1、 诸行性相，悉皆无常。
2、 三世诸佛以自心为本师。
3、 我不入地狱，谁入地狱。
4、 不以有行，亦不以无行。
5、 一花一世界，一佛一如来。
6、 在顺境中修行，永远不能成佛。
7、 这个世间只有圆滑，没有圆满的。
8、 念念无相，念念无为，即是学佛。
9、 智者任物不任己，愚人任己不任物。
10、 广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
11、菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。
12、 菩萨众生皆是幻化，幻化灭故，无取证者。
13、 天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。
14、 别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
15、 与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。
16、 凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
17、 如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。
18、 勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
19、 菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。
20、 用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
21、 诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
22、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
23、 恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
24、 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
25、 无妄想时，一心是一佛国；有妄想时，一心是一地狱。
26、 一切为天下，建立大慈意，修仁安众生，是为最吉祥。
27、 菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。
28、 大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
29、 多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
30、 学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
31、 心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
32、 如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
33、 诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
34、 真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
35、 不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
36、 当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
37、 眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
38、 若诸菩萨行法供养，则得成就供养如来。如是修行，是真供养故。
39、 众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
40、 如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。
41、 参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
42、 欲得净土，当净其心，随其心净则佛土净，随成就众生净，则佛土净。
43、 别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
44、 佛不见身知是佛，若是有知别无佛，智者能知罪性空，坦然不怖于生死。
45、 希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
46、 不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
1、事来不受，一切处无心，永寂如空，毕竟清净，自然解脱。
2、真正的布施，就是把你的烦恼忧虑分别和执着心通通放下。
3、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
4、你要感谢告诉你缺点的人。能为别人设想的人，永远不寂寞。
5、佛曰：人生有七苦，生，老，病，死怨憎恨，爱别离，求不得。
6、人生在世，如身处荆棘之中！心不动，人不妄动，不动则不伤。
7、慈悲跟世间所讲的爱情是一桩事情，一个是觉悟，一个是迷惑。
8、解一即千从，迷一即万惑，若人守一，万事毕。是悟道之妙也。
9、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
10、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
11、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那样是你的。
12、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
13、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
14、死生之变亦大矣，衲僧家坐断报化佛头，不立纤毫知见，直下透脱。
15、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
16、若是有缘，时间空间都不是距离；若是无缘，终日相聚也无法会意。
17、作在心，秧在身，不须怨诉更尤人，欲得不招无间业，莫谤如来正。
18、若以静处为是闹处为非，则是坏世间相而求佛相。离生灭而求寂灭。
19、永远不去只看众生的过错。你只看众生的过错，你永远污染你自己。
20、打开你的心胸，放开你的心量，就会变得越来越圆融，越来越豁达。
21、平常心是道，然才起念待要平常，早乖差了也，此最为微细难凑处。
22、要克服死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
23、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
24、将生命结束在爱人面前，瞬间的痛苦，永恒的幸福，无法抵挡的诱惑。
25、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是位官端正的人。
26、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
27、先悟妙心，行无修之修，证无证之证，不用向外驰求，只自回光便了。
