申论备考之名言警句第一部分胡锦涛总书记在庆祝党90周年大会上提出：全党同志要切记我们最大的政治优势就是保持和群众的血肉联系，我们执政的最大危险就是脱离群众，我们必须把人民群众的利益放在第一位，把实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益作为一切工作的出发点和落脚点，做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋，使我们的工作获得更广泛、可靠的群众基础和力量源泉。
1、只有不合格的干部，没有不合格的群众。（毛泽东）
2、我们国家的干部是人民的公仆，应该和群众同甘苦，共命运。（周恩来）
3、什么叫领导？领导就是服务。（邓小平）
4、实干，党民心连心；空谈，干群背靠背。（杨茂平）
5、做人民的牛，做护堤的石，做炉中的炭，做铺路的砖。（陈赛国）
6、衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声；些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。（清?郑燮）
7、人聚则强，人散则弱。同心同德，庶几有成。（清?魏源）
8、为政，通下情为急。（明?薛渲）
9、水有源，故其流不穷；木有根，故其生不穷。（宋?胡宏）
10、足寒伤心，民寒伤国。（汉?荀悦）
11、从来治国者，宁不忘渔樵。（明?谢榛）
12、君舟民水，水可载舟亦可覆舟。（荀子）
13、兼听则明，偏信则暗。(《资治通鉴》)
19、树叶离开枝头是腐烂的开始，干部脱离群众是腐化的开端。（当代）
20、为官应立“公仆志”，从政最贵“爱民心”。（当代）
21、人生须知负责任的苦处，才能知道尽责任的乐趣。（梁启超）
22、这个社会尊重那些为它尽到责任的人。（梁启超）
23、力量越大，责任也就越大。（金龙升）
24、责任就像水、空气、食物一样重要。（洪能翔）名言警句之社会公平篇
1、不患寡而患不均，不患贫而患不安。（论语）
2、公者无私之谓也，平者无偏之谓也。（清·何启）
3、理国要道，在于公平正直。（吴兢）
4、公正是施政的目的。（笛福）
5、虚荣告诉人们什么是荣誉；良心告诉人们什么是公正。（兰多）
6、力量来自公正。（林肯）
7、对他人的公正就是对自己的施舍。（孟德斯鸠）
8、理国要道，在于公平正直。（唐·吴兢）
9、人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同。（清·康有为）
10、同一的太阳照着他的宫殿，也不曾避过了我们的草屋：日光是一视同仁的。（莎士比亚）
11、让我们记住，公正的原则必须贯彻到社会的最底层。（西塞罗）
12、一切背离了公平的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧。（柏拉图）
13、缺乏公正，则无道义可言。（西塞罗）
名言警句之民生问题（就业、社保、教育）
1、为人臣者，以富乐民为功，以贫苦民为罪。（贾谊）
2、源静则流清，本固则丰茂；内修则外理，形端则影直。（魏子）
3、民心所归，大事可成；民心所离，立见灭亡（清·陈天华）
4、为政之道，以顺民心为本。（宋·程颐《代吕公著应诏上神宗皇帝》）
5、国以民为本，社稷亦为民而立。（孟子）
6、民惟邦本，本固邦宁。（《尚书》）
7、求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。（魏征）
8、天下顺治在民富，天下和静在民乐，天下兴行在民趋于正（明·王廷相《慎言·御民篇》）
9、夫民，别而听之则愚，合而听之则圣。（《管子·君臣上》）
10、为国者以富民为本，以正学为基。（汉·王符《潜夫论·务本》）
11、民者，国之根也，诚宜重其食，爱其命。（《三国志·吴书·骆统传》）
12、宽则得众，信则人任焉（宋·苏辙《新论下》）名言警句之改革篇
1、改革是中国发展生产力的必由之路。（邓小平）
2、改革是社会主义制度的自我完善。（邓小平）
3、改革是中国的第二次革命。（邓小平）
4、政治体制改革是全面改革向前推进的一个标志。我们所有的改革最终能不能成功，还是决定于政治体制改革。（邓小平）
5、政治体制改革要坚持既坚决、又审慎的方针。决策一定要慎重，看到成功的可能性较大以后再下决心，但改革总要有一个期限，不能太迟。（邓小平）
6、政治体制改革必须同经济体制改革相配套、相适应，不搞政治体制改革必然会阻碍经济体制改革，拖经济发展的后腿。随着经济体制改革的逐步深入，越来越感到政治体制改革的必要性和紧迫性。（邓小平）
7、不革新，是生存也为难的。（鲁迅）
8、什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。（鲁迅）
9、变法则民智，变法则民强，变法则民生。（清·谭嗣同）
10、履不必同，期于适足；治不必同，斯于利民。（清·魏源）
11、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（唐·刘禹锡）
12、芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。（唐·刘禹锡）
13、法者，天下之公器也；变者，天下之公理也。（清·梁启超）
14、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。（唐·杜甫）
15、物不因不生，不革不成。（汉·杨雄）名言警句之创新篇
1、周虽旧邦，其命惟新。（诗经）
2、终日乾乾，与时偕行。（《周易·乾·文言》）
3、日新之谓盛德。（《周易·系辞上》）
4、穷则变，变则通，通则久。（周易·系辞下）
5、苟日新，日日新，又日新。（《礼记·大学》）不间断地更新又更新。
6、苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧。（汉·刘安）
7、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（《宋史·王安石列传》）
8、德贵日新。（康有为《论语注》卷九）
9、惟进取也故日新。（梁启超《少年中国说》）
10、青，取之于蓝而青于蓝。（《荀子·劝学》）
11、不日新者必日退。（程颢、程颐《二程集·河南程氏遗书》）
12、为学须觉今是而昨非，日改月化，便是长进。（朱熹《朱子语类》卷八）
13、不断变革创新，就会充满青春活力；否则，就可能会变得僵化。（歌德）
14、创新是科学房屋的生命力。（阿西莫夫）名言警句之治国篇
1、人民不仅有权爱国，而且爱国是义务，是一种光荣。——徐特立
2、我无论做什么，始终想着，只要我的精力允许的话，我就要首先为我的祖国服务。——巴甫洛夫
3、我不配做一盏灯，那就让我做一块木材吧。——巴金
4、我唯一的希望就是多有贡献。——白求恩
5、本治则国固，本乱则国危。三农皆为国之本。——《管子》
6、什么叫领导？领导就是服务。——邓小平
7、公生明，偏生暗。——《荀子》
8、谁把法律当儿戏，谁就必然亡于法律。——拜伦
9、有错误要逢人便讲，即可取得同志的监督帮助，又可以给同志们以借鉴。——周恩来
10、例外恰恰证明了规章的合理性。——拜伦
11、恪尽职守的精神比个人的声望更重要。——林肯
12、临官莫如平，临财莫如廉。——白居易
13、高尚、伟大的代价就是责任。——丘吉尔
14、一个人若没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。——列夫·托尔斯泰
15、若不团结，任何力量都是弱小的。——拉·封丹（法国寓言诗人）
16、莫三人而迷——《韩非子·内储说上七术》
17、政通人和，百废俱兴。——宋·范仲淹
18、权力失去监督是祸害，私欲失去控制是灾难。——当代
19、失去监督的权力，就像无舵的航船。——当代
20、修辞立其诚。——《周易?乾?文言》
21、人之所助者，信也。——《周易》
22、不精不诚，不能动人。——《庄子?鱼父》
23、失信不立。——《左传?襄公二十二年》
24、轻诺必寡信。《老子》
25、诚信者，天下之结也。《墨子》
26、言不信者，行不果。（墨子）
27、人而无信，不知其可也。——《论语·为政》
28、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——孟子
29、小信诚则大信立。——韩非子
30、制国有常，而利民为本；从政有经，而令行为上。——《战国策》
31、祸莫大于无信。——傅玄
32、自古驱民在信诚，一言为重百金轻。——宋?王安石
33、官无大小，凡事只是一个公字。——宋?朱熹
34、纸上得来终非浅，绝知此事要躬行。——宋·陆游
35、言多变则不信，令频改则难从。——宋·欧阳修《准诏言事上书》
36、高尚、伟大的代价就是责任。——丘吉尔
37、尽管责任有时使人厌烦，但不履行责任，只能是懦夫，不折不扣的废物。——刘易斯
38、每个人应该有这样的信心：人所能负的责任，我必能负；人所不能负的责任，我亦能负。——林肯
39、人惟一可以自我夸耀的只有职责。——培根
40、一个人若是没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。——列夫·托尔斯泰
41、要使一个人显示他的本质，叫他承担一种责任是最有效的办法。——毛姆
42、我们的地位向上升，我们的责任心就逐步加重。升得愈高，责任愈重。权力的扩大使责任加重。——雨果
43、责任就是对自己要去做的事情有一种爱。——歌德
44、要使周围的一切都大放光彩，自己也应该像蜡烛那样燃烧。——高尔基
45、上天从没有赋予一个人任何权力，若非同时让他肩负相对的责任。——赭罗德·约翰逊
46、不要问你的国家能为你做什么，要问你能为你的国家做什么。——约翰·肯尼迪
47、承受个人生命责任的意愿即是自尊自重的泉源。——珍·迪迪安
48、鞠躬尽瘁，死而后己。——诸葛亮
49、位卑未敢忘忧国。——陆游
50、官职高一步，责任便大一步，忧勤便增一步。——明?吕坤名言警句之修身篇
1、一种理想就是一种力量！——罗曼·罗兰
2、志向和热爱是伟大行为的双翼。——歌德
3、苟利国家，不求富贵。——《礼记》
4、从来治国者，宁不忘渔樵。——谢榛（明代诗人）
5、不是地位使人增光，而是人使地位生色。——苏联谚语
6、看不上自己地位的人肯定也配不上这种地位。——谚语
7、烈火试真金，逆境试强者。——塞内加（古罗马哲学家）
8、失败是坚忍的最后考验。——俾斯麦
9、世人缺乏的是毅力，而不是气力。——雨果
10、天才在于积累，聪明在于勤奋。——华罗庚
11、无论在什么时候，永远不要以为自己已经知道了一切。——巴甫洛夫
