1、诚信者，天下之结也。
2、夫尚贤者，政之本也。
3、官无常责而民无终贱。
4、君子不镜于水而镜于人。
5、士虽有学，而行为本焉。
6、心无备虑，不可以应卒。
7、甘瓜苦蒂，天下物无全美。
8、仓无备粟，不可以待凶饥。
9、吏不治则乱，农事缓则贫。
10、归国宝，水若献贤而进士。
11、兴天下之利，除天下之害。
12、染千苍则苍，染于黄刚黄。
13、利之中取大，害之中取小。
14、无不让也，不可，说在殆。
15、染于苍则苍，染于黄则黄。
16、天下有义则治，无义则乱。
17、利人乎即为，不利人乎即止。
18、子不能治子之身，恶能治国政。
19、食者国之宝也，兵者国之爪也。
20、库无备兵，虽有义不能征无义。
21、民力尽于无用，财宝虚以待客。
22、天下兼相爱则治，交相恶则乱。
23、人不分幼长贵贱，皆天只臣也。
24、言则称于汤文，行则譬于狗豨。
25、故大人之务，将在于众贤而已。
26、原浊着流不清，行不信者名必耗。
27、不党父兄，不偏贵富，不嬖颜色。
28、贤者举而上之，不肖者抑而废之。
29、诌谀在侧，善议障塞，则国危矣。
30、志不强者智不达，言不信者行不果。
31、衣食者，人之生利也，然且犹尚有节。
32、听其言，迹其行，察其所能而慎予官。
33、爱人者必见爱也，而恶人者必见恶也。
34、力，形之所以奋也。圆，一中同长也。
35、不胜其任，而处其位，非此位之人也。
36、埋葬者，人之死利也，夫何独无节于此乎？
37、甘井近竭，招木近伐，灵龟近灼，神蛇近暴。
38、上之为政，得下之情则治，不得下之情则乱。
39、列德而尚贤，虽在农与工肆之人，有能择举之。
40、钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。
41、古者有语：谋而不得，则以往知来，以见知隐。
42、若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者？
43、仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。
44、节俭则昌，淫佚则亡。有能则举之，无能则下之。
45、无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。
46、治于神者，众人不知其功；争于明者，众人知之。
1、尚同。
2、节用。
3、天志。
4、万事莫贵于义。
5、兼相爱，交相利。
6、备者，国之重也。
7、今重不为不义攻国。
8、以攻战亡者，可胜数。
9、俭节则昌，淫佚则亡。
10、夫尚贤者，政之本也。
11、君子不镜于水而镜于人。
12、兴天下之利，除天下之害。
13、无不让也，不可，说在殆。
14、染于苍则苍，染于黄则黄。
15、志不强者智不达，言不信者行不果。
16、译文：兴天下的利益，除天下的祸害。
17、译文：反对厚葬久丧，主张薄葬短丧。
18、译文：反对命运之说，主张强力从事。
19、译文：反对侵略战争，维护人类和平。
20、译文：反对奢侈浪费，主张勤俭节约。
21、译文：节俭的就昌盛，淫佚的就灭亡。
22、译文：防备是一个国家最重要的事情。
23、力，形之所以奋也。圆，一中同长也。
24、译文：辨明鬼神的存在，鬼神能扬善惩恶。
25、译文：由于攻战而灭亡的，多得难以数清楚。
26、钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。
27、若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者？
28、译文：天下万事中，没有什么比道义更可贵的了。
29、译文：反对奢靡的音乐活动，提倡节约人财物力。
30、译文：既爱自己也爱别人，与人交往要彼此有利。
31、无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。
32、节俭则昌，淫佚则亡。有能则举之，无能则下之。
33、仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。
34、译文：不分贵贱地推荐、选拔、使用德才兼备的人。
35、译文：天是有意志的最高主宰，天的意志是兴利除害。
36、译文：现在（您）重于攻伐别国，这样的行为是不义的。
37、译文：不分等级，不分远近，不分亲疏地爱天下所有的人。
38、译文：政令、思想、言语、行动等要与圣王的意志相同一。
39、译文：君子不用水为镜子来照自己，而用别人为镜子来照自己。
40、名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。墨子救宋
41、译文：什么都忍让，是不可以的，譬如说自己受到伤害的时候不能忍让。
42、名不可简而成也，誉不可巧（伪诈）而立也。君子以身戴（载）行者也。
43、天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚。
44、译文：假如天下都能相亲相爱，爱别人就和爱自己一样，还能有不孝的人吗？
45、译文：钓鱼人恭恭敬敬，并不是为赐给鱼食物；用虫子作为饵料投给老鼠，并不是喜爱老鼠。
46、译文：好名声不能轻而易举地得到，荣誉不能以巧诈树立，君子的荣誉是靠身体力行地得到的。
1、无不让也，不可，说在殆。
2、有能则举之，无能则下之。
3、兴天下之利，除天下之害。
4、染于苍则苍，染于黄则黄。
5、人不分幼长贵贱，皆天只臣也。
6、原文：兴天下之利，除天下之害。
7、志不强者智不达，言不信者行不果。
8、力，形之所以奋也。圆，一中同长也。
9、原文：赖其力者生，不赖其力者不生。
10、解析：聪明的人心里明白而言语不必太多。
11、原文：磨顶放踵，死不旋踵，利天下而为之。
12、若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者？
13、钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。
14、原文：慧者心辩而不繁说。——《墨子·修身》
