d1武夷山九曲溪是武夷山脉主峰,位于福建省武夷山峰岩幽谷之中。武夷山有三十峰,九十九岩。峰岩交错,溪流纵横,九曲溪贯穿其中,它是武夷山之魂。它蜿蜒十五华里,又因它有三弯九曲之胜,故名为九曲溪,它全长
9、5公里,山挟转,水绕山行,每一曲都有不同景致的山水画意。溪流九曲泻云液,山光倒浸连漪形象地勾画出了九曲溪的丽轮廊。
d2玉女峰位于九曲溪二曲溪南,因其酷似亭亭玉立少女而得名。玉女峰突兀挺拔数十丈。峰顶花卉参簇,恰似山花插鬓;岩壁秀润光洁,宛如玉石雕就,乘坐竹筏从水上望去,俨然是一位秀美绝伦的少女。插花临水一奇峰,玉骨冰肌处女容。这就是玉女峰风采神韵的真实写照。玉女峰与大王峰隔溪相望,象一对脉脉含情的恋人。
d3武夷山的美,武夷山的秀,全在于那座座兀立的奇峰,一湾清幽明丽的溪水。九曲溪,因溪水有九曲而得名。两岸风光旖旎,美景如画。从武夷山岩茶第一镇--星村服务区乘竹筏进入九曲溪景区,就开始了长达2个多小时的九曲溪竹筏漂流游。
d4闽中山水的奇以武夷山为第一。武夷山美在九曲溪,神采奕奕九曲溪是武夷山的灵魂。众多游客众多竹筏自觉形成一线,时而迎着耸立的峭壁,冲过湍急的险滩,时而又折入深邃的峡谷,滑向澄碧的深潭。曲曲山回转,峰峰水抱流,抬头可观景色,俯首可视清流,侧耳能闻水声,那种亲近自然、融入自然、放逐心灵的感受油然而生。
d5九曲溪风景区面积约
8、5平方公里,发源于桐木关西北角、三港国家自然保护区内,全长60公里。由于九曲溪弯弯曲曲,深深地切割着武夷群峰,形成九曲清流绕青峰的美妙景观。乘坐竹筏泛溪观赏山景,成为武夷山游览的一大特色。
d6乘上小竹筏,艄公们或轻点石岸,或用力撑篙,或干脆就收篙顺水漂流,但小小的竹筏依然随清波而流淌,飘飘然而前行。要是夏天,这冰凉的溪水真是沁人心扉啊,可时至冬季,那个冷啊,一个半小时的漂流,在前一小时还能欣然欣赏这九曲清溪,奇峰倒映,宛如一幅绝妙的丹青画图,人间仙境。
d71962年郭沫若曾作《游武夷山泛舟九曲》诗曰:九曲清流绕武夷,棹歌首唱自朱熹;幽兰生谷香生径,方竹满山绿满溪。六六三三疑道语,崖崖壑壑竞仙姿;凌波轻筏觞飞羽,不会题诗也会题。
d8漂流到了第九曲,貌似进了热带雨林亚马逊,平畴沃野,豁然开朗,别有洞天。宋诗人朱熹在九曲种歌中吟道:九曲欲穷眼豁然,桑麻雨雾见平川,渔郎更宽桃源路,除是人间别有天。
d9我不知道该怎样描绘眼前的这条溪流,陡令盛产蓝天、白云、丹山、绿树和岩茶、根雕、蛇酒、孝母饼的武夷山增添三分妩媚、七分风流。这就是九曲溪,素有武夷之魂、中国第一溪流之称的九曲溪,处子般柔美娟丽、冰雪聪颖、兰质蕙心的九曲溪。
d10乘坐竹筏飘流九曲溪,犹如在如画的溪水里漂流。两岸的美景,尽收眼底。她就像一幅流动的画,可远观,可近赏;个个竹筏,一字排开。顺溪而下,如入仙境。你可以抬眼远望那远处的奇峰,湛蓝的天天,还有那洁白的云朵;也可以品赏那清幽的溪水,岸边的花草和鹅卵石。
d11九曲溪很是美,撩开她的红盖头,曾令无数文人倾倒,多位帝王留恋。说她美,美就美在水绕山行,山挟水转。溪水两畔,青峰林立,怪石斗巧,岩崖数仞,洞府生烟。汤汤九曲,曲曲有掌故,处处说神仙。河流弯连弯,浅溪接深潭。人坐竹筏上,时而波平浪静,时而急流飞船。大有轻舟荡歌,眨眼似箭的感觉。
d12这条相传由十三仙人开凿的溪流,盈盈一水,澄澈清莹,明快而舒展地婉转于武夷诸峰之间,柔软了形状奇异、巍然云际的红岩,柔软了高高低低、长长短短的石板路,柔软了彭祖伐木刈草而成的棚庐,柔软了铁拐李杖击而逝的酒坛,柔软了朱熹著书讲学的案牍,也柔软了柳永梦中的杨柳岸晓风残月。站在天游峰顶,我分明看到,少年柳永黑发垂髫,高挽裤管,乘坐古朴的竹筏,随波逐流,飘然而下。时而抬头观看山景,时而俯首欣赏水色,时而侧耳倾听溪声,时而伸手触击清流。这时,溪边的一切景色都生动起来,但见水光潋滟,桂花飘香,修竹摇曳,丹岩溢彩。山光共水色,载得一船归。