12、与其隐己之短，不如隐己之长。——费尔巴哈
13、最有学问和最有见识的人总是很谨慎的。——卢梭
14、由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光
15、奢侈是民族衰弱的起点。——古巴谚语
16、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》
17、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学》
18、君子曰：学不可以已。——荀子
19、吾生也有涯，而知也无涯。——庄子
20、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿
21、敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务。——明·朱之瑜《朱舜水集·劝兴》
22、立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修
23、知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛。——李大钊
24、知识有如人体血液一样的宝贵。人缺少了血液，身体就要衰弱，人缺少了知识，头脑就要枯竭。——高士其
25、阳光照亮世界，知识照亮人生。——民谚
26、知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光泽。——泰戈尔
27、与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。——马克思
28、书籍是全人类进步的阶梯。——高尔基
29、聪明在于学习，天才在于积累。——列宁
30、富有臂力的人只能战胜一人；富有知识的人却所向无敌。——苏联
31、知识是造就灵魂的工具。——雨果
32、理想的书籍是智慧的钥匙。——列夫·托尔斯泰
33、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。——普希金
34、教育是国家的主要防御力量。——埃德蒙·伯克
35、知识就是力量。——培根
36、君子以俭德辟难。——《周易·否》
37、俭节则昌，淫佚则亡。——《墨子·辞过》
38、足国之道，节用裕民，而善臧其余。——荀子
39、食之以时，用之以礼。——孟子
40、静以修身，俭以养德。——诸葛亮
41、历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。——李商隐
42、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。——白居易
43、一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰。——明朝·朱柏庐《朱子家训》
44、取之有度，用之有节，则常足。——司马光·资治通鉴
45、宽则得众，信则人任焉。——宋·苏辙《新论下》
46、信用既是无形的力量，也是无形的财富。——松下幸之助
47、如果要别人诚信，首先自己要诚信。——莎士比亚
48、没有诚信，何来尊严？——西塞罗
49、欺人只能一时，而诚信才是长久之策。——约翰·雷
50、失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。——富兰克林名言警句之齐家篇
1、浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间，等于慢性自杀。——鲁迅
2、如果有什么需要明天做的事，最好现在就开始。——富兰克林
3、仓廪足而知礼节，衣食足而知荣辱。——《管子》
4、誉之不喜，毁之不怒。——司马光
5、管理者的最基本功能是发展与维系一个畅通的沟通管道。——巴纳德（美国管理学家）
6、君子贵人而贱己，先人而后己。——《礼记》
7、尊重别人，才能让人尊敬。尊重群众诉求，才能获得群众的认可与尊重。——笛卡尔
8、没有感恩就没有真正的美德。——卢梭
第二部分在申论考试中，名言警句恰当好处的运用会起到画龙点睛的作用。因此，专家特别为广大考生推出了申论名言警句专题，方便考生备考。本专题——“居官为政之要”主要可作为公务员队伍建设、素质提高、廉政建设等方面的素材。
1、上者，民之表也。表正，则何物不正！（孔子）释：作为领导者，是民众的表率。表率作用好，任何事情也会好起来。
2、为人臣者，以富乐民为功，以贫苦民为罪。（汉．贾谊）释：身居大臣位置的人，应该把使民众的富裕和欢乐当作自己的责任，把民众的贫穷和苦难当成自己的罪过。
3、大者不能小者不为是弃国捐身之道也。(荀子）释：大事不能做，小事又不去做，这是败坏国家和毁灭个人的道路。
4、乃知国家事，成败固人心。（宋。王禹戎）释：要知道国家的事情，成败都在于人心的背向。
5、政通人和，百废俱兴。（宋。范仲淹）释：政令畅通，人民团结和睦，各种困难就都克服。
6、位在十人之上者，必处十人之下；位在百人之上者必处百人之下；位在天下人之上者，必处天下人之下。（清。唐甄）释：所处的职位在十人之上的人，必须把自己放在十人之下，职位在百人之上，必须把自己放在百人之下，职位在天下人之上的人，必须把自己放在天下人之下。
7、水浊无掉尾之鱼，土确无葳蕤之木，政烦无逸乐之民。（北齐。刘昼）释：水浑浊了就没有再往回游的鱼儿，土地瘠薄了就生长不出枝叶茂盛的树木，政令烦乱了就不会有安逸快乐的民众。
8、为上能自爱，群属必畏钳。（清。康熙）释：作为上级的能自觉严格要求自己，他的所有部属就必然服从他的管理，执行他的指令。
9、尊贤使能，信忠纳谏，所以为安也！（汉。王符）释：尊重贤良的人，使用有才能的人，相信忠诚的人，听得进别人的不同意见，这样才能保持安定。
10、自古驱民在信诚一言为重百金轻。(宋。王安石)释：自古以来，领导、驱使民众在于有信用和诚恳，要把所说的话看为比百金份量还重。
11、无多事、无废事、庶几无事；不徇情、不矫情、乃能得情。(清。程祖洛)释：不做多余的事，不怡误松懈该做的事，方能太平无事；不徇私情，不搞矫作虚伪的人情，才能得到真正的感情。
12、只手遮天曾几时万人有口终须说。(明。瞿式耜)释：想个人一手遮天曾经几时有长久的呢？人们都有口总会要说话的。
13、不信而任事，则事反；不仁而御众，则众殃。（宋。李觏）释：叫你不信任的人去办你想办的事，就会使事情办坏；自己不仁义的人去领导群众，群众就会遭殃。
14、得时者昌，失时者亡。（《列子。说符》）释：能够抓住时机、利用时机的就能昌盛；失去时机的就会衰亡。
15、明主好要，暗主好详。（荀子）
释：聪明的人爱好抓要害，简明扼要；昏暗的人爱好详尽罗索。
16、谄谀在侧，善议阻塞，则国危矣。（墨子）释：阿谀奉承的人围在身边，善良的意见建议受到阻塞，这样国家就危险了。
17、君之所以明者，兼听也；君之所以暗者，偏信也。(汉。王符)释：皇上之所以圣明，是因为能够多方面听取意见；皇上之所以昏暗，是因为偏信个别人的说法。
18、貌言华也，圣言实也，苦言药也，甘言疾也。（汉。司马迁）释：华丽的语言是虚伪表面的，实在语言是高尚神圣的，能当药治病的语言是苦涩的，使人得病的言语是奉承、甜蜜的。
19、计疑无定事，事疑无成功。（三国。诸葛亮）释：思考问题犹豫不决，怀疑这怀疑那就不能决定事；做事时疑疑惑惑就不能把事情办成功。
20、明主者务闻其过，不务闻其善。（《战国策》）释：明白的领导愿意听别人指出他的过错，不愿意听别人吹捧他、讲他的成绩。
21、怒不犯无罪之人，喜不从可戮之士。（三国。诸葛亮）释：生气发怒的时候也不去侵犯没有罪过的人，高兴喜欢的时候也不迁就顺从那些该杀的人。
22、驽马驰骏马悲驽马肥，骏骨朽。（清。梁佩兰）释：骑着劣马跑时，骏马就会悲伤；把劣马养肥了，就使骏马的骨朽了
23、有功于国家，即千金之赏，通侯之印，亦不宜吝；无功于国家，虽颦笑之微、敝绔之贱，亦勿轻予。（明。张君正）释：对于国家有功的人，就是对他们奖赏千金，封赠提拔，也不应吝惜；没有功劳的人，对他们就是笑一笑这样的小表示、一件破旧的裤子，也不要轻以给予。
24、治道之要有三:曰立志、责任、求贤。(宋8226杨时)释：治理政事的要害有三方面，就是要树立志气、积极负责任、请求贤人相助。
25、当官之法唯有三事：曰清、曰慎、曰勤。（宋。吕祖谦）释：当官的办法有三件事要特别注意：一是清廉、二是谨慎、三是勤政。
26、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。（宋。林逋）释：个人不把钱财看得太重就可以凝聚人，对自己要求严格就能使人们信服，宽宏大量就可以得到人，能以身作则就可以率领人。
27、纸上得来终非浅，绝知此事要躬行。（宋。陆游）释：单单从纸面上了解得到的东西总归是浅薄的，必须知道有些事要亲身参与、亲临实际第三部分申论写作名言警句荟萃在申论阅卷的过程中，阅卷者每天都要阅读很多的试卷，根本没有太多的时间仔细、全面的阅读每个考生的试卷。因而，在申论考试中，考生一定要把握好文章的开头和结尾，俗话说“龙头虎尾”！而能让阅卷者眼睛为之一亮的一条重要方法，就是在文章的开头、结尾以及文章中鲜明的地方写入古今中外的名言警句，不仅可以增加文章的文采，更关键的是可以在第一时间带给阅卷者分外愉悦之感。这里我们从我国源远流长的历史文化中筛选出部分治国安家的名言警句，相信一定会对广大考生有所帮助。
1、治国
天下犹人之体，腹心充实，四支虽病，终无大患——《三国志·魏书·杜畿传》构大厦者先择匠而后简材，治国家者先择佐而后定民——《意林》引《物理论》(**注——构：架屋。简：通“柬”，选择。佐：辅助的人。)理国要道，在于公平正直——唐·吴兢《贞观政要·公平》房玄龄语正其本者万事理，劳于永者逸于使——唐·张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科·第一道》(**注——劳于永：为长远利益而操劳。逸：安心。使：经常忙碌。)治身莫先于孝，治国莫先于公——宋·苏轼《司马温公行状》：“公上疏言，～。其言切至。”
2、安危居安思危，思则有备，有备无患——《左传·襄公十一年》(**注——居安：处于安全的境况。备：事先有准备。)为之于未有，治之于未乱——《老子》六十四章 (**注——为wéi：做，防止。未有：没有发生之时。未乱：尚未发生动乱。)利莫大于治，害莫大于乱——《管子·正世》求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义——唐·吴兢《贞观政要·君道》魏徽上疏(**注——浚：开浚，疏通。)召远在修近，闭祸在除怨——《管子·版法》(**注——召远：招徕远方的人。修：整治。近：指国内。闭：堵塞。)
