话说中外各大博物馆的前世今生—南京博物院
说起南京博物院大家可能都耳熟能详，作为中国第三大博物馆，南京博物院以其悠久的历史和丰富精美的藏品被世人所称道。近年来南博更是在展览、教育、文物保护以及国际交流与和合作方面取得了卓越的成就。
“以史为鉴，可以知兴替。”众所周知，要想更好的了解一个国家，一座城市，一座博物馆，必须追本溯源以了解其历史。而南京博物院作为中国最早创立的国立大型博物馆之一，她的发展历程可以追溯到上世纪30年代。近代是中国的屈辱史，那时的中国饱受列强的欺凌，可也正是那烽火连天的岁月更加激起了中国人的爱国和奋斗心。在此期间，中国的博物馆事业得到了初步的发展，兴建了多座大型博物馆。1933年，时任中央研究院院长的蔡元培先生向国民政府倡议创建国立中央博物院。4月，中央博物院筹备处（南博前身）在南京成立，筹备处主任为傅斯年，后由李济继任。中央博物院的立馆宗旨是“汇集数千年先民遗留之文物及灌输现代知识之资料，为系统之成列，永久之保存，借以为提倡科学研究，辅助民众教育。”按照原定的计划，中央博物院拟仿照代表世界一流水平的欧美博物馆设置自然、人文、工艺三馆。“自然馆中求能系统的扼要的表示自然知识进展，并求其利用中国材料。人文馆中，求能系统的表示世界文化之演进，中华民族之演进。工艺馆中，表示物质文化之静要，尤其关于实业及国防者，用以激励国人。”从中央博物院的机构设置和宗旨不难看出其定位在于中国最全面最高等的博物馆，保存和反映中国悠久历史文化的各种文物，以达到启迪和教育国民的目的。
另外，值得一提的是在当时的首都南京，同时期以中央命名院所还有极富盛名的国立中央大学（今南京大学），作为民国时期中国最高等学府，中央大学的实力雄踞亚洲第一。
在社会各界的努力和支持下，中央博物院筹备处择定南京中山门内的159亩土地为馆址，并利用由英国退还的庚子赔款下拨的150万元为建设经费。1936年4月，蔡元培先生亲自出任中央博物院理事会理事长，并协调各方开始了第一期工程的建设工作。后因时局关系，仅建成人文馆主体，也就是今天南博的大殿。该殿是为民国著名建筑家徐敬直设计的仿辽建筑，后经建筑大师梁思成所修改而成。
中央博物院的设计力图体现中国早期的建筑风格，以弘扬中国传统文化精神，同时又要区别于中山路上其他仿古建筑。因而选择唐代建筑最合适不过，也最能体现中国早期建筑的精华。但当时大型完整的唐代建筑还没有被发现，掌握的资料又为数甚少。而以粱思成、刘敦桢为首的古建筑研究机构”营造学社”已经调查发现一批辽代建筑，研究得比较到位。辽式建筑于公元10一12世纪在我国北方形成，它继子了唐代的传统，又富有变化。建筑风格表现为造型朴实雄浑，屋面坡度较平缓，立面上的柱子从中心往两边逐渐加高，使檐部缓缓翘起，减弱大屋顶的沉重感。尤其是屋顶下简洁而粗壮有力的斗拱．主要是起结构受力作用，不像明清以来的建筑斗拱．装饰意味越来越浓，受力性越来越弱。因此，中央博物院建筑委员会经过研究，决定采用辽代风格，徐敬直在粱思成、刘敦桢的指导下，修改重新设计了建筑方案。央博总体布局强调深层次的对称轴线，主体建筑前面留下宽阔的广场和绿化带，大殿前建有宽大的三层平台。这样设计，可以衬托出主体建筑的雄伟高大。大殿面阔七间，屋顶为四阿式，上铺棕黄色琉璃瓦。整座建筑物设计合理，比例严谨，受到了社会各界人士的好评。
央博馆内收藏通过发掘，收购等多种方式汇集了全国珍贵文物30余万件，其中不乏像《历代帝后像》、毛公鼎、等稀世国宝。同时还聚集了一批包括李济、吴金鼎、曾昭橘、夏鼐、梁思永在内的著名专家学者，北平历史博物馆（今国家博物馆前身）还一度成为央博的北京分馆，可见其影响之大。
