1、艺术是生活的点缀，是引向生命的一种诱惑。
2、永远以积极乐观的心态去拓展自己和身外的世界。
3、不应该迫求一切种类的快乐，应该只追求高尚的快乐。
4、真正的快乐是内在的，它只有在人类的心灵里才能发现。
5、人生要有意义只有发扬生命，快乐就是发扬生命的最好方法。
6、既然太阳上也有黑点，“人世间的事情”就更不可能没有缺陷。
7、内心的欢乐是一个人过着健全的、正常的、和谐的生活所感到的喜悦。
8、生活的美妙就在于它的丰富多彩，要使生活变得有趣，就不断地充实它。
9、所谓内心的快乐，是一个人过着健全的正常的和谐的生活所感到的快乐。
10、欢乐是希望之花，能够赐给她以力量，使她可以毫无畏惧地正视人生的坎坷。
11、如果乐观态度使你成功了，那末你就应该相信这样的结论：乐观是成功之源。
12、只有利害关系和出众的才干，才能帮你出起主意来，才认真细到，眼光透彻。
13、不要把悲观作为保护你失望情绪的缓冲器。乐观是希望之花，能赐人以力量。
14、真实的、永恒的、最高级的快乐，只能从三样东西中取得：工作、自我克制和爱。
15、愿一年比一年快乐，但愿连我们最卑贱的兄弟或姊妹也不会被剥夺他们应得的一份快乐。
16、既不要被逆境困扰，又不要幻想出现奇迹，要脚踏实地，坚持不懈，全力以赴去争取胜利。
17、一切的和谐与平衡，健康与健美，成功与幸福，都是由乐观与希望的向上心理产生与造成的。
18、静默是表示快乐的最好的方法，要是我能够说出我心里多么快乐，那么我的快乐只是有限度的。
19、凡事总要有信心，老想着“行”。要是做一件事，先就担心着"怕咱不行吧”，那你就没有勇气了。
20、当生活像一首歌那样轻快流畅时，笑颜常开乃易事；而在一切事都不妙时仍能微笑的人，是真正的乐观。
21、以幽默的态度来接受现实中的失败。有幽默感的人，才有能力轻松地克服恶运，排除随之而来的倒霉念头。
22、要知道，悲观不是天生的。象人类的其它态度一样，悲观不但可以减轻，而且通过努力还能转变成一种新的态度：乐观。
23、即使处境危难，也要寻找积极因素。这样，你就不会放弃取得微小胜利的努力。你越乐观，你克服困难的勇气就越会倍增。
24、在你的闲暇时间，努力接近乐观的人，观察他们的行。通过观察，你能培养起乐观的态度，乐观的火种会慢慢地在你内心点燃。
25、不管我到什么地方去，我是去找快乐的。我决不会到什么地方去找痛苦，因为我生来就是个寻欢作乐的人。只有痛苦找到我头上，我才会痛苦。
26、不管多么严峻的形势向你逼来，你也要努力去发现有利的条件。不久，你就会发现：你到处都有一些小的成功，这样，自信心自然也就增长了。
27、你失败了，但你要想到，你曾经多次获得过成功。这才是值得庆幸的。如果10个问题，你做对了5个，做错了5个，那未你还是完全有理由庆祝一番，因为你已经成功地解决了5个问题。
1、即便是一个小小的人，当他想要劳动的时候，就是一种不可战胜的力量。高尔基
2、严肃的人的幸福，并不在于风流、娱乐与欢笑这种种轻佻的伴侣，而在于坚忍与刚毅。
3、一切用自己的劳动挣来的东西，都是甜蜜的！付出的努力越大，就感到越甜美。高尔基
4、只有满怀自信的人，才能在任何地方都怀有自信沉浸在生活中，并实现自己的意志。高尔基
5、征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。
6、无论掌握哪一种知识，对智力都是有用的，它会把无用的东西抛开而把好的东西保留住。达芬奇
7、重要的不是知识的数量，而是知识的质量。有些人知道得很多，但却不知道最有用的东西。托尔斯泰
8、不知道并不可怕和有害。任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而伪装知道。托尔斯泰
9、如果痛苦换来的是结识真理、坚持真理，就应自觉的欣然承受，那时，也只有那时，痛苦才将化为幸福。
10、人性最可怜的就是：我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。
11、只有不畏攀登的采药者，才能登上高峰采得仙草；只有不怕巨浪的弄潮儿，才能深入水底觅得骊珠。华罗庚
12、世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。高尔基
13、你能够把工作看作是至高无上的，你做一件工作，就不会半途而废；你无论做什么事情，都能有个目的。狄更斯
14、人若云：我不知，我不能，此事难。当答之曰：学，为，试。人若把一生的光阴虚度，便是抛下黄金未买一物。
15、积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。
16、无论什么东西，一到了人家手里，便一切都完了；无论什么事情，也只有正在进行的时候兴趣最为浓厚。莎士比亚
17、人类全都在脚手架上劳动。每一个有才学的人都是一名泥瓦工人。最卑微的人也在给它填补空白或是放上石头。雨果
18、失败是什么？没有什么，只是更走近成功一步；成功是什么？就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。
19、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。