3、民本民惟邦本，本固邦宁——《尚书·五子之歌》(**注——惟：惟独，只有。邦：国。本：根本。)夫民，别而听之则愚，合而听之则圣——《管子·君臣上》(**注——夫：发语词，无实义。别而听之：分别听信个人之辞。合而听之：全面听取。圣：无所不通。)为国者以富民为本，以正学为基——汉·王符《潜夫论·务本》(**注——为wéi：治理。正：使正当。)民者，国之根也，诚宜重其食，爱其命——《三国志·吴书·骆统传》天下顺治在民富，天下和静在民乐，天下兴行在民趋于正——明·王廷相《慎言·御民篇》(**注——兴行：重德行。)
4、民心民安土重迁，不可卒变，易以顺行，难以逆动——《三国志·魏书·袁涣传》(**注——安土重zhòng迁：安居于本土，不愿轻易迁动。卒cù：同“猝”，突然。顺：顺其意。逆：背其意。)可怀以德，难屈以力——《三国志·魏书·三少帝纪》裴松之注引《魏氏春秋》(**注——怀：怀柔，感化。)宽则得众，信则人任焉——宋·苏辙《新论下》(**注——宽：为政宽大。信：建立威信。任：信服。)
5、爱民达人无不可，忘己爱苍生——唐·王维《赠房卢氏琯》(**注——达人：通达事理的人。)虑于民也深，则谋其始也精——宋·欧阳修《偃虹堤记》：“～，故能用力少而为功多。”
(**注——意谓关心百姓的利益愈深，那就对各项设计措施考虑得十分周密。)享天下之利者，任天下之患；居天下之乐者，同天下之忧——宋·苏轼《赐新除中大夫守尚书右丞王存辞免恩不允诏》(**注——任：承担。患：患难。)不以一己之利为利，而使天下受其利；不以一己之害为害，而使天下释其害——明·黄宗羲《原君》(**注——释：解除。)
6、群众积力之所举，即无不胜也；众智之所为，即无不成也——《文子·下德》(**注——积力：全成之力。举：举动，行动。即：就。)莫三人而迷——《韩非子·内储说上七术》引古语(**注——三人：指多数人。意谓没有多数人的意见就会迷惑。)
7、为政政贵有恒——《尚书·毕命》：“～，辞尚体要，不惟好异。”(**注——恒：长久不变。)有理而无益于治者，君子弗言；有能而无益于事者，君子弗为——《尹文子》卷上(**注——弗：不。为wéi：做。)居之以强力，发之以果敢，而成之以无私——宋·苏辙《新论中》(**注——居：平时。发：发动。果敢：坚决勇敢。意谓国家平时要有实力，发动一件事要坚决勇敢，取得成功必须无私。)政纲虽举，必求益其所未至；德泽虽布，必思及其所未周——《宋史·薛极传》(**注——益：增益，扩大。未至：没有达到的地方。及：及到。未周：没有覆盖的地方。)上安下顺，弊绝风清——宋·周敦颐《拙赋》(**注——弊：弊端。绝：绝迹。风：风气。)
8、纳谏先民有言，询于刍荛——《诗经·大雅·板》(**注——先民：古代贤人。询：询问，请教。刍荛chúráo：割草打柴的人。)千夫诺诺，不如一士之谔谔——宋·苏轼《讲田友直字序》(**注——夫：一般人。诺诺：连声答应，表示顺从不违。士：有识见的人。谔è谔：直言争论。)知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子——汉·王充《论衡·书解篇》(**注——宇：屋檐。失：失误。草野：指民间。经：儒家经典。诸子：诸子百家。)
9、审时适变苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧——《淮南子·氾论训》(**注——苟：如果。法：取法。周：合。循：遵循。)治事不若治人，治人不若治法，治法不若治时——宋·苏轼《应制举上两制书》：“～。时者国之所以存亡，天下之所最重也。”(**注——治：治理，掌握。不若：不如。时：时机，时势。)
在公务员考试申论备考过程中积累一些名言警句是必须进行的工作，无论是在备考过程中还是在临考前，背诵名言佳句能给自己的文章起到锦上添花的作用，达到提高分数的目的。在此，中公教育申论频道给考生汇总了1000句常用的名言佳句，供考生背诵之用。建议考生收藏《名言佳句大全：1000句申论作文常用经典名言名句全汇总》，方便随时关注。
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951、自古以对英雄的概念总是泛而淡之。英雄就是正义以及一切美好事物的化身。若真是这样，天下又有几人是真正的英雄呢?可在我心里就有一位，那就是荆轲。他的智谋、倔强、大义凛然，都叫人望尘莫及。在历史的画廊里，他的形象伟岸高大，可以让人反复回味，就像一本难以读懂的书。
952、什么是权利?当一个人犯了罪，法官依法判他死刑。这不叫权利，这叫正义。而当一个人同样犯了罪，皇帝可以判他死刑，也可以不判他死刑，于是赦免了他，这就叫权利
953、用一只干净的手和一颗纯洁的心去战斗，用自己的生命发扬神圣的正义，这真是优美的事情。
954、真理、光明、正义、良心便是上帝。上帝就是光明。《雨果传》
955、北岛说：卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。他只说对了一半，高尚才是卑鄙者的通行证，任何罪恶的勾当都是打着正义的旗号，最罪恶的勾当往往打着最正义的旗号。
956、沦陷时上海无正义，胜利后上海无公道。
957、与其责骂罪恶，不如伸张正义。丁尼生
958、弱者是没有资格谈正义的!克洛克达尔
959、由于这种先天性制约，史书上的侠称得上高尚的寥寥无几，多数是一边仗义疏财，帮助别人，维护着社会的公平与正义，一边又攻剽劫掠，危害着他们维护的侠义原则。
960、没有单纯、善良和真实，就没有伟大。(俄)列夫托尔斯泰
961、要按照民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的总要求和共同建设、共同享有的原则，着力解决人民最关心、最直接、最现实的利益问题，努力形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的局面。
962、烈士之所以异于恒人，以其仗节以配谊也。唐刘禹锡
963、伟大的事情总是简单。最伟大的事情只有一个词：自由，正义，荣誉，责任，仁慈，希望。
964、正义是社会制度的首要价值，正像真理是思想的首要价值一样。
965、我要做的只是以我微薄的绵力来为真理和正义服务。爱因斯坦
966、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。黑格尔
967、正义像上帝的王国它不是我们身外的一个事实，而是我们内心的一种热烈向往。
968、嫉恶如仇雠，见善若饥渴。唐韩愈
969、真理是正义的侍女，自由是正义的孩儿，和平是正义的伙伴;安全化在它的步履中，胜利跟在它的裙裾后。西史密斯
970、构建和谐社会，达到公平正义的目的，始终是人类孜孜以求的一个社会理想，公平正义的社会要达到的标准就是社会各方面的利益关系得到妥善协调，人民群众的利益得到合理的实现。
971、生活，就是理解。生活，就是面对现实微笑，就是越过障碍注视将来。生活，就是自己身上有一架天平，在那上面衡量善与恶。生活，就是有正义感、有真理、有理智，就是始终不渝、诚实不欺、表里如一、心智纯正，并且对权利与义务同等重视。生活，就是知道自己的价值，自己所能做到的与自己所应该做到的。生活，就是理智。雨果
972、最勉强的和平也比最正义的战争受人欢迎。西塞罗
973、花朵对杂草说，不要挡住视线，我要见阳光;清廉对腐-败说，不要挡住去路，我要为人民;正义对邪-恶说，不要挡住步伐，我要奔真理。
974、没有正义的和平就是暴虐。
975、激浊扬清，嫉恶好善。唐吴兢
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901、如果不能耐心的等待成功的到来，那么只能用耐心去等待一生的失败。
902、不要羡慕别人的成功，更不要鄙夷别人的失败，你首先应该做的是学会分析和总结现象背后的本质，找出别人失败或者成功的全部原因，取其长补其短，做你自己该做的事情。
903、你需要的不多，可是你想要的很多，追求不到就满心的遗憾，追求到了以后呢?却觉得很空虚，成功的很失败。换句话说，得到以后，你觉得不过尔尔，因为没有想想的那么有味道，但是你害怕这种生命的无力感、空虚、无奈，或者生命没有意义的感觉，所以你不断地继续设定目标，继续建筑你的梦想。庄圆法师
904、伟大的发明家爱迪生生的成功不计其数，生的失败更是不计其数。
905、经风雨长不成大树，失败乃成功之母，一份耕耘一份收获，尽自己最大的努力去争取最大的成功，相信自己一定行!蒲艳斌
906、失败，无论多大的失败，也不过是人生中的一次经历而已。因此，成功时不要过分炫耀，失败时也不要过分悲观，人生之路长着哩!
907、通常来讲，成功与失败只有一念之差，而这一念就由鼓励我们的人灌输给我们的。
908、生活中，我们每天都在尝试尝试中，我们走向成功品味失败，走过心灵的阴雨晴空运动员们，不要放弃尝试无论失败与否重要的是你勇于参与的精神，付出的背后是胜利无论是否成功，我们永远赞美你，你们永远是我们的骄傲。
909、任何重大的成功，说到底都是用人的成功。同理，任何重大的失败，说到底都是用人的失败。
910、天空中不留下鸟的痕迹，但我已飞过。泰戈尔的这句诗很好的诠释了这份坦然。生命里注定着成功与失败，我们要有闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒的洒脱淡定，坦然接受失败，为下一次积蓄力量，人生一定可以别样精彩辉煌!
911、如果说失败是成功之母，那么成功就应该是成功之祖母。
912、一次失败并不代表有个失败的人生，应该清楚地认识到，失败并不是一件坏事，有了这次的经验，可以换来以后无数次成功。人们不应该过多关注失败本身，而应更关注如何处理失败带来的消极情绪，从而不断提高自己。
913、早在4000年前的远古蛮荒时代，神州洪水泛滥，民不聊生。尧帝命大臣鲧治水，鲧以掩堵拦截之法治之，结果失败被斩。鲧死后，其子禹继承父志。但他总结父辈经验教训，一反旧法，顺其水性，以疏通河道引水入海之法治之，结果取得成功，神州得以昌盛。从大禹治水故事中，我可以看到在挫折面前，不应被其束缚，应探其产生的原因，总结经验，完善自己。只有这样，就会逼近成功。
914、难忘母亲的声音，它是受伤的安慰，是失败的鼓励，是成长的动力，是成功的原因。倾听母爱，幸福永远。
915、从小时候到现在长大我经历了很多很多，也比一般的孩子懂事了很多，面对挫折的时候不要放弃，失败是成功之母，虽然失败过，但是只要坚持下去，就会得到你想要的。所以不管遇到什么事都要以最好的心态去面对!