1937年，日本开始全面侵华，上海、南京等大城市相继陷落，局势艰难，国民政府西迁至重庆，中央博物院的建设也被迫终止。为了保存中华民族文化教育之血脉，中国各大高校和院所开始了可歌可泣的南渡西迁。经过数月的艰难跋涉，中央博物院及其文物落脚在了四川宜宾李庄。一同驻扎的还有中央研究院史语研究所，中国营造学社等机构，李庄因此被成为抗战时期的中国文化中心。抗战胜利之后，央博在南京原址的基础上进行了修复与重建，1948年第一期工程完工。同年5月，中央博物院与故宫博物院在新建成的场馆中举办了联合展览，吸引了许多公众前去参观，盛况空前。之后国民党败退台湾时，将北京故宫和中央博物院等馆的大批珍贵文物一同运去台湾，这些国家瑰宝从此与大陆远隔。
1950年，中央博物院更名为国立南京博物院，由著名考古学家、博物馆学家曾昭橘先生出任馆长。并进行了扩建与整修工作，主持了南唐二陵等一系列的大型考古发掘。经过数十年的发展，南京博物院的藏品已达到40多万件，仅次与北京故宫和台北故宫，成为国内第三大博物馆。2019年，南京博物院与加拿大皇家安略博物馆联合主办了“法老。王”特展，收到了社会公众的欢迎。
博物馆作为社会精神文明的橱窗，是一个国家和城市文明发达程度的标志，更是保存文化记忆和对社会公众进行教育的重要场所。如今，中国的博物馆事业得到了长足的发展，无论从博物馆数量还是参观人数上看都比较可观，但与按照发达国家每20万人一座博物馆的标准来看，中国的博物馆数量及质量、文物数量还有着非常大的差距，我国博物馆所要走的路还很长，仍需十分努力。
雅昌专稿
《国家宝藏》话题热！12月22日起可以到南京博物院看北京故宫养心殿
最近《国家宝藏》节目话题升温，让观众们可以一览国家重磅博物院的镇馆之宝，了解这些文物宝藏背后的故事，也让大家对博物馆兴趣大增。最近，作为南京博物院的年度重磅大展，走进养心殿大清的家国天下将于12月22日起正式推出，将持续到明年3月，来自故宫博物院养心殿的文物精品移驾南京博物院，这也是故宫养心殿自2019年封闭修缮之后，将养心殿内的文物外借的一次重要展览。本次除了展出279件故宫精品文物之外，南京博物院也拿出近50件藏品，包括朱批谕旨、奏折等馆藏文物。最近如果有去南京的话可不要错过啦！
南京博物院
养心殿封闭后第三个巡展地
养心殿是位于紫禁城乾清宫西侧的一处独立宫殿，建于明代嘉靖年间。自清代雍正以后，清朝的八位皇帝都在养心殿居住和理政。因此，这里不仅是雍正以来清朝众多军国大事的决策地，而且是密折制、三希堂、垂帘听政等众多历史故事的发生地。
此次展览，缘起于2019年故宫启动的养心殿五年修缮计划，其中包括30多个研究项目的整体科学性维修，在此期间，养心殿将进行全面封闭。为了更好地展现这座宫殿的历史，故宫博物院决定首次让养心殿的文物几百年来首次走出紫禁城，在全国巡展。此次在南京博物院展出，是继首都博物馆、香港博物馆后的第三站。
情景再现在养心殿内看文物
此次在南京博物院的展览与此前展览最大的不同是，南京博物院复原了养心殿大殿场景，还对明间、勤政亲贤、密折制、三希堂、垂帘听政以及佛堂无倦斋等情景进行了复原，让大家似乎身处养心殿内，真实地欣赏到这些精彩文物。整个展览将分为10个篇章，以文物展陈结合场景复原的形式，系统讲述养心殿的历史。
在南京博物院复原了养心殿。
在这之中，金嵌珠宝金瓯永固杯是国内目前唯一收藏的金瓯永固杯，这只杯子造型优美，高
