩死。禅师感叹:蠢话贻害无穷。
19、狮子想抓兔子，见鹿走过，便去追鹿，鹿没追到兔子也跑了。不满足小利去追求更大希望，到头来只会两手空空。
20、唯有以德报怨，才是结束一切冤怨的根本。用道德去感化，不要生起怨恨心，以怨报怨永远不能化敌为友。
21、淘金队走在沙漠中，金子装满了口袋，大家劳累不堪，只有一人快乐地走着，同行者:你为何如此惬意？他笑言:我想要的东西最少啊！
22、老僧调了敲钟小僧的职位，让他去劈柴。小僧辩解:我敲得很准时啊。老僧:敲钟是要唤醒众生，你敲的钟声乏力，做的只是表面文章。
23、生活在山坡上的石头，羡慕山下繁华大道，便自己滚下去，结果受尽践踏与玷污。禅师:知足常乐，不要这山望着那山高。
24、蝴蝶倾慕火焰美丽的“光环”，一头投进去，却跌在油灯的油盆里。人若盲目崇拜所谓的光环，也会像蝴蝶一样跌跟头。
25、问:是否佛教一切人都出家？佛说:一切众生皆有佛性，佛是教一切众生明白本有佛性，不受生死回的痛苦，不是教一切人都出家。
26、人生因有责任而忠实，若逃避责任，则这样的人生就是虚度。要将是非当教育，不要将人世当是非。
27、狮子:为什么把我关在笼里？僧徒:这样我们安全。狮子:这样，你们的思想就麻痹了，笼子总有一天会破！禅师:要居安思危。佛家静心禅语
1、本在禅寺的翠鸟想求得更安全的地方，便在无人能攀的临海岩石上筑巢，几天后被浪涛卷走。禅师:因心中有敌，便处处是敌。
2、欲得净土，当净其心，随其心净，即佛土净。圣人求心不求佛，愚人求佛不求心；智者调心不调身，愚者调身不调心。
3、《憨山大师醒世歌》吃些亏处原无碍，退让三分也不妨。春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。
4、愿要大、志要坚、气要柔、心要细。
5、当一个人的言谈和举止怀着良善动机时，快乐便像影子般地跟随他。
6、智者寂寂总无为，愚人碌碌把身缚。万物之间无差别，虚妄偏爱何执着。整天思虑太用心，岂非犯了大过错？摘自三祖僧璨《信心铭》
7、《吉祥经》奉养父母亲，爱护妻与子，从业要无害，是为最吉祥。
8、古树下栖息着大眼猫头鹰。僧徒们发现树叶中有亮点，还有扇翅膀之声，便传说有怪兽，人人惊恐万分。禅师:传闻是最可怕的怪兽。
9、徒:如何才能获得知识？师把徒的头摁进水里。师:你现在最渴求的是什么？徒:空气！师:对！学知识也要有这种强烈渴求。
10、不要在第三者面前批评他人，更不要在背后说他人坏话。聪明的人不会放松自我，他们通过勤奋学习，使自己充满智慧。
11、《华严经》譬如种子别，生果各殊异，业力差别故，众生刹不同。譬如心王宝，随心见众色，众生心净故，得见清净刹。
12、罪从心生还从心灭。所以心为根本也。若求解脱者，先须识根本。若不达此理，虚费功劳，于外相求，无有是处。
13、敞蓬车飞驰，急拐弯处几乘客被抛出，躺在地上大骂。杨树:凡被抛下的，大都因自己没站稳脚跟。禅师:灾难多由自己造成。
14、聪明与智慧是不同的，否则何以有“大智若愚”之说呢！智慧能使人了脱生死、解除烦恼。
15、问神山僧密禅师:请说生死之事。禅师问:你什么时候死过？答:不曾。禅师曰:既不曾，那只有亲自死一回方知生死之事。
16、贼偷东西，掏面包给狗，狗却咬住他的腿。贼:给你面包，咋还咬我？狗说:正
因你想收买我，我才判断出你是坏蛋！禅师:智者明辨是非。
17、跳蚤生活在狗身上，嗅到膻味跳上羊皮，却被厚厚的羊绒闷得无法喘气，最后被饿死。禅师:下决心前要对事物深入研究。
18、剧场里，蠢人开玩笑大喊:着火了！结果上千人拥向门口，挤成一团，很多人被踩死。禅师感叹:蠢话贻害无穷。
19、狮子想抓兔子，见鹿走过，便去追鹿，鹿没追到兔子也跑了。不满足小利去追求更大希望，到头来只会两手空空。
20、唯有以德报怨，才是结束一切冤怨的根本。用道德去感化，不要生起怨恨心，以怨报怨永远不能化敌为友。
21、淘金队走在沙漠中，金子装满了口袋，大家劳累不堪，只有一人快乐地走着，同行者:你为何如此惬意？他笑言:我想要的东西最少啊！
22、老僧调了敲钟小僧的职位，让他去劈柴。小僧辩解:我敲得很准时啊。老僧:敲钟是要唤醒众生，你敲的钟声乏力，做的只是表面文章。
23、生活在山坡上的石头，羡慕山下繁华大道，便自己滚下去，结果受尽践踏与玷污。禅师:知足常乐，不要这山望着那山高。
24、蝴蝶倾慕火焰美丽的“光环”，一头投进去，却跌在油灯的油盆里。人若盲目崇拜所谓的光环，也会像蝴蝶一样跌跟头。
25、问:是否佛教一切人都出家？佛说:一切众生皆有佛性，佛是教一切众生明白本有佛性，不受生死回的痛苦，不是教一切人都出家。
26、人生因有责任而忠实，若逃避责任，则这样的人生就是虚度。要将是非当教育，不要将人世当是非。
27、狮子:为什么把我关在笼里？僧徒:这样我们安全。狮子:这样，你们的思想就麻痹了，笼子总有一天会破！禅师:要居安思危。
第2篇：让人心静的禅语
1、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
2、智慧的代价是矛盾。这是人生对人生观开的玩笑。
3、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
4、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
5、我不知道我现在做的哪些是对的，哪些是错的，而当我终于老死的时候我才知道这些。所以，我现在所能做的就是尽力做好每一件事，然后等待着老死。
6、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子
7、怨言是上天得至人类最大的供物，也是人类祷告中最真诚的部分。
8、只要面对现实，你才能超越现实。
9、死亡教会人一切，如同考试之后公布的结果——虽然恍然大悟，但为时晚矣！
10、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
11、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
12、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
13、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
14、如果朋友让你生气，那说明你仍然在意他的友情。
15、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
16、也许有些人很可恶，有些人很卑鄙。而当我设身为他想的时候，我才知道：他比我还可怜。所以，请原谅所有你见过的人，好人或者坏人。
17、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
18、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
19、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
20、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
21、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
22、人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己。
23、如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把握。
24、有些事情本身我们无法控制，只好控制自己。
25、于千万人之中，遇见你所遇见的人；于千万年之中，时间的无涯荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了。
26、鱼对水说你看不到我的眼泪，因为我在水里。水说我能感觉到你的眼泪，因为你在我心里。
27、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
28、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
29、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
30、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
31、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
32、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
33、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
34、记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。
35、快乐要有悲伤作陪，雨过应该就有天晴。如果雨后还是雨，如果忧伤之后还是忧伤，请让我们从容面对这离别之后的离别。微笑地去寻找一个不可能出现的你！
36、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
37、每个人都有潜在的能量，只是很容易被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。
38、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
39、男人在结婚前觉得适合自己的女人很少，结婚后觉得适合自己的女人很多。
40、能冲刷一切的除了眼泪，就是时间，以时间来推移感情，时间越长，冲突越淡，仿佛不断稀释的茶。
41、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
42、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已
43、对人恭敬，就是在庄严你自己。
44、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
45、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
46、你出生的时候，你哭着，周围的人笑着；你逝去的时候，你笑着，而周围的人在哭！一切都是轮回！
47、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
48、当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。
第3篇：让人心静的禅语
1、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
2、智慧的代价是矛盾。这是人生对人生观开的玩笑。
3、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
4、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
5、我不知道我现在做的哪些是对的，哪些是错的，而当我终于老死的时候我才知道这些。所以，我现在所能做的就是尽力做好每一件事，然后等待着老死。
6、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子
7、怨言是上天得至人类最大的供物，也是人类祷告中最真诚的部分。
8、只要面对现实，你才能超越现实。
9、死亡教会人一切，如同考试之后公布的结果——虽然恍然大悟，但为时晚矣！
10、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
11、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
12、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
13、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
14、如果朋友让你生气，那说明你仍然在意他的友情。