15、无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。
16、仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。
17、原文：法不仁，不可以为法。——《墨子·法仪》
18、名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。
19、原文：志不强者智不达，言不信者行不果。——《墨子·修身》
20、原文：本不固者末必几。行不信者名必耗。——《墨子·修身》
21、解析：根本不稳固必然会央及枝叶。行为不守信必然会损害声誉。
22、名不可简而成也，誉不可巧（伪诈）而立也。君子以身戴（载）行者也。
23、原文：事无终始，无务多业；举物而暗，无务博闻。——《墨子·修身》
24、天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚。
25、原文：君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容；镜于人，则知吉与凶。
26、原文：民有三患：饥者不得食、寒者不得衣、劳者不得息。——《墨子·非乐》
27、解析：哪怕是磨没了头发，宁可死也不会旋转前进的脚步，为的是全天下人的利益。
28、解析：没有坚强意志品质的人学识智慧也不会通达；不遵守诺言的人行动也不会实现。
29、解析：人民有三种忧患：饥饿的得不到食物、寒冷的得不到衣物、劳苦的得不到休息。
30、原文：天下从事者，不可以无法仪；无法仪而其事能成者，无有也。——《墨子·法仪》
31、原文：今天下无大小国，皆天之邑也；人无幼长贵贱，皆天之臣也。——《墨子·法仪》
32、解析：有利于国家、人民的事情就要坚定的实行，有害于国家、人民的事情就要坚定的铲除。
33、解析：农业是国家的根本；军队是国家的武器，城廓是守护自身的保障。这三者是国家应当具备的。
34、解析：针对不同的情况采取不同的策略，针对不同的问题采取不同的解决方法，具体问题具体分析。
35、解析：一件事情都不能做到有始有终，就不要去操持其他的事情；一物也不明白，就不要追求博闻广记。
36、解析：一个国家的法律如果不能保证公平公正、不能惩恶扬善、不能保障人民的利益，就不能当做法律。
37、原文：食者，国之宝也；兵者，国之爪也；城者，所以自守也；此三者，国之具也。——《墨子·七患》
38、原文：君子战虽有陈，而勇为本焉；丧虽有礼，而哀为本焉；士虽有学，而行为本焉。——《墨子·修身》
39、原文：君必有弗弗之臣，上必有詻詻之下，分议者延延，而支苟者詻詻，焉可以长生保国。——《墨子·亲士》
40、原文：染于苍则苍，染于黄则黄。所入者变，其色亦变；五入必而已则为五色矣。故染不可不慎也！——《墨子·所染》
41、原文：子墨子曰：“言足以复行者，常之；不足以举行者，勿常。不足以举行而常之，是荡口也。”——《墨子·耕柱》
42、解析：墨子说：“言论如果能够付诸行动的就可以讲；不能够付诸行动的就别多说。言论不能付诸行动的而常讲，这就是卖弄口才了。”
43、原文：故仓无备粟，不可以待凶饥；库无备兵，虽有义不能征无义；城郭不备全，不可以自守；心无备虑，不可以应卒。——《墨子·七患》
44、解析：国与国之间是平等的，人与人之间也是平等的，在人格与尊严上是没有贵贱之分的，上天对所有人都是一视同仁的，人生而平等是上天赋予每个人的不可被侵犯的权利。
45、解析：作战虽然讲究排兵布阵，但士兵的勇敢是其中的根本；丧葬虽然讲究礼节，但对亲人的哀思是其中的根本；一个人虽然很有学识，但思想道德、行为举止是其中的根本。
46、解析：天下的一切事物不可以没有标准，做人要有做人的标准，即原则；做事要有做事的标准，即规则；治国要有治国的标准，即法则。不遵循一定的标准而能成事者，自古以来是没有的。
1、义人在上，天下必治。
2、官无常贵，民无终贱。
3、法不仁，不可以为法。
4、士虽有学，而行为本焉。
5、心无备虑，不可以应卒。
6、染千苍则苍，染于黄刚黄。
7、利之中取大，害之中取小。
8、兴天下之利，除天下之害。
9、无不让也，不可，说在殆。
10、吏不治则乱，农事缓则贫。
11、甘瓜苦蒂，天下物无全美。
12、染于苍则苍，染于黄则黄。
13、天下有义则治，无义则乱。
14、归国宝，水若献贤而进士。
15、仓无备粟，不可以待凶饥。
16、繁饰有命，以教众愚朴之人。
17、赖其力者生，不赖其力者不生
18、君子战虽有阵，而勇为本焉。
19、利人乎即为，不利人乎即止。
20、库无备兵，虽有义不能征无义。
21、人不分幼长贵贱，皆天只臣也。
22、民力尽于无用，财宝虚以待客。
23、故大人之务，将在于众贤而已。
24、言则称于汤文，行则譬于狗豨。
25、诌谀在侧，善议障塞，则国危矣。
26、贤者举而上之，不肖者抑而废之。
27、志不强者智不达，言不信者行不果。
28、听其言，迹其行，察其所能而慎予官。
29、力，形之所以奋也。圆，一中同长也。
30、不胜其任，而处其位，非此位之人也。
31、爱人者必见爱也，而恶人者必见恶也。
32、而天下皆曰其力也，必不能曰我见命焉。
33、天子唯能壹同天下之义，是以天下治也。
34、是故君子自难而易彼，众人自易而难彼。
35、善无主于心者不留，行莫辩于身者不立。
36、甘井近竭，招木近伐，灵龟近灼，神蛇近暴。
37、天欲人之相爱相利，而不欲人之相恶相贼也。
38、上之为政，得下之情则治，不得下之情则乱。
39、列德而尚贤，虽在农与工肆之人，有能择举之。
40、钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。
41、夫知者，必尊天事鬼，爱人节用，合焉为知矣。
42、治于神者，众人不知其功；争于明者，众人知之。
43、若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎？
44、节俭则昌，淫佚则亡。有能则举之，无能则下之。
45、无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。
46、有力者疾以助人，有财者勉以分人，有道者劝以教人