12、5厘米，口径8厘米，一面刻金瓯永固，一面刻乾隆年制。每年农历大年初一的子时，乾隆皇帝都会在养心殿东暖阁举行开笔仪式，以金嵌珠宝金瓯永固杯饮用能够消灾延寿的屠苏酒，点燃玉烛长调烛台上的蜡烛，再用万年青笔写下吉语，祈愿风调雨顺、国泰民安。而大家非常熟悉的中正仁和牌匾会挂在大殿龙椅的正上方。
金瓯永固杯
参展贴士：
走进养心殿大清的家国天下的成人票30元，展览位于南博特展馆3楼展厅，现役军人、老年人（60岁以上）、残疾人凭证、学生凭证20元。
1、2米以下儿童免费（必须至少一名成人购票陪同）。
【携程攻略】南京南京博物院景点，如果有时间的话，可以带着吃的，在那泡上一天，非常非常值得一去的地…
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团体参观南京博物院需要预约。请根据上下文情境。完成对话。班长:你好。我们班同学明天想参观南京博物院。请问有什么需要提前准备的?工作人员:你好。每位同学要携带学生证到服务总台换取临时门票。班长:▲。工作人员:也可以携带学校介绍信。明天上午8点开馆。题目和参考答案————
，牵动我的情思
看到这个题目，有很多的记忆会撩拨你的情思，牵动你感情的神经，请将文题补充完整，写一篇文章。
要求：①除诗歌外，文体不限；②字数600以上；③文中不得出现真实的校名、人名。
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科目：初中语文
课外名著阅读（6分）
（1、相关文学常识连接正确的一项是：（2分）
a．《繁星》凡尔纳法国
b．《傅雷家书》傅雷清朝
c．《名人传》泰戈尔印度
d．《骆驼祥子》老舍现代
（2、阅读下面一个选自于《伊索寓言》的片段后填空（4分）
狐狸和狗
狐狸钻进羊群，抱起一只正在吃奶羊羔，假意抚爱他。狗见了，问道：你这是在干什么呀？”他说：“我照料他，逗他玩。”狗说：“你不立刻放下这羊羔，我就叫你尝尝狗的抚爱。”
狐狸钻进羊群抱羊羔的本意是，狗要叫狐狸尝尝狗的抚爱的意思是。
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科目：初中语文
根据意思写词语。（2分）
（1、人声喧嚷嘈杂，好象鼎里的水沸腾起来一样。（）
（2、你看我，我看你，形容大家因惊讶而互相望着，都不说话。（）
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科目：初中语文
从下面两题中任选一题作文，并将作文题目完整地搬在答卷上。
题目一：请以“_________，我的最爱”为题，写一篇文章。
要求：
（1、请将题目补充完整。例如：妈妈、家里的猫咪、故乡的小河、蜘蛛侠……
（2、选择你最能驾驭的文体，写你最熟悉的内容，表达你的真情实感。
（3、字数不少于600字。
题目二：阅读下面文字，按要求作文。
亲爱的同学，在你的生活中，谁对你影响最大？这个人怎样影响了你？怎样牵动着你的情思？你一定有很多的话要说，请你在方格中留下最真最美的文字。
请以“对我影响最大的一个人”为题写一篇文章。要求：不少于600字，文中不要出现真实的人名、校名、地名。
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科目：初中语文
玉兰
〔清〕李渔
世无玉树，请以此花当之。花之白者尽多，皆有叶色相乱，此则不叶而花，与梅同致。千干万蕊，尽放一时，殊盛事也。