15、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
16、也许有些人很可恶，有些人很卑鄙。而当我设身为他想的时候，我才知道：他比我还可怜。所以，请原谅所有你见过的人，好人或者坏人。
17、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
18、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
19、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
20、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
21、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
22、人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己。
23、如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把握。
24、有些事情本身我们无法控制，只好控制自己。
25、于千万人之中，遇见你所遇见的人；于千万年之中，时间的无涯荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了。
26、鱼对水说你看不到我的眼泪，因为我在水里。水说我能感觉到你的眼泪，因为你在我心里。
27、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
28、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
29、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
30、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
31、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
32、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
33、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
34、记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。
35、快乐要有悲伤作陪，雨过应该就有天晴。如果雨后还是雨，如果忧伤之后还是忧伤，请让我们从容面对这离别之后的离别。微笑地去寻找一个不可能出现的你！
36、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
37、每个人都有潜在的能量，只是很容易被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。
38、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
39、男人在结婚前觉得适合自己的女人很少，结婚后觉得适合自己的女人很多。
40、能冲刷一切的除了眼泪，就是时间，以时间来推移感情，时间越长，冲突越淡，仿佛不断稀释的茶。
第4篇：让人心静的禅语
让人心静的禅语
1、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
2、也许有些人很可恶，有些人很卑鄙。而当我设身为他想的时候，我才知道：他比我还可怜。所以，请原谅所有你见过的人，好人或者坏人。
3、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
4、于千万人之中，遇见你所遇见的人；于千万年之中，时间的无涯荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了。
5、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
6、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
7、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
8、如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把握。
9、当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。
10、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
11、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
12、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
13、能冲刷一切的除了眼泪，就是时间，以时间来推移感情，时间越长，冲突越淡，仿佛不断稀释的茶。
14、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
15、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
16、对人恭敬，就是在庄严你自己。
17、智慧的代价是矛盾。这是人生对人生观开的玩笑。
18、你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。
19、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子
20、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
21、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
22、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
23、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
24、只要面对现实，你才能超越现实。
25、记住该记住的，忘记该忘记的。(m。qc
99、改变能改变的，接受不能改变的。
26、每个人都有潜在的能量，只是很容易被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。
27、死亡教会人一切，如同考试之后公布的结果--虽然恍然大悟，但为时晚矣！
28、有些事情本身我们无法控制，只好控制自己。
29、怨言是上天得至人类最大的供物，也是人类祷告中最真诚的部分。
30、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
31、男人在结婚前觉得适合自己的女人很少，结婚后觉得适合自己的女人很多。
32、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
33、人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己。
34、快乐要有悲伤作陪，雨过应该就有天晴。如果雨后还是雨，如果忧伤之后还是忧伤，请让我们从容面对这离别之后的离别。微笑地去寻找一个不可能出现的你！
35、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
36、鱼对水说你看不到我的眼泪，因为我在水里。水说我能感觉到你的眼泪，因为你在我心里。
37、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
38、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。
39、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
40、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
41、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
42、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
43、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
44、我不知道我现在做的哪些是对的，哪些是错的，而当我终于老死的时候我才知道这些。所以，我现在所能做的就是尽力做好每一件事，然后等待着老死。
45、如果朋友让你生气，那说明你仍然在意他的友情。
46、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
47、你出生的时候，你哭着，周围的人笑着；你逝去的时候，你笑着，而周围的人在哭！一切都是轮回！
48、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
*禅语悟道的句子
*禅语感悟人生的经典句子
*禅语感悟人生的句子
第5篇：佛心禅语悟人生
佛心禅语悟人生
我们在生活中其实是需要一点“禅味”的。我们虽然不能大彻大悟，但我们可以而且也应该做一个快乐的人，一个洒脱的人，一个自在的人。在生活的某个当下，脑海之中灵光一现，然后豁然开朗，感到放松与超脱就足够了，因为这也正是佛的境界。
1、用心感受生命，发现平凡生活的真义
2、不执著于得失，平常心是悟道之本
3、心无杂念才能拥有一颗真正的平常心
4、只有心无外物才不会被世事所迷惑
5、无论在何时何地，都应克服过分的虚荣心
6、每个人都是独特的自己，没必要和别人比较
7、必要时，放下才是解脱之道
8、勿偏执一方，中道生活
9、容纳一切，超越一切
10、不让内心被事物的表面现象所左右
11、荣的任它荣，枯的任它枯
12、彻见性情，自达圣境
13、做人能达到心静的境界，就不会迷茫
14、领会事物的本质，悟见自己的本来面目
15、施恩未必图报，天天都是好日子
16、淡泊名利，无所欲求
17、任其自然，世间没有永恒的事物
18、有些事要认真，有些事不必太认真
19、养心胜于治病
20、征服别人不能靠拳头，要靠智慧
21、批评你的人，是你的亲人和朋友
22、你的心是怎样的，你就会看到怎样的人生
23、善待别人就是善待自己，伤害别人就是伤害自己
24、自制是一种境界，忍辱才能负重
25、死水不藏龙，兴云不吐雾
26、人生就是奉献和付出，没有付出哪来收获
27、责任让弱者变强，让强者更强
28、命运在自己的手中，信念决定一生
29、得意炫耀，是无知的表现
30、秉持本色，不要模仿别人
31、不要把生命浪费在会后悔的地方
32、活在掌声中的人，经不起考验／129
33、遭遇逆境和挫折都要抬起头来向前走
34、先懂低头，然后才能出头
35、沉默是金，君子讷于言而敏于行
第6篇：仰望佛陀静思禅心
六鼎山地处长白山脉的丘陵地带，依山傍水，群峰环绕。
清凉湿润的气候让来客一进山顿觉神思宁静。在山体丛林的掩映中，
坐落着一座气势恢宏、庄严肃穆的寺庙，名曰正觉寺，
它是东北亚地区最大的佛教尼众寺院，独特的建筑风格和天人合一的建筑理念使其更具神韵。
苍山拥古寺碧水绕新垣
敦化正觉寺为东北古刹，始建于清光绪年间。原址坐落在长白山脚下的敖东古城东关，最初称为娘娘庙，历代住持有：唯空法师、尊国法师、兴运法师。后由兴运法师更名为正觉寺。由于历史的原因，到上世纪90年代，正觉寺的原址上已经片瓦无存了。1980年，任纽约正觉寺住持的佛性法师回国朝拜佛教四大名山，提出回家乡吉林敦化重建正觉寺。1992年7月，佛性法师收到了敦化市人民政府发给她的《关于恢复重建敦化正觉寺的邀请函》，重建工作陆续开展。
重建的正觉寺，依山傍水，山林叠翠。置身于规模宏大的殿宇间，不禁感叹自然的灵秀与人类智慧的融合。寺庙中部是殿堂区，依山就势建造了五重大殿。在中轴线上，自南向北依次为山门殿、天王殿、大雄宝殿、观音殿，三层楼，由上而下为藏经楼、法轮殿、罗汉堂。东西有钟鼓二楼及六栋配殿，南有缅甸玉卧佛。寺院后山之上，有一尊露天佛像，名为“金鼎大佛”。