d13乘竹筏从不同角度看山更绝各种各样的神韵。武夷山的山真奇啊!一座座拔地而起,千姿百态,气象万千。像猛虎,像雄鹰,像大象武夷山的山真险啊!一线天,虎啸岩,定命桥,好汉路,每到一处都觉奇险无比,顿觉心惊胆寒,手心冒汗,又惊诧于大自然的鬼斧神工和神奇造化。武夷山悬棺之迷更为武夷山增添了神秘的色彩。武夷山的山真秀啊!因风吹日晒,雨水冲刷日久,在山体上形成了浓淡相宜的色泽。犹如一幅幅泼墨山水画卷,壮丽迷人,令人陶醉。亭亭玉立的玉女峰和俊俏的大王峰的忠贞的爱情故事令人遐想,令人感动。晒布崖,仙人指路这里每一座秀丽的山峰都是一首诗,一个永久的传说。
d14走进武夷山,果有一翻奇秀甲东南之感。在那颇具古今传奇色彩的丹山碧水间,除了有浩瀚的森林,幽静的洞谷,叠峻的山峦之外,更令我难以忘怀的还是那曲折蜿蜒、清丽如镜的九曲溪。对这个地方,我不得不说上几句。
d15九曲溪的水真清啊!清得可以看见水底的鹅卵石和嬉戏的七彩鱼儿。九曲溪的水真绿啊!绿得像一块玉石又像初春油绿的树叶。九曲溪的水真静啊!静得觉月不到她在流动,像少女的眼波,我们只听得竹竿触动鹅卵石上发出的清脆的声音,像仙曲般悦耳动听。九曲溪的水真秀啊!天造地设的九曲十八弯,九曲回肠迂回婉转,像一条柔软飘逸的裙带,载着我们游在画中。听艄公说,《西游记》中的小白龙出水的深潭就是在二曲拍摄的。
d16游览九曲溪的水上工具是古朴的竹筏。坐筏观山,极目皆图画,丹山、碧水、绿树、蓝天、白云相映成趣,呈现出武夷山大自然五彩缤纷的色彩美。沿途看到奇峰相叠、嵌空而立,那高低相错的山峦,如旌旗招展,那气势磅礴的岩峰,如万马奔腾。展示了大自然中极富韵味的参差美。
d17武夷山山清水秀,风景如画。我们在码头等了一会儿,就登上竹筏,开始漂流了。九曲溪有九曲十八弯,水浅的地方能看到水下的鹅卵石,几条小鱼在水里欢快地游来游去;水深的地方深不见底,溪水呈现出一片墨绿。阳光照在水面上,波光潋滟。九曲溪有的地方水流湍急,我们的竹筏顺着水流快速向前冲去,真刺激!我们一边漂,一边欣赏两岸的风景。两岸山峰形态各异,山上的树木郁郁葱葱,加上雾气的笼罩,就像人间仙境一样。过了一会儿,我们看见了美丽的玉女峰。从正面看像一位亭亭玉立的少女;从侧面看就像三姐妹依偎在一起。
d18人坐筏上全方位地沉浸在碧水丹山之中,无噪音、无污染,抬头可见山景,俯首可观水色,侧耳能听溪声,伸手能触清波,动中有静,静中有动,刚柔相济。可以说是竹筏水中流,人在画中游,看山不用杖而用舟,即使是白发翁妪,仍可尽情漫游,遍览山水之美。
d19上世纪末,我随市科普考察团走进了素有奇秀甲东南之称的武夷山。在丹山碧水间,当地人告诉我们,武夷山美在九曲溪,奇在溪水绕山行,山挟溪水转。他们还告诉我们:到武夷,不游九曲溪就等于白来。将信将疑中,我们在导游小姐的引领下登上了竹筏,行程经星村镇由西向东进入武夷山风景区,沿途的景致当地人没有夸张,果真是抬头见山景,俯首赏水色,侧耳听溪声,出手揽清流。溪水两岸,奇峰林立,怪石斗巧,山在近前,洞生崖壁。汤汤九曲,河道弯套弯,浅滩接深潭,时而波平浪静,时而急流飞舸,人坐竹筏上,大有轻舟似箭,瞬过千山的感觉。
d20置身溪中与溪外感受是不一样的,在武夷山的第二天,登上了武夷山第一峰天游峰,从这里凭栏四望,群峰悬浮,九曲蜿蜒,竹筏轻荡,武夷山山水水尽收眼底,令人心胸开阔,陶然忘归。徐霞客评点说:其不临溪而能尽九曲之胜,此峰固应第一也。
d21置身于这九曲溪迷人的风景里,不仅令你心旷神怡,劳顿全无,也是你远离烦扰,尽情的寄情于山水之间。岂不快哉!
d22巍峨的武夷山被川流不息的九曲溪水环绕着,仙境一般。坐着竹筏游九曲溪,我心里有说不出的感觉,不知是紧张是激动,还是喜悦?竹筏随着船夫手中的竹竿缓缓的平缓的前进,坐在竹筏上,我左右眺望,真可谓是目不暇接。只见姿态d23各异的群山列队而来,那些山有的似竹笋,有的像花瓣,有的圆若馒头,有的上下如同擎天大柱;有的山峰一般大小,一样高矮,造成了几何图形的曲线;有的头上圆圆的,下面凸起,似僧人合掌;有的纤细修长,如一根手指指向天空。放眼望去,一座座青翠的山峦排列的错落有致,有竖着的,有横着的,走势分外清晰,轮廓分明,真叫人惊叹,原来大自然是这么鬼斧神工!