916、只要你心中还有信念，你就会一次次从失败的阴霾中走出来，迎接你的必然是成功。记住：态度决定一切。成功，其实就在你心中。
917、纵然从命运的起点回到原点，仍然一无所有。这是命运，是人生，绝不能埋怨任何事物。剧情还在上演，演完自己的人生戏剧，是离不开自己作为主角的唯一法则，这是成功以及失败者必须面对的事实。
918、成功和失败仿佛是两个不同的音符，人生如戏，不努力就没有机会，努力进取就有希望。为了梦想，不停进取，去抓住成功的门环，就有可能叩响成功之门!命运全靠自己掌握!
919、在实验台上，我们探索真理，绞尽脑汁，我们的智慧丰富了起来，一次又一次的实验，成功了，高兴欢呼，失败了，从头再来。我们不怕失败，因为我们相信一切可以从头再来。因为我们正处于人生的黄金时期，永远乐观，永远微笑，努力做到最好，因为我们充满活力，我们青春飞扬!
920、人无完人，金无赤足，我们常人有太多的向往，残疾人和我们一样有太多的向往。他们身残志坚，他们的成功要比我们常人艰难的多，这些精神可佳的残疾人，在满是荆棘的人生之路上奋勇向前。为了远大的志向，实现自己的人生价值，他们在前进中有的成功了，有的失败了，当然成功者我们翘起大拇指，失败者我们要鼓励，让他们在不平坦的人生之路上努力向前行，让他们过的幸福，活的开心。关爱残疾人，献出您的爱心，积善成德嘛!
921、有的别出心裁，峰回路转，含蓄蕴藉，对此不可盲目模仿。一个幸运的成功者背后，不幸的失败者不知其数。
922、毕竟生活并非印度电影。阿富汗人总喜欢说：生活总会继续。他们不关心开始或结束，成功或失败，危在旦夕或柳暗花明，只顾像游牧部落那样风尘仆仆地缓缓前进
923、选择，一个熟悉的名词，可真面对时又会束手无策，你冲了，你挺过去了。那么你也就成功了。气馁了，站不起来了，也就失败了。谁会承认自己失败?让我们坚信自己的选择，走出自己的风格。
924、让我们屈指算算，心灵经历了多少个春夏秋冬?失败与成功积累了多少个365天?困难的酝酿有进行了多少个24小时?
925、成功的殿堂由无数次失败奠基。失败一次，努力一次，回过头来，你会发现自己又向成功的目标迈进了一步。
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在申论作文写作过程中，各位同学难免会遇到一时想不起名言警句的情况，从而无法增添文章亮点。在此，广东公务员考试网（）特地整理出一些最常见的名言警句供大家学习参考。
一、社会公平篇：
1、不患寡而患不均，不患贫而患不安。(论语)
2、理国要道，在于公平正直。(吴兢)
3、公正是施政的目的。(笛福)
4、力量来自公正。(林肯)
5、人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同。(清·康有为)
6、缺乏公正，则无道义可言。(西塞罗)
二、遵纪守法篇：
1、不以规矩，不成方圆。——孟子
2、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备
3、执行法比制定法更重要。——杰弗逊(美)
4、法律就是秩序，有良好的法律才有好的秩序。——亚里士多德
5、谁把法律当儿戏，谁就必然亡于法律。——拜伦(英)
三、爱国篇：
1、一片丹心图报国，千秋青史胜封爵。(清·陈璧)
释：一片赤胆忠心为了报效国家，能留下爱国报国的业绩名声胜过被封什么官爵。
2、丈夫所志在经国，期使四海皆衽席。(明·海瑞)
释：大丈夫所应有的志向是经理好国家，能够使天下老百姓都过上好日子。
3、闲居非吾志，甘心赴国忧。(三国·曹植)
释：闲居着不是我的心志，我愿心甘情愿地去解除国家的困难。
4、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。(清·林则徐)
释：假如对国家有利，我可以把生命交付出来，哪能因为有祸就逃避、有福就去迎受呢。
5、国家兴亡，匹夫有责。(清·顾炎武)
释：国的兴盛与衰亡，每一个人都有责任。
四、治国篇：
1、治国之难在于知贤而不在自贤。(《列子·说符》)
2、治国之道，必先富民。(《管子》)
3、生于忧患，死于安乐。(《孟子》)
4、民为贵，社稷次之，君为轻。(《孟子》)
5、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。(范仲淹)
6、理国要道，在于公平正直。(唐?吴兢《贞观政要?公平》房玄龄语)
7、正其本者万事理，劳于永者逸于使。(唐?张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科?第一道》)
释：劳于永，为长远利益而操劳。逸，安心。使，经常忙碌。
五、安危篇：
1、居安思危，思则有备，有备无患。(《左传?襄公十一年》)
释：居安，处于安全的境况。备，事先有准备。
2、为之于未有，治之于未乱。(《老子》六十四章)
释：为wéi：做，防止。未有，没有发生之时。未乱，尚未发生动乱。
3、求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其泉源;思国之安者，必积其德义。(唐?吴兢《贞观政要?君道》魏徽上疏)
释：浚，开浚，疏通。
4、召远在修近，闭祸在除怨。(《管子?版法》)
释：召远，招徕远方的人。修，整治。近，指国内。闭，堵塞。
六、诚信篇：
1、人而无信，不知其可也。(孔子)
2、坦诚是最明智的策略。(富兰克林)
3、守信的人是最快乐的，诚实是最天真的。(鲁迅)
4、诚实者既不怕光明，也不怕黑暗。(高尔基)
5、诚实是科学家的主要美德。(费尔巴哈)
6、坦白是使人心地轻松的妙药。(西塞罗)
7、虚伪的真诚，比魔鬼更可怕。(泰戈尔)
8、真诚是一种心灵的开放。(拉罗什福科)
七、道德修身篇：
1、德不广不能使人来，量不宏不能使人安。(明·刘基)
释：道德不广大高尚就不能吸引人、凝聚人;气量不宽宏就不能使人们安全、安定。
2、一指之穴，能涸千里之河;一脔(luan)之味，能败十世之德。(清·唐甄)
释：一个指头大的漏洞，能流干涸了千里之河;贪婪一片细肉的味道，能败坏人们多年积成的道德。
3、不诱于誉，不恐于诽。(荀子)
释：不被名誉所诱惑，不被诽谤所吓倒。
4、责人之心责己，爱己之心爱人。再三须慎意，第一莫欺心。(《重订增广》)
释：责怪别人的心来责怪自己，把爱惜自己的心来爱护别人。切切需要谨慎注意的是：千万不要欺心。
5、德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。(孔子)
释：德行浅薄而在要位上，知识少而谋划大事，力量小而负重任，没有不坏事的。
6、善誉人者，人誉之;善毁人者，人毁之。(宋·邓牧)
释：善于赞誉别人的人，人们也赞誉他;善于抵毁别人的人，人们也抵毁他。
7、良无磐石固，虚名复何益。(古诗句)
释：贤良的品德没有磐石那样坚固，光要虚名又有什么益处呢!
八、谦虚篇：
1、一个人真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。(德国·保罗)
2、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。(诸葛亮)
3、谦虚使人进步，骄傲使人落后。(毛泽东)
4、九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。(陈毅)
5、不骄方能师人之长，而自成其学。(谭嗣同)
6、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱;而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。(老舍)
7、自负对任何艺术是一种毁灭。骄傲是可怕的不幸。(季米特洛夫)
8、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。(柏格森)
9、不傲才以骄人，不以宠而作威。(诸葛亮)
10、尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。——屈原
11、我们的骄傲多半是基于我们的无知!——莱辛
九、创新与实践篇：
1、创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。(江泽民)
2、手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。(陶行知)
3、踩着别人脚步走路的人，永远不会留下自己的脚印。(爱因斯坦)
4、人之可贵在于能创造性地思维。
5、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
6、终日乾乾，与时偕行。(《周易·乾·文言》)
7、穷则变，变则通，通则久。(周易·系辞下)
8、苟日新，日日新，又日新。(《礼记·大学》)不间断地更新又更新。
天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。(《宋史·王安石列传》)
9、不断变革创新，就会充满青春活力;否则，就可能会变得僵化。(歌德)
10、创新是科学房屋的生命力。(阿西莫夫)
十、合作与团结篇：
1、一朵鲜花打扮不出美丽的春光，众人先进才能移山填海。(雷锋)
2、惟有具备强烈的合作精神的人，才能生存，创造文明。(印度泰戈尔)
3、单丝不成线，独木不成林。
4、滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。(雷锋)
5、人心齐，泰山移。
十一、纳谏篇：
1、千夫诺诺，不如一士之谔谔。(宋?苏轼《讲田友直字序》)
释：夫，一般人。诺诺，连声答应，表示顺从不违。士，有识见的人。谔è谔，直言争论。
2、知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子。(汉?王充《论衡?书解篇》)
释：宇，屋檐。失，失误。草野，指民间。经，儒家经典。诸子，诸子百家。
3、将拒谏则英雄散，策不从则谋士叛。(黄石公)
十二、改革篇：
1、改革是中国发展生产力的必由之路。(邓小平)
2、改革是社会主义制度的自我完善。(邓小平)
3、改革是中国的第二次革命。(邓小平)
4、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。(唐·刘禹锡)
5、苟利于民，不必法古;苟周于事，不必循旧。(《淮南子?氾(fan二音)论训》)
释：苟，如果。法，取法。周，合。循，遵循。
十三、干群关系、民本、扎根基层篇：
1、做人民的牛，做护堤的石，做炉中的炭，做铺路的砖。(陈赛国)
2、人聚则强，人散则弱。同心同德，庶几有成。(清?魏源)
3、水有源，故其流不穷;木有根，故其生不穷。(宋?胡宏)
4、从来治国者，宁不忘渔樵。(明?谢榛)
5、君舟民水，水可载舟亦可覆舟。(荀子)
6、为官应立“公仆志”，从政最贵“爱民心”。(当代)
7、树叶离开枝头是腐烂的开始，干部脱离群众是腐化的开端。(当代)
8、力量越大，责任也就越大。(金龙升)
9、水能载舟，亦能覆舟。(唐·李世民)
释：水能够托载着船航行，但也能够把船打翻弄沉。
10、民惟邦本，本固邦宁。(《尚书?五子之歌》)
释：惟，惟独，只有。邦，国。本，根本。
11、立党为公，执政为民。
12、公开是防腐的良药，暗箱是腐败的温床。
13、清如秋菊何妨瘦，廉如梅花不畏寒。
14、权为民所用，情为民所系，利为民所谋。
15、常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心。
16、乐自清中出，烦从贪里来。
17、廉洁方能聚人，律己方能服人，身正方能带人，无私方能感人。
18、权力是一柄双刃剑，用好了为民造福，用不好祸国殃民害己。
19、饮水当思源，为官要清廉。
十四、胡锦涛语录：
1、坚定不移的维护社会主义法治的统一、尊严、权威、弘扬法治精神，促进社会公平正义，确保社会和谐稳定。
2、依法治国是社会主义民主政治的基本要求。要坚持科学立法、民主立法，完善中国特色社会主义法律体系。
3、坚定信心比什么都重要。只有坚定信心、携手努力，我们才能共渡难关。
4、我们都是人民的勤务员，人民的事情我们都应该关心。
5、对青年学生来说，基层一线是了解国情、增长本领的最好课堂，是磨练意志、汲取力量的火热熔炉，是施展才华、开拓创业的广阔天地。
6、我们主张，各国人民携手努力，推动建设持久和平、共同繁荣的和谐世界。
7、我们坚持国家不分大小、强弱、贫富一律平等，尊重各国人民自主选择发展道路的权利，不干涉别国内部事务，不把自己的意志强加于人。
8、在前进道路上，我们面临着难得的机遇，也面临着严峻的挑战。我们既要抓住机遇、乘势而上，不断推动经济社会又好又快发展，又要迎接挑战、居安思危，时刻准备应对各方面的困难和风险。
9、加强文明对话，有利于各国、各民族的相互了解和相互学习，有利于促进世界和平与发展的崇高事业。
10、新时期最鲜明的特点是改革开放，新时期最显著的成就是快速发展，新时期最突出的标志是与时俱进。
十五、温家宝语录：
1、我们所做的一切都是要让人民生活得更加幸福、更有尊严，让社会更加公正、更加和谐。
2、创造条件让人民批评政府、监督政府，同时充分发挥新闻舆论的监督作用，让权力在阳光下运行。
3、我们现在的社会还存在许多不公平的现象，收入分配不公、司法不公。我们的经济工作和社会发展都要更多地关注穷人，关注弱势群体，因为他们在我们的社会中还占大多数。
4、“你们的亲人就是我们的亲人，你们的孩子就是我们的孩子。”“我是你们北京的亲人”!