走进山门殿，上下双檐之间正中悬挂的鎏金匾额上书“正觉寺”三个字，为赵朴初老先生亲笔题写。山门殿是大殿区建筑群的第一进殿，此殿双檐歇山顶，前后过廊，五开间，金黄琉璃瓦覆顶，砼制五斗拱，旋子彩绘。脊顶为琉璃陶瓷塑雕“西天取经”；前后墙壁外侧嵌有四幅汉白玉塑的“吉祥天母”和“马头金刚”浮雕像；前门外部两侧嵌有两扇大型木雕六角壁窗。殿内供奉着哼哈二将，头戴宝冠，袒露上身，手持金刚杵，作愤怒相，象征降妖镇魔。
穿过一重殿，来到天王殿。天王殿也称弥勒殿。殿内的弥勒佛笑容可掬，代表了中华民族宽容、和善、智慧、幽默、快乐的精神。弥勒佛背后是一尊贴金木雕顶盔贯甲、威武雄壮的武士立像，叫做护法韦陀尊天菩萨。他手持降魔杵，面向大雄宝殿，监视、记载来往行人的善恶心，是佛教寺院的护法。天王殿内两侧是四大天王，又称四大金刚，他们分居在须弥山四垂，主管人道四大部洲，各护一方。
沿着高大的月台向上走，一座宏伟壮观的殿堂矗立于眼前，这里是大殿区建筑群的第三进殿，也是整个寺院最大的殿堂――大雄宝殿。此殿为双檐庑殿顶，四周过廊，九开间，金黄琉璃瓦覆顶，正脊是琉璃塑“二龙戏珠”，上檐九斗拱，下檐七斗拱，梁柱面体为和玺金龙彩绘。
大殿前廊的八根汉白玉雕蟠龙柱，殿前后隔扇门窗为青皮木五层镂空透雕，大殿东西两侧的外墙壁上，镶嵌十幅汉白玉浮雕五方佛，大殿后外墙壁嵌有两幅陶制罗汉壁画。
大雄宝殿内东西两侧墙壁上的32幅大型陶瓷壁画，是释迦牟尼佛“八相成道”图，主要描写释迦牟尼降生（农历四月初八）、出城、出家（农历二月初八）、苦行、成道（农历十二月初八）、降魔、初转法轮和涅?（农历二月十五）。
穿过大雄宝殿后门，沿“之”字台阶登至台顶，一座造型独特的殿堂便展现在眼前，这就是大殿区建筑群的第四进殿――观音殿。殿堂为双檐攒尖顶圆周过廊六角亭，金黄琉璃瓦覆顶，主亭六角各跨一小亭，全亭共有24条六龙脊，主亭宝顶由六个相向不同的佛龛组成，龛内各有一尊陶瓷观音塑像，寓意着观音菩萨一年二十四节气、一天24小时打坐于六顶山之上，保佑着这方土地的平安。
殿内供奉一尊六法身千手千眼观音，外廊立柱之间的木雕挂落飞罩雕有《法华经》“观音菩萨三十二应身”，梁柱苏式彩绘《华严经》“善财童子五十三参”，木制隔扇门透雕《普门品》“观音救八难”。
大殿区建筑群的最后一进殿是藏经楼。双檐歇山顶，正门挂斗，七开间，七斗拱，金黄琉璃瓦覆顶，琉璃塑法轮脊，旋子彩绘。藏经楼由上下两层组成，上层为藏经楼，楼内藏有经书万卷，有《乾隆大藏经》《频伽大藏经》《妙法莲华经》《大佛顶首楞严经》《地藏菩萨本愿经》等。其中一套日本版《大正大藏经》为镇寺之宝。
第一进殿――山门殿，双檐歇山顶，前后过廊，金黄琉璃瓦覆顶，砼制五斗拱，旋子彩绘；第二进殿――天王殿，天王殿也称弥勒殿。殿内的弥勒佛笑容可掬，代表了中华民族宽容、和善、智慧、幽默、快乐的精神；第三进殿――大雄宝殿，此殿为双檐庑殿顶，四周过廊，九开间，金黄琉璃瓦覆顶，正脊是琉璃塑“二龙戏珠”，上檐九斗拱，下檐七斗拱，梁柱面体为和玺金龙彩绘。
苍山拥古寺碧水绕新垣
敦化正觉寺为东北古刹，始建于清光绪年间。原址坐落在长白山脚下的敖东古城东关，最初称为娘娘庙，历代住持有：唯空法师、尊国法师、兴运法师。后由兴运法师更名为正觉寺。由于历史的原因，到上世纪90年代，正觉寺的原址上已经片瓦无存了。1980年，任纽约正觉寺住持的佛性法师回国朝拜佛教四大名山，提出回家乡吉林敦化重建正觉寺。1992年7月，佛性法师收到了敦化市人民政府发给她的《关于恢复重建敦化正觉寺的邀请函》，重建工作陆续开展。
重建的正觉寺，依山傍水，山林叠翠。置身于规模宏大的殿宇间，不禁感叹自然的灵秀与人类智慧的融合。寺庙中部是殿堂区，依山就势建造了五重大殿。在中轴线上，自南向北依次为山门殿、天王殿、大雄宝殿、观音殿，三层楼，由上而下为藏经楼、法轮殿、罗汉堂。东西有钟鼓二楼及六栋配殿，南有缅甸玉卧佛。寺院后山之上，有一尊露天佛像，名为“金鼎大佛”。
走进山门殿，上下双檐之间正中悬挂的鎏金匾额上书“正觉寺”三个字，为赵朴初老先生亲笔题写。山门殿是大殿区建筑群的第一进殿，此殿双檐歇山顶，前后过廊，五开间，金黄琉璃瓦覆顶，砼制五斗拱，旋子彩绘。脊顶为琉璃陶瓷塑雕“西天取经”；前后墙壁外侧嵌有四幅汉白玉塑的“吉祥天母”和“马头金刚”浮雕像；前门外部两侧嵌有两扇大型木雕六角壁窗。殿内供奉着哼哈二将，头戴宝冠，袒露上身，手持金刚杵，作愤怒相，象征降妖镇魔。穿过一重殿，来到天王殿。天王殿也称弥勒殿。殿内的弥勒佛笑容可掬，代表了中华民族宽容、和善、智慧、幽默、快乐的精神。弥勒佛背后是一尊贴金木雕顶盔贯甲、威武雄壮的武士立像，叫做护法韦陀尊天菩萨。他手持降魔杵，面向大雄宝殿，监视、记载来往行人的善恶心，是佛教寺院的护法。天王殿内两侧是四大天王，又称四大金刚，他们分居在须弥山四垂，主管人道四大部洲，各护一方。
沿着高大的月台向上走，一座宏伟壮观的殿堂矗立于眼前，这里是大殿区建筑群的第三进殿，也是整个寺院最大的殿堂――大雄宝殿。此殿为双檐庑殿顶，四周过廊，九开间，金黄琉璃瓦覆顶，正脊是琉璃塑“二龙戏珠”，上檐九斗拱，下檐七斗拱，梁柱面体为和玺金龙彩绘。
大殿前廊的八根汉白玉雕蟠龙柱，殿前后隔扇门窗为青皮木五层镂空透雕，大殿东西两侧的外墙壁上，镶嵌十幅汉白玉浮雕五方佛，大殿后外墙壁嵌有两幅陶制罗汉壁画。
大雄宝殿内东西两侧墙壁上的32幅大型陶瓷壁画，是释迦牟尼佛“八相成道”图，主要描写释迦牟尼降生（农历四月初八）、出城、出家（农历二月初八）、苦行、成道（农历十二月初八）、降魔、初转法轮和涅?（农历二月十五）。
穿过大雄宝殿后门，沿“之”字台阶登至台顶，一座造型独特的殿堂便展现在眼前，这就是大殿区建筑群的第四进殿――观音殿。殿堂为双檐攒尖顶圆周过廊六角亭，金黄琉璃瓦覆顶，主亭六角各跨一小亭，全亭共有24条六龙脊，主亭宝顶由六个相向不同的佛龛组成，龛内各有一尊陶瓷观音塑像，寓意着观音菩萨一年二十四节气、一天24小时打坐于六顶山之上，保佑着这方土地的平安。
殿内供奉一尊六法身千手千眼观音，外廊立柱之间的木雕挂落飞罩雕有《法华经》“观音菩萨三十二应身”，梁柱苏式彩绘《华严经》“善财童子五十三参”，木制隔扇门透雕《普门品》“观音救八难”。
大殿区建筑群的最后一进殿是藏经楼。双檐歇山顶，正门挂斗，七开间，七斗拱，金黄琉璃瓦覆顶，琉璃塑法轮脊，旋子彩绘。藏经楼由上下两层组成，上层为藏经楼，楼内藏有经书万卷，有《乾隆大藏经》《频伽大藏经》《妙法莲华经》《大佛顶首楞严经》《地藏菩萨本愿经》等。其中一套日本版《大正大藏经》为镇寺之宝。
坐于云端的金鼎大佛
敦化金鼎大佛偈曰：“四月初八降娑婆，三身住世吉缘合，三十二相化九界，八十种好现贤劫；六度法门成般若，八相成道归正觉，四谛了结佛性果，四大皆空方为佛”。
敦化正觉寺前的法音广场上，一尊像体总高
4、8米的同辉小佛坐落于此。同辉小佛是金鼎大佛的小样佛，是按金鼎大佛十分之一比例所铸造的青铜佛像，佛像庄严、慈祥，与金鼎大佛是同辉同炉。
透过同辉小佛，遥望坐落于正觉寺后山顶峰的金鼎大佛，他背靠牡丹江，前拥正觉寺，远望长白山，与香港天坛大佛遥相对应，分处神州南北。像体总高48米，寓意释迦牟尼农历四月初八诞辰日。佛身高
38、4米，“3”意为“佛陀三身”，即法身、报身、应身；“8”寓意佛陀“八相成道”；“4”代表“四圣谛”。莲花座高
9、6米，“9”代表“九法界”，“6”代表“六度”；莲花4层代表“四大”；莲花瓣80片，表佛陀“八十种好”；莲花直径32米，表佛陀“三十二相”。大佛基座内设有真佛化身之“万佛殿”、住世护法之“五百罗汉堂”及终归极乐之“往生堂”等。
登上十九层般若天阶，走进大佛基座内的万佛殿，展示在人们面前的是以苍穹式布景构架佛教传说中的三界二十八重天，通过声光技术的运用，描绘出震撼观感的佛教世界。在万佛殿墙壁上及大殿立柱上供奉与金鼎大佛同炉、同水、同体的9999尊金鼎小佛，分别为铜铸、铜胎贴金、铜胎贴金嵌宝石三种工艺制作，加之金鼎大佛共1万尊，万佛殿由此而来。万佛殿殿体苍穹中央为菩提树下佛陀悟道场景重现，正中央供奉的是释迦牟尼的应身佛――花开现佛，取自佛祖于菩提树下参禅悟道的佛教故事，佛祖为四面金身，端坐于可张开的莲花之内，在固定的时间内莲花瓣缓缓展开，向众人开示智慧，启迪心灵，诠释了“世界空虚，唯佛法永恒”。
小贴士
敦化六鼎山文化旅游区景区以圣莲湖为中心分为佛教文化体验区、清始祖文化园区、渤海文化园区，后续还将建设山谷养生度假区、生态农业体验区、康体健身度假区、旅游经济产业园区。
佛教文化体验区：包括圣莲湖及其东侧、北侧的狭长区域，规划面积
9、6平方公里，由佛教观光区、佛教养生区、女性佛教主题区组成。佛教观光区已建成项目有正觉寺、玉佛苑、金鼎大佛、万佛殿、法音广场、观佛广场等，待建项目有水上观音等；佛教养生区规划建设禅茶养生中心、佛艺养生中心、佛香养生中心；女性佛教主题区规划建设国际女子静心村、国际比丘尼佛学村、国际女性文化论坛。
清始祖文化园区：位于圣莲湖西岸、渤海文化园的南部，规划面积
5、4平方公里。重点建设清祖祠、盛世莲花典仪广场、天女宫民俗风情园、八旗山休闲会馆、八旗山庄、满族民俗村、长白山文化产业园等景点。
渤海文化观光区：位于佛教文化园区西部、清始祖文化园区北部，规划面积
7、7平方公里。园区内的六顶山古墓群是渤海国遗留下的极其珍贵的历史古迹。
山谷养生度假区：位于圣莲湖东南部，规划面积
9、1平方公里，重点建设健康体检中心、疗养中心、养生论坛、山谷购物中心、水疗中心、温泉spa、精英俱乐部等项目。
康体健身度假区：位于圣莲湖西南部，规划面积
5、5平方公里，重点建设golf运动中心及度假区、青少年户外拓展基地、cs野战营、滑雪场和冰雪大世界等项目。
生态农业体验区：位于佛教文化园区、清始祖文化园区的南部区域，占地面积
9、3平方公里，依据园区自然资源，开发建设具有鲜明生态文化特色的“佛光小镇”，生态农业示范基地、药材种植基地、高效农业推广基地、休闲农庄、湿地公园等项目。
旅游经济工业园区：位于圣莲湖东南部，规划面积
2、3平方公里，重点开发民俗产品加工、文化艺术品及旅游纪念品制作、东北特色食品加工、礼佛朝觐用品制造等产业。
结缘电话：
0433-6688288
咨询电话：
0433-6688222六鼎山地处长白山脉的丘陵地带，依山傍水，群峰环绕。
清凉湿润的气候让来客一进山顿觉神思宁静。在山体丛林的掩映中，
坐落着一座气势恢宏、庄严肃穆的寺庙，名曰正觉寺，
它是东北亚地区最大的佛教尼众寺院，独特的建筑风格和天人合一的建筑理念使其更具神韵。
苍山拥古寺碧水绕新垣
敦化正觉寺为东北古刹，始建于清光绪年间。原址坐落在长白山脚下的敖东古城东关，最初称为娘娘庙，历代住持有：唯空法师、尊国法师、兴运法师。后由兴运法师更名为正觉寺。由于历史的原因，到上世纪90年代，正觉寺的原址上已经片瓦无存了。1980年，任纽约正觉寺住持的佛性法师回国朝拜佛教四大名山，提出回家乡吉林敦化重建正觉寺。1992年7月，佛性法师收到了敦化市人民政府发给她的《关于恢复重建敦化正觉寺的邀请函》，重建工作陆续开展。
重建的正觉寺，依山傍水，山林叠翠。置身于规模宏大的殿宇间，不禁感叹自然的灵秀与人类智慧的融合。寺庙中部是殿堂区，依山就势建造了五重大殿。在中轴线上，自南向北依次为山门殿、天王殿、大雄宝殿、观音殿，三层楼，由上而下为藏经楼、法轮殿、罗汉堂。东西有钟鼓二楼及六栋配殿，南有缅甸玉卧佛。寺院后山之上，有一尊露天佛像，名为“金鼎大佛”。
走进山门殿，上下双檐之间正中悬挂的鎏金匾额上书“正觉寺”三个字，为赵朴初老先生亲笔题写。山门殿是大殿区建筑群的第一进殿，此殿双檐歇山顶，前后过廊，五开间，金黄琉璃瓦覆顶，砼制五斗拱，旋子彩绘。脊顶为琉璃陶瓷塑雕“西天取经”；前后墙壁外侧嵌有四幅汉白玉塑的“吉祥天母”和“马头金刚”浮雕像；前门外部两侧嵌有两扇大型木雕六角壁窗。殿内供奉着哼哈二将，头戴宝冠，袒露上身，手持金刚杵，作愤怒相，象征降妖镇魔。
穿过一重殿，来到天王殿。天王殿也称弥勒殿。殿内的弥勒佛笑容可掬，代表了中华民族宽容、和善、智慧、幽默、快乐的精神。弥勒佛背后是一尊贴金木雕顶盔贯甲、威武雄壮的武士立像，叫做护法韦陀尊天菩萨。他手持降魔杵，面向大雄宝殿，监视、记载来往行人的善恶心，是佛教寺院的护法。天王殿内两侧是四大天王，又称四大金刚，他们分居在须弥山四垂，主管人道四大部洲，各护一方。