武夷山风景名胜区主要景区方圆70平方公里,平均海拔350米,属典型的丹霞地貌,素有“碧水丹山”、“奇秀甲东南”之美誉,是首批国家级重点风景名胜区之一,于1999年12月被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》,荣膺“世界自然与文化双重遗产”。成为全人类共同的财富。
武夷的美感在于山。由于远古时期地壳运动,加之重力崩塌、雨水侵蚀、风化剥落的综合作用,使山体发生奇特变化:峰岩上升,沟谷下陷;山色因地热氧化而显红褐,山形因挤压而倾东。它是全国200多处丹霞地貌中发育最为典型者。地壳运动使这里的奇峰怪石千姿百态,有的直插云霄,有的横亘数里,有的如屏垂挂,有的傲立雄踞,有的亭亭玉立……就武夷山的景观而言,则是神似居多,似乎更加耐人品味。
武夷的灵性在于水。武夷山麓中有众多的清泉、飞瀑、山涧、溪流。流水潺潺,如诉如歌,给武夷山注入了生机,增添了动感,孕育了灵气。其中,最具诱惑的莫过于九曲溪。九曲溪发源于武夷山自然保护区黄岗山南麓,全长60公里,流经景区
9、5公里,山环水转,水绕山行,自有风情。游人可自星村码头凭籍一弓形古朴的竹筏,随波逐流,饱赏山水大观,抬头可览奇峰,俯首能赏水色。“曲曲山回转,峰峰水抱流”,是九曲溪传神的写照。
武夷山市有丰富的历史文化遗存。早在4000多年前,就有先民在此劳动生息,逐步形成了国内外绝无仅有的偏居中国一隅的古闽族文化和其后的闽越族文化,绵延2000多年之久,留下众多的文化遗存。反映这一时期文化特征的主要有架壑船棺、虹桥板以及占地48万m2的汉代闽越王城遗址。
武夷山与朱子理学有首不可分割的联系。朱子理学在武夷山孕育、形成、发展。朱熹从14岁到武夷山,直到71岁去逝,在武夷山从学、著述、授徒、生活50余年。朱子理学在这里萌芽、成熟、传播。朱熹在武夷山创办的等书院成为当时最有影响的书院,直接在武夷山受业于朱熹的学者达200多人,许多成为著名理学家,形成有影响的理学学派。
武夷山风景区还有双竿竹、方竹、建兰等罕见的竹木、奇异的花卉、稀有的鸟兽和名贵的药材,特别是这里盛产的香浓、味醇的武夷岩茶,以其“药饮兼具”的功效,名扬四海。
生在武夷山,长在武夷山,武夷山水滋养我的生命,武夷文化润泽我的心灵,走过岁月,游过名川,我深刻地感受到武夷山九曲溪是中国最美的溪流!今天,我要将这份人间最美的感受奉献给大家,让我们一起来分享……
武夷山九曲溪,如一条晶莹的玉带,串起两岸奇峰怪石、青松翠竹;串起道南理窟、洞天佛地;串起飘香岩茶、石刻摩崖;串起悠扬棹歌、故事传奇……
美在碧水丹山
九曲溪美在碧水弯弯,深浅相间,清澈明净,一尘不染。
武夷山九曲溪发源于华东大陆最高峰——武夷山脉主峰黄岗山,全长60多公里,由西向东穿过武夷山景区,盈盈一水,折为九曲,所以得名。
九曲溪的发源地是武夷山国家重点自然保护区,保存了地球同纬度保存最完整、面积最大、最典型的中亚热带原生性森林生态系统。这里被中外生物学家称为“鸟的天堂”、“蛇的王国”、“昆虫的世界”、“研究两栖类爬行动物的钥匙”、“世界生物之窗”。1987年和1992年,武夷山分别被联合国教科文组织接纳为世界“人与生物圈”保护区和“全球生物多样性保护区”。这个生态原始、环境优美、资源丰富的天然生物宝库,正是九曲溪碧水长流不尽的生命源泉。
武夷山是老三纪红色砂砾岩的分布区,是丹霞地貌中最奇特、最典型、最富代表性的低山风景区,大都是呈现出红色,所以叫“丹山”。武夷山的山峰低中见高,小中见大,移步换景。高低相错的山峦,如旌旗招展,气势磅礴的岩峰,如万马奔腾。武夷山恰似一处密集型的盆景,它浓缩了大自然的奇妙,展示了鬼斧神工、天造地设的旖旎!