28、真正的爱情要双方你情我愿，有因有缘才能成就，不是自己想要就要。
29、契证佛祖妙道，最宜上智利根，忘怀体究，不坠机境，直下拔萃超群。
30、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
31、惟独佛菩萨看得清楚，知道六道轮回怎么发生的，就是在这一念错误。
32、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。。
33、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。
34、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
35、别人伤害你，愉快的承受，无怨无恨，才能了结怨恨，不再继续结怨。
36、所有相皆是虚妄；一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。
37、佛祖妙道径截，唯直指人心，务见性成佛尔，但此心源，本来虚静明妙。
38、你不要直不满人家，你应该直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
39、你不但不能相信人，对自己都不能相信，为什么？自己的感情都会变化。
40、有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。
41、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。能说不能行，不是真智慧。
42、实相是无相之相，真心是无心之心，真得是无得之得，真用是无用之用。
43、心不妄取过去法，亦不贪着未来事，不于现在有所住，了达三世悉空寂。
44、自恐多情损梵行，入山又怕误倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。
45、我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
46、不分彼此随处随时，皆是现量，这就是平等独立，大无畏，本来的面目。
1、人身可贵，轮回过患，寿命无常，因果不虚。
2、尔可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
3、前生500次的回眸才换得此生的一次擦肩而过。
4、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
5、佛曰：人生有七苦，生，老，病，死，怨憎恨，爱别离，求不得。
6、所有相皆是虚妄；一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。
7、曾虑多情损梵行，入山又怕误倾城。人间安得双全法，不负如来不负卿。
8、有因有缘集人间，有因有缘人间集；有因有缘灭人间，有因有缘人间灭。
9、既不回头，何必不忘。既然无缘，何必誓词。今日种种，似水无痕。明夕何夕，君已陌路。
10、爱本是恨的来处。胡汉不归路，一个输，一个哭，甘愿亻尔恨的糊涂，中了爱的迷毒，一面满意一面残酷。
11、一切恩爱会、无常可贵久、生世多害怕、命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
12、当舍于懈怠当一个女子在看天上的时分，祂并囨想寻觅什么，祂只是寂寞。，远离诸愦闹；沉寂常知足，是人当解。
13、如果莪们能看清“苦”的本相，看出苦由何处而生，由何处磨灭，哪么便容易做到不令苦的形成，竾就可以或许节制苦。
14、前生缘此生果。春恨秋悲皆自惹，古今风月债难偿。色莪的心，这只野鸟，在亻尔的眼睛里找到了天上。便是空，空便是色。
15、人生在世，如身处荆棘之中！心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动，则人妄动，伤其身，痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
16、可是，迷失的人儿早已经沉迷而无法自拔！也许也只有体会真爱(就是佛菩薩的愛，大慈大悲！)的人，面对着五色，才可以做到旗动、风动、心不动吧！
17、语出《佛典》，昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐。从一朵花中便能悟出整个世界，得升天堂，佛祖就是佛祖，谁人能有这样的境界？佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂
18、人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑。只有不动妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行动无偏颇，从而有效地规避风险，抵制诱惑。否则就会痛苦绕身。充满诱惑的尘世间，爱情是否真的那么牢固呢？爱，是一种容易凋谢的花朵！而你，是清晨风中最让人无可奈何的那朵玫瑰。当新的诱惑出现的时候，心中的欲望开始萌动！原来，爱情也是一种原罪。
19、第一句语出金刚经：所有相皆是虚妄；一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。美好的爱情，动人的爱情，原来都是虚幻的！梁山伯与祝英台的真挚，罗密欧和朱利叶的忠贞：原来一个是传说，一个是小说。牛郎和织女的凄美，白雪公主与白马王子的浪漫： 竟然一个是神话，一个是童话。《泰坦尼克》沉没了，《魂断蓝桥》陨落了，《乱世佳人》在飘摇，《人鬼情未了》也已经离逝了！可是虚幻的爱情却也是最美的！如坠梦中，近在眼前，却触摸不到；遥远的总是最美，因为遥不可及，充满想象，却难以了解。
20、色不异空，空不异色。出自般若波罗密多心经！全经260字，短小精悍博大精深，唐代玄奘法师所译，尽得禅宗精髓！全句为“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。”这里的“色”和大家平常想的是两个概念，佛家讲“色”是指眼睛所看到的一切，大概就是指物质的表象！拥有美丽的容颜的女人，总是会获得众多的青睐！可是再美丽的女人，依然会有苍老的一天！当你老去以后，曾经的一切是否依然？原来当美丽凋谢的时候，一切才回归本来面目！一切的风光与繁华，甜言与蜜语也只是过眼云烟。
21、佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。你说：缘是山中高士晶莹雪，世外仙姝寂寞林。我说：缘是众里寻她千百度，那人却在灯火阑珊处。你说：缘是纵然两情相悦，仍难逃宿命之劫。我说：缘是无可奈何花落去，似曾相识燕归来。缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。缘是无尽的思念。而我，傲立于沙漠中静静的看着它缘起缘灭。
22、极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草！现在很多相爱的人，会因为对方的贫穷而离开！这是真正的爱情吗？也许会有人说爱情和面包的理论！可是，过去的老人们都说，有情饮水饱。我也相信：真正爱一个人，虽然贫穷，但是只要和心爱的人在一起，只是喝水都觉得饱！爱就是这样的一种心境：得到了爱，就仿佛已经得到了全世界！当面对自己心爱的人，不管身在何处，也如沐春风。记得天龙八部里，西夏选驸马。当问到：平生之中，在什么地方最逍遥快乐？段誉答到：枯井底，污泥处。为什么呢？因为他在那里得到了真爱！
1、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
2、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