沿着高大的月台向上走，一座宏伟壮观的殿堂矗立于眼前，这里是大殿区建筑群的第三进殿，也是整个寺院最大的殿堂――大雄宝殿。此殿为双檐庑殿顶，四周过廊，九开间，金黄琉璃瓦覆顶，正脊是琉璃塑“二龙戏珠”，上檐九斗拱，下檐七斗拱，梁柱面体为和玺金龙彩绘。
大殿前廊的八根汉白玉雕蟠龙柱，殿前后隔扇门窗为青皮木五层镂空透雕，大殿东西两侧的外墙壁上，镶嵌十幅汉白玉浮雕五方佛，大殿后外墙壁嵌有两幅陶制罗汉壁画。
大雄宝殿内东西两侧墙壁上的32幅大型陶瓷壁画，是释迦牟尼佛“八相成道”图，主要描写释迦牟尼降生（农历四月初八）、出城、出家（农历二月初八）、苦行、成道（农历十二月初八）、降魔、初转法轮和涅?（农历二月十五）。
穿过大雄宝殿后门，沿“之”字台阶登至台顶，一座造型独特的殿堂便展现在眼前，这就是大殿区建筑群的第四进殿――观音殿。殿堂为双檐攒尖顶圆周过廊六角亭，金黄琉璃瓦覆顶，主亭六角各跨一小亭，全亭共有24条六龙脊，主亭宝顶由六个相向不同的佛龛组成，龛内各有一尊陶瓷观音塑像，寓意着观音菩萨一年二十四节气、一天24小时打坐于六顶山之上，保佑着这方土地的平安。
殿内供奉一尊六法身千手千眼观音，外廊立柱之间的木雕挂落飞罩雕有《法华经》“观音菩萨三十二应身”，梁柱苏式彩绘《华严经》“善财童子五十三参”，木制隔扇门透雕《普门品》“观音救八难”。
大殿区建筑群的最后一进殿是藏经楼。双檐歇山顶，正门挂斗，七开间，七斗拱，金黄琉璃瓦覆顶，琉璃塑法轮脊，旋子彩绘。藏经楼由上下两层组成，上层为藏经楼，楼内藏有经书万卷，有《乾隆大藏经》《频伽大藏经》《妙法莲华经》《大佛顶首楞严经》《地藏菩萨本愿经》等。其中一套日本版《大正大藏经》为镇寺之宝。
第一进殿――山门殿，双檐歇山顶，前后过廊，金黄琉璃瓦覆顶，砼制五斗拱，旋子彩绘；第二进殿――天王殿，天王殿也称弥勒殿。殿内的弥勒佛笑容可掬，代表了中华民族宽容、和善、智慧、幽默、快乐的精神；第三进殿――大雄宝殿，此殿为双檐庑殿顶，四周过廊，九开间，金黄琉璃瓦覆顶，正脊是琉璃塑“二龙戏珠”，上檐九斗拱，下檐七斗拱，梁柱面体为和玺金龙彩绘。
苍山拥古寺碧水绕新垣
敦化正觉寺为东北古刹，始建于清光绪年间。原址坐落在长白山脚下的敖东古城东关，最初称为娘娘庙，历代住持有：唯空法师、尊国法师、兴运法师。后由兴运法师更名为正觉寺。由于历史的原因，到上世纪90年代，正觉寺的原址上已经片瓦无存了。1980年，任纽约正觉寺住持的佛性法师回国朝拜佛教四大名山，提出回家乡吉林敦化重建正觉寺。1992年7月，佛性法师收到了敦化市人民政府发给她的《关于恢复重建敦化正觉寺的邀请函》，重建工作陆续开展。
重建的正觉寺，依山傍水，山林叠翠。置身于规模宏大的殿宇间，不禁感叹自然的灵秀与人类智慧的融合。寺庙中部是殿堂区，依山就势建造了五重大殿。在中轴线上，自南向北依次为山门殿、天王殿、大雄宝殿、观音殿，三层楼，由上而下为藏经楼、法轮殿、罗汉堂。东西有钟鼓二楼及六栋配殿，南有缅甸玉卧佛。寺院后山之上，有一尊露天佛像，名为“金鼎大佛”。
走进山门殿，上下双檐之间正中悬挂的鎏金匾额上书“正觉寺”三个字，为赵朴初老先生亲笔题写。山门殿是大殿区建筑群的第一进殿，此殿双檐歇山顶，前后过廊，五开间，金黄琉璃瓦覆顶，砼制五斗拱，旋子彩绘。脊顶为琉璃陶瓷塑雕“西天取经”；前后墙壁外侧嵌有四幅汉白玉塑的“吉祥天母”和“马头金刚”浮雕像；前门外部两侧嵌有两扇大型木雕六角壁窗。殿内供奉着哼哈二将，头戴宝冠，袒露上身，手持金刚杵，作愤怒相，象征降妖镇魔。穿过一重殿，来到天王殿。天王殿也称弥勒殿。殿内的弥勒佛笑容可掬，代表了中华民族宽容、和善、智慧、幽默、快乐的精神。弥勒佛背后是一尊贴金木雕顶盔贯甲、威武雄壮的武士立像，叫做护法韦陀尊天菩萨。他手持降魔杵，面向大雄宝殿，监视、记载来往行人的善恶心，是佛教寺院的护法。天王殿内两侧是四大天王，又称四大金刚，他们分居在须弥山四垂，主管人道四大部洲，各护一方。
沿着高大的月台向上走，一座宏伟壮观的殿堂矗立于眼前，这里是大殿区建筑群的第三进殿，也是整个寺院最大的殿堂――大雄宝殿。此殿为双檐庑殿顶，四周过廊，九开间，金黄琉璃瓦覆顶，正脊是琉璃塑“二龙戏珠”，上檐九斗拱，下檐七斗拱，梁柱面体为和玺金龙彩绘。
大殿前廊的八根汉白玉雕蟠龙柱，殿前后隔扇门窗为青皮木五层镂空透雕，大殿东西两侧的外墙壁上，镶嵌十幅汉白玉浮雕五方佛，大殿后外墙壁嵌有两幅陶制罗汉壁画。
大雄宝殿内东西两侧墙壁上的32幅大型陶瓷壁画，是释迦牟尼佛“八相成道”图，主要描写释迦牟尼降生（农历四月初八）、出城、出家（农历二月初八）、苦行、成道（农历十二月初八）、降魔、初转法轮和涅?（农历二月十五）。
穿过大雄宝殿后门，沿“之”字台阶登至台顶，一座造型独特的殿堂便展现在眼前，这就是大殿区建筑群的第四进殿――观音殿。殿堂为双檐攒尖顶圆周过廊六角亭，金黄琉璃瓦覆顶，主亭六角各跨一小亭，全亭共有24条六龙脊，主亭宝顶由六个相向不同的佛龛组成，龛内各有一尊陶瓷观音塑像，寓意着观音菩萨一年二十四节气、一天24小时打坐于六顶山之上，保佑着这方土地的平安。
殿内供奉一尊六法身千手千眼观音，外廊立柱之间的木雕挂落飞罩雕有《法华经》“观音菩萨三十二应身”，梁柱苏式彩绘《华严经》“善财童子五十三参”，木制隔扇门透雕《普门品》“观音救八难”。
大殿区建筑群的最后一进殿是藏经楼。双檐歇山顶，正门挂斗，七开间，七斗拱，金黄琉璃瓦覆顶，琉璃塑法轮脊，旋子彩绘。藏经楼由上下两层组成，上层为藏经楼，楼内藏有经书万卷，有《乾隆大藏经》《频伽大藏经》《妙法莲华经》《大佛顶首楞严经》《地藏菩萨本愿经》等。其中一套日本版《大正大藏经》为镇寺之宝。
坐于云端的金鼎大佛
敦化金鼎大佛偈曰：“四月初八降娑婆，三身住世吉缘合，三十二相化九界，八十种好现贤劫；六度法门成般若，八相成道归正觉，四谛了结佛性果，四大皆空方为佛”。
敦化正觉寺前的法音广场上，一尊像体总高
4、8米的同辉小佛坐落于此。同辉小佛是金鼎大佛的小样佛，是按金鼎大佛十分之一比例所铸造的青铜佛像，佛像庄严、慈祥，与金鼎大佛是同辉同炉。
透过同辉小佛，遥望坐落于正觉寺后山顶峰的金鼎大佛，他背靠牡丹江，前拥正觉寺，远望长白山，与香港天坛大佛遥相对应，分处神州南北。像体总高48米，寓意释迦牟尼农历四月初八诞辰日。佛身高
38、4米，“3”意为“佛陀三身”，即法身、报身、应身；“8”寓意佛陀“八相成道”；“4”代表“四圣谛”。莲花座高
9、6米，“9”代表“九法界”，“6”代表“六度”；莲花4层代表“四大”；莲花瓣80片，表佛陀“八十种好”；莲花直径32米，表佛陀“三十二相”。大佛基座内设有真佛化身之“万佛殿”、住世护法之“五百罗汉堂”及终归极乐之“往生堂”等。
登上十九层般若天阶，走进大佛基座内的万佛殿，展示在人们面前的是以苍穹式布景构架佛教传说中的三界二十八重天，通过声光技术的运用，描绘出震撼观感的佛教世界。在万佛殿墙壁上及大殿立柱上供奉与金鼎大佛同炉、同水、同体的9999尊金鼎小佛，分别为铜铸、铜胎贴金、铜胎贴金嵌宝石三种工艺制作，加之金鼎大佛共1万尊，万佛殿由此而来。万佛殿殿体苍穹中央为菩提树下佛陀悟道场景重现，正中央供奉的是释迦牟尼的应身佛――花开现佛，取自佛祖于菩提树下参禅悟道的佛教故事，佛祖为四面金身，端坐于可张开的莲花之内，在固定的时间内莲花瓣缓缓展开，向众人开示智慧，启迪心灵，诠释了“世界空虚，唯佛法永恒”。
小贴士
敦化六鼎山文化旅游区景区以圣莲湖为中心分为佛教文化体验区、清始祖文化园区、渤海文化园区，后续还将建设山谷养生度假区、生态农业体验区、康体健身度假区、旅游经济产业园区。
佛教文化体验区：包括圣莲湖及其东侧、北侧的狭长区域，规划面积
9、6平方公里，由佛教观光区、佛教养生区、女性佛教主题区组成。佛教观光区已建成项目有正觉寺、玉佛苑、金鼎大佛、万佛殿、法音广场、观佛广场等，待建项目有水上观音等；佛教养生区规划建设禅茶养生中心、佛艺养生中心、佛香养生中心；女性佛教主题区规划建设国际女子静心村、国际比丘尼佛学村、国际女性文化论坛。
清始祖文化园区：位于圣莲湖西岸、渤海文化园的南部，规划面积
5、4平方公里。重点建设清祖祠、盛世莲花典仪广场、天女宫民俗风情园、八旗山休闲会馆、八旗山庄、满族民俗村、长白山文化产业园等景点。
渤海文化观光区：位于佛教文化园区西部、清始祖文化园区北部，规划面积
7、7平方公里。园区内的六顶山古墓群是渤海国遗留下的极其珍贵的历史古迹。
山谷养生度假区：位于圣莲湖东南部，规划面积
9、1平方公里，重点建设健康体检中心、疗养中心、养生论坛、山谷购物中心、水疗中心、温泉spa、精英俱乐部等项目。
康体健身度假区：位于圣莲湖西南部，规划面积
5、5平方公里，重点建设golf运动中心及度假区、青少年户外拓展基地、cs野战营、滑雪场和冰雪大世界等项目。
生态农业体验区：位于佛教文化园区、清始祖文化园区的南部区域，占地面积
9、3平方公里，依据园区自然资源，开发建设具有鲜明生态文化特色的“佛光小镇”，生态农业示范基地、药材种植基地、高效农业推广基地、休闲农庄、湿地公园等项目。
旅游经济工业园区：位于圣莲湖东南部，规划面积
2、3平方公里，重点开发民俗产品加工、文化艺术品及旅游纪念品制作、东北特色食品加工、礼佛朝觐用品制造等产业。
结缘电话：
0433-6688288
咨询电话：
0433-6688222
第7篇：clnunl佛心禅语悟人生
秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。
佛心禅语悟人生
我们在生活中其实是需要一点“禅味”的。我们虽然不能大彻大悟，但我们可以而且也应该做一个快乐的人，一个洒脱的人，一个自在的人。在生活的某个当下，脑海之中灵光一现，然后豁然开朗，感到放松与超脱就足够了，因为这也正是佛的境界。
1、用心感受生命，发现平凡生活的真义
2、不执著于得失，平常心是悟道之本
3、心无杂念才能拥有一颗真正的平常心
4、只有心无外物才不会被世事所迷惑
5、无论在何时何地，都应克服过分的虚荣心
6、每个人都是独特的自己，没必要和别人比较
7、必要时，放下才是解脱之道
8、勿偏执一方，中道生活
9、容纳一切，超越一切
10、不让内心被事物的表面现象所左右
11、荣的任它荣，枯的任它枯
12、彻见性情，自达圣境
13、做人能达到心静的境界，就不会迷茫
14、领会事物的本质，悟见自己的本来面目
15、施恩未必图报，天天都是好日子
16、淡泊名利，无所欲求
17、任其自然，世间没有永恒的事物
18、有些事要认真，有些事不必太认真
19、养心胜于治病
20、征服别人不能靠拳头，要靠智慧
21、批评你的人，是你的亲人和朋友
22、你的心是怎样的，你就会看到怎样的人生
23、善待别人就是善待自己，伤害别人就是伤害自己
24、自制是一种境界，忍辱才能负重
25、死水不藏龙，兴云不吐雾
26、人生就是奉献和付出，没有付出哪来收获
27、责任让弱者变强，让强者更强
28、命运在自己的手中，信念决定一生
29、得意炫耀，是无知的表现
30、秉持本色，不要模仿别人
31、不要把生命浪费在会后悔的地方
32、活在掌声中的人，经不起考验／129
33、遭遇逆境和挫折都要抬起头来向前走
34、先懂低头，然后才能出头
35、沉默是金，君子讷于言而敏于行
第8篇：禅心佛语感悟人生
1、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
2、我不入地狱，谁入地狱。
3、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
4、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
5、一切皆为虚幻。
6、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
7、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
8、一花一世界，一叶一菩提。
9、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
10、修行就是修正自己错误的观念。
11、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
12、不可说。
13、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
14、好好的管教你自己，不要管别人。
15、色即是空，空即是色。
16、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢?