但绝盛之事，有时变为恨事。众花之开，无不忌雨，而此花尤甚。一树好花，止须一宿微雨，尽皆变色，又觉腐烂可憎，较之无花，更为乏趣。群花开谢以时，谢者既谢，开者犹开，此则一败俱败，半瓣不留。语云：“弄花一年，看花十日。”为玉兰主人者，常有延伫经年，不得一朝盼望者，讵①非香国中绝大恨事？故值此花一开，便宜急急玩赏，玩得一日是一日，赏得一时是一时。若初开不玩而俟全开，全开不玩而俟盛开，则恐好事未行，而杀风景者至矣。噫，天何仇于玉兰，而往往三岁之中，定有一二岁与之为难哉！
（选自《闲情偶寄》）
〔注释〕①讵：难道。
10、下列句子的朗读节奏划分正确的一项是(▲)(2分)
a．花之／白者尽多
b．止须一宿／微雨
c．故值此花／一开
d．全开不玩／而俟盛开
11、解释下列加点的词语。（4分）
（1、而此花尤甚(▲)（2、谢者既谢(▲)
（3、便宜急急玩赏(▲)（4、若初开不玩而俟全开(▲)
12、翻译句子。（3分）
天何仇于玉兰，而往往三岁之中，定有一二岁与之为难哉！
▲
13、阅读第二段，用自己的话简要回答玉兰与众花的异同。（3分）
▲
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科目：初中语文
下列句子没有语病的一项是（▲）（2分）
a。诗人梁小斌脑梗入院，却无钱付医疗费，不仅是对文化的漠视，也是对诗人的忘却。
b。据悉，去年10月，南京地区启动青奥志愿者招募，我区有近万人通过青奥官网报名。
c。在“最炫文言风”的热潮中，使一些流行语和英语翻译成了文言文，颇添语言美感。
d。作为索契冬奥会东道主，俄罗斯向国际奥委会成员国发出出席开幕式、观摩冬奥会。
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科目：初中语文
历史像条棉被
①历史像条夏天的棉被，时不时就得翻出来晒晒。
②国人爱翻案。先是张艺谋在《英雄》中塑造了心怀天下和平的秦始皇，接着又有某些专家在教科书中把岳飞、文天祥“清除”出了民族英雄的队伍。现在，轮到李鸿章了，在央视热播的《走向共和》中，李中堂从卖国贼一跃而成为忧国忧民的能臣干将。
③历史毕竟不是被子，可以翻过来掉过去。对有些事，越是翻案，人们就越糊涂。就算是大学历史系教授，也未必能说得清。前不久，偶然看了几集《孝庄秘史》，才发现当年的大清聂政王多尔衮也成了有情有义的好汉。在我的记忆中，多尔衮的名字似乎总与什么“扬州十日”、“嘉定屠城”之类的惨剧联系在一起。连韦小宝都知道啊！这样的人也能翻？
④我并不是要把所有的翻案文章一概否定。为秦始皇翻案，不能算错，对李鸿章大人也应该手下留情。“中学为体，西学为用”，是李中堂提的吧，在“祖宗之法不可变”的晚清，这就是进步。开办实业，学习西方先进技术，创办新式军队，以李鸿章为首的洋务派开创了中国近代许多第一。这不是一顶卖国贼的帽子就能压住的。至少，李鸿章绝不是历史课本中描述的那种跳梁小丑。
⑤打一个不太恰当的比方，飞行员操作失误导致班机坠毁，自然罪责难逃；但如果是飞机引擎本来就有毛病呢？风雨飘零的晚清，就像一架缺零件少机油的战机，坠落是必然的，责任并不能完全推到“飞行员”李鸿章的身上。当然，并不是说李鸿章就能从一个卖国贼一步跨到民族英雄的行列，李中堂自有李中堂的局限。公平而论，李鸿章倒并非是一个坏得毫无道德和良知的人，李鸿章只是一个“重实利者”。
⑥历史应该得到尊重。有关中国近代的史书，永远藏着一条鞭子，它把历史人物驱赶成两队，一列是神灵，一列是魔鬼。大忠大奸各归其列，只是不见了人的影子。关于李鸿章，比较普及的知识是他是卖国贼。一个人的一生，浓缩为谈判桌前的卑怯；一个细节，遮掩了一个人的一生。不是神灵，必然是魔鬼，人人得而唾之。直到出现《走向共和》，李中堂仍然不是神灵，但即使他是魔鬼，却血肉丰满。他媚上，他签约，他宣扬任人唯亲；不过，他不乏政治家的韬略，也有鲜明的政治主张，说明他有自己的政治抱负。