美在山水交融
纵观天下名山,既能观山又能玩水者屈指可数,山水结合能象武夷山九曲溪这样完美就更是凤毛麟角了,九曲溪是山水和谐之美的典型代表。
曲曲山回转,峰峰水抱流。是武夷山水完美结合的最好写照。武夷的山不离水,武夷的水不离山。著名作家刘白羽形容得好:丹山,是武夷的铮铮铁骨;碧水,是武夷的幽幽心灵。一条清澈碧绿的九曲溪盘绕在丹山之间,丹山和碧水就好象相亲相爱的伴侣,在耳鬓厮磨,诉说着绵绵的情话,永不分离。
国务院前副总理钱其琛在泛舟九曲后,赞美武夷山:三峡雄伟壁立,漓江清碧秀丽;武夷山水,两者皆备,尽在其中。
“一溪贯全山,两岸列仙岫”,当你乘古朴的竹筏荡入弯弯碧水之中,抬头可望山景,俯首能见鱼翔,侧耳可听溪声,垂手即触清流。丹山碧水结合得如此天衣无缝、完美无暇,不得不令人感受到大自然的造化的神奇。
美在天人合一
处于华东崇山峻岭之间武夷山,数千年来偏安一隅,却吸引了无数文人墨客,成就了山水文化完美结合的典范。从最早发出“碧水丹山,珍木灵草”赞美武夷山水之声的南朝著名文学家江淹,以及南朝学者顾野王感叹:“美哉河山,真人世所罕见也”开始,历朝历代达官名流、文人骚客就纷至沓来,从古代的李商隐、杨亿、柳永、范仲淹、苏轼、杨时、李刚、陆游、朱熹、辛弃疾、陈省、戚继光、袁枚,到近现代的刘白羽、蔡其矫、潘主兰、郭沫若、赵朴初等等,都在九曲溪畔创造了不朽的文化。
今天,我还可以见到,历代名人留在九曲溪两岸的文化遗存,架壑船棺、古崖居、紫阳书院、叔圭精舍遗址、桃源道观、止止庵、永乐禅寺等道观寺院,摩崖石刻、诗词歌赋、故事山歌等,赋于自然山水生命与灵魂。武夷山摩崖石刻,从唐代到清代全山共有四百多幅,中国古文化书写在武夷山水间,书法艺术与山光水色相映争辉;漫步九曲溪畔你仿佛徜徉在历史的文化长廊中,与一位位挚爱过武夷山水的名儒高士对话。
当您乘坐竹筏沿九曲溪顺流而下,湍流中浪击飞舟,深潭里凌波轻筏,一路水程逍遥浩荡。掩于青山丹崖中的九曲溪,虽水路弯弯却有惊无险,让你感到舟行碧波上,人在画中游,动中有静,静中有动。生发出见仁见智、亦真亦幻的游兴。观赏仙岩怪石,感悟千年文化,自然与文化浑然天成、历史与时尚和谐交融,无不感到轻松与惬意,进入物我两忘、天人合一的境界,身心与武夷山水融为一体。
美在故事传奇
在九曲溪畔,每一块石头都有一个美丽的传说,每一座山峰都有一个美丽的故事,甚至连每一片茶园,每一株茶树,都有讲述不完的传奇。
具有仙界与凡界之奇的武夷山,连故事也同山水一样钟灵毓秀。大王与玉女的爱情最为亘古,是武夷山最经典的民间故事。玉女下凡武夷山,与大王一见钟情,相互爱慕。不幸此事被铁板道人察觉,上天庭报告玉帝邀功。玉帝大怒,命玉女立即返回,玉女为了和大王在一起宁死不回,玉帝一气之下,将玉女与大王化为两座石头,分隔两岸,又将铁板鬼化为巨石横在他们中间,令他们永世不得相见……今天,在九曲溪一曲溪边和二溪溪头伫立的两座隔溪泪眼想望的山峰大王峰和玉女峰,就是故事中大王和玉女的美丽化身。
和尚背尼姑的民间故事,演绎了人性的高尚本质。
九曲溪边两块巨石,形似和尚背尼姑。还有两巨石,一个形似一道人的面部,妙的是睁一只眼,闭一只眼;另一个则形似大石磨;相传,天上的王母听说武夷山的风光非常美丽,她便带着儿子来到武夷山游览,小儿金童饿了,王母就座在山头上喂奶,不巧,天空飞来一只老鹰,刁走了王母的双乳,王母发怒,立即回天庭差遣雷神追击老鹰,追到山北水帘洞,老鹰被轰掉下巴并点化为鹰嘴岩,而王母的双乳就落在了七曲的岸边,成为武夷山著名的双乳峰。再说那王母怒匆匆走的太急,竟把金童忘在了这山上。金童饿得哇哇大哭,正巧观音娘娘云游到此,就将金童抱起交给八曲的尼姑喂养。于是尼姑每天到对面的磨盘石为金童磨豆浆充饥,可是三寸金莲的小脚尼姑面对滔滔溪水,为无法过河直发愁。此事被附近的和尚得知,出家人慈悲为怀,为了金童,就每天背着尼姑过河。道人见了,觉得和尚是好心,虽然不合规矩,但是在情理之中,也就只好睁一只眼,闭一只眼了。
天上人间,岁月沧桑。奇石若形似,故事就神似。武夷山的这些故事,可以讲述一千零一夜……
美在洞天仙府
人间仙境在武夷。在中国的道教史中记载,武夷山是道教第十六洞天、七十二福地之一。
在武夷山武夷宫三清殿内立有一块碑刻:洞天仙府,意即武夷山是道教传说中神仙所居的地方。