17、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
18、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
19、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
20、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
21、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
22、对人恭敬，就是在庄严你自己。
23、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
24、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
25、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
26、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
27、你永远要感谢给你逆境的众生。
28、你随时要认命，因为你是人。
29、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
30、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
31、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
32、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
33、今日的执着，会造成明日的后悔。
34、你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的
35、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
36、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
37、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
38、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么?
39、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
40、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
41、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
42、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
43、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
44、福报不够的人，就会常常听到是非;福报够的人，从来就没听到过是非。
45、修行是点滴的工夫。
46、在顺境中修行，永远不能成佛。
47、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
48、内心没有分别心，就是真正的苦行。
49、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
50、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
第9篇：kjfuwt佛心禅语悟人生
生命是永恒不断的创造，因为在它内部蕴含着过剩的精力，它不断流溢，越出时间和空间的界限，它不停地追求，以形形色色的自我表现的形式表现出来。
－
－泰戈尔
佛心禅语悟人生
我们在生活中其实是需要一点“禅味”的。我们虽然不能大彻大悟，但我们可以而且也应该做一个快乐的人，一个洒脱的人，一个自在的人。在生活的某个当下，脑海之中灵光一现，然后豁然开朗，感到放松与超脱就足够了，因为这也正是佛的境界。
1、用心感受生命，发现平凡生活的真义
2、不执著于得失，平常心是悟道之本
3、心无杂念才能拥有一颗真正的平常心
4、只有心无外物才不会被世事所迷惑
5、无论在何时何地，都应克服过分的虚荣心
6、每个人都是独特的自己，没必要和别人比较
7、必要时，放下才是解脱之道
8、勿偏执一方，中道生活
9、容纳一切，超越一切
10、不让内心被事物的表面现象所左右
11、荣的任它荣，枯的任它枯
12、彻见性情，自达圣境
13、做人能达到心静的境界，就不会迷茫
14、领会事物的本质，悟见自己的本来面目
15、施恩未必图报，天天都是好日子
16、淡泊名利，无所欲求
17、任其自然，世间没有永恒的事物
18、有些事要认真，有些事不必太认真
19、养心胜于治病
20、征服别人不能靠拳头，要靠智慧
21、批评你的人，是你的亲人和朋友
22、你的心是怎样的，你就会看到怎样的人生
23、善待别人就是善待自己，伤害别人就是伤害自己
24、自制是一种境界，忍辱才能负重
25、死水不藏龙，兴云不吐雾
26、人生就是奉献和付出，没有付出哪来收获
27、责任让弱者变强，让强者更强
28、命运在自己的手中，信念决定一生
29、得意炫耀，是无知的表现
30、秉持本色，不要模仿别人
31、不要把生命浪费在会后悔的地方
32、活在掌声中的人，经不起考验／129
33、遭遇逆境和挫折都要抬起头来向前走
34、先懂低头，然后才能出头
35、沉默是金，君子讷于言而敏于行
第10篇：静心听佛语，佛渡有缘人
1、寻佛
佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下
2、觉者
佛曰:命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
3、佛国
佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。
4、禅静
佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生
5、凡圣
佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
6、澄境
佛曰：一切为虚幻
7、梵净
佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
8、梵音
佛曰：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
9、乐园
佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
10、净土
佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
11、礼佛
佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
12、心尘
佛曰：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
13、四季
佛曰：缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭
14、沙门
问佛：世间为何多苦恼？
佛曰：只因不识自我。
15、过客
问佛：世间为何有那么多遗憾？
佛说：这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
16、过堂
问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
佛说：每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带着这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格
17、春花秋月夏杜鹃，冬雪寂寂溢清寒
18、静心
佛曰：静心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
19、佛曰：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦！
20、幻灭
佛曰：从忘我到无我，那就是禅心的显现了
21、佛曰：不可说，不可说，一说即是错
22、梦幻泡影
问佛：为何我的感情总是起起落落？
佛说：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落，浮浮沉沉方为太平
23、晨钟
佛曰：吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。
24、刹那
佛曰：刹那便是永恒
25、古寺月色
参禅何须山水地，灭却心头水亦凉
26、早课
佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。
27、授业
佛曰：执着如渊，是渐入死亡的沿线
佛曰：执着如尘，是徒劳的无功而返
佛曰：执着如泪，是滴入心中的破碎，碎碎而飞散
佛曰：不要再求五百年，入我空门，早已超脱涅槃
28、顿悟
禅者心也，心中有禅，坐亦禅，立亦禅，行亦禅，睡亦禅，时时处处莫非禅也。禅也是顿生的，特定的时间，特定的空间，人顿悟，得禅意
29、空中，落叶飘零；眼前，秋风凝霜。一位秀才问赵州禅师：”此情此景，如何感悟人生？”赵州禅师淡淡地说：”不雨花犹落，无风絮自飞。“
30、岁月
有人问大龙智洪禅师：”什么是微妙的禅？“智洪禅师回答：”风送水声来枕畔，月移山影到窗前。“
31、轮回
自然界万物最灿烂之日，为何就是委地之时？
32、天外
问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎么办？
佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变；和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。
33、妙谛
青青翠竹无非般若，郁郁黄花皆是妙谛。
34、洗心
与山水亲近，受自然洗礼，像梅水初放，似水滴轻贱；此情此境，以分不清那是山水那是人心，山水就是我，我就是山水；心底唇边微笑中发现愿望：”愿将山色供生佛，修到梅花伴醉翁/gongwen/html/rangrenxinjingdefu_10
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佛经中最有禅意的句子，每一个在你生命中出现的人都值得感激
一些有禅意的句子方可让人回归自然，没事看看吧，修下佛
佛语有云：心动则物动，心静则物静。佛语有云：心清自然凉，心诚自然灵。佛语有云：宁静而致远。
佛语有云：人既生亦死。佛语有云：随心、随缘、随性。佛语有云：万法唯心。