⑦“共和”的蓝图，几乎可以用数学方式，测量出它的长宽高，堂堂正正载入史册。每一段历史，她的总体格局，像大江，像长城，在哪里拐弯，在某处奔腾，显而易见，不可篡改。而对“蓝图”的施工者，显然不适合用数学方式去评判，去记载。
⑧多少年来，一直被评判的英雄史观，其实是被很多人当成了研究历史的工具，他们崇尚归类法，要么是好人，要么是坏人，好人必然被描绘成英雄，英雄必然修成正果，必然成为神灵，被供奉，被膜拜。
⑨对一个历史人物的追述态度，表现出对历史的尊重程度，惟有披露人的血肉，才能对历史有真实地考察。对李中堂们，我们需要的是尽可能接近真实，不是给了他血肉就是“翻案”。甚至，不必非要把他们塑造成英雄，他们就是在某个位置上书写了一段历史的人而已。他们的得失，使我们对历史有更多的认知，对未来有更多的借鉴，对做人有更多的警示。
⑩我们自己，正这样生活着，等待后人评说最好不是上天堂，也不入地狱。
（选自《作文与考试》2003年第14期，有改动）
12、请写出本文的中心论点，并简要说说作者认为怎样才能做到这样。（4分）
答：
13、文章第②段和第⑥段都引用了《走向共和》中李鸿章的事例，分别有什么作用？（4分）
答：
14、文章第⑤段运用了哪些论证方法？请作简要分析（4分）
答：
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科目：初中语文
依据语段内容，对画线病句的修改恰当的一项是
江西卫视最有特色的一档民生新闻栏目《传奇故事》，由江西卫视自办而成。通过深挖内容，严格选材，使该栏目在开播不久就受到了全国广大观众的喜爱，目前已成为一档具有强势竞争力的全国知名栏目。
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【博物馆篇】南京博物院的民族民俗文物工作
南京博物院于1982年底恢复重建民族组，后又在1985年建立民族部；在1983年2月5日拟订的《开展民族学和民俗学调查征集工作的设想和计划》中，明确提出以汉民族的民间物质文化作为南京博物院民族部的主要工作对象。从1983年开始，在对太仓、苏州、吴县、昆山等地宏观调查的基础上，选择了吴县胜浦乡前戴村作为微观调查的观察点，对以吴县胜浦乡前戴村为中心的江南水乡农村的妇女服饰、麻织生产、砖瓦生产、建房民俗、人生礼仪、婚俗、丧俗、农业生产、岁时风俗、节日风俗、信仰民俗等项目进行了系统而深入的调查。收集到妇女服饰、麻织生产工具、腰机、砖瓦生产工具、农业生产工具及大型灌溉工具、生活用具等物，拍摄照片资料2100多张，婚俗录像片一部。同时还对皖南民居及其风俗、江苏宜兴制陶手工工具、甪直古镇的揽船石、高淳民间手工业工具及其民俗、宜兴山区竹文化、吴江庙港大庙村蚕桑文化等项目进行了的调查，并于1983年建成民族民俗文物库房。南京博物院的基本陈列“长江下游五千年文明展”之近代部分所展示的文物多取自院藏的民族民俗文物。在此前后，还举办了“吴文化联展”、“历代时钟展览”(1981年)、“南通民间印染展览”、“院藏明清工艺品展览”(1982年)、“南京博物院院藏民族文物展览”、“锦绣江南”(1984年)，“江南民俗文物展览”、“壁挂艺术展”(1986年)、“天下第一家——明清宫廷贵族生活用品展览”(1987年)、“江苏省民间艺术佳品展览”(1988年)等。