20、不劳而获之物决非真正的获得；（励志人生 ）必须付出牺牲取得的东西才是真正属于自己所有。泰戈尔
21、成功的科学家往往是兴趣广泛的人。他们的独创精神可能来自他们的博学。多样化会使人观点新鲜，而过于长时间钻研一个狭窄的领域，则易使人愚蠢。贝弗里奇
22、每一日你所付出的代价都比前一日高，因为你的生命又消短了一天，所以每一日你都要更积极。今天太宝贵，不应该为酸苦的忧虑和辛涩的悔恨所销蚀，抬起下巴，抓住今天，它不再回来。
1、借口是制造失败的根源。
2、累坏自己总比放着朽坏要好。
3、我不迎接竞争，我摧毁竞争者。
4、让每一个念头都服从于利益动机。
5、只要不变成习惯，失败是件好事。
6、我应该是富翁，我没有权利当穷人。
7、我的信念是抢在别人之前达到目的。
8、越是认为自己行，你就会变得越高明。
9、一个人不是在计划成功，就是在计划失败。
10、没有想好最后一步，就永远不要迈出第一步。
11、永远不能让自己的个人偏见妨碍自己的成功。
12、要求我以诚相待的人，是想在我这里捞到好处。
13、我不靠天赐的运气活着，但我靠策划运气发达。
14、命运给予我们的不是失望之酒，而是机会之杯。
15、即使输了，唯一该去做的就是光明磊落的去输。
16、相信不如人愿的事屡屡发生，好事终将占得上风。
17、你利用机会，就是在剥夺别人的机会，保证自己。
18、我就是我最大的资本！我唯一的信念就是相信自己。
19、人要有远见，只有长时间的吃苦，才有长时间的收获。
20、成功的人只是相信自己、肯定自己所作所为的平凡的人。
21、有太多的人高估他们所欠缺的，却又低估了他们所拥有的。
22、一旦避免失败变成你做事的动机，你就走上了怠惰无力的路。
23、我们的命运由我们的行动决定，而绝非完全由我们的出生决定。
24、智慧之书的第一章，也是最后一章，就是天下没有白吃的午餐。
25、往上爬的的时候要对别人好一点，因为你走下坡的时候会碰到他们。
26、我们劳苦的最高报酬，不在于我们所获得的，而在于我们因此成为什么。
27、我不喜欢取得一时的胜利，我要的是持续不断的胜利，只有这样我才能变成强者。
28、享有特权而毫无力量的人是废物，受过教育而无影响的人是一堆一文不值的垃圾。
29、在我眼里金钱像粪便一样，如果你把它散出去，就可以做很多的事，要是把它藏起来，它就会变得臭不可闻。
30、不论是要赢得财富，还是要赢得人生，优秀的人在竞技中想的不是输了我会怎么样，而是要成为胜利者我应该做什么。
31、对我来说，第二名和最后一名没有什么区别。（如果你理解了它，那么我以无可争辩的王者身份统治石油工业就不足为奇）
32、除去恶意，我想我们之所以会遭受侮辱，是因为我们能力欠佳，这种能力可能和做人有关，也可能与做事有关，总之不构成他人的尊重。
1、下下人有上上智，上上人没意智。
2、忽悟大乘真忏悔，除邪行正即无罪；
3、学道常于自性观，即与诸佛同一类。
4、吾祖唯传此顿法，普愿见性同一体；
5、大圆镜智性清净，平等性智心无病；
6、妙观察智见非功，成所作智同圆镜；
7、五八六七果因转，但用名言无实性；
8、若于转处不留情，繁兴永处那伽定。
9、不见一法存无见，大似浮云遮日面；
10、不知一法守空知，还如太虚生闪电；
11、此之知见瞥然兴，错认何曾解方便；
12、汝当一念自知非，自己灵光常显现。
13、真如自性是真佛，邪见三毒是魔王；
14、邪迷之时魔在舍，正见之时佛在堂；
15、性中邪见三毒生，即是魔王来住舍；
16、正见自除三毒心，魔变成佛真无假；
17、法身报身及化身，三身本来是一身；
18、若向性中能自见，即是成佛菩提因；
19、本从化身生净性，净性常在化身中。
20、无上大涅盘，圆明常寂照，凡愚谓之死；
21、外道执为断，诸求二乘人，目以为无作；
22、尽属情所计，六十二见本，妄立虚假名；
23、何为真实义，惟有过量人，通达无取舍；
24、以知五蕴法，及以蕴中我，外现众生像；
25、一一音声相，平等如梦幻，不起凡圣见；
26、不作涅盘解，二边三际断，常应诸根用；
27、而不起用想，分别一切法，不起分别想；
28、劫火烧海底，风鼓山相击，真常寂灭乐；
29、涅盘相如是，吾今强言说，令汝舍邪见；
30、不思善，不思恶，此刻那个是你本来面目。
31、心平何劳持戒，行直何用修禅；恩则孝养父母，
32、义则上下相怜。让则尊卑和睦，忍则众恶无喧；
33、若能钻木出火，淤泥定生红莲。苦口的是良药，
34、逆耳必是忠言；改过必生智能，护短心内非贤。
35、日用常行饶益，成道非由施钱；菩提只向心觅，
36、何劳向外求玄？听说依此修行，西方只在目前。
37、若欲当来觅法身，离诸法相心中洗努力自见莫悠悠，
38、后念忽绝一世休；若悟大乘得见性，虔恭合掌至心求。
39、一切无有真，不以见于真，若见于真者，是见尽非真；
40、若能自有真，离假即心真，自心不离假，无真何处真；
41、有情即解动，无情即不动，若修不动行，同无情不动；
42、若觅真不动，动上有不动，不动是不动，无情无佛种；
43、能善分别相，第一义不动，但作如此见，即是真如用；
44、报诸学道人，努力须用意，莫于大乘门，却执生死智；
45、若言下相应，即共论佛义，若实不相应，合掌令欢喜；
46、此宗本无诤，诤即失道意，执逆诤法门，自性入生死。