5、中国的发展不会损害任何人，也不会威胁任何人。中国是国际体系的积极参与者和建设者，不是破坏者。中国是一个负责任的大国。
6、要使政府的工作在阳光下运行，这就需要公开、透明。只有政府了解基层和群众的情况，它才能够进步;也只有人民了解政府行为的真实情况，人民才能给政府以有力的支持和合理的批评。
7、要昂起不屈的头颅，挺起不屈的脊梁，燃起那颗炽热的心，为了明天，充满希望地向前迈进!
8、只有信心才能产生勇气和力量，只有勇气和力量才能战胜困难。莫道今年春将尽，明年春色倍还人。
9、目标不是决定一切的，但是它就像一艘航船中的罗盘一样，如果一艘航行中的船没有罗盘，它就不知道朝什么方向航行，什么时间到达。有一句谚语：这样的船只有逆风不会有顺风。
10、民主制度同任何真理一样，都要接受实践的考验，任何地区和国家，民主制度的状况、优劣，都要以实践为标准。
十六、习近平语录：
1、空谈误国，实干兴邦。
2、眼睛往下看，身子往下沉，劲头往下使。
3、打铁还需自身硬。
4、敢问路在何方，路在脚下。
5、治大国如烹小鲜。
6、纵使思忖千百度，不如亲手下地锄。
7、解决民生问题，重心在基层。
十七、李克强语录：
1、改革贵在行动，喊破嗓子不如甩开膀子。
2、我们要有壮士断腕的决心，言出必行，说到做到，决不明放暗不放，避重就轻，更不能搞变相游戏。
3、公正是社会创造活力的源泉，也是提高人民满意度的一杆秤，政府理应是社会公正的守护者。
4、触动利益往往比触及灵魂还难
[公务员考试申论——名言警句必备]
公务员考试申论——名言警句必备
第一、居官为政之要：
1、上者，民之表也，公务员考试申论——名言警句必备[智库|专题]。表正，则何物不正！（孔子）
释：作为领导者，是民众的表率。表率作用好，任何事情也会好起来。
2、为人臣者，以富乐民为功，以贫苦民为罪。
（汉．贾谊）
释：身居大臣位置的人，应该把使民众的富裕和欢乐当作自己的责任，把民众的贫穷和苦难当成自己的罪过。
3、大者不能，小者不为，是弃国捐身之道也。(荀子）
释：大事不能做，小事又不去做，这是败坏国家和毁灭个人的道路。
4、乃知国家事，成败固人心。（宋。王禹戎）
释：要知道国家的事情，成败都在于人心的背向。
5、政通人和，百废俱兴。（宋。范仲淹）
释：政令畅通，人民团结和睦，各种困难就都克服。
6、位在十人之上者，必处十人之下；位在百人之上者，必处百人之下；位在天下人之上者，必处天下人之下。（清。唐甄）
释：所处的职位在十人之上的人，必须把自己放在十人之下，职位在百人之上，必须把自己放在百人之下，职位在天下人之上的人，必须把自己放在天下人之下
9、尊贤使能，信忠纳谏，所以为安也！（汉。王符）
释：尊重贤良的人，使用有才能的人，相信忠诚的人，听得进别人的不同意见，这样才能保持安定。
10、自古驱民在信诚，一言为重百金轻。(宋。王安石)
释：自古以来，领导、驱使民众在于有信用和诚恳，要把所说的话看为比百金份量还重。
11、无多事、无废事、庶几无事；不徇情、不矫情、乃能得情。((清。程祖洛)释：不做多余的事，不怡误松懈该做的事，方能太平无事；不徇私情，不搞矫作虚伪的人情，才能得到真正的感情。
14、得时者昌，失时者亡。（《列子。说符》）
释：能够抓住时机、利用时机的就能昌盛；失去时机的就会衰亡。
15、明主好要，暗主好详。（荀子）
释：聪明的人爱好抓要害，简明扼要；昏暗的人爱好详尽罗索。
16、谄谀在侧，善议阻塞，则国危矣。（墨子）
释：阿谀奉承的人围在身边，善良的意见建议受到阻塞，这样国家就危险了。
24、治道之要有三:曰立志、责任、求贤。(宋?杨时)
释：治理政事的要害有三方面，就是要树立志气、积极负责任、请求贤人相助。
25、当官之法唯有三事：曰清、曰慎、曰勤。（宋。吕祖谦）释：当官的办法有三件事要特别注意：一是清廉、二是谨慎、三是勤政。
26、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。(（宋。林逋)
释：个人不把钱财看得太重就可以凝聚人，对自己要求严格就能使人们信服，宽宏大量就可以得到人，能以身作则就可以率领人。
27、纸上得来终非浅，绝知此事要躬行。（宋。陆游）
释：单单从纸面上了解得到的东西总归是浅薄的，必须知道有些事要亲身参与、亲临实际。
29、只手遮天曾几时，万人有口终须说。(明。瞿式耜)!，
释：想个人一手遮天曾经几时有长久的呢？人们都有口总会要说话的。
二、热爱、报效祖国
1、一片丹心图报国，千秋青史胜封爵。（清?陈璧）
释：一片赤胆忠心为了报效国家，能留下爱国报国的业绩名声胜过被封什么官爵。`
2、丈夫所志在经国，期使四海皆衽席。（明?海瑞）
释：大丈夫所应有的志向是经理好国家，能够使天下老百姓都过上好日子。
3、愿得此躯长报国，何须生入玉门关。(唐?戴叔伦)x
释：愿把自己的身体长期报效祖国，何必非活着回玉门关内来。
4、闲居非吾志，甘心赴国忧。（三国?曹植）
释：闲居着不是我的心志，我愿心甘情愿地去解除国家的困难。
三、依靠、关心人民
2、水有源，故其流不穷；木有根，故其生不穷。（宋?胡宏）
释：水因为有源头，所以其流才没有穷尽；树木因为有根，所以生长才没有穷尽。
3、大鹏之动，非一羽之轻也；骐骥之速，非一足之力也。（汉?王符）释：大鹏的冲霄飞翔，不是靠一根羽毛的轻捷；骏马的疾速驰骋，不是靠一只腿脚的力量。
4、明堂所赖者唯一柱，然众材附止乃立；大勋所任者唯一人，然群谋济之乃成。（（宋?石介）
释：房屋厅堂赖以支撑的是柱子，但是这柱子要有其他很多材料附上才能立住；大的功勋只给予一个人，但功勋要靠群众的谋划和努力才能建立。
5、水能载舟，亦能覆舟。（唐?李世民）
释：水能够托载着船航行，但也能够把船打翻弄沉。
6、为政，通下情为急。（明?薛渲）
释：为官从政的，掌握和了解下面的情况是最为急迫的。
7、足寒伤心，民寒伤国。（汉?荀悦）
释：脚受了寒就会伤害心脏，民众寒了心就会伤害到国家。
8、天下是天下人之天下。（宋?张端义）
释：天下是属于天下人的，不是一两个人的天下。
9、从来治国者，宁不忘渔樵。（明?谢榛）
释：从来治理国家的人，都不能忘记最普通的老百姓。
113、举大事，动众情，必协众心而后济。不能尽协者，须以诚意格之，恳言入之，如不格不入，须委曲以求济事。（明?吕坤）
释：干大事情，动大人众，必须协调一致、团结一心才能行动。如果不能协调，必须以诚意要求，以恳切的语言打动；如果还不行，就必须暂时委曲求全，以成大事。
14、取天下，守天下，只在一种人上加意念，一个字上做工夫。一种人是哪个？曰民。一个字是什么？曰安。（明?吕坤）
释：夺取天下，守卫天下，只需要在一种人身上打主意，在一个字上下功夫。这一种人是谁，回答是：“人民百姓”，这个字是什么？回答是“安定”。
15、治国之道，富民为始。（汉?司马迁）
释：治理国家的道理，应从让人民富裕开始。
19、政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。（管仲）释：要使政事有所建树，关键在于顺从民心，政事所以废驰，关键在于没有顺着民心。cv
30、制国有常，而利民为本；从政有经，而令行为上。k\
（《战国策》）yf|h=
释：国家的制度有其平常规律，而有利于民众作为根本，作官从政有规范原则，而使政令通达实行作为最主要的。il
四、注重道德修养
1、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。[6
（唐?刘禹锡）b#w
释：山不在于高低，山上有了神仙就出名；水不在于深浅，水里有了龙就灵验。!n，
2、德不广不能使人来，量不宏不能使人安。（明?刘基）jm
释：道德不广大高尚就不能吸引人、凝聚人；气量不宽宏就不能使人们安全、安定。^@v
3、无德而官，则官不足以劝有德；无功而赏，则赏不足以劝有功。（（宋?李觏）wl`
释：没有道德的人作官，这样的官就不能够教育下属树立道德；对没有功劳的奖赏，这样的奖赏就不能激励人们去立功。f
4、天下有三危:少德而多宠，一危也;才下而位高，二危也；身无大功而受厚禄，三危也。（《淮南子?人间训》）ra%|+
释：天下有三种情况最危险：一是缺乏道德的人受到过多宠爱，二是才能低下的人占着高位，三是没有大功的人享受丰厚的俸禄。2g-n
5、一指之穴，能涸千里之河；一脔之味，能败十世之德。ou
（清?唐甄）2c\
释：一个指头大的漏洞，能流干涸了千里之河；贪婪一片细肉的味道，能败坏人们多年积成的道德。ttdu;''
10、以言伤人者，利于刀斧；以术害人者，毒于虎狼。w
（宋?林逋）
3、6o3
释：用语言伤害人，比刀斧还厉害；用心术坑害人，比虎狼还恶毒。pu8rky
11、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。^f
（孔子）f3
释：如果不多行善事，就不能够成名；如果不多做恶事，就不会毁灭自身。，bb
12、不诱于誉，不恐于诽。（荀子）[yau
释：不被名誉所诱惑，不被诽谤所吓倒。tcjel^
13、人重官非官重人，德胜才毋才胜德。（明?李廷机）2
释：人们敬重官是敬重作官人的品德，而不是官职官位使作官的受人敬重；做人、作官应是德行比才能高，而不应让才胜过德。
14、一念之非即遏之，一动之妄即改之。（明?薛喧）
