形容古村落的唯美句子

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形容古村落的唯美句子

描写古村落的句子

描写查济古村落的优美句子

d1查济，一幅陈年水墨。这水墨，是查氏祖人描在泾县一张绝好的宣纸上。千年之后，由墨色的焦、浓、重、淡、清产生的物象，依旧纯香。这就让我明白，为什么有那么多来自四面八方的学生和画家，废寝忘食地端坐在不同的视角处描绘写生；有那么多来自五湖四海的游人和旅者，不辞劳苦一次又一次慕名来观赏。陈旧其实也是一种美，它窖藏着岁月，蕴藏着文化，珍藏着历史。这种美只能临摹，只能观赏，不能复制。

d2我想，查济这个古村落蕴含的缠绵美质和古老情怀，实在是非叙述所能表呈的，就连李白也留下了千古佳句：问余何意栖碧山，笑而不答心自闭。桃花流水杳然去，另有天地非人间。而我等是闲情徜徉之俗子，还能搜罗如何的赞语颂词呢。面对如此历史的风物和查济人心自闭的气场，我觉得内心正在被填充着一种灵慧的赋性，好像叫我回归自己内心最丰满的地方。我们还是回到了凤翥堂，喝上一杯溪水茶，点上几道查济菜，但听老板娘款款说解着她的老房子，说解着她的生意和她的家史。查济的老人少者，或许都在守望着他们特有的历史风霜，也但愿这份历史把持住内含的美好，让它更归真、更虔诚，而不要被我们现时的物场所污染，这样才是人心最初的桃花源。

d3当我们的车行驶在查济这青山绿水之间，我的内心油然而生一种无与伦比的清凉之感。我跟同行的朋友说，知道吧，什么叫青山绿水？仅仅是这几个字，就能让人感念和想象的吗？我们行经的地方是自古至今闻名遐迩的宣纸产地，这一方峰峦隽秀、溪河婉流的土地，岂不是一面巨大的宣纸，这些山岭涧川正是这张宣纸上的恢弘靓丽之画了。人在心旷神怡的画面之中，才能真正体会和理解青山绿水的真义和神韵。

d4走进查济，经过一座小石桥。这是一座普通的小石桥，以块石为溪河中间的一个桥墩，桥墩两侧铺上几块长石板连着两岸，纯粹的小巧粗朴式。正是这种普通，让我一下子倍感亲切。因为它让我想起童年时村头的那座石桥，它们竟如此相似，虽比不上那些气势磅礴的长石桥拱石桥，但它带着最妥贴的乡村滋味，这份滋味里散发着熟稔的人情静调，像灶间最寻常的饭香和村头最亲密的乡音，让人服顺和亲近。

d5查济是泾县一个具有明清风格的古村落，位于泾县、太平、青阳三县交界处，这里的查念zhā，而不是ch，因为这里的大部分人，都姓查。它的规模之大，在皖南堪称第一，也是中国现存最大的古民居群之一。它破败颓废的沧桑之美，能让人看见中国乡村时代辉煌的历史。在查济，除了居住需要外的民居之外，现存的遗迹主要是祠堂和牌坊，它们都深深地打上了氏族时代里彰显孝道和祖先崇拜的烙印。在查济，祠堂众多，因为所在之地查姓人群非常庞大，据现在查济人的口口相传，说在鼎盛时全村共有祠堂一百零八座，每座均具有自己的特色，有的气势恢宏，豪放粗犷；有的淡雅而富有诗意，精雕细琢；有的见砖不见木；有的见木不见砖。

d6桥静卧在一条不宽不窄的溪河上，抑或是在非水势期，溪流是薄薄的，间断的，在溪底石块间泛起白白的水花，几只芦花鸭扑腾着翅膀像在避暑一样尽情地嬉戏。站在石桥上溯流而望，缓缓流淌的溪水像漂浮的白绸帘，从远处铺舞下来，那些树影、鸭子等好像是绸帘子上的印花。我知道，这是山间最普遍的自然常态，算不得什么别样的景致，可就因为这种最简单最原始的常态，所以也往往会让人一次次忽略。其实，现在我们缺的就是在常态中去感受好事好物，你看，这水不急不慢地流泻，才是一种从容的思索和安静地诉说

d7走进查济马头墙下的双披屋，敦厚的门洞后是敦厚的老人，同样是水墨一样的服饰，水墨一样的面容，水墨一样的神态。就连那不多的话语也是水墨的韵味，简洁明快一如淡淡的线条和清墨，单纯而自然。这让人想起查氏族人的祖上，无论是在朝廷为官，还是在外经商，奉行的都是行善积德，忠厚传家，每个人都像清墨一点，滴在宣纸上就是一笔纯粹的素描。一年两年是这样，百年千年是这样，这就是一种传统，一种精神。这种精神，含有民族的底蕴，含有江南人的淳朴。