佛语有云：风亦不动，树亦不动，乃汝心动也。佛语有云：一切皆为虚幻。
佛语有云：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？
佛语有云：救人一命，胜造七级浮屠。
佛语有云：放下屠刀，立地成佛。佛语有云：知错能改，善莫大焉。
佛语有云：苦海无边，回头是岸
佛语有云：善恶一念之间。佛语有云：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
佛语有云：人非草木，孰能无情。佛语有云：厚德载物，有容乃大。
佛语有云：君子能忍，必成大器。
佛语有云：九九归一、终成正果。佛语有云：祸往者福来。佛语有云：无色无相，无嗔无狂。
佛语有云：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
佛语有云：知足常乐。佛语有云:生不带来，死不带去。
佛语有云：我不入地狱，谁入地狱？
佛语有云：众生皆平等。佛语有云：有其因，必有其果。佛语有云：即种因，则得果，一切命中注定。
佛语有云：凡事太尽，缘分势必早尽。佛语有云：今生的相识是前世的五百次回眸换来的。
佛语有云：有缘千里来相会，无缘对面不相逢。千年修的共枕眠，五百年修的同船渡。
佛语有云：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
佛语有云：一花一世界，一叶一菩提。佛语有云：一刹便是永恒。佛语有云：不可说，不可说。
物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
华严经云：心、佛、众生三无差别。
善导大师云：如来所以兴出世，唯说弥陀本愿海。
六祖惠能：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
斌宗法师：人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更待何时度此身？
普贤菩萨警众偈：是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐，大众当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸。
七佛通戒偈：诸恶莫作，诸善奉行；自净其意，是诸佛教。
《金刚经》“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”
《般若波罗蜜多心经》“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。”
《华严经》“一即是多，多即是一。”
《华严经》“一切众生，皆具如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。”
《十善业道经》“菩萨有一法。能断一切诸恶道苦。何等为一。谓于昼夜常念思惟。观察善法。令诸善法。念念增长。不容毫分。不善间杂。是即能令诸恶永断。善法圆满。”
《无量寿经》“善护口业，不讥他过；善护身业，不犯律仪；善护意业，清净无染”。
《梵网经序》“一失人身，万劫不复。”
《涅盘经》“人身难得，如优昙花。得人身者，如爪上土；失人身者，如大地土。”
《五苦章句经》“人身难得，六情难具，口辩难中，才聪难致，寿命难获，明人难遭，直言难有，大心难发，经法难闻，如来难值。”
《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》“当来之世经道灭尽，我以慈悲哀愍，特留此经止住百岁。其有众生，值斯经者，随意所愿，皆可得度。如来兴世，难值难见。诸佛经道，难得难闻。遇善知识，闻法能行，此亦为难。若闻斯经，信乐受持，难中之难，无过此难。”
量大，福就大；心大，智就广！
一位禅师，有一个总爱抱怨的徒弟。
一天，禅师让这个徒弟去镇上买了一大袋盐。徒弟回来后，禅师让他抓一把盐放入一个水杯中，然后倒上水，再让他喝一口。
望着徒弟那张痛苦难受的脸，禅师问道：“味道如何？”
徒弟紧皱着眉头答道：“咸得发苦。”
禅师笑了笑，随后又带着徒弟来到了一个大湖边，望着清澈见底的湖水，吩咐徒弟把袋子里剩下的盐撒进了湖里，然后说道：“再尝尝湖水。”
徒弟弯腰捧起清澈的湖水尝了尝。
“什么味道？”禅师问。
“纯净甘甜。”徒弟答道。
禅师又问：“尝到咸味了吗？”。
弟子答道：“没有。”。
禅师点了点头，慈祥微笑着对徒弟说道：“生命中的痛苦是盐，它的咸淡取决于盛它的容器。你愿做一个水杯，还是一片湖？”
人生不能缺失包容。我们每个人都有缺点，每个人都需要别人对自己的体谅与包容。而生活中，人们往往只对自己的错误、缺点给予谅解、包容，而对别人的缺点错误总是吹毛求疵。人和人之间缺失的是相互的谅解和宽容、彼此的和睦与关爱。矛盾和争斗也因之而起，生死轮回也因之延续不绝。佛家的“慈悲”，儒家的“宽恕”，道家的“自然”，基督的“博爱”。其实都是对人生的宽容和关爱。
宽容别人，就是宽容自己；关爱别人，也就是在关爱自己。只有常常宽容别人，才能心安；只有常常关爱别人，才能快乐。所以人应该学会做湖水，而不要做一只杯子。
包容、关爱是性情的空间。用一颗包容的心去面对生活、工作和世界，就会活的很快乐开心；
人生最重要的美德是包容和爱心。人生要学会努力做一片湖。量大，福就大；心大，智就广。
16条让人心静的句子，看后受益匪浅（深度好文）
禅语感悟人生的句子
2、留一点好处让别人占，留一点道路让别人走，留一点时间让自己思考。任何时候都要记得给人生留点余地，不冒进，不颓废，不紧张，不松懈，得到时不沾沾自喜，失去时不郁郁寡欢，得失之间淡定从容。
3、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
4、一花一世界，一叶一如来，禅语人生，由禅而发智，由真智而见道，每日禅修！
5、法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。令一切众生生欢喜者，则令一切如来欢喜
6、人生似禅语，有人一语道破，有人纠缠其中，不是看不破，只是心不愿罢了
7、活着的气度是昂首挺胸，独立寒冬，面对漫天大雪，而巍然不动的英雄豪情，是酷暑三伏，雷雨交加，坐于书房，面不改色，挥笔题书的那份悠然宁静。
8、【品禅语悟人生】四感：感恩，感谢，感化，感动。四静：静心，静气，静神，静悟。四要：需要，想要，能要，该要。四安：安心，安身，安家，安业。四福：知福，惜福，培福，种福。四它：面对它，接受它，处理它，放下它。四善：交善人，读善书，听善言，从善行。四寡：寡言养气，寡事养神，寡思养精，寡念养性。
9、活着的气度则是要刚柔并济，胸中有天地。要坚韧不拔，顽强不屈。要傲骨侠肠，正直勇敢。
10、面对烦恼的时候，不是和烦恼逞刚强，而是要清醒的认识自己已经在烦恼上面干过的傻事，能够尽快的吸取教训，不要把日子活成一场身心疲劳、不堪重负，更不要把快乐牺牲在无聊的寂寞当中。给生活幸福，就是让命运的状态接近天真的地步。
11、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
12、修心禅语：种下一个善念，收获一种良知；种下一种良知，收获一种道德；种下一种道德，收获一种习惯；种下一种习惯，收获一种性格；种下一种性格，收获一个人生。
13、梦想是一个幸福的念想，想着想着就快乐了，它执着地立在那里，是生活的一个界标，代表着活力与向上。
14、【梵心禅语】有些人，唯恐吃了亏，事事要争个明白，处处要求个清楚，结果到最后才发现：因为太清醒了、太清楚了，反倒失去了该有的快乐和幸福，留给自己的就只剩下清醒之后的创痛。难得糊涂，糊涂难得。留一半清醒留一半醉，才能在平静之中体味这人生的酸、甜、苦、辣。
15、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
16、《佛心禅语》朝而升，午而悬，暮而落。夕阳一路走来经历了希望、活力、力量，当其慢慢势微，淡然归去，对于它划过的这么大一个辉煌的圆弧毫不留恋。它的归去不是因为累了，不是因为倦了，而是经历之后的醒悟。放下也是收获；归去，亦是人生。
17、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
18、人生就像一杯茶，不会苦一辈子，但总会苦一阵子。没有开始的苦，就没有后来的甜。苦苦甜甜就像一部交响曲，汇成我们的一生。拒绝苦就等于关上了甜的门，须知，攀登得越高，走过的荆棘就越多。既如此，与其忧伤地接受，不如快乐地迎接。两种姿态，两种人生，自己的人生自己做主。
19、清珠投于浊水，浊水不得不清。佛号放入乱心，乱心不得不佛
20、生活禅的理念，一是觉悟，一是奉献。因为菩萨的精神，一是大智，二是大悲。智者，觉悟人生；悲者，奉献人生。
21、人，只要拥有微笑，就能够豁达乐观地活着；人，只要时刻保持微笑，就能够在漫漫人生道路上拥有一张永久的通行证。
22、【人生必修的禅语】那些细微的让人分不清楚的花种，实际上内在有着很大的差别，我们想种出什么颜色的花，并不是在于你后期是如何努力的浇水和施肥，而是完全取决于你播撒什么样子的种子。很多事物也像种子一样会发芽，比如爱，比如恨。在播撒我们种子的时候，记得想想它的果实吧。
23、人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。禅语感悟人生的句子
24、人生在世如深处荆棘之中心不动人不妄动不动则不伤如心动则人妄动伤其身痛其骨于是体会到世间诸多痛苦叫我们不要胡思乱想现量见物（今天去临济寺拜佛看到的禅语，很受用啊）
25、人与人之间的很多矛盾都是从傲慢中来的；都觉得自己比别人更高明，比别人更有见识，比别人更正确，于是相互轻视，矛盾也就逐渐生起了。
26、修心禅语堂人生就像夏天的天气，瞬息万变。当你痛苦的时候，不必灰心丧气，因为它迟早会雨过天晴；当你快乐的时候，也不必得意忘形，因为它随时可能乌云密布。所以，不管碰到什么境遇，都应淡然处之，没必要大悲大喜。
27、如果抱怨成习惯，心灵就像上了枷锁，没有一刻解脱。唯有放下抱怨，才能体会到生命的自在与幸福。
28、【早安禅语】待人退一步，爱人宽一步，在人生道中就会活得很快乐。人不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即自觉，和觉他的德行。佛性，最讲一个善字；禅境，最讲一个淡字。用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。善心，点亮心灯；慧心；使心灯长明。
29、生而为人，活着，活出风度，风采，风格。这些皆为外表，而气度则是内涵，是质地，是根本。
30、对生活的重新认识，往往就在于在生活中去突破烦恼，突破自身的局限，生活具有一种无常的活泼与生机，所以需要每个人内心的淡然与沉静，既要保持突破烦恼的顽强，又要清醒的放下对自我固执的执着，让生活保持一种平和、理解、改变，而不是沉迷于怅然若失。
31、生活磨砺了人生，这一路走来，学会了接受。
32、【梵心禅语】学会低调，取舍间，必有得失。人生是一场博弈，心胸豁达开朗的人，凡事看得高远，生命有止，精神无止；挤不进的世界，不要去硬挤，难为了别人，也是作贱了自己；做不来的事情，不要去硬做，换种思路，也许是会事半功倍。