释：一有错误的念头要立即遏制住，一有错误的举动要立即改正过来。
15、栽培剪伐须努力，花易凋零草易生。（宋?苏舜钦）
释：在栽培剪伐的管理上须要努力，因为花容易凋谢，草容易生长。
17、责人之心责己，爱己之心爱人。再三须慎意，第一莫欺心。（（《重订增广》）
释：责怪别人的心来责怪自己，把爱惜自己的心来爱护别人。切切需要谨慎注意的是：千万不要欺心。
19、进德修业，要个木石的念头，若稍涉矜夸，便趋欲境；济世经邦，要段云水的趣味，若一有贪恋，便堕危机。
（古楹联）
释：树立道德进行事业，要有个真实无妄的念头，如果稍微涉及有骄傲自满过于夸张，就走向欲境；济世治国，要如行云流水般自然，如果一为名利所缠绕，就要出现危机。
24、善誉人者，人誉之;善毁人者，人毁之。(宋?邓牧)
释：善于赞誉别人的人，人们也赞誉他；善于抵毁别人的人，人们也抵毁他。
25、人生交分耻苟合，贵以道义久可安。（宋?苏舜钦）
释：人生的交往可耻的是苟合，只有讲道义才是可贵的、长久的。
26、与邪佞人交，如雪入墨池，虽融为水，其色愈污;与端方人处，如炭入薰炉，虽化为灰，其香不灭。（宋?许榧）
释：和心术邪佞人交往，象雪进了墨池一样，虽然化成了水，其颜色越脏；和品行端方人相处，象炭进了薰炉一样，虽化成了灰，但香气不灭。
27、良无磐石固，虚名复何益。（古诗句）
释：贤良的品德没有磐石那样坚固，光要虚名又有什么益处呢！
28、见人之过，得己之过；闻人之过，得己之过。
(宋?杨万里）
释：见到别人的过错，象自己有了过错去总结接受教训；听到说别人的过错，也象自己发生了过错去总结接受教训。
29、人有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。
（《战国策》）
释：别人对我有恩有好处，不可以忘掉；我对别人有恩有好处，不能不忘掉。
30、人必其自爱也，然后人爱诸；人必其自敬也，然后人敬诸。（（汉?杨雄）释：人必须先要自爱，然后人们才会爱你；人必须先要自敬，然后人们才会敬你。
五、保持廉洁清正
4、但得官清吏不横，即是村中歌午时。（宋?陆游）
释：只要使得作官的清正，当吏的不横行霸道，那就可以使人民拥护，就可歌舞升平了，名人名言大全《公务员考试申论——名言警句必备》()。
5、智者不为非其事，廉者不为非其有。（汉?韩婴）
释：聪明的人不去做并不是没有事做，而是知那事不能做；廉洁的人不去贪占并不是他有财物，而是知道不应去贪占。
6、俭节则昌、淫夫则亡。（墨子）
释：俭朴节约就会昌盛，淫欲放荡就会灭亡。
9、为政戒贪。贪利贪，贪名亦贪，勿务声华忘政本；养廉唯俭。俭己俭，俭人非俭，还从宽大养廉隅。y/
（古对联）~txzg
释：作官从政要戒贪。贪利固然是贪，贪图名声，沽名钓誉也是贪。切莫致力于图浮华虚名而忘了从政的根本；养廉唯有俭朴。行节俭，严于律己算是俭；只要求别人，只要求百姓勤俭，便不算是俭，还要从对己严，对人宽来保持品行方正而有节操。lj
10、人之行贿，并非所愿。只是行之有利，不行有虑。因之，肃贿风，由上起。上之所为，以导下也；上所不好，以检下也。（唐?陆贽）xx{jy
释：人们所以行贿，并不是心甘情愿的。只是因为行贿对个人有利，不行贿又有顾虑。所以，要肃行贿之风，应由上做起，因为上面的做法，可以引导下面，上面不去受贿，可以制止下面不来行贿。?kgk
114、欲不除，如蛾扑灯，焚身乃止;贪无了，如猩嗜酒，鞭血方休。（（《劝戒全书》）/释：私欲如果不除，就象是飞蛾扑灯，被烧掉才停止；贪占没有了结，就象猩猩喝酒，致尿血身亡才算罢休。jnw-|
19、其身正，无令而行；其身不正，虽令不从。（孔子）1m
释：领导者自己持身公正，就能使下属自觉去行动；自己身不正，虽然下令人们也不认真服从。e
20、公则生明，廉则生威。（清?朱舜水）zta
释：公正了就能明白事理，廉洁了就能产生威信。-7n
22、心不清则无以见道，志不确则无以立功。(宋?林逋)v
释：心里不清白就是没有道德，志向不坚定就不能立功。u
23、以听官府之大计，弊群吏之治。一曰廉善，二曰廉能，三曰廉敬，四曰廉正，五曰廉法，六曰廉辨。（孔子）3*4ke|
释：考察官吏政府有六条原则，并以此来裁判其政绩好坏；六条中以廉洁为根本，只有做到廉洁、善、能、敬、正、法、辨才有意义。一是廉善，即善于治理，享有辞誉。二是廉能，不仅要有辞誉，而且政令能行。三是廉政，即恪守职位，忠于职守。四是廉正，即作风正派，公正无私。五是廉法，依法行事，没有过失。六是廉辨，辨别能力强，没有疑惑。u。h
25、据土子民，治国治众者，不可以图利。治产业则教化不行，而政令不从。（（汉?陆贾）y
释：据有一定的领土管理着成群百姓，从事治理国家和民众的人，千万不可以图谋私利。如果借助手中的权力置办个人产业，那么就不能教化百姓，国家的法令政策他们也就不会服从。=mm~
26、不以一己之利为利，而使天下受其利；不以一己之害为害，而使天下释其害。（（明末?黄宗羲）aq
释：不以个人得到利益为利益，而是使天下人都得到利益；不以个人受到伤害为害，而是使天下人解除祸害。f~g\
六、提倡艰苦奋斗
1、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于惰。（唐?韩愈）
释：学业精进于勤奋荒废于嬉戏，做事情成功于努力毁坏于懒惰。
2、历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。（唐?李商隐）
释：认真全面地观察分析一下以前的贤人、国和家庭，能成功的都是由于勤俭，衰败灭亡的都是由于奢侈。
3、由俭入奢易，由奢入俭难。（宋?司马光）
释：从俭朴变为奢侈容易，从奢侈变为俭朴就很难了。
8、足国之道，节用裕民，而善臧其余。（荀子）
释：使国家富足的办法，在于节制消费和使民丰裕，并善于把盈余储藏起来。
10、食之以时，用之以礼。（孟子）
释：对金钱谷粟等财富，要按照时令和礼法，合理地、有节制地使用和消费。
11、明主必谨养其和，节其流，开其源，而时斟酌焉。
(荀子)释：贤明的君主必须发展生产，节约开支，开发财源，处处考虑赋税、赈济是否有违反制度的情况。
13、夫为国者，由为家边，计财力之所任，审趋舍之举动，不营难成之功，捐弃分外之役。（唐?房玄龄）
释：治理国家和管理家庭一样，须计算自己财力的担负能力，弄清楚自己所应进退的方向，不去做那些难以完成的事情以防劳民伤财，抛弃或减少额外的差役。
14、奢侈之费，甚于天灾。（唐?房玄龄）
释：奢侈所造成的浪费，超过了天灾。
15、天行健，君子以自强不息。（《周易》）
释：天体的运行刚健壮大，君子以天道行事，其人生要强大自己，生命不息，奋进不止。
26、奔走揖拜之日多而公务填委，简书酬酢之文盛而民事罔闻。时光只有此时光，精神只有此精神，所专在此，则所疏在彼。（明?吕坤）q$)s
释：成天忙于奔走揖拜，必然把真正要干的公务扔到一边；简书酬酢之文到处飞，人民的事必然茫然而无人过向。时光只有这些，精神只有这点，所专心的光放在应酬上，在事业、政务上必然疏怠荒废。s)d
七、用人察人育人~
1、英俊豪杰，各以小大之才处其位，得其宜，由本流末，以重制轻，上唱而民和，上动而下随，四海之内，一心同归，背贪鄙而向义理。（汉?王符）p9|j*释：对于英俊豪杰，依据他们的才能放在应有的位置上，使他们得到应有的权力和待遇。从上到下，以静制动，国君一呼百应，国君一动而百姓紧随，整个天下，就万众一心，摒弃贪婪和卑下，共同向往道义和真理。f^l@1^
2、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦，而愿立于其朝矣。（孟子）iojju释：尊重贤良，使用能人、英俊豪杰能安排在适当位置上，这样天下的人都会高兴，并且愿意在这样的国家里做事。z#4
9、役其所长，则事无废功；避其所短，则世无弃材。vqd-（晋?葛洪）g
释：使用事物的长处，那么任何东西都不会废弃功用；避开事物的短处，那么世上就没有被废弃的材料。。v_![
10、疑则勿用，用则勿疏。（唐?白居易）ps@:w
释：怀疑他就不要用他，既用他就不要冷淡疏远他。>xpb
13、骏马能历险，力田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟。mqbk（清?谭嗣同）:5bce
释：骏马能经历艰险，但在田里干活就不如牛；坚固的车子能载拉很重的东西，但渡河就不如船。p
14、不可以一时之誉，断其为君子；不可以一时之谤，断其为小人。（（明?冯梦龙）d8(f，
释：不能根据一两次人们对某人的称赞，就判断某人为君子；不能根据一时的非议，就判断这个人为小人。u
16、凡官民材，必先论之；论辨，然后使之，任事，然后爵之；位定，然后禄之。释：凡提拔平民中人作官，必先对他的德能进行考核。考核完作出结论之后，给以任用。任用后，先交给他一些具体的政事，看他是否具有办事能力，试用合格，再根据才能大小确定其官位；根据官位大小，再给以相应的薪俸。
17、知贤之近途，莫急于考功。功成考，则治乱暴而明，善恶信则直。
释：知人用人最简捷的途径，没有比考核贡献更好的。如果贡献、功劳确实考核清楚了，那治和乱的情况也就表现的非常明显，人的品质好坏、能力高低会实实在在地反映出来。
18、馋夫似贤。（汉?陆贾）
释：用馋言害他人的匹夫，外表装得象圣人一样。