据1942年《崇安县新志》记载,武夷山可查的道教徒300余人,可考的道教宫、观、堂、庵48座。武夷山道教的遗存遍布山中。对道教深有研究的武夷山人丘理真认为,武夷全景区就是一座实实在在的道教宫观:这座仙府宅第是坐西北而朝东南的。玉女峰下的水面是“山门”入口处,这里的地名,原就叫“洞天门”(见《崇安县文史资料·第二辑》)。铁板嶂是铁门。仙馆岩和仙榜岩宛若大门左右的楹柱。而且“山门”有三个:除洞天门之外,左右分别是“求天门”和“天游门”。《周礼·老工记》说,王城的营建制度是九里见方,城的每一面各开三个城门四面共12门。而武夷洞天之内从星村渡到崇阳溪东西距离恰恰是九里许(直线距离),而石门“凡十二处”(《崇安县文史资料·第二辑》第164页)!洞天门外,右有大王拱卫(大王峰在右),左有雄狮把守(狮子峰在左)。府第背后白云缭绕(白云岩就在景区最北位置),里面“墙”上明确地挂着招牌棗“极乐国”三字(勒于白云岩半壁,字的方向朝东南)。后庭红光映衬(火焰峰的位置)。“玉皇大天尊”五字勒刻在文峰半壁。“天尊”前面红烛光耀(御茶园在四曲,那里的两棵枫树叫“照天独”)。“天尊”身边丹炉鼎立,香烟袅袅(丹炉岩在五曲,五曲云窝“云卷舒,雾浮涌”)。“天尊”身后钟鼓齐鸣(钟鼓峰在八曲,锤模石藏于七曲峰间),华盖高擎(九曲有岩名“幛顶”)。洞府之内,红日东升,玉华光照,紫气东来(文峰的东方正是升日峰,玉华峰和紫峰),西是明月在天(西部星村有半月山)。
洞府之内“出五世之浊,一无污染”(并莲峰在八 曲。道教认为莲花为吉祥物,是“吉祥八宝”之一,“象征出五浊世”)。洞府内龙吟虎啸,钟灵毓秀(四曲有卧龙潭,溪南有虎啸岩)。而大、小藏峰上共有三个有名称的洞(金鸡舍、金鸡洞和飞仙洞),三洞经符,代表了道教上乘、中乘、下乘三个部门的典籍。
三三六六凝道语,岩岩壑壑竞仙姿。武夷山,就是一座布局完整、严密的道教洞天仙府、人间仙境。
美在道南理窟
武夷山不仅是洞天福地、人间仙境,还是理学名山。
道南理窟,即理学荟萃之地。理学,即朱子理学,是中国封建社会后期官方的正统哲学思想,构成宋末至清代700余年间一直处于统治地位的思想理论,影响远及东亚、东南亚和欧美诸国。而武夷山是朱子理学孕育、形成、发展的发祥地。朱子理学的集大成者朱熹在武夷山从学、著述、传教近50年,朱子理学在这里萌芽、成熟、传播。朱熹等理学家在武夷山的活动,使武夷山成为最著名的理学名山。
武夷山在申报“世界文化与自然遗产”过程中,朱子理学曾发挥了至关重要的作用,立下了不朽的功勋。因为“武夷山丰厚的理学文化遗迹,不仅为一种已消逝的文化传统提供独特的见证,而且与中国历史上具有普遍意义的传统思想有着直接的、实质性的联系,是一笔珍贵的、独特的、不可再生的文化遗产,是武夷山文化的精华,中国传统文化的瑰宝。”
在九曲溪的五曲隐屏峰下,朱熹构建武夷精舍著述、授徒、讲学、传播理学,留下了表达朱熹理学思想的“逝者如斯”、“天心明月”、“忠孝”等摩崖石刻,作为朱子理学的摇篮,朱熹在武夷山留下的遗迹还有五夫镇的朱子故居紫阳楼、兴贤书院、兴贤古街、朱子巷、五夫社仓等。
美在佳茗飘香
范仲淹的斗茶歌唱道:溪边奇茗冠天下,武夷仙人从古栽。
武夷岩茶是武夷山最著名的特产,是中国乌龙茶中的极品,为我国十大名茶之一。武夷山有“岩岩有茶,非岩不茶”之说,武夷岩茶因而得名。
在美丽的武夷山九曲溪两岸,在武夷三十六峰、九十九岩这下,武夷岩茶遍布期间,点缀着、辉映着武夷山的山山水水。
武夷岩茶在宋、元及明初,茶禁甚严,朝廷颁布茶叶“铢两不得出关”的禁令。随着茶叶产量增加,茶禁基本取消,武夷岩茶出口大量增加,许多欧美人十分嗜好。进入上本世纪八十年代,武夷岩茶更是成为重要出口产品,运销欧美及东南亚,赢得了荣誉,尤其是风靡东瀛,被视为健美茶而倾倒无数佳丽。武夷岩茶香飘海外,为人们所称颂,不愧是中国茶的骄傲,也是中国人民的骄傲!