d8穿过凤翥堂，沿着另一条溪流的岸街，对岸的徽派古建筑群尽收眼底，黑瓦白墙错落有致的印象成为活龙活现的身旁现实，仿佛只身进入到了历史里的异乡，又像是梦见了自己前世的姻缘。

d9也只有走进查济这样的古老建筑里，才能嗅到皖南乡村古老文化的芬芳。千百年的风雨沧桑，多少代人的精心描绘，诗情画意和积善厚德都酿藏在这深深的庭院。一面花窗，一个长廊，一处水榭，一弯碧水，一幅石雕，让人感悟到不同的情感，品味出不同的意趣。这是古老岁月蕴含的古典与优雅，也是东方文化孕育的温婉和静美。

d10不过，真真正正的教我喜出望外的是面向窗户，左侧偏房的正对着门正立体45角度悬挂着的一面镜子。人往门口站，不经意抬首，恍如镜中的你，就是一幅藏着几百年的古老的油画。镜子边上还竖立靠着许多废弃的木头，而在镜子右侧，便是像是一扇大大的楼阁扇窗，但实际上并没有窗。美人靠上，摆着许多大大小小的罐子，还有菜篮。上面爬满着的灰尘，厚的是可以轻描淡写，毫无夸张之嫌。只是，此时我已经无暇搭理附近的一片沧桑，一心对着墙上悬挂着的镜子，几番镜头，一时间像是被迷上了似的。查济，真的好美！

d11这座桥的一侧有一座聚德桥，说是旧时两个儿子为祭奠故亡的老母而建，以资尽孝。现在，桥两岸毗邻的人家已连成一片，马头山墙、飞角拱檐紧密依挨，桥下几个当地的妇人正在石块上浣衣洗濯，蓝天白云下，古桥老屋旁，这番场景，简直是一幅墨淡韵浓的水彩画。一旁的青石窄巷曲径通幽，矮廊高坊连绵有致，走上一步，就可看见精彩的徽派雕刻一应俱全。查济自古就有三雕远近闻名，便是木雕、石雕、砖雕。檐梁壁沿，石柱窗棂，或祥云凤鸟，或树草花叶，那些灰青砖块上的精致图案，或如自然风物，或似神迹图腾。所有这一切，全然不动声色于我这个游客的惊叹抒情、凝神端详，它们静寂地存在于它的位置，这是它静谧的时空和世界。

d12水晕墨章。查济的溪水清澈且成迭瀑式地流淌，就像古村跳动的经脉。因为有了水，因而就有了一座座形态各异的桥。这些单体的拱石桥、板石桥、洞石桥横亘溪上，犹如水墨画中的粗线条将两岸的建筑纳入了对称美的范畴。推窗见河、开门走桥，这不仅是一种常态的生活，也成了一种固有的文化。饱经沧桑的石桥，藤萝缠绕，意蕴幽深，与两岸青砖黑瓦遥相呼应，一脉相承。

d13灰砖、黛瓦、马头墙，一座房子是这样，一个村庄是这样，这就是一种风格，一处风景了；青溪、小桥、青石巷，一个方位是这样，整个环境是这样，这就是一种风情，一种意境了。查济人喜欢这种风情和意境，所有来查济的人似乎也都喜欢这种风情和意境。我能感悟到，这些建筑的特点是淡然，这些景物的品性是从容，淡然和从容伴随着一座村庄生存百年、千年，不可谓不是奇迹。无论你是怎样的身份，无论你有多少的财富，都和屋上的一片瓦、墙上的一块砖、巷子里的一块鹅卵石、溪流里的一条鱼一般，生活在这水墨之中同样波澜不惊，宠辱不惊。

d14德公厅屋无疑是查济这幅陈年水墨中最凝重的一抹。四柱三层牌坊式门楼，五朵斗拱屋面，略带翘角分三层覆盖门楼，古朴典雅、雄浑大方。走进厅屋，犹如走进一本家谱，走进一本地方志，多少荣耀镂刻在二龙戏珠、丹凤朝阳、鱼跃龙门、狮子滚绣球等吉祥图案之中，多少富贵镶嵌在门窗扇格、厅堂柱础、门楼门汇的古雕、砖雕、木雕之中。一部查济史，是一部古代水墨的教科书，更是一部江南乡村的千年集居史。