23、用人者，取人之长，辟人之短；教人者，成人之长，去人之短也。（（清?魏源）释：用人的人，取用人的长处，避开人的短处；教育人的人，成就人的长处，去掉人的短处。
八、严格执法守法
1、出政施教，赏善罚暴。（墨子）
释：出任政事和实施教育，就要奖赏善良和惩罚暴虐。
2、邪正者治乱之本，赏罚者治乱之具。（宋?林逋）
释：邪恶和正直是决定太平或混乱的根本，赏和罚是保证太平消除祸乱的工具。
3、天下之事，不难于立法，而难于法之必行；不难于听言，而难于言之必效。（明?张居正）
释：天下的事情，立法并不难，难的是立了法必须执行；听别人的意见建议并不难，难的是听了后能去照着做。
4、奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。（韩非子）
释：掌管执行法规的人坚强，就能使国家强盛；掌管执行法规的人软弱，就会使国家衰弱。
6、无功不赏，无罪不罚。（荀子）
释：没有功劳就不进行奖赏，立了功的就要奖赏，没有罪过就不进行惩罚，犯了罪的就要惩罚。
78、不教而诛，则刑繁而邪不胜；教而不诛，则奸民不惩。（荀子）释：不进行教育而光杀人，这样虽然刑罚多但压不下歪风邪气；光教育而不实行刑罚，这样做坏事的人就受不到惩戒。
9、赏善而不罚恶则乱，罚恶而不赏善亦乱。（唐?元结）
释：只奖赏善良的而不惩罚作恶的就会出乱子，只惩罚作恶的而不奖赏善良的也会出乱子。ef?
18、言多变则不信，令频改则不从。（宋?欧阳修）;{
释：说的话多变人们就不会相信，下的命令频繁改动人们就不会服从。bm=!vxb8
20、赏不足劝善，赏不足禁非，而政不成。（宋?欧阳修）kjq
释：奖赏不能够教育人们做善事，惩罚不能够禁止人们为非作歹，这样政权就保
不住。x
21、稂莠不锄，嘉禾不茂；冤愤不泄，戾气不消。g~^（明?张居正）|rm
释：形似禾苗的害草不铲除掉，真正的禾苗就不会茂盛；人们的冤愤不使之宣泄掉，暴戾的气氛就不会消除。4v3
24、爵不可以无功取，刑不可以贵势免。（汉?司马迁）@qj]y
释：职位不能没有功绩就取得，刑罚不能因为高贵有势力就免除。)~%
25、天下难治，人皆以为民难治也，不知难治者非民也，官也。（清?唐甄）es释：国家难以治理，人们往往以为是难在百姓难于管理，不知道难于管理的并非民众而是官吏。olm
26、赏罚，政之柄也。明赏必罚，审信慎令，赏以劝善，罚以惩恶。（（汉?荀悦）)
释：赏罚是治理国家的重要措施。赏要公正合理，罚要坚决果断，要慎重对待自己的信用和命令。用赏来激励人们做好事，用罚惩罚那些做坏事的人。/2gg
九、加强学习教育
1、敬教劝学，建国之大体；兴贤育才，为政之先务。（清?朱舜水）
释：敬重教育、引导人们学习，是建设国家的大事情；举荐起用贤人、培育人才，是作官为政的首要任务。
4、君子如欲化民成俗，其必有学乎！（孔子）
释：君子如想教化百姓形成良好的风俗，恐怕没有比广办学校更合适的了。
6、大学之法：禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓逊，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。(孔子）
释：成人教育的法则是：在动机没有发生之前禁止叫预防，正当事情发生时加强教导叫做及时，不超过分寸叫做逊顺，互相切磋、取长补短叫研摩。这四条是教育之所以兴盛的原因。
十、讲究策略方法r
1、先理纲，后理纪；先理令，后理罚；先理近，后理远；先理内，后理外；先理本，后理末；先理强，后理弱；先理大，后理小；先理上，后理下；先理身，后理人。是以理纲则纪张，理令则罚行，理近则远安，理内则外端，理本则末通，理强则弱深，理大则小行，理上则下正，理身则人敬。此乃治国之道也。（（三国?诸葛亮）shqe
释：先确定大政方针，再制定具体措施；先制定法令，再实行刑罚；先治理当前的，再治理长远的；先处理好内部事务，再处理外部；先治理好带根本性的问题，再解决细节问题；先治理好强的，再治理弱的，先治理好大的，再解决小的，先治理好上层机构，再治理下层社会，先治理好自身，再去管理别人。这是由于确立了大政方针，具体措施才能得以实施；制定好了国家法令，才能具体实施刑罚；治理好近的，远的才能安定；治理好内部，外部就会端正；治理好根本，末节就能畅通；治理住强的，弱的就能伸展；治理住大的，小的就能通顺；治理好上层，下层就能正直，治理好自身，他人就会敬重服从。这些就是治理国家的根本道理。
6、其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散，为之于未有，治之于未乱。（（老子）^g
释：在安定的时候容易管理，凶事未发生时容易解决，问题没弄到最严重时易判断，麻烦事在细小时容易处理。因此，凡事都要在没有定局之前妥善安排，在动乱未发生之前就采取正确的预防措施。y0txjzhzo
10、数中有术，术中有数。阴阳燮理，机在其中。机不可设，设则不中。（孙武）
(释：在客观实际中蕴藏着谋略，谋略的运用也要根据客观实际。认识了客观事物的矛盾性，就可掌握和运用谋略。谋略不可违背客观实际，凭主观想象去生搬硬套，就要招致失败。@
11、天下有定理而无定法。定理者，知人而已矣，安民而已矣，进贤远奸而已矣。无定法者，一兴一废一繁一简之间，因乎时而不可执也。（清?王夫之）awx[
第2篇徐小平：为了梦想，从留学生到服务员也无妨
〖预览〗徐小平：为了梦想，从留学生到服务员也无妨徐老师：你好！我是一名三类高校日语专业的学生，现在大四，但是我疯狂的爱上了酒店。一直以为和它不会有什么瓜葛，直到假期打工，我找到了一个在五星饭店打工的机会，虽然劳动强度特别大，平均每天掉半斤肉，但是还是很兴奋，而且我做到了最好。从那一刻起，我就对酒店这一行业朝思暮想。家里想让我出国留学，毕竟学的是外语专业嘛，但是我对自己的回答是，no，我不想去，因为没有目的性，我不知道我去了日本干什么，除非学酒店管理，但是酒店这行要的是经验，不是学历，就算学成烈士圣斗士也没有用。而且，再过几天我就22岁了，这个年龄还花父母的钱，是不孝，父母养我到今天，已经很不容易了，我不忍心再花他们的钱。所以我决……【全文阅读：徐小平：为了梦想，从留学生到服务员也无妨】
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〔公务员考试申论——名言警句必备〕
国家领导人的讲话一直是申论备考的重要参考，广大考生在领悟领导人讲话精髓时不难发现，领导人往往会引用一些名言警句恰到好处地佐证自己的观点，如中纪委全会上，习总书记用百姓常说的“手莫伸，伸手必被捉”，儒家经典《论语》中的“见善如不及，见不善如探汤”等，告诫领导干部要心存敬畏，不要心存侥幸。考生在备考的过程中可以学习这一点，为申论作文打造亮点夯实基础。
小康不小康，关键看老乡。
——在海南调研时，将“小康社会”这个目标生动质朴地表达
腐败问题越演越烈，最终必然会亡党亡国。
——习近平的话语，表达出对腐败现象的“零容忍”
明者因时而变，知者随事而制。（桓宽《盐铁论》）
——习近平在全国宣传思想工作会议上的讲话
知屋漏者在宇下，知政失者在草野（王充《论衡》）
——河北调研指导党的群众路线教育实践活动时的讲话
尚贤者，政之本也。（《墨子·尚贤》）
为政之要，莫先于用人。（《资治通鉴》）
——习近平在全国组织工作会议上的讲话
己所不欲，勿施于人。（孔子）
——习近平在墨西哥参议院的演讲
历史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前进的，有时穿过尘埃，有时穿过泥泞，有时横渡沼泽，有时行经丛林。（车尔尼雪夫斯基）
——习近平在莫斯科国际关系学院的演讲
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐（范仲淹）
位卑未敢忘忧国（陆游）
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之（林则徐）
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈（孟子）
人生自古谁无死，留取丹心照汗青（文天祥）
鞠躬尽瘁，死而后已（诸葛亮）
——习近平在中央党校建校80周年庆祝大会暨2019年春节学期开学典礼上的讲话
秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。（杜牧《阿房宫赋》）
善禁者，先禁其身而后人。（荀悦《申鉴·政体》）
历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。（李商隐《咏史》）
——习近平在十八届中央纪律检查委员会第二次全体会议上的讲话
千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。（郑板桥）
——习近平在新进中央委员会的委员、候补委员学习贯彻党的十八大精神研讨班开班式上的讲话
“天下大事必作于细，天下难事必作于易”，备考不是一蹴而就的，而是要经过不断的坚持和努力，才能获得最后的成功。希望以上内容对考生有所帮助！
克勤于邦，克俭于家。《尚书大禹谟》