3、水入污泥，虽清亦浊；人入邪恶，虽正亦奸。
4、十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。
5、前世五百年的回眸，才换得今世的擦肩而过。
6、如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。
7、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。
8、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
9、永远不要浪费你的分秒，去想任何你不喜欢的人。
10、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
11、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。
12、事事肯放过他人则德日昇，事事不放过自己则学日密。
13、心是最大的骗子，别人能骗你时，而它却会骗你辈子。
14、受社会教育，为一家谋生；受心灵教育，为万众化导。
15、若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。
16、依附得人，可获终身快乐；投靠非类，将造一生之殃。
17、自己不学好，别人帮不了；自己要学好，谁也挡不了。
18、所谓的放下，就是去除你的分别心是非心得失心执着心。
19、用智慧确定方向，方向必到；用意志克服困难，困难必解。
20、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。
21、修道重在修心，若能一心情境，不着不然，便是无上菩提大道。
22、佛祖妙道，唯在各人根本上，实不出本净妙明，无为无事心矣。
23、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
24、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
25、你什么时候随缘，什么时候就顺利。当你无所求时，才会无所不有。
26、求学读书要：读做一个人，读明一点理，读悟一点缘，读懂一颗心。
27、释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。
28、契证佛祖妙道，最宜上智利根，忘怀体究，不坠机境，直下拔萃超群。
29、用感情换取他人的信仰，无法长久；用道德建立他人的尊敬，历久弥深。
30、人我相处之道，靠生活教育来训练；自我提昇之道，靠思想教育来启发。
31、自恐多情损梵行，入山又怕别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。
32、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
33、要了解个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
34、发自内心的去为众生着想，为众生服务，所求的自然就有，否则，你什么也得不到。
35、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
36、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是一种布施。
37、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
38、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
39、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
40、人的健康，主要在身心健全，而非勇武有力；人的长寿，主要指延续慧命，而非长命百岁。
41、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
42、如果抱怨成习惯，心灵就像上了枷锁，没有一刻解脱。唯有放下抱怨，才能体会到生命的自在与幸福。
43、皈依三宝是平等的精神，因为生佛一如，无高无下；受持五戒是自由的尊重，因为不侵犯人，彼此受益。
44、形式上学佛念佛，实际上求名闻利养，不要只看眼前利益，目光放远一些，少发俗愿，多做利益众生的事。
45、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
46、人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己。
47、缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。缘是无尽的思念。而我，傲立于沙漠中静静的看着它缘起缘灭。。
48、但离却有无诸法，心如日轮常在虚空，光明自然，不照而照，无栖泊处即是行诸佛行，亦便是应无所住而生其心。
49、面对任何人任何事任何境，不起烦恼，这叫看破。你要知道，没有恒常，没有长久。顺境，要安心，逆境还是要安心。
50、生活是一位睿智的长者，生活是一位博学的老师，它常常春风化雨，润物无声地为我们指点迷津，给我们人生的启迪。
51、觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。
52、若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。
53、嗟乎！凡夫例登补处，奇倡极谈，不可测度。华严所禀，却在此经。而天下古今，信少疑多，辞繁义蚀，余唯有剖心沥血而已！
54、烟火缭绕的梦境，只是因为爱情，因为刻骨铭心的爱恋；四大皆空不过过眼云烟，就算前世五百次的回眸，也只换回今生一次擦肩。
55、信其言，不察其行，是智者之愚；信其行，不察其言，是愚者之智；察其言，亦察其行，是智者之智；不察言，亦不察行，是愚者之愚。
56、为什么活得累？是因为你的心四处漂泊，没有归处，找不到家，没有休息的地方，所以心累。把他带回自己的家，让他好好休息，就轻松自在了。
57、人生似一束鲜花，仔细观赏，才能看到它的美丽；人生似一杯清茶，细细品味，才能赏出真味道。我们应该从失败中、从成功中、从生活品味出人生的哲理。
58、佛菩萨虽修六度万行，广作佛事，但视同梦幻，心无住着，远离诸相；灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者；无修而修，修即无修，终日度生，终日无度。
59、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。
60、人生在世界上烦恼的事情很多，譬如我们身体上有老病死的烦恼，心理上有贪瞋痴的烦恼，我们的烦恼真有如大海的深广树林的茂密，起惑造业，流转生死，皆由烦恼所致。
61、你来过。一下子，我却要想念一辈子。不要认为他爱你便不会离开你。在你的一再伤害下，他也是会离开，那因为你不懂得珍惜，不值得他去爱。你要懂得珍惜，才能够懂得爱情。
62、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
63、何谓圆照？前念已灭，后念未生，正恁么时，一心湛寂，了了明明，是之谓照。圆者，非着力，非不着力，不沉不浮恍如朗月孤圆是也。此寂一念未起，清净无比，遍体清凉，便是本来面目。
64、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。我不入地狱谁入地狱。爱，让人奋不顾身，让人舍己为人，为了你，我不入地狱谁入地狱；我希望只有我为你入地狱，如过太多人，那你不成了恶人，还是要入地狱。本来就没有恋爱过，何来失恋。