武夷岩茶最早被人称颂,可追溯到南朝时期,而最早的文字记载见之于唐朝元和年间,武夷岩茶被美称为“晚甘侯”。“晚甘”,甘香浓馥,美味无穷之意。“侯”,乃尊称。宋代,武夷岩茶已称雄国内茶坛,成为贡茶。北宋著名的文学家范仲淹在武夷山武夷宫担任提举期间曾写下一首著名的歌咏武夷岩茶的《斗茶歌》:……长安酒价减百万,成都药市无光辉;不如仙山一啜好,泠然便欲乘风飞……。到了元明两代,朝廷还在武夷山九曲溪四曲溪畔创设皇家焙茶局,称为“御茶园”,从此武夷岩茶大量进贡朝廷。如今,武夷岩茶更是得到各级领导的重视,大红袍身价倍增,“忆当年六棵母树五百年流芳,看今朝数亿红袍千万里飘香”,大红袍不仅走进钓鱼台,走进中南海,更走进寻常百姓家……
武夷茶艺之美也是我国博大精深的艺术大观园中一枝极富特色的奇葩,它随着武夷山对外交流活动的日益频繁,其如诗般的表演已倾倒了无数海内外观众。茶艺的背景音乐是选用极富哲理且韵律优美的中国古典名曲,当你身临武夷山中或登上楼台或竹林品茗、观赏武夷十八道茶艺,可以深切地感到格调高雅温馨的氛围,是不可多得的人生享受。
九曲溪的第五曲溪畔的茶洞内,仙人曾赠予武夷山人第一株茶树。而如今,武夷山九曲溪两岸茶园遍布,大红袍红遍天下,武夷茶香飘四海,武夷山成为中国唯一的茶文化艺术之乡。
美在棹歌悠扬
南宋理学家朱熹进出武夷,常乘坐武夷山古老的竹筏,因此留下了烩炙人口的《九曲棹歌》。九曲溪漂流已成为武夷山最古老、最精华、最有魅力的九曲游项目。九曲溪上看风景可享“坐水观山”之愉悦,当您坐竹筏沿九曲溪顺流而下时,无不感到一种独特的轻松与惬意。九曲溪美,而长年在九曲溪上撑筏的排工们正是美丽画卷的点播人。
如今,在九曲溪上不知疲倦年年月月传唱棹歌的武夷山人就有500多位,他们中有男,有女,有老,有少,有的是排工世家,有的是夫妻排,有的是父女排,有的是兄弟排,有的是姐妹排。悠扬的棹歌让美丽的九曲溪美上加美,为远方的客人带来旅途的欢乐。一位作家游览九曲溪后动情地写道:“正当我们怡然忘情地欣赏自然风光时,男排工轻点竹篙,诵诗一首:‘武夷山上有仙灵,山下寒流曲曲清。欲识个中奇绝处,棹歌闲听三两声。’这是宋朝大儒朱熹《九曲棹歌》的总领诗篇。他把诵诗当作为客人提供撑筏服务的开场白,接下来便有了即景赋诗、率性抒意的从容。这个年近四十的排工,对武夷山的人文环境与自然风光了如指掌,他的解说似九曲溪水那般流畅,与收入视野的生态美景形成一种内在的和谐。加之幽默机智,将不失品位的荤素调料穿插在通俗生动的表述中,常令我们笑得前仰后合,把小小竹排颠得摇摆不定。尽管这个排工不是专职导游,却有超越一般导游的妙处。他叫寿青山。他说,离开了九曲溪水和小小竹排,他便失却了灵性与生气。他曾在竹排上为中央领导、海外知名人士谈古论今话武夷,更为千千万万不知名姓的普通游客幽默调侃,他将生命与激情挥洒在这九曲溪水上,为各方游客了解武夷倾尽才华”。
九曲溪水美,离不开风里来雨里去的竹筏工对美的解说,是他们长年累月地把武夷山的人文风景,传给了南来北往的游客。武夷山因为有了他们付出的才智和辛劳,才更让世人向往。我为有美丽的武夷山水而骄傲,更为有质朴热忱的竹筏工而自豪。
美在如诗如画
武夷山水,如诗如画。
峰峦岩壑,秀拔奇伟,九曲清溪,流出其间。九曲溪两岸奇峰形态各异,栩栩如生,通过山峰和溪流的大小、远近、高低、长短、粗细、深浅、疏密、浓淡、曲率等展示了武夷大自然中最富有韵味的节奏之美;春雨绵绵,云蒸霞蔚,峰峦叠嶂,烟雨迷离,轻风起时,云卷云舒,峰峦若隐若现,尽显武夷山朦胧之美;夏日秋风,极目皆图画,丹山、碧水、绿树、蓝天、白云相映成趣,武夷山充满色彩之美,冬天来临,青山绿意依然,万籁寂静,偶有白雪轻扬,装点溪山如披上轻纱银妆,分外妖饶……
充满诗情画意的山水吸引了无数的诗人、画家、作家、摄影家、音乐家。他们留连于山山水水之间,歌颂武夷,赞美武夷。
山美,水美,人更美。武夷山美得实在,美出了千古魅力,美出了时代风尚。
台湾国民党原主席连战先生偕夫人游九曲溪,感叹风光之余,欣然命笔,写下了“山上看水水似玉,水中望山山如屏”的题词,这是对武夷山最美好的概括。
刘白羽先生的直抒情怀也十分感人:“武夷收尽人间美,愿乘长风我再来”,多少人对武夷山充满了留恋之情,向往之情,赞美之情。
当代书法家潘主兰先生题诗武夷山水:“如此名山宜第几,相当曲水本无多”,他为武夷山进行了高度概括,这本来就不多的珍稀山水风光,在今天的地球上,还能找得到几处?
且让我这篇小文,送给您一个神奇的山水世界,也送给您一个经典的文化宝库,让美与欢乐伴您走过人生美丽的旅程!