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1993年南京博物院民族部更名为民俗研究所，1996年更名为民族民俗研究所，将工作重点放在了对民族民俗文物有目的的抢救性征集、系统征集以及院藏民族民俗文物清理和研究等方面。同时，民族民俗文化的基础研究和民俗艺术方面的研究也有所加强，并发表了大量成果。从1993年开始，已系统地调查、征集了陇东地区的民间美术品、皖南民间生活用品、宁波地区的民居装饰及其雕刻艺术品和生活用品、湘西民间生活用品、湘南民间木雕、陕西石刻艺术，以及贵州、云南等地的民族服饰用品。由于调查、征集的经费得到了保证，这一时期所征集的民族民俗文物数量较多，且质量较好。
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1999年建成开放的南京博物院艺术馆民俗艺术陈列在全国来说具有先驱性，它按照民俗文物的用途基本分为“服饰首饰”、“生活用品”、“生产工具”、“娱乐道具”、“祭祀用品”、“节令装饰”、“儿童玩具”和“民居构建”几个部分，集中展示了中国民间丰富多彩的民俗文化。
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新世纪以来，民族民俗研究所完成了国家文物局重点课题“民俗文物研究”的任务，对民俗文物的性质、对象、特征、历史、分类、分布以及造型、工艺、材料、制作、使用等方面的问题进行了深入探讨，在民俗文物理论上取得了突破。此外，民族民俗研究所（江苏省非物质文化遗产保护研究所）在非物质文化遗产的展陈和研究上取得一定成果。南京博物院非遗馆、小剧场、老茶馆等场馆的非物质文化遗产展陈和展演活动，吸引了众多的观众。
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资料来源：徐艺乙《中国民俗文物概论：民间物质文化的研究》
南京博物院电话?
江苏省南京市中山东路321号邮编：210016
（025、84802119转2320
可乘坐旅游1号线、旅游2号线或者59路、29路、5路、9路、36路、51路、55路公交车至中山门站下
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详见:南京博物院
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南京博物院200件展品话“锦绣鸡”年
每逢新春佳节即将来临之际，南京博物院便会推出相应的生肖展览，如去年1月有“如意猴”展，前年有“大吉羊”展，再往前有“奔腾马”展。而从今天起，“锦绣鸡——南京博物院藏鸡文物特展”在南博特展馆正式与大家见面，展览至4月6日。本次展览涉及的鸡文物包括玉器、瓷器、铜器、石雕、珐琅器、紫砂器、缂丝、织绣、绘画、木刻年画、面具、剪纸、邮票等近200件。
吉祥美丽的鸡——
鸡有“文、武、勇、仁、信”五德
“金鸡报晓”，“一唱天下白”，这些词语都是人们耳熟能详的。南博龚良院长表示，在中国古代，人们很早就把鸡视为世俗中的太阳鸟，崇拜有加。《尔雅·翼》中称鸡有五德：“戴冠者，文也；足博距者，武也；战前敢斗者，勇也；见食相告者，仁也；鸣不失时者，信也。”文、武、勇、仁、信，被称为鸡的五德。龚院长称：“在十二生肖中只有鸡享有如此荣光。而在中国民间，更将鸡视为吉祥物。我国阴历八月就是酉月，也叫鸡月，这是收获的季节。”