33、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
34、生活提醒我们，恨是生活的负担，不要把人生活成一腔幽怨。生活的小清新，是把生活的苦难如何化解，是把那些风起云涌的烦恼如何变得风平浪静。花开是精彩，花落是坦然，这就是人生。
35、未成佛果，先结善缘
36、世间烟火，生生灭灭，这何尝不是生活用尽苦心的提醒，人生一场经过，能拥有什么，又能失去什么，抓得越多，失得越多。生活的禅法，也就在于自我内心的积极与智慧，穿过那些故事的纷扰，活出内心的光明与平和，友好与谅解，把生命活出一场越来越宽阔的突破和崭新。
37、无明实性即佛性，幻化空身即法身
38、禅语人生：把你的脸转向太阳，阴影就会被甩到背后。失败指的并不是你跌倒的那一刻，而是你没有爬起来的时候。要学会忍耐他人的错误，因为你也有许多要别人宽容的缺点。人一无所有地来到这个世界上，即使失败也并没有失去什么。有信仰的人是为别人而祈祷。像蜜蜂一样工作像蝴蝶一样生活
39、相信自己，一路风景一路歌，人生之美，正在于此。
40、云散因为风吹，美好因为宽容。立身处世，以忍为上；与人相处，能忍则安。天下虽大，大不过忍；江河虽宽，宽不过忍。一忍可以制百勇，一静可以制百动。对别人宽容一点，其实是给自己留余地。你生活的世界有多大，取决于你的心有多宽。懂得宽容，人生便会天高地阔，生活便会鸟语花香。
41、心若简单，生活就简单；心若复杂，生活就充满痛苦。
42、【禅语】真正的大心境，并非放弃后的坦然，而是放下后的无意。人生有相遇，亦有分别，遇时珍视，别前祝福，莫让过往云烟迷惑了行程；生活里本没有绝对的是与非，别在是非之间劳心费神，幸福才是人生的唯一答案；得到勿窃喜，失去毋徒悲，得失只是一种状态，保持灵魂的安静才是真正的得。
43、幸福，不是收获的多，而是抱怨的少。于人不苛求，遇事不抱怨。只有善于驾驭自己情绪和心态的人，才能获得平静，感受到幸福的味道。
44、生命向前，不只是递增岁月，更应该是思考与再出发，是对生命的崭新认识，更在于提高生命的自律意识，大众意识，良知意识，文明意识，活出一个幸福美好的心世界。
45、修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，何必劳心。
46、万丈红尘三杯酒，千秋伟业一壶茶。喝酒，喝的是一种豪爽侠义的大气。把人生的青年中年和老年，寓于三杯酒的禅语之中。比喻未醉微醉大醉的人生境界。而茶的苦尽甘来，懂得沉淀和回味的禅意，却和人生的经历和创业有异曲同工之处。再浓烈繁华的人生，最后都是回归平淡，在浮华过尽处归尘落幕。
47、学会把自己的心态放低放平，多看自己的缺点，多看别人的优点，让傲慢的心变得谦虚恭敬，这样您所处的环境自然就融洽了。
48、生活里谁也避免不了迷茫与徘徊眼泪与困惑，每个人都需要面对，用心地的诚恳反省自己，有些目标是不是奢望，面对磨难的时候是不是调整自己的心灰意冷。人生路上又有多少偶然存在，把握好自己的心态，一边努力一边调整，能够做到鼓励自己和相信自己，真正的靠谱就在这一点一滴之间。
49、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
50、我就是北京一普通p孩子！你别跟我扯人生讲故事，谈禅语讲佛法，也别跟我拽文咬字儿，用你看似什么都见过的板子戏来形容我的语言直白没深意。至少我懂的宽容和退让，懂得同情和感恩，你活的精细是你选择的造化，我活的快乐是我需要的造化，每人取向不同，或许你的信仰让我佩服，但我需要的是活着的日子！
51、人生的得与失，成与败，繁华与落寞不过是过眼烟云。而陪伴我们一生、如影随形、不离不弃的只有心情；如同呼吸，伴随一生的心情是自己唯一不能被剥夺的财富。「让别人快乐是一种慈悲，让自己快乐是一种智慧。」早安！（禅语）
52、空是什么？抛得起障碍，活得起荣辱，经历这世间的喧嚣，解脱于种种的疲惫，从那些虚幻中突围，活出人生的那份自在，不攀比，不嫉妒，世间一切随它历历在目，也随它花落花开，当下的放下，就是当下的洒脱。
53、《泰缘阁-佛心禅语》做人如水，你高，我便退去，决不淹没你的优长；你低，我便涌来，决不暴露你的缺陷；你动，我便随行，决不撇下你的孤单；你静，我便长守，决不打扰你的安宁；你热，我便沸腾，决不妨碍你的热情；你冷，我便凝固，决不漠视你的寒冷。上善若水，从善如流。如水人生，随缘从众。
54、【禅语。人生】我们为什么苦恼呢？为什么总有那么多痛苦呢？就是因为看不透这一切都是虚假的，一切都是时时刻刻在迁变的。看破了，看透了，还要珍惜，就是说在超越了以后，还要回到现实生活中，踏踏实实过日子。
55、莫叹烦恼为何生，且问心地与谁争，人间芳草年年绿，心地无碍自纵横。用一种内心的宽阔去看待世界，待人接物，哪里是福田，用好你的眼界和度量，改善自己的心地和命运，就是真实的福田。
佛经中最有禅意的句子有哪些？
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1、不要抱怨生活给予太多的磨难，不要抱怨生命中有太多的曲折。把每—次的失败都归结为一次尝试而不去自卑，把每一次的成功都想象成一种幸运而不去自傲。微笑着去面对挫折，去接受幸福，去品味孤独，去战胜忧伤，去面对生活带给我们的一切。
2、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
3、说话要先想清楚再说，做事要先考虑好后果再做。多思、多想、多听、多看、谨言、慎行。因为，轮回的路上没有如果，只有结果和后果。
4、佛说，这一世所有的相遇，都是上一世的重逢，爱了，是续前世的故事，恨了，是了却前尘仇怨。没有那次相遇可以准备，没有那次重逢可以预演，生命就是一场情里之中的意外。
5、存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。
6、不为鸡毛蒜皮的事情而斤斤计较。不执于苦时，苦就渐渐远了。不执于乐时，乐就渐渐近了。明心了了，给世界一个微笑，一份善意，一份担待，一份宽容！心宽了，路就宽了。趁岁月安好，种上一片福田，趁阳光温暖，播撒福报的种子，就让所有的相遇都是生命中没有遗憾的永恒。知足者得乐，惜福者得福。
7、若真修道人，不见世间过，常自见己过，与道即相当。为什么我们总是会看见别人的过失和不足呢，不是我们有一双“火眼金睛”，是我们自己的心胸太狭隘了，容不下别人的错误或过失，也是自己眼拙，看不到别人身上的优点。
8、生命的重量，在于你能承担多少；生命的价值，在于你能奉献多少；生命的真实，在于你能认识自己多少。生命不是一趟索取和得到的过程，生命是一场生活的种种磨砺中的体悟和觉醒。??有福而不骄，则无祸；有祸而不惧，自是福。处事看担当，逆境看胸襟，喜怒看涵养，行止看胆识。有点忙碌是个福，免得无聊；受点诽谤也不是祸，它能扩大你的心胸。淡薄之交，宁静致远；利益之交，两败俱伤。
9、心量宜宽阔，不疑不贪执。守住这颗心，凡事向上看。
10、凡事都要留个余地，越是愤怒的时候，越是要克制自己，不轻易口出恶言，既伤人又伤己。佛经上说：“瞋火能烧功德林”。一时的怒气，无心的言语，往往会毁掉多年辛苦培养的友谊与功德。待人谦逊些，包容些，不骄矜，不恃宠，静坐常思自己过，闲谈莫论他人非。
11、得宽心处且宽心，能饶人处饶几分。平生多少事，一切好商量，话语暖几度，送人多几站，花谢花还开，别离还相逢，抱一颗好心，好留下一回相见。
12、开口不说他人非，闭目心中生莲花。能吃苦乃为志士，肯吃亏不是痴人。敬君子方显有德，怕小人不算无能。退一步天高地阔，忍一时风平浪静。口争得无常烦恼，让三分心平气和。知足之人心常乐，能忍气者身自安。
13、凡事都不可太过极端、绝断，你给别人留了空间，其实就是在给自己留下了很大、很多的回旋余地。所以说，人生固然是需要努力，但是是不可使尽，福不可受尽，话不可说尽，规矩不可行尽，要懂得物极必反的道理，适可而止方为妙。
14、有些事不管我们愿意不愿意，都要发生，有些人不论我们喜欢不喜欢，都要面对。人生中遇到的所有的人和事，都不以我们的意志为转移。愿意也好，讨厌也罢，该来的都会来，没有选择，无法逃避。我们能做的就是接受和面对，做自己该做的，尽力而为，用善良感染生活，用温暖和谐人生。且行且珍惜。
15、逢人三分和气，如春风满面；遇事几分宽阔，留于别人路过。别把自己当君子，也别把自己当小人，人生是什么，都是学做人。
16、愿意吃亏的人，终究吃不了亏，吃亏多了，总有厚报；爱占便宜的人，定是占不了便宜，赢了微利，却失了大贵。再好的东西，你也不可能长久拥有，不必计一时回赠，莫如常怀怜悯之情，常施援助之爱，得到人心，他物不缺。莫要以为成败无因，今天的苦果，是昨天的播种；当下的付出，是明日的善报。
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1、你的工作就是你的修行道场，无论什么职业，都需把修行融入到工作。手戴佛珠，打坐吃素，如果习气依旧，怨愤不减，心态仍浮，那是根本没有修行。你的心灵就是净土，要经常扫除烦怨，别让杂念缠绕。不要总看别人不顺眼，别人也未必看你顺眼。不要总想改变别人，先调整好自己心态。
2、一样东西，如果你太想要，就会把它看得很大，甚至大到成了整个世界，占据了你的全部心思。我的劝告是，最后无论你是否如愿以偿，都要及时从中跳出来，如实地看清它在整个世界中的真实位置，亦即它在无限时空中的微不足道。这样，你得到了不会忘乎所以，没有得到也不会痛不欲生。
3、让你烦恼的人，是来帮你的；让你痛苦的人，是来渡你的；让你怨恨的人，是你生命的贵人；让你讨厌的人，是助你成长的；他们都是你自己的不同侧面，是另一个你自己。相反，你喜欢深爱的事物，常给你制造痛苦带来烦恼，它们是你的影子，让你老是也抓不住。是故，保持一个好心态去面对才是真理。
4、穷时，要少在家里，多在外面；富时，要多在家里，少在外面。穷时，钱要花给别人；富时，钱要花给自己。穷时，不要计较，对别人要好；富时，要学着让别人对自己好。穷时，花钱给别人看；富时，花钱别给别人看。穷时，要把自己贡献出去，尽量让别人利用；富时，要把自己藏好，别让人随便利用！
5、知道尊重别人是一种境界；愿意宽容别人是一种胸怀；能够理解别人是一种涵养；乐于帮助别人是一种快乐；善于反向学习是一种智慧；欺骗自己的人增长了自己的见识；打败自己的人强化了自己的能力；批评自己的人增长了自己的知识；孤立自己的人教导了自己的独立；伤害自己的人磨练了自己的心志。
6、家，很平淡，只要每天都能看见亲人的笑脸，就是幸福的展现；爱，很简单，只要每天都会彼此挂念，就是踏实的温暖。幸福并不缥缈，在于心的感受；爱并不遥远，在于两心知的默契。心，只有一颗，不要装的太多；人，只有一生，不要追逐的太累。心灵的愉悦，来自精神的富有；简单的快乐，来自心态的知足。
7、大智者必谦和，大善者必宽容，唯有小智者才咄咄逼人，小善者才斤斤计较。有大气象者，不讲排场；讲大排场者，露小气象。大才朴实无华，小才华而不实；大成者谦逊平和，小成者不可一世。真正优雅的人，必定有包容万物、宽待众生的胸怀；真正高贵的人，面对强于己者不卑不亢，面对弱于己者平等视之。
8、门是双向的，推门者常将对方碰得鼻青脸肿；拉门者方便了自己和别人。开着的门，人们毫无兴趣；紧闭的门，人们浮想联翩；半开的门，最易勾起人们的窥视欲。大人关上门才觉得安全；儿童打开门才不会害怕。心灵也有一扇门，关闭它，只有孤独相伴；只有打开它，放精彩走进来，才能让自己走出去。