俭，德之共也;侈，恶之大也。《左传庄公二十四年》
民生在勤，勤则不匮。《左传宣公十二年》
俭节则昌，淫佚则亡。。《墨子辞过》
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。-李商隐
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。《新五代史伶官传序》
由俭入奢易，由奢入俭难。司马光
取之有度，用之有节，则常足。《资治通鉴》
惟俭可以助廉，惟恕可以成德。《宋史范纯仁列传》
一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰。-朱柏庐
四、创新：
终日乾乾，与时偕行。《周易乾文言》
日新之谓盛德。《周易系辞上》
穷则变，变则通，通则久。《周易系辞下》
苟日新，日日新，又日新。《礼记大学》
君子之学必日新，日新者日进也，不日新者必日退，未有不进而不退者。程颢。程颐《二程集河南程氏遗书》
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
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（责任编辑：陈志强）
【导读】在申论作文写作中，我们主要分为标题，开头，分论点和结尾四大部分，而在这四个部分中，都可以对文章进行优化，当然优化方式有很多，我们在授课的过程中会展开来进行讲解，但这四个部分中有一个通用的优化方式，那就是引言优化，可以适用在作文的任何部分，但考生遇到的问题就是名言积累少，不知道从哪里进行积累，所以今天在备考技巧中给大家一些名言警句作为积累。
在申论作文写作中，我们主要分为标题，开头，分论点和结尾四大部分，而在这四个部分中，都可以对文章进行优化，这四个部分中有一个通用的优化方式，那就是引言优化，可以适用在作文的任何部分，但考生遇到的问题就是名言积累少，不知道从哪里进行积累，所以今天在备考技巧中给大家一些名言警句作为积累。
1、拼命去争取成功，但不要期望一定成功。迈克尔法拉第
2、只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。罗曼罗兰
3、胜利者往往是从坚持最后五分钟的时间中得来成功。牛顿
4、如果你问一个善于溜冰的人怎样获得成功时，他会告诉你：跌倒了，爬起来，这就是成功。牛顿
5、本来无望的事，大胆尝试，往往能成功。莎士比亚
6、没有一回的快乐是无烦扰的。福莱
7、做好事是人生中唯一确实快乐的行动。西德尼
8、快乐，是人生中最伟大的事!高尔基
9、快乐，使生命得以延续。快乐，是精神和肉体的朝气，是希望和信念，是对自己的现在和来来的信心，是一切都该如此进行的信心。果戈理
10、快乐不在于事情，而在于我们自己。理查德瓦格纳
11、至乐莫如读书，至要莫如教子。《增广贤文》
12、尽信书，则不如无书。―――孟子
13、吾生也有涯，而知也无涯。庄子
14、学而不厌，诲人不倦。孔子
15、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。孔子
16、自信人生二百年，会当水击三千里。毛泽东
17、为国者以富民为本，以正学为基汉王符《潜夫论务本》
小编提示：以下针对一些常见主题，给各位考生提供一些名言警句以供积累和运用。
一、诚信篇
1、小信诚则大信立。(韩非子)
2、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。(海涅)
3、人而无信，不知其可也。(孔子)
4、诚信乃是一种和谐，正如健康、和善与神一样。(毕达哥拉斯)
5、语言犹如枝叶，行为犹如果实。(洪都拉斯)
6、坦白是诚实与勇敢的产物。(马克吐温)
7、坦诚是最明智的策略。(富兰克林)
8、守信的人是最快乐的，诚实是最天真的。(鲁迅)
9、诚实者既不怕光明，也不怕黑暗。(高尔基)
10、一言而适，可能却敌，一言而得，可以保国。(刘向)
11、闪光的东西不一定都是金子。(列宁)
12、当老实人，做老实事，说老实话。(毛泽东)
13、诚实是科学家的主要美德。(费尔巴哈)
14、坦白是使人心地轻松的妙药。(西塞罗)
15、伟大人格的素质，重要的是一个诚字。(鲁迅)
16、我要求别人诚实，我自己就得诚实。(陀思妥耶夫斯基)
二、道德修身篇
1、德不广不能使人来，量不宏不能使人安。(明刘基)
释：道德不广大高尚就不能吸引人、凝聚人;气量不宽宏就不能使人们安全、安定。
2、无德而官，则官不足以劝有德;无功而赏，则赏不足以劝有功。(宋李觏)
释：没有道德的人作官，这样的官就不能够教育下属树立道德;对没有功劳的奖赏，这样的奖赏就不能激励人们去立功。
3、天下有三危:少德而多宠，一危也;才下而位高，二危也;身无大功而受厚禄，三危也。(《淮南子人间训》)
释：天下有三种情况最危险：一是缺乏道德的人受到过多宠爱，二是才能低下的人占着高位，三是没有大功的人享受丰厚的俸禄。
4、一指之穴，能涸千里之河;一脔之味，能败十世之德。(清唐甄)
释：一个指头大的漏洞，能流干涸了千里之河;贪婪一片细肉的味道，能败坏人们多年积成的道德。
5、太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。(《左传》)
释：最上面的是树立道德，其次是建立功绩，再其次是著书立说，这些都是很长时间不会消失的，因此可以称作是不朽的。
6、不诱于誉，不恐于诽。(荀子)
释：不被名誉所诱惑，不被诽谤所吓倒。
7、人重官非官重人，德胜才毋才胜德。(明李廷机)
释：人们敬重官是敬重作官人的品德，而不是官职官位使作官的受人敬重;做人、作官应是德行比才能高，而不应让才胜过德。
8、一念之非即遏之，一动之妄即改之。(明薛喧)
释：一有错误的念头要立即遏制住，一有错误的举动要立即改正过来。
9、刻薄不赚钱，忠厚不折本。(明冯梦龙)
释：刻薄奸诈的终归不会赚便宜，忠厚老实的人终归不会吃亏。
10、责人之心责己，爱己之心爱人。再三须慎意，第一莫欺心。(《重订增广》)
释：责怪别人的心来责怪自己，把爱惜自己的心来爱护别人。切切需要谨慎注意的是：千万不要欺心。
11、进德修业，要个木石的念头，若稍涉矜夸，便趋欲境;济世经邦，要段云水的趣味，若一有贪恋，便堕危机。(古楹联)
释：树立道德进行事业，要有个真实无妄的念头，如果稍微涉及有骄傲自满过于夸张，就走向欲境;济世治国，要如行云流水般自然，如果一为名利所缠绕，就要出现危机。
12、芝兰生于深林，不以无人而不芳;君子修其道德，不为穷困而改节。(《重订增广》)
释：芝兰生长在深山密林中，不因为没有人而不吐芬芳;君子修养自己树立道德，不为穷困而改变节操。
三、谦虚篇
1、不满足是向上的车轮，能够载着不自满的人类向人道前进。(鲁迅)
2、一个人真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。(德国保罗)
3、决不要陷于骄傲。因为一骄傲，你们就会在应该同意的场合固执起来;因为一骄傲，你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助;因为一骄傲，你们就会丧失客观标准。(巴甫洛夫)
4、不管我们的成绩有多麽大，我们仍然应该清醒地估计敌人的力量，提高警惕，决不容许在自己的队伍中有骄傲自大、安然自得和疏忽大意的情绪。(斯大林)
5、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。(诸葛亮)
6、礼仪不良有两种：第一种是忸怩羞怯;第二种是行为不检点和轻慢;要避免这两种情形，就只有好好地遵守下面这条规则，就是，不要看不起自己，也不要看不起别人。(约翰洛克)
7、如果我看得远，那是因为我站在巨人的肩上。(牛顿)
8、谦虚使人进步，骄傲使人落后。(毛泽东)
9、老是把自己当珍珠，就时常有怕被埋没的痛苦。把自己当泥土吧!让众人把你踩成路。(孔繁森)
10、九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。(陈毅)
11、不满足是向上的车轮。(鲁迅)
12、劳谦虚己，则附之者众;骄慢倨傲，则去之者多。(葛洪)
13、恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。(魏相)
14、放荡功不遂，满盈身必灾。(张咏)
15、虚已者进德之基。(方孝孺)
16、满盈者，不损何为?慎之!慎之!(朱舜水)
17、人生大病，只是一“傲”字。(王阳明)
18、不骄方能师人之长，而自成其学。(谭嗣同)
19、人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。(申居郧)
20、盛满易为灾，谦冲恒受福。(张廷玉)
21、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱;而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。(老舍)
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