d15江南董源传巨然，淡墨轻岚为一体。查济古村，一幅陈年的水墨，一个典藏在深山幽谷中的璞玉。岁月的浸润未能改变它灰白的色颜，雅致的意境，而且让它愈发的厚重，愈发的纯香。遗憾的是王维没来，否则的话，他的《山水论》中定会多了一段关于田园村落的经典；遗憾的是李思训没来，否则的话，唐朝后期的山水画也怕是要改变许多的风格。不过也好，查济就是查济，它是查氏族人的查济，它是皖南泾县的查济，它以自己独特的景致呈现给世人一种独特的墨韵。

d16查济巷子的深处，没有人家，走到尽头，也不见烟火，但令人吃惊的是，尽头的路不是一道残破的堵墙，而是一片田地。零零散散的几棵油菜花，或在田的中央，或在田的堤上。虽不及大片的烂漫，但偏偏就单一的几棵，伫立在还算是荒野的田地上，倒是别有味道。

d17雨后的阳光，氤氲着一丝潮气，那些临水而居的老宅无论是屋顶还是高墙，幽幽的都透着一层光亮，写生和临摹的画人们甚是欣喜捕捉到了这短暂的瞬间，急忙忙选好了自己的视角。游客则是惊诧和仰望，揣摩这淡雅的水墨是不是因了雨水的浸润变了色颜？其实不是，也就那么一会儿，瓦还是还原成青黛，砖依旧变成了浅灰，一如岁月的阴晴圆缺，水起风生。于是我明白了，这些建筑的色颜都有着自己的本源，白是自己白，黑是自己的黑，不是生来给人看的，不是用来炫耀的。不管岁月如何更替，不论朝代如何更迭，也不管云卷云舒、花开花落，只是过着自己淡淡的清雅生活。这真是水墨的特质，这是查济古村的自信。

d18怀着难以克制的激动，忍不住又拿出相机，咔嚓咔嚓，不放过查济任何一角。走到窗前，不禁发现，原来是别有心裁。思绪开始飞扬，犹见一位胡子邋遢的老爷子，正站在桌前，提着粗大的毛笔，在一张泛黄或白的纸上，大肆挥洒着水墨。而桌子的跟前，那几扇窗户前，一张修长的美人靠，正倚着纸窗，对着老爷子。窗外的风，徐徐迎来，美人靠上或坐着一位女孩，或靠着一位妇人，她们倾斜着身子，或遥望窗外出神，或瞅着青砖黑瓦，那副凝眸，那副凝视，堪如老爷子笔下的水墨人物。此般景象，此般怀想，不由一阵心动。

d19一个敢于几百年，上千年，只把简单的几种颜色涂抹在生活的表层和内在，这不仅仅是一种风格，一种淡然，还需要一种执着，需要坚毅和勇气。一个人是这样，一个家族是这样，一座村庄是这样，这就是一种厚度，一种力量了。这种力量，不随时间而削减，不随时尚而泯灭，就像水墨凝聚成的厚度，风雨不腐，尘封不蝼。千百年了，多少飞檐峭壁在歌舞升平中坍塌，多少画梁雕栋在纸醉金迷中腐烂，唯有查济这朴素的色颜，朴素的村落，始终安然镶嵌在熟透了的宣纸上，驻扎在山明水秀的厚土上，凸显着一种穿透人们内心的情怀，矗立着一种岁月不可战胜的力量。而这一切，没有专制去规定，没有宗法去约束，是查济人自觉遵守的一种契约，一种民俗，一种文化。世界和人心就在这样的文化背景下宁静而守恒。

描写古村落的句子

1、农奴小屋都显着衰朽的景象。木材是虫蛀，而且旧到灰色的。许多屋顶好像一面筛。有些是除了椽子之外，看不见屋盖，其间有几枝横档，仿佛骨架上的肋骨一样。到处没有窗玻璃。

2、古人诗云“古树高低屋，斜阳远近山，林梢烟似带，村外水如环”这就是似诗如画婺源古村落的真实写照。

3、婺源沱州乡理坑村，建村于南宋初。自元代始，村子渐盛，人烟茂密，科第蝉联，簪缨奕叶。尤其在明代官宦屡出其村。他们显宦擢职之时或年老返乡之后，便致力于营造邸第，以耀祖光宗。

4、古村落以“箬皮街”为轴线，大小40多条街巷呈技术布局，体现了很强的向心凝集性。高墙与通道构成的空间，时窄时宽，开际线时高时低，弯曲而又贯通，幽深曲折，犹如迷宫。