9、做人可以不聪明，但一定要有分寸感。每个人都要找到自己的位置，应该是你的，才是你的；不该是你的，连搭腔都不要。宁可藏拙，也不要露怯。话说得越多，反而会显得自己越浅薄。所以，人要实，话要藏，用做事的结果来征服人，而不是说服人。
10、一切是圆，一切随缘。天圆，地圆，万物循环往复，万事因果相连。一切皆非莫名，起点即终点，终点是新的起点。没有当初的起点，何来今日的终点。旧的不去，新的不来。缘，是因果，因果是圆。别得意，得意是恶，终得恶果；别失落，失落是伤，伤者难圆。淡然于心，一切随缘，顺其自然即是圆满。
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1、空，是人生的最高境界。只有空的杯子才可以装水，空的房子才可以住人。每一个容器的利用价值在于它的空。空是一种度量和胸怀，空是有的可能和前提，空是有的最初因缘。佛经里有“一空万有”和“真空妙有”的禅理。人生如茶，空杯以对，才有喝不完的好茶，才有装不完的欢喜和感动。
2、拥有童心的人永远不会老，用简单的眼光看世界，你就会变得快乐和满足。童心总是与阳光、积极乐观相依相随，简单地对待身边的人和事：喜欢的人就大胆表白，无须遮遮掩掩、讨厌的人就一笑而过无须怀恨在心。人生匆匆，保持一颗童心你会发现：没有解决不了的事，也没有过不去的坎。
3、情商，不是八面玲珑的圆滑，而是德行具足后的虚心、包容、自信和格局。成熟，不是由单纯到复杂的世故，而是由复杂回归简单的超然。觉悟，不是对所有世事的无所谓，而是对无能为力之事的坦然接受。成功，不是追求别人眼中的最好，而是把自己能做的事情做得最好。
4、人心越宁静，越能客观地认识世界。常常，不是没能力看透，只因心太乱。静能生智，智者之所以不惑，除了学问，更重要是心静。想要把这个世界看清，先要沉淀自己的心。心乱一切乱，别让一颗小石子击碎心智。
5、心缺良善，言行必恶毒；心缺美德，言行必下流；心缺自尊，言行必卑贱；心缺诚实，言行必虚妄；心缺涵养，言行必粗陋；心缺教化，言行必无礼；心缺敬畏，言行必随便；心缺知识，言行必愚钝。心是一杆秤，秤出的是自己的言行；言行是一面镜，映出的是自己的心灵。
6、如果你爱万物，万物也必将爱你，这就是魅力。如果你不伤害万物，万物也必将不伤害你，这就是平安。如果你珍惜万物，万物也必将珍惜你，这就是长寿。如果你心怀万物，万物必将归属于你，这就是财富。如果你施恩万物，万物也必将施恩你，这就是幸福。
7、夫妻是缘，儿女也是缘，兄弟姐妹还是缘。缘有善缘、恶缘。债，就是其中的恶缘。作为一个家庭来说，既然走到一起，必然有很深的渊源。可能是讨债、还债的关系，也可能是由善缘聚会一处，志同道合，相互扶持。不论什么因缘走到一起，我们都要珍惜、善待。
8、对上以敬，对下以慈，对人以和，对事以真，对心无愧！做人率真一点，做事清澈一点，心胸宽广一点，情感流露一点，这样的人生才会有乐趣。静静的过自己的生活，容得下别人的中伤，忍得住困苦的折磨，放得下挽留不了的美好。
9、烦恼天天有，不捡自然无。怀善心，做善事，一生无愧。怀平常心，做平常事，日夜安宁。不忘人恩，不念人过，不思人非，不计人怨。心宽一分云消雾散，让人一步晴空万里。有缘相逢共一笑，从此再不论古人。相逢一笑是养心第一良药，愁上眉梢即自杀第一钢刀。贪心过海无足时，过眼浮云又笑谁。
10、我们控制不好情绪，一是我们修行不够，二是我们接触了让我们产生负面情绪的人与事。当我们的情绪受到影响时，适当的远离负面的环境，让自己平息下来。冥想一些快乐的人与事或者一次远行，心胸开阔起来，再回头看之前的是是非非，一切也就释然了。很多矛盾的起因都是一些小事，不懂得退就会越搅越大。
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一切法生灭不住，如幻如电，诸法不相待，乃至一念不住。诸法皆妄见，如梦如焰，如水中月，如镜中像，以妄想生。其知此也，是名奉律；其知此者，是名善解。
维摩诘经
绝学无为闲道人，不除妄想不求真。
永嘉禅师
一切处所，一切时中，念念不愚，常行智慧，即是般若行，一念愚即般若绝，一念智即般若生。
六祖慧能禅师
何名无念，知见一切法，心不染着。
六祖慧能禅师
昼夜时，专精常不动。其心欲驰散，急手还摄来，如绳系鸟足，欲飞还掣取。终日看不已，泯然心自定。
四祖道信禅师
至道无难，唯嫌拣择；但莫憎爱，洞然明白。
三祖僧粲禅师
二由一有，一亦莫守；一心不生，万法无咎。
三祖僧粲禅师
梦幻空花，何劳把抓；得失是非，一时放却。
三祖僧粲禅师
愿我来世得菩提时，身如琉璃，内外明彻，净无瑕秽，光明广大，功德巍巍，身善安住，焰网庄严，过于日月，幽冥众生，悉蒙开晓，随意所趣，作诸事业。
药师经
人在爱欲之中，独生独死，独去独来，苦乐自当，无有代者。善恶变化，追逐所生，道路不同，会见无期，何不于强健时，努力修善，欲何待乎。
无量寿经
一切众生，心想异故，造业亦异，由是故有诸趣轮转，龙王汝见此会及大海中，形色种类，各别不耶？如是一切，靡不由心，造善不善，身业语业意业所致，而心无色，不可见取，但是虚妄，诸法集起，毕竟无主，无我我所。虽各随业，所现不同，而实于中，无有作者，故一切法皆不思议。
十善业道经
世尊！譬如行客，投寄旅亭，或宿或食，宿食事毕，俶装前途，不遑安住；若实主人，自无攸往。如是思惟：不住名客，住名主人；以不住者，名为客义。又如新霁，清阳升天，光入隙中，发明空中，诸有尘相，尘质摇动，虚空寂然。如是思惟：澄寂名空，摇动名尘，以摇动者，名为尘义。
楞严经
佛告阿难：汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义：所谓摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。
楞严经
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一花一世界，一叶一菩提。
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。我最喜欢的，每个人都有各自的悲欢离合，无法想象！！！！个中滋味，各自体会
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法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
汝等慎勿住心观净，观空入定。何以故？此心本净，观却成妄。
烦恼即菩提，生死即涅槃。
兀兀不修善，腾腾不造恶，寂寂断见闻，荡荡心无著。
知幻即离，离幻即觉。不假方便，亦无渐次。
即时豁然，还得本来。
狂心顿歇，歇即菩提。
本无今有，本有今无，三世有法，无有是处。
阿难及大众，旋汝倒闻机，反闻闻自性，性成无上道，圆成实如是。
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心心心难可寻，
宽时遍法界，窄也不容针。
我本求心不求佛，了知三界空无物。
若欲求佛但求心，只这心心心是佛。
我本求心心自持，求心不得待心知。
佛性不从心外得，心生便是罪生时。
由用户殇之伤提供的知识：
一看回答就知道很多人其实没有完整的读过一本经书，建议你读一读金钢经，里面好多有禅意的句子，如：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。”“如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法”、“所谓佛法者，即非佛法”但是你只读名句是无法理解它的本意的。还有就是许多的人说的只是偈言，并不是佛经里的句子。
由用户贫僧释永信提供的知识：
空即是色，色即是空。
由用户雷小树提供的知识：
人生是梦梦何如
雁落秋山月落湖
半辈常怀千岁怨
一生永处两分途
谁寻生又谁寻死
谁作主来谁作奴
谁到无门无走处
无门早入死人窟
谁为迷又谁为醒
谁是净来谁是污
谁有无得无证物
无得已使大树枯
死人窟里嚼大树
庄子梦中惹蝶哭
哭碎山秋湖下月
雁惊回望到天竺
由用户一世痴情提供的知识：
我非我所有我所非我有
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佛经中最有禅意的句子有哪些
答：这个看个人喜欢，哪一句对你开悟有帮助，或者听了这句你马上开悟了。这就是契机。通俗一点就是能启发你的就好。
佛教中有禅意的诗句，话语？
答：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。佛对我说：你的心上有尘。我用力地擦拭。佛说：你错了，尘是擦不掉的。我于是将心剥了下来。佛又说：你又错了，尘本非尘，何来有尘我领悟不透，是什么意思？我想这是从神秀和慧能那两个偈。。。
有禅意的好句子
答：
1、失去的东西，有必要去追讨吗?佛曰：失去的东西，其实从未曾真正地属于你，不必惋惜，更不必追讨。
2、生活太累，如何轻松?佛曰：生活累，一小半源于生存，一小半源于欲望与攀比。
3、昨天与今天，我们该如何把握?佛曰：不要让太多昨天占据你。。。
佛教中有禅意的诗句，话语？
答：春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。青青翠竹尽是法身郁郁黄花无非般若明镜止水皓月禅心
求些有禅意的句子
答：春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。青青翠竹尽是法身郁郁黄花无非般若明镜止水皓月禅心自家有好处，要掩蔽几分，这是涵育以养深。别人不好处，要掩蔽几分，这是浑厚以养大
林夕哪些句子中带有佛学禅意
答：春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。青青翠竹尽是法身郁郁黄花无非般若明镜止水皓月禅心
有关禅意的诗句
答：
1、一沙一世界，一花一天堂，一树一菩提，一叶一如来。
2、最爱芳香何处，花落菩提深深，随缘即应，落花潋滟。
3、微雨燕双飞，落花人独立，花落菩提。
4、菩提树下三千怨，酒醒今朝换一钱。琅琊烟台亭雨月，怎堪琴瑟泪轻涎。
5、菩提洗净铅华梦。。。
描写“禅意”的诗句有哪些？
答：溪花与禅意，相对亦忘言。寻南溪常道士》——唐代诗人刘长卿禅意渺何著，啾啾阶下蛩。《道吾山》——清代诗人谭嗣同知君素有栖禅意，岁晏蓬门迟尔开。《忆故山赠司空曙》——唐代诗人李端禅意归心急，山深定易安。《送赞律师归嵩山（一作无可诗。。。
推荐带有禅意的诗句。
答：漫夸鹙子真罗汉，不会牛车是上乘。——李商隐《题白石莲花寄楚公》释义：以舍利弗为代表的阿罗汉，不会最上乘义，停留在小乘极果，不以成佛为最究竟之目标，直到法华会上，方才回小向大，发愿成佛。先君怀圣德，灵庙肃神心。——李白《谒老君庙》。。。
请问有那些有禅意的诗句？还有这些诗句出自哪里？
答：
1、行到水穷处，坐看云起时。（出自王维《初至山中》）
2、江畔何人初见月？江月何年初照人。（出自张若虚《春江花月夜》）
3、曲径通幽处，禅房花木深。（出自常建《《题破山寺后禅院》》）
4、采菊东篱下，悠然见南山。（出自陶渊明《饮酒·其。。。
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