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雨箭蛙武夷山九曲溪十首(全)
武夷拔地千峰瘦,峰壑临岩九曲清。俯水仰云频寄曲,探猿好鸟数相鸣。深林久灌从流下,浅麓萦回渐石倾。欲识闽中天下秀,竹溪且听放排声。
一曲溪流压桂栏,幔亭招宴醉云川。闲禽常悦树丛遰,潜鲤时过石堰穿。初浴兰汤暝积雨,老成丹壁晦垂烟。霓虹倒坐接仙女,微步凌波动削肩。
二曲蹒跚玉女峰,妆台对镜大王东。淑姿煦景回眸照,纵逸香醺整髻匆。纡郁烟波既澄澈,崚嶒云嶂亦葱茏。世人常作巫山梦,谁肯风餐露宿中。
三曲金鸡度壑船,不知何岁泊岩悬?上居峭壁石屏乱,下启急溪云液涓。故往因缘身已绊,暂游颠簸意犹然。僰人沧海今安在,龟枕鹰栖独自怜。
四曲大藏峰对岩,峥嵘深锁水澶湉。扶疏夹岸千寻竹,滴沥垂泉一冽帘。浩荡鸥盟何暇听,玲珑雁字不辞瞻。龙蛇隐处无人见,幽洞空山腥气添。
五曲虚堂习听深,长时伏虎借泉林。迷茫司马悬霞客,澄冽幼溪调素琴。三句云门南冥靖,九传狐洞北楼阴。悠悠千古云烟事,一梦恍然浮鹤岑。
六曲孤横列嶂环,行云无极隐峰间。苍屏晒布遗千载,丹壁栖霞莞一颜。突兀岩夷垠堮埒,岧峣天荡凌霄跧。急流闲棹怨何许,鶗鴂数声相对山。
七曲老君棋一盘,自然道法息舟看。放生岩止留形象,禅笠石移猜解难。此外应无雅俗虑,个中自有性灵欢。忽然一阵峰头雨,锁入云烟身上寒。
八曲青岩旖旎开,万牲栩栩岸边隈。卧狮笑佛骆驼石,换影移舟鳷鹊台。青竹粘连孤岫佩,白鼋戏捧九龙杯。只缘身在溪流里,迎面风声活水来。
九曲微凉杜若幽,柔波荡漾棹随流。磨墩岩侧乌纱帽,鼓子峰前青牯洲。蓑短蒿长偏恨晚,云凄雾冷正知秋。昔辞陶令桃源在,除却武夷天下休。
【-经典美文】
九曲溪是武夷山的精品旅游项目,因而有了到武夷山旅游“不坐竹排(竹筏),等于白来”之说。游客到星村乘坐竹筏,至一曲武夷宫码头上岸,从九曲顺水漂流而下,游程约90分钟。
九曲溪发源于森林茂密的武夷山自然保护区,全长
62、8公里。进入风景区的一段河流除受河流自然弯曲的作用之外,还受多组岩层断裂方向控制,形成深切河曲,使
9、5公里长的河流,直线距离仅5公里,曲率达
1、9。九曲溪水流清澈,水源充沛,水质达国家地面水Ι类标准,九曲溪从西向东,蜿蜒自如,山绕水转,水贯山行,溪水晶莹,可谓曲曲含异趣,湾湾藏佳景。清澈的溪水是武夷山的灵魂,乘上古朴的竹筏荡入山光水色之中,如融入神话般的境界,令人心旷神怡,游人可领略到探奇之美,心境之和,漂流之趣。
山与水的完美结合是九曲溪旅游线路最突出的特色。曲折萦回的九曲溪贯穿于丹崖群峰之间,如玉带串珍珠,将36峰,99岩连为一体,构成“一溪贯群山,两岸列仙岫”的独特自然美景。由于水绕山行,山临水立,仰角适中,滩潭交错,山不高有高山之气魄,水不深集水景之大成,身临其间,有如漫步奇幻百出的山水画廊,钱其琛副总理游览武夷山后感慨万千欣然留下“三峡雄伟壁立,漓江清碧秀丽,武夷山水,两者皆备,尽在其中”的赞叹。
游览九曲溪的水上工具是古朴的竹筏。坐筏观山,极目皆图画,丹山、碧水、绿树、蓝天、白云相映成趣,呈现出武夷山大自然五彩缤纷的色彩美。沿途看到奇峰相叠、嵌空而立,那高低相错的山峦,如旌旗招展,那气势磅礴的岩峰,如万马奔腾。展示了大自然中极富韵味的参差美。武夷山以竹筏为游览交通工具已有1000多年的历史。由于它浮力大,吃水浅,轻便灵活,筏工只要用一根竹篙驾驭。它可以平稳地漂过深潭,也可飞快地滑下浅滩;可以灵巧地避开突立中流的礁石,又可急剧地转弯。人坐筏上全方位地沉浸在碧水丹山之中,无噪音、无污染,抬头可见山景,俯首可观水色,侧耳能听溪声,伸手能触清波,动中有静,静中有动,刚柔相济。可以说是竹筏水中流,人在画中游,“看山不用杖而用舟”,即使是白发翁妪,仍可尽情漫游,遍览山水之美。
武夷山是我国福建省最美的山脉。那里的九曲溪山清水秀,怪石嶙刚,吸引了许许多多的中外游客。
我们乘着竹长筏从九曲溪游到一曲溪。艄公说:“每一弯都有一块奇石。”正在这时,我看见一只婷婷玉立的仙鹤,好像在跟我说:“来吧,来吧,快进去看看,里面很美很美!”这让我十分好奇。
九曲溪的溪水很浅,一尘不染,清澈见底,两岸耸立着高大挺拔、奇形怪状的石头:有的像缩头乌龟,趴在岸边的石头上睡觉;有的像盛开在水中的兰花,争奇斗巧;有的像刚走出沙漠的大象,它把长长的鼻子一下子上入水底,“咕咚、咕咚”大口大口地喝着甘甜的溪水;有的像才洒了墨的宣纸,正等着画家们挥毫泼墨,留上传世佳作;有的像草霉汉堡,我馋得口水直滴嗒,真想扑过去尝尝;有的像被割了下巴的青蛙,蹲在小山峰上无声哭泣,希望医术高超的神医能救它……让我目不暇接,叹为观止。
我们不知不觉地来到了一曲溪,被玉帝分开的大王峰,玉女峰和我依依不舍地道别。
九曲溪山怀水抱,奇石惟妙惟肖,栩栩如生,让我留恋望返。
打开我的记忆宝库,最难忘的要数那次去武夷山旅游,美丽的武夷山。