5、离江湾镇十里的汪口村是个商埠名村。古建筑保存至今的有：俞氏宗祠、养源书屋以及民居、商铺等265幢。其中，明代建筑11幢，清代建筑253幢。

6、汪口，古称“永川”，处于山水环抱之间。材落背告的后龙山，呈五级升高的台地。江湾水汇入段莘水以后，在村南侧由东向西流过，时净如练的河水因村对岸的向山阻拦出现u形弯曲，形成村前一条“腰带水”。

7、汪口是俞姓聚族而居的古村落，人烟稠密，商旅辐辏，是一个商业贸易集镇。

8、这里安静清洁，不积灰尘，不生蛛网，蚊蚋不入，连鸟儿也不来搭巢。据说是由于根据建筑物所处地理位置，对建筑结构精心设计，在祠堂某些空间形成特殊的空气旋流，加之樟木具有樟脑气味，才形成如此优异的保洁环境。

9、出婺源县城北行13公里到了延村。延村，原名延川，明初，金姓迁入，才改叫延村。位于山谷平川里。南北两面不远就是山，山在村东互相逼近，挤成斜向东北的峡谷。

10、延村是茶商名村，是江西省建筑群重点保护村。俗话说，无“徽”不成镇，婺源古属徽州，而延村、思溪的商人，就是当年“徽商”中的一支劲旅。

11、思溪村始建于南宋元末年（约1199、，先祖由长田村迁来。多俞姓，俞音谐鱼，“鱼”思溪水，故名思溪。整个村子设计成了船形。村口有一座风雨桥。进村必须过桥。

12、延村和思溪的民居规模庞大，造型考究。木制的二层榀架，外围以高耸的出山马头封火墙。住宅紧挨着住宅，封火山墙也是宅第之间的界限。表条石门框门楣，水磨青砖雕琢镶嵌装饰的门楼。

13、村中所有街巷，都是青石板铺墁。即使雨雪满天，在此串门入户，从村头到村尾，衣赏可以不湿。

14、思溪延村的古建筑有一种“集体”的美。“庭院深深深几许”，南唐诗人延巳的这一名句，常常被用来形容中国古建筑的延绵无尽。婺源乡村的民居庭院，究竟深几许？委实使身临其境的游人颇费思量。

15、李坑村，们于婺源县城东北15公里，属秋口镇。2003年6月由江西省人民政府命名为“历史文化名村”。李坑村原名“理田”，改名李坑是五十多年前的事了。

16、婺源曾属古徽州，是徽商的发源地之一。商人们在外地挣了钱，便回家修造氏族宗祠、家室府第，使得明清建筑遍及全县。这些古建居民，至今相当完整地保持着原有的风貌。

17、婺源自古文风鼎盛，素有“耕读文化、诗书传家”的优良传统，历代名人辈出，自宋以来有官宦贤达2600余人。南宋理学家朱熹、近代中国铁路工程创始人詹天佑就是其中佼佼者。

18、千年古道，驿路断桥。粉墙黛瓦小桥流水人家的古村落，源远流长凝练精深的古文化。“村外又村千户荫，树间生树四时春”……这个自然质朴之地，就是被誉为“中国最美丽乡村”——婺源。

19、秋冬来时，人家房屋在悬崖上的，滨水的，无不朗然入目，黄泥的墙，乌黑的瓦，位置却永远那么妥贴，且与周围环境极其调和，使人迎面得到的印象，实在非常愉快。

20、这是一个巨大的古宅，在苍色的山岩的脚下。宅后一片竹林，鞭子似的多节的竹根从墙垣间垂下来。下面一个遮满浮萍的废井，已成了青蛙们最好的隐居地方。

21、这是一幢三间茅草屋，它矮得白芸那不高的个子已快触到屋檐。看得出，由于太陈旧，它像个驼背的衰弱老人，随时都有倒塌的危险。门板已烂掉几块。泥墙上的两个小窗户，堵满破席乱草。

22、村里的农舍几乎全被积雪笼罩了，只留下几个黑洞洞的窗户，像一双双大睁着的眼睛，诧异地打量着这个白雪的世界。

23、绿树掩映之中，整齐的瓦房和陈旧的草屋交错杂陈，恰似一盘杀得正酣的象棋子儿。

24、那是一间低矮破旧的南房，屋里终年不见阳光，昏暗潮湿，墙皮早已脱落了，墙上凹凸不平。

25、站在半山腰上向村子望去，一座座低矮的小茅屋，像雨后钻出地面的一朵朵小蘑菇，散落在山坳里。

26、皖南古村落之宏村建于明清时代的白墙黑瓦，临于水边，映于倒影，一片黑白明透烟雨索清的感觉，很美，也很舒适。你动心了没。

27、茅镬，藏于四明山深处，有着“浙东第一古树村”的美誉。是宁波驴友必去之处。然却不时传出这座古村落因地质灾害隐患而整体搬迁的消息，让人不禁哑然。与那座古村相识缘于去年三月到杖锡村观赏樱花的途中小憩。