这一点在展品中多有体现，如据南博艺术研究所所长万新华介绍，展品中一件清代的绘画作品，上面有只雄鸡，并上书“桃都天鸡”四个字，传说天鸡（即神鸡）住在东海桃都山顶的一棵大树上，天鸡一叫，天下的鸡都跟着叫起来。“这幅画通常是过年的时候贴在家中的，有趋吉之意。”万所表示。
展厅中，一组鸡首壶引人注目。这些鸡首壶的年代从六朝到隋唐不等。其中，西晋的“青瓷双系鸡首壶”在壶的肩颈部，有一个小小的鸡头，鸡的嘴巴是闭合的。而六朝时期的鸡首壶，鸡嘴是张开的；隋朝时期，一个壶上不仅有鸡头，还有龙头，鸡凝视着前方，龙的嘴巴咬在壶口上……
据专家介绍，“鸡”与“吉”谐音，鸡首壶延续使用了数百年，反映出在那些战乱频繁的年代里，人们对吉祥安宁生活的祈望。
此外，展厅中还有一尊尺寸最大的文物，便是民国时期的一对景泰蓝雄鸡铜摆设，取“雄鸡报晓，四海升平”之意。
勇敢辟邪的鸡——
鸡王镇宅图、鸡头人身俑见过没？
由于鸡能吃掉各种毒虫害虫，因此在古代又有着辟邪的意义。比如展品中有一幅清末的木刻年画，便是一幅《鸡王镇宅图》。这样的作品据悉最早出现在晋朝。传说中的重明鸟形状如普通的公鸡，它的奇特之处在于专门捕捉猛兽妖魅，让它们不敢靠近。于是人们都希望重明鸟飞到自家来，画中作为镇宅之用的公鸡要立在一块石头上，是以“石”谐“室”。
到了唐代，鸡还有百变造型。现场就展出了唐代的“鸡头人身红陶釉”，头是鸡，身体是人。但看上去并不怪异，由于人的身体穿着宽宽的长袍，双手合在一起，还颇为雅致。
据现场专家介绍，“鸡头人身红陶釉”是南博为了这次展览征集来的。这种“鸡头人身”俑本是一套，是为镇墓兽。唐代将镇墓辟邪之风发展到了极致，地上植柏，放置石狮、石人等；地下置镇墓兽、武士俑、天王俑、十二生肖俑齐上。古时，鸡是勇敢守信的象征，在古人看来，鸡能驱邪。
此外，展品中还有不少与“斗鸡”相关的展品。如一只小小的碧玉斗鸡摆件，栩栩如生。另有清代仿明朝的鸡缸杯。明朝成化时期绘有鸡纹的斗彩小杯鸡缸杯，名声大噪，万历年间就有“价值十万”之说。至清朝康、雍、乾时期，世人追捧，鸡缸杯多有仿制。
抱雏情深的鸡——
“子母鸡”是表达母爱的传统艺术题材
一方面，绘有公鸡的图案，多半是雄赳赳气昂昂，有趋吉避凶之意。另一方面，艺术作品中的母鸡形象，则代表着母爱。万新华介绍称，“从宋代至今，有很多‘子母鸡’的绘画作品，这是表达母爱的一种常用形式。我们艺术馆里刚开的陈之佛工笔花鸟画展中也有类似题材。”
记者在展厅看到，一进展厅的右手边，便有一个现代作品，表现的是母鸡回头俯视着背上的一只小鸡，其余三只小鸡躲在母鸡翅膀下的场面。
现场展出了众多汉代鸡文物，也有两件“子母鸡”。其中一个红陶鸡，鸡妈妈的两边翅膀下各藏了一只小鸡，身上还有一只雏鸡趴在鸡妈妈的背上，显得特别神气。
另有一幅清代的《鸡雏图轴》，表现的是一只母鸡带着两只小鸡一边散步一边啄食的情景，场景十分温馨。
采写/记者仲敏
摄影/新华报业视觉中心记者金琎
南博去年接待人次超280万馆藏文物摸底共43万件套
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昨天，南博举行了媒体座谈会，公布了一系列数字。如2019年共接待国内外观众2881600人次，自南博免费开放后第一次实行的收费展览《法老·王》迎来客流31万多人次，2019年10月南博将馆藏文物摸底到了精确个位数，馆藏的文物是430288件（套）……
展望2019：将引进沙皇俄国皇室文物，年前还将推出“禧春”展。记者仲敏
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