那年,我和妈妈去武夷山旅行。武夷山是世界自然文化双遗产,那里的风景十分美丽。高高的天空,淡淡的云朵在空中自由漫步,不时,有只小鸟飞过,展现出它那美丽的身影。武夷山山势险峻,三十 六峰造型奇特。武夷山下有一条小溪,围绕着武夷山转了九个圈,叫“九曲溪”。九曲溪溪水特别清,清得可以看见溪底的沙石,我坐在古朴的竹筏上,顺着九曲溪静静地漂行,溪水像调皮的孩子,不断拍打着竹筏。我把“他”用瓶子舀上来冲脚呢!冲在脚上,既凉爽,又舒服。水里游着一条条拇指长的小鱼,不时从脚上游过,痒痒的,好玩极了!在九曲溪漂行时,青山徐徐从两边退去,两岸的山峰、绿树映入水中,人们会有一种“舟行碧波上,人在画中游”的感觉。
我们用相机拍下了这奇山秀水。现在,我常常打开相册,翻看这些照片,让美景留在我的脑海中。
武夷山是我国福建省最美的山脉。那里的九曲溪山清水秀,怪石嶙刚,吸引了许许多多的中外游客。
我们乘着竹长筏从九曲溪游到一曲溪。艄公说:“每一弯都有一块奇石。”正在这时,我看见一只婷婷玉立的仙鹤,好像在跟我说:“来吧,来吧,快进去看看,里面很美很美!”这让我十分好奇。
九曲溪的溪水很浅,一尘不染,清澈见底,两岸耸立着高大挺拔、奇形怪状的石头:有的像缩头乌龟,趴在岸边的石头上睡觉;有的像盛开在水中的兰花,争奇斗巧;有的像刚走出沙漠的大象,它把长长的鼻子一下子上入水底,“咕咚、咕咚”大口大口地喝着甘甜的溪水;有的像才洒了墨的宣纸,正等着画家们挥毫泼墨,留上传世佳作;有的像草霉汉堡,我馋得口水直滴嗒,真想扑过去尝尝;有的像被割了下巴的青蛙,蹲在小山峰上无声哭泣,希望医术高超的神医能救它……让我目不暇接,叹为观止。
我们不知不觉地来到了一曲溪,被玉帝分开的大王峰,玉女峰和我依依不舍地道别。
九曲溪山怀水抱,奇石惟妙惟肖,栩栩如生,让我留恋望返。
关于开发企业土地使用税和契税的问题
1、问:房地产开发企业拆迁补偿费是否也随土地价格一起交纳契税(以房易房部分的)?
答:是的,因为取得土地的成交价格包括:地出让金、土地补偿费、安置补助费、地上附着物和青苗补偿费、拆迁补偿费、市政建设配套费等承受者应支付的货币、实物、无形资产及其它经济利益,而契税中未对房地产企业有相关的减免政策
2、问:如果交,是就补给拆迁户交差价部分交税还是就全部回迁房价格交税?在什么环节,时间交纳?
答:所谓使用回迁房作为拆迁补偿的形式,就是开发商以原地或异地的房屋抵顶拆迁补偿费的一种方法,相当于延期或分期支付拆迁补偿款,而契税条例中规定是:“纳税义务发生时间在纳税人签订土地、房屋权属移交合同的当天,或者纳税人取得其他具有土地、房屋权属转移合同性质凭证的当天。纳税人应在自纳税义务起10日内,向土地、房屋所在地的税收征收机关办理纳税申报,并在税务征收机关核定的期限内缴纳税款。”所以需要在取得土地的时候就要缴纳契税,需要全额计税,不能以补偿款计税。
3、问:土地使用税在什么环节交?如何交?税法说确有困难的可以减或缓,各地有具体政策吗?
答:如果原土地属于耕地的,自取得土地后满一年开始征收,如果属于非耕地的,自取得土地之下月征收。
以前的土地使用税一般都予以减免,特殊情况例外,虽然国家税务总局《关于土地使用税若干具体问题的补充规定》,对于基建项目在建期间使用的土地可以免税,但很多地方的税务机关都认为这不适用房地产企业,因为现在国家是控制房地产过热,不属于鼓励范围。
4、问:回迁部分房屋的营业税在什么环节交?
答:在交付回迁房屋或被拆迁户全部支付差价的时候缴纳,如果不需要支付差价的,以成本价格作为计税依据,如果有差价的,不需要支付部分按成本价格计税,差价部分按实际计税。
房地产
大自然的景色是美丽而奇特的。武夷山就是一个。
武夷山有很多山峰,也有很多石头。有一个巨大的石头,中间裂开了一条缝,叫一线天,能顺利通过那条缝的人,是国际标准身材。武夷山还有很多景点,但最令我难忘的还是武夷山的九曲溪。
九曲溪是因为有九个弯,所以叫九曲溪。从远处看,九曲溪弯弯曲曲,围绕着一座座山峰,像一条粗绳子。溪水看起来也是一会蓝,一会儿绿。看着这样的水,我心旷神怡。坐在竹筏上,我看见溪水有深有浅。浅得可以看见溪底的沙石,而且水也是涓涓细流;深的时候,水平静得就像一面大镜子,能照清竹筏上我们。水冰凉的,我把矿泉水瓶放在竹筏上冰冻,喝起来感觉变得凉丝丝的。
只见溪的这边,一座断开的悬崖立在那里,也不知是谁用斧头把它砍成了两份。林中的鸟清脆悦耳的叫声不时传来,我完全被这景色吸引了。
忽然,竹筏附近飞来一只打招鹭,只见那只白鹭长着两条细细的腿和一身雪白的羽毛。除了这只,天上还几只鸟在飞,这不就是两只黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。吗?我很陶醉。
竹筏很快到了终点,给我的感觉是:重重叠叠山,曲曲环环溪{路}。
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