28、村子的民宅多沿山坡而建，它们用土胚和砖木结构建成。有的屋顶盖着瓦片，有的屋顶上居然覆着稻草，这在发达程度颇高的宁波沿海地区显得有些另类，可能正是这点与众不同才吸引游客纷至沓来观赏原生态的美。

29、看着斑驳的老墙，凭着自己的想象，感觉这些老房子至少有上百年的历史。村中的行道由各组石阶组成，蜿蜒延伸而四通八达，拾阶而上，石阶两旁长着苔藓或蕨类植物，没有狗吠鸡鸣，宁静而不寂静。

30、茅镬古村落其实不大，十分钟就可绕遍整个村子，漫步其间有种久违的感觉，类似的村落在若干年前有很多，只是以前不曾关注罢了。

31、出村是条石阶，短了些，但石阶旁却矗立着一棵高大的银杏树。分叉的枝桠上，挂着无数扇形小叶片，微风一吹，叶柄脱落，纷纷扬扬往下飘，落在石阶上，踩过去，簌簌作响，别有一番意境。

32、一年后的回顾，估计那道原生态的风景犹在，只是古村落茅镬村的未来尚不明了，她会离我们正渐行渐远吗？

33、李坑村的主体位于一个东西狭长山谷里。山谷东端是一个封闭的盆地，都是水田。两条小溪，都发源于盆地，一叫上边溪，一叫下边溪。上边溪流向正西，下边溪由南侧西流、转而偏西北。

描写乡村的优美句子

导语：金色的田野一望无际，远处的小村庄成了它最好的点缀，蓝天上的白云挡不住太阳那温和的目光，三三两两的树木在秋风中点头，又是一个丰收年。下面是小编整理的一些唯美句子，欢迎查阅，谢谢。

描写乡村的优美句子

1、农奴小屋都显着衰朽的景象。木材是虫蛀，而且旧到灰色的。许多屋顶好像一面筛。有些是除了椽子之外，看不见屋盖，其间有几枝横档，仿佛骨架上的肋骨一样。到处没有窗玻璃。

2、古人诗云古树高低屋，斜阳远近山，林梢烟似带，村外水如环这就是似诗如画婺源古村落的真实写照。

3、婺源沱州乡理坑村，建村于南宋初。自元代始，村子渐盛，人烟茂密，科第蝉联，簪缨奕叶。尤其在明代官宦屡出其村。他们显宦擢职之时或年老返乡之后，便致力于营造邸第，以耀祖光宗。

4、古村落以箬皮街为轴线，大小40多条街巷呈技术布局，体现了很强的向心凝集性。高墙与通道构成的空间，时窄时宽，开际线时高时低，弯曲而又贯通，幽深曲折，犹如迷宫。

5、离江湾镇十里的汪口村是个商埠名村。古建筑保存至今的有：俞氏宗祠、养源书屋以及民居、商铺等265幢。其中，明代建筑11幢，清代建筑253幢。

6、汪口，古称永川，处于山水环抱之间。材落背告的后龙山，呈五级升高的台地。江湾水汇入段莘水以后，在村南侧由东向西流过，时净如练的河水因村对岸的向山阻拦出现u形弯曲，形成村前一条腰带水。

7、汪口是俞姓聚族而居的古村落，人烟稠密，商旅辐辏，是一个商业贸易集镇。

8、这里安静清洁，不积灰尘，不生蛛网，蚊蚋不入，连鸟儿也不来搭巢。据说是由于根据建筑物所处地理位置，对建筑结构精心设计，在祠堂某些空间形成特殊的空气旋流，加之樟木具有樟脑气味，才形成如此优异的保洁环境。

9、出婺源县城北行13公里到了延村。延村，原名延川，明初，金姓迁入，才改叫延村。位于山谷平川里。南北两面不远就是山，山在村东互相逼近，挤成斜向东北的峡谷。

10、延村是茶商名村，是江西省建筑群重点保护村。俗话说，无徽不成镇，婺源古属徽州，而延村、思溪的商人，就是当年徽商中的一支劲旅。

11、思溪村始建于南宋元末年(约

1199、，先祖由长田村迁来。多俞姓，俞音谐鱼，鱼思溪水，故名思溪。整个村子设计成了船形。村口有一座风雨桥。进